第14章 有苦自难言
沈炼做的第三件事，便是去了太微阁，在第一楼查找了修行界常见的资料。
世上修行宗门，数不胜数，可能出过长生真人的门派并不多。
而目前还有长生真人镇守的仙门，更是少之又少，这种门派，皆是玄门正宗。
万年来风风雨雨，依然能屹立不倒的道家仙门，唯有四大道宗，青玄便是其中之一。
佛门修行有别于道家，天下丛林，星罗密布，门户之隔，远比道家小得多，却也有所分别，统共有八种流派。
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
简而称之为‘性、相、台、贤、禅、净、律、密’八大流派。
佛法广开方便之门，证如实之道，但由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一，以及出身乃至于所处环境的不同，或者对于佛法的认知、修行的偏重，才分出这些流派。
八大流派出过不少高人，更有一位高僧做了首诗，道出八派本末，此诗正是：
密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。
传统华严修身律，义理组织天台宗。
佛门八大流派最后皆是证‘阿罗汉果位’，与道家长生真人相差仿佛。
长生真人又分为地仙、人仙、神仙、鬼仙，青玄一门的功法，破妄之后，皆是地仙。
人、神、鬼三仙皆非正统，更不是由修行九境而来，沈炼在太微阁第一楼也没找到关于这些的详细资料。
因为修炼之后，记忆力都不会太弱，所以太微阁第一楼的资料都不会外借，就算普通弟子，花个一两天，都能记住其中关于修行界信息的大部分内容，甚至靠着师长闲谈，也能知道。
除却佛道之外，更有妖魔九道，邪道五教，亦有不世出的人物。
当然第一楼其中也有些道术、剑术之类，沈炼却没有细细研究，毕竟这些东西记下来容易，要想完全理解，用之实践，还是要花费不少精力，因为他首要任务，便是在幽河采集阴玉。
虽然掌门没有说他一个月内没有完成三十块任务，有何惩罚，沈炼也不想轻易尝试后果。
青玄的幽河，便在与主峰太乙相邻的紫府峰后面，不知其源头，更不知其最终流向，沈炼已经知道当日所见的白衣人，乃是出自九幽黄泉的招魂使，只要在日落之前，离开幽河附近，便不会遇到。
九幽是极为神秘的世界，就连沈炼查找的资料当中，都仅有只言片语，更没有确切提到是否有轮回存在。
倒是幽河皆是阴魂之力，经过机缘巧合，其河底便会零零散散凝结出阴玉。
阴玉可以用来制作玉符，佩戴在身上，有凝神定心的功效，修炼内气时，有这样一块玉符，可以极大程度上避免走火入魔。
可是炼制这种玉符，却至少需要还丹级数的法力，所以玉符难得。
毕竟还丹修士也不是苦力，哪里会有闲情逸致花费许多精力制符，用来给小辈使用。
而且在幽河采集阴玉也是苦差事，沈炼现在实实在在感受得到。
他上次只是沾了一点幽河之水，便让神魂痛不欲生。
阴玉沉在河底，便是以他的檀木剑都挑不着。
当然沈练可以都不会这样做，或是绞尽脑汁找其他取巧的办法，因为他已经知道了掌门的用意。
沈炼脱~光了衣服，潜入幽河之中，幽河河水，渗透入血肉，不断腐蚀他的神魂之力。
肉体上的疼痛，沈炼尚且可以用强大的精神的之力来隔绝，可是作用于神魂的剧痛，没有任何办法抵挡，只有生生承受。
沈炼在潜入河水时，虽然痛苦万分，亦然以绝大的毅力，运起《上清灵宝自然锁心定神真解》，神魂之力也如内气一般，游走各个经脉和窍穴，吞噬肉~身的精气和元气，来补充因为幽河河水被腐蚀掉的神魂之力。
一来一去，虽然沈炼的神魂越来越弱，可是和肉体的联系也越来越紧密。
更难的是，他还得分心，寻找河底的阴玉。
因为神魂上的痛苦，并不会因为他神魂和肉体联系越紧密，而有所消减。
同时他若是神魂不吞噬内气和血肉精气，更可能伤及根本，在幽河中支撑不了片刻。
终于抓~住一块阴玉，沈炼也快到了极限，奋力又上了岸。
幽河落羽即沉，所以到了河中，也不会半浮半沉，被水流冲走。
这一点减轻了沈炼许多麻烦。
当然恐怕也没有血肉生灵，愿意在幽河中，练出一身水性。
幽河的河水，便是在周身布满罡气，都不能隔绝，沈炼怀疑就算还丹修士，神魂强大，进入幽河，也要吃痛。
上岸之后，身体中内气几乎一空，好在青玄之中，就算元气最薄弱的地方，都远比世俗界浓厚许多。
沈炼运起玄极功，元气滚滚而入体内。
他八脉业已畅通，玄极功唤起身体许许多多窍穴，连成线路，能够高效炼化元气。
通脉之后，所谓窍动，并非是寻常窍穴，而是‘玄关一窍’，又称之为‘生死窍’。
道经有言‘理明一窍通千窍，功完随作佛和仙’，说得便是玄关一窍。
这是修行九境中，仅次于‘还丹’和突破‘破妄’的难关。
难度胜过通脉境界中打通任督二脉的一倍。
生死窍之所以难以打通，在于其介于存在和不存在之间，并无固定位置。
有的人可能打通在脚心，有的人又可能在手臂，没有规律可循。
当然这也有一个死办法，那就是不停打通体内诸般窍穴，打通越多，生死窍就越可能出现，这是前人的经验。
玄极功统共有涉及数百窍穴，于打通‘生死窍’，极有优势。
沈炼每下一次幽河，便需三个时辰回气，更要在日落之前，返回清凉峰下院。
卢守义才得了正法，无暇顾及沈炼，更不清楚，沈炼每日遭受何等痛苦。
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世上修行宗门，数不胜数，可能出过长生真人的门派并不多。
而目前还有长生真人镇守的仙门，更是少之又少，这种门派，皆是玄门正宗。
万年来风风雨雨，依然能屹立不倒的道家仙门，唯有四大道宗，青玄便是其中之一。
佛门修行有别于道家，天下丛林，星罗密布，门户之隔，远比道家小得多，却也有所分别，统共有八种流派。
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
简而称之为‘性、相、台、贤、禅、净、律、密’八大流派。
佛法广开方便之门，证如实之道，但由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一，以及出身乃至于所处环境的不同，或者对于佛法的认知、修行的偏重，才分出这些流派。
八大流派出过不少高人，更有一位高僧做了首诗，道出八派本末，此诗正是：
密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。
传统华严修身律，义理组织天台宗。
佛门八大流派最后皆是证‘阿罗汉果位’，与道家长生真人相差仿佛。
长生真人又分为地仙、人仙、神仙、鬼仙，青玄一门的功法，破妄之后，皆是地仙。
人、神、鬼三仙皆非正统，更不是由修行九境而来，沈炼在太微阁第一楼也没找到关于这些的详细资料。
因为修炼之后，记忆力都不会太弱，所以太微阁第一楼的资料都不会外借，就算普通弟子，花个一两天，都能记住其中关于修行界信息的大部分内容，甚至靠着师长闲谈，也能知道。
除却佛道之外，更有妖魔九道，邪道五教，亦有不世出的人物。
当然第一楼其中也有些道术、剑术之类，沈炼却没有细细研究，毕竟这些东西记下来容易，要想完全理解，用之实践，还是要花费不少精力，因为他首要任务，便是在幽河采集阴玉。
虽然掌门没有说他一个月内没有完成三十块任务，有何惩罚，沈炼也不想轻易尝试后果。
青玄的幽河，便在与主峰太乙相邻的紫府峰后面，不知其源头，更不知其最终流向，沈炼已经知道当日所见的白衣人，乃是出自九幽黄泉的招魂使，只要在日落之前，离开幽河附近，便不会遇到。
九幽是极为神秘的世界，就连沈炼查找的资料当中，都仅有只言片语，更没有确切提到是否有轮回存在。
倒是幽河皆是阴魂之力，经过机缘巧合，其河底便会零零散散凝结出阴玉。
阴玉可以用来制作玉符，佩戴在身上，有凝神定心的功效，修炼内气时，有这样一块玉符，可以极大程度上避免走火入魔。
可是炼制这种玉符，却至少需要还丹级数的法力，所以玉符难得。
毕竟还丹修士也不是苦力，哪里会有闲情逸致花费许多精力制符，用来给小辈使用。
而且在幽河采集阴玉也是苦差事，沈炼现在实实在在感受得到。
他上次只是沾了一点幽河之水，便让神魂痛不欲生。
阴玉沉在河底，便是以他的檀木剑都挑不着。
当然沈练可以都不会这样做，或是绞尽脑汁找其他取巧的办法，因为他已经知道了掌门的用意。
沈炼脱~光了衣服，潜入幽河之中，幽河河水，渗透入血肉，不断腐蚀他的神魂之力。
肉体上的疼痛，沈炼尚且可以用强大的精神的之力来隔绝，可是作用于神魂的剧痛，没有任何办法抵挡，只有生生承受。
沈炼在潜入河水时，虽然痛苦万分，亦然以绝大的毅力，运起《上清灵宝自然锁心定神真解》，神魂之力也如内气一般，游走各个经脉和窍穴，吞噬肉~身的精气和元气，来补充因为幽河河水被腐蚀掉的神魂之力。
一来一去，虽然沈炼的神魂越来越弱，可是和肉体的联系也越来越紧密。
更难的是，他还得分心，寻找河底的阴玉。
因为神魂上的痛苦，并不会因为他神魂和肉体联系越紧密，而有所消减。
同时他若是神魂不吞噬内气和血肉精气，更可能伤及根本，在幽河中支撑不了片刻。
终于抓~住一块阴玉，沈炼也快到了极限，奋力又上了岸。
幽河落羽即沉，所以到了河中，也不会半浮半沉，被水流冲走。
这一点减轻了沈炼许多麻烦。
当然恐怕也没有血肉生灵，愿意在幽河中，练出一身水性。
幽河的河水，便是在周身布满罡气，都不能隔绝，沈炼怀疑就算还丹修士，神魂强大，进入幽河，也要吃痛。
上岸之后，身体中内气几乎一空，好在青玄之中，就算元气最薄弱的地方，都远比世俗界浓厚许多。
沈炼运起玄极功，元气滚滚而入体内。
他八脉业已畅通，玄极功唤起身体许许多多窍穴，连成线路，能够高效炼化元气。
通脉之后，所谓窍动，并非是寻常窍穴，而是‘玄关一窍’，又称之为‘生死窍’。
道经有言‘理明一窍通千窍，功完随作佛和仙’，说得便是玄关一窍。
这是修行九境中，仅次于‘还丹’和突破‘破妄’的难关。
难度胜过通脉境界中打通任督二脉的一倍。
生死窍之所以难以打通，在于其介于存在和不存在之间，并无固定位置。
有的人可能打通在脚心，有的人又可能在手臂，没有规律可循。
当然这也有一个死办法，那就是不停打通体内诸般窍穴，打通越多，生死窍就越可能出现，这是前人的经验。
玄极功统共有涉及数百窍穴，于打通‘生死窍’，极有优势。
沈炼每下一次幽河，便需三个时辰回气，更要在日落之前，返回清凉峰下院。
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