第八十六章 新年
年底，有条消息在安陆城激起一阵小小的涟漪后随即消失：西阳郡公纳妾了。
总管宇文亮有二子，坊间传言乃一虎一猫，虎指的是现任襄州刺史的长子宇文明，猫就是这个纳妾的次子西阳郡公宇文温了。
听西阳郡公府里人说那小寡妇姓杨，籍贯益州丧夫守寡一年，这宇文温年初才娶了个如花似玉的夫人结果一年还没过就纳妾，纳的还是个带着女儿的小寡妇当真是急色之人。
宇文温才不在乎外边风言风语，况且某些消息还是他故意放出去的为的就是把水搅浑，他要‘正大光明’的把杨寡妇（杨丽华）纳入府中不想让她换姓。
两天后便是元旦，新的一年就要到来，按此时的风俗一月有三个重要的节日要过：元旦，人日，正月十五。
正月一日即元旦，元者始也旦者晨也，元旦为一岁之始，故而又称为“三元”即岁之元、月之元、日之元；又称为“三朝”即岁之朝、月之朝、日之朝，所谓一元复始，万象更新。
新年到来之际人们都在家中与家人团圆共贺新年，元日凌晨起床后做的第一件事便是在庭院前烧爆竹、燃草以辟山臊恶鬼。
传闻山臊恶鬼居于深山中人一碰见必然要生一场大病，它最大的弱点是最怕听爆竹声。
故而人们在堂前用火烧烤竹节发出噼里啪啦的声响使山臊恶鬼不敢进门，这声音既能驱鬼又增添了节日的喜庆气氛。
“这可是真正的爆竹啊！”宇文温听着窗外的爆竹声微微一笑，尉迟炽繁正坐在一边对镜梳妆。
年前制作出来的三面玻璃镜都没留一面在府中而新的镜子没来得及做出来，所以宇文温打算将其作为正月十五的礼物送给妻子尉迟炽繁和侧室杨丽华。
管家李三九指挥着下人们在府邸大门前挂苇索插桃符贴门神像，府中上下人人俱着新衣喜气洋洋。
此时的门神是神荼、郁垒而不是后世的秦叔宝、尉迟敬德，相传上古有神荼、郁垒二人站在度朔上的大桃树下检阅百鬼，若鬼祸害人间就用苇索捆了拿去喂老虎。
故而人们为祈求一年平安便于元日在门上贴神荼郁垒像，或用桃木板写上二神名字挂在门上称为桃符，同时为二神准备好抓鬼的苇索，这样鬼就不敢进门了。
贴在两扇门上的门神像也有讲究，左神荼右郁垒。
正月一日为鸡日汉代在新年期间是不杀鸡的，到了魏晋时期人们按照五行的观点认为正月土气萌动草木生长，而鸡则以五谷为食羊则喜啮百草，故应杀羊磔鸡以助草木生长。
也就是把鸡杀死挂在门上以禳除恶气镇守平安，当然也只是挂在府邸大门上或画在纸上贴着，若是府内各处房门都挂着只死鸡就太渗人了。
该打点的门面都弄好之后元旦拜贺之礼正式进行，西阳郡公府的男主人宇文温、女主人尉迟炽繁端坐正厅上首，侧夫人杨氏及宇文温继女宇文小丫头陪坐侧位接受府中上下拜贺。
除了杨济是以客人身份拜贺之外，其余人等俱是以仆主之礼拜贺郎主及夫人。
宇文温化身散财童子将红纸封的一吊吊大小不等的铜钱发给府中众人，就连张鱼嫂子抱着的小男孩也有份。
张鱼的嫂子在府中帮忙做事带着一岁多的孩子也住在府中，孤儿寡母在府里多受照顾小家伙原本皮包骨现在愈发有肉了成日里在张鱼身上撒尿。
杨济孤家寡人一个对成家也没兴趣于是宇文温让他在府中住下，两人时不时也商讨些机密。
礼毕之后便是喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤，吃胶牙饧以及五辛盘以期新的一年人人身体健康生活幸福。
椒柏酒是用椒花和柏叶浸制的酒，时人认为椒为玉衡星之精食之使人年轻，柏是一种仙药食之能免除百病，饮此酒意在预祝各人在新的一年中身轻体健。
饮酒的顺序也颇为特别，年龄最小的先饮年龄最大的后饮，先预祝少年人事业有成再祝老年人健康长寿，西阳郡公一家宇文娥英最幼，杨丽华最长但她也没到二十岁。
桃汤是用桃枝、桃叶、桃茎浸煮而成，桃在世人眼里有驱邪伏鬼的法力，饮桃汤有为了驱除邪气、镇压百鬼的意愿。
屠苏酒是以细辛、干姜等泡酒，时人认为食之可使人去除瘟气；胶牙饧据说吃了能让人牙齿坚固，饧就是糖稀。
五辛盘，是用五种辛辣的蔬菜葱、姜、蒜、韭和萝卜拼成，食之使人疏通五脏之气有益身体健康。
元日外出时还要带上却鬼丸以驱逐恶鬼避免邪气侵身，却鬼丸由蜡与雄黄和成，外出时男左女右佩戴在手臂上，宇文温对这种东西哭笑不得但还是入乡随俗佩戴却鬼丸同夫人尉迟炽繁拜会长辈。
出门前先在祠堂拜祭了已去世的宇文翼，这是宇文温宗法上的父亲，也是他西阳郡公爵位的传承源头。
宇文温在安陆没什么熟人，兄长又远在襄阳故而带着夫人去总管府邸拜见父亲宇文亮就完事，至于隔壁的岳父岳母一家要到元月二日，因为那是回娘家。
不过小姨子尉迟明月不管那么多，元旦上午就窜到隔壁姐姐姐夫家里找她的好妹妹宇文娥英串门，宇文温秘密打造了一批新礼物特地瞒着宇文娥英直到今天上午才揭开帷幕：
以二十一世纪的儿童游乐设施为蓝本他让木匠制作了滑梯、旋转木马等等合适小女孩玩的东西，这是宇文温为宇文娥英准备的新年礼物。
虽然她父亲是那个混蛋昏君宇文赟但既然太后杨丽华已是自己女人那么对小丫头好也是应该的。
宇文赟你强灌我老婆意图不轨的时候有没有想过今天！
宇文温一想起天元皇帝宇文赟那张脸就不爽，不过他保住了心爱的妻子免遭对方玷污，如今还和俏寡妇杨丽华情定终身当真是痛快。
当然鬼\父什么的纯属谣言，熟归熟乱讲话我一样告你们诽谤！
新奇的玩具让尉迟明月和宇文娥英一大一小两个小姑娘玩得不亦乐乎，先前日日都要流连的金鱼池都不不去了。
府里的金鱼池是宇文温还没回到安陆停留在襄阳时让管家李三九紧急弄出来的，因为他口口声声说要带宇文娥英小丫头看金鱼不想真的变成金鱼佬。
次日陪着夫人回了趟隔壁的娘家后宇文温连续几日无事，他陪着尉迟炽繁和肚子已经明显隆起的杨丽华在府中过了几天逍遥日子。
接下来是一月的第二个重要节日：人日。
此时以正月一日为鸡日，二日为狗，三日为猪，四日为羊，六日为马，正月七日为人日。
这天家家户户以七种菜为羹，剪彩锻为人形或镂金为人形贴在屏风上或戴在头上作为人日的象征，家里条件好的还制作华胜互相赠送。
华胜即花胜，是一种妇女戴在头上的饰物。
另一个风俗就是登高远望，这可是流行大江南北的时尚类似于重阳节登高。
接下来是一月的第三个重要节日：正月十五。
清早，宇文温神秘兮兮的让尉迟炽繁在梳妆台前坐好然后将一个木匣放到她面前：“这是为夫送给三娘的礼物。”
一夜风雨俏红尚且滞留面颊未去的佳人看看夫君又看看木匣，她觉得是对方故弄玄虚肯定是想着来个什么帮忙画眉，然后画着画着又缠在一起白日宣那什么了。
正准备飞蛾扑火的尉迟炽繁红着脸将木匣打开待得看清楚里面的东西后低呼一声，纤手一抖却被夫君握住。
那是一面从未见过的镜子，就像铜镜般映照出自己的容貌但是清楚许多称得上是毛发毕现。
“这叫玻璃镜，是府里作坊弄出来的。”宇文温在她耳边细语，“喜欢么？”
“喜欢！”尉迟炽繁毫不犹豫的说道，看着镜子目不转睛似乎里面那个人的样貌从来没见过一般，好一会之后开始左右摆头看着镜子中的映像。
她完全入定了，对旁边的宇文温视若无物。
杨丽华也是如此，当她轻轻打开夫君送给她的木匣时瞬间定格，随后也是左右摆头欣赏起镜中那名美人来。
作为曾经的大周太子妃、皇后、太后杨丽华见过无数宝贝，可没有哪一件能如今日这件镜子般让她魂不守舍，这镜子如同天神施加了法术一般让人难以置信。
两位美人完全是被那玻璃镜迷住了，宇文温甚至怀疑她们会对着镜子问：“魔镜魔镜谁最漂亮？”
虽然宇文温三令五申说镜子要通风不能照太多杨丽华依然恋恋不舍，虽然为了腹中胎儿计让阿奴将镜子收好可随后还是忍不住又拿出来看一看。
宇文温一家之主的地位被玻璃镜取代了。
正月十五吃元宵是唐宋以后的习俗，此时人们依然把正月十五看成为一祭祀之日特别是祭祀蚕神。
此时正好是桑树抽条发芽之际，桑树的生长好坏关系到蚕业的丰收与否关系到百姓的生活状况，也关系到官府能否按时征纳到每户绢三匹的赋税。
荆楚一带还流行祠门祭户之俗，正月十五作豆糜在上面加油膏用来祭祀门户，具体过程先将杨枝插于左右门上随杨枝所指的方向，以酒脯饮食及豆粥、糕糜插筷子祭祀。
对于这种在碗里竖着插筷子祭祀的风俗宇文温再无语也只能入乡随俗了。
荆楚之地流行正月十五日夜让孕妇佩戴宜男蝉，宜男为萱草的别名意头也好，宜男蝉也就是用萱草扎成蝉状让孕妇佩戴祈愿生男孩。
宇文温从一大早就开始折腾直到傍晚才弄出个像样的宜男蝉给杨丽华戴上，当然还有另一个等夫人尉迟炽繁有身孕了也不管是不是正月十五一样要戴。
如今的时代还没流行正月十五元宵之夜逛夜市看花灯，可北方特别是长安已经开始有雏形了，宇文温回想起史书里对北周时期元月十五长安之夜的盛况：
正月望夜充街塞陌，鸣鼓冲天燎炬照地，人戴兽面男为女服，倡优杂伎诡状异形，内外共处均不相避。
转眼来到这个时代已将近一年，他不由得想念起另一个时代的父母来：
爸爸，妈妈，也不知您二老现在如何了...
遥望星空，宇文温触景生情不由得默然。
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宇文温才不在乎外边风言风语，况且某些消息还是他故意放出去的为的就是把水搅浑，他要‘正大光明’的把杨寡妇（杨丽华）纳入府中不想让她换姓。
两天后便是元旦，新的一年就要到来，按此时的风俗一月有三个重要的节日要过：元旦，人日，正月十五。
正月一日即元旦，元者始也旦者晨也，元旦为一岁之始，故而又称为“三元”即岁之元、月之元、日之元；又称为“三朝”即岁之朝、月之朝、日之朝，所谓一元复始，万象更新。
新年到来之际人们都在家中与家人团圆共贺新年，元日凌晨起床后做的第一件事便是在庭院前烧爆竹、燃草以辟山臊恶鬼。
传闻山臊恶鬼居于深山中人一碰见必然要生一场大病，它最大的弱点是最怕听爆竹声。
故而人们在堂前用火烧烤竹节发出噼里啪啦的声响使山臊恶鬼不敢进门，这声音既能驱鬼又增添了节日的喜庆气氛。
“这可是真正的爆竹啊！”宇文温听着窗外的爆竹声微微一笑，尉迟炽繁正坐在一边对镜梳妆。
年前制作出来的三面玻璃镜都没留一面在府中而新的镜子没来得及做出来，所以宇文温打算将其作为正月十五的礼物送给妻子尉迟炽繁和侧室杨丽华。
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此时的门神是神荼、郁垒而不是后世的秦叔宝、尉迟敬德，相传上古有神荼、郁垒二人站在度朔上的大桃树下检阅百鬼，若鬼祸害人间就用苇索捆了拿去喂老虎。
故而人们为祈求一年平安便于元日在门上贴神荼郁垒像，或用桃木板写上二神名字挂在门上称为桃符，同时为二神准备好抓鬼的苇索，这样鬼就不敢进门了。
贴在两扇门上的门神像也有讲究，左神荼右郁垒。
正月一日为鸡日汉代在新年期间是不杀鸡的，到了魏晋时期人们按照五行的观点认为正月土气萌动草木生长，而鸡则以五谷为食羊则喜啮百草，故应杀羊磔鸡以助草木生长。
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该打点的门面都弄好之后元旦拜贺之礼正式进行，西阳郡公府的男主人宇文温、女主人尉迟炽繁端坐正厅上首，侧夫人杨氏及宇文温继女宇文小丫头陪坐侧位接受府中上下拜贺。
除了杨济是以客人身份拜贺之外，其余人等俱是以仆主之礼拜贺郎主及夫人。
宇文温化身散财童子将红纸封的一吊吊大小不等的铜钱发给府中众人，就连张鱼嫂子抱着的小男孩也有份。
张鱼的嫂子在府中帮忙做事带着一岁多的孩子也住在府中，孤儿寡母在府里多受照顾小家伙原本皮包骨现在愈发有肉了成日里在张鱼身上撒尿。
杨济孤家寡人一个对成家也没兴趣于是宇文温让他在府中住下，两人时不时也商讨些机密。
礼毕之后便是喝椒柏酒、屠苏酒、桃汤，吃胶牙饧以及五辛盘以期新的一年人人身体健康生活幸福。
椒柏酒是用椒花和柏叶浸制的酒，时人认为椒为玉衡星之精食之使人年轻，柏是一种仙药食之能免除百病，饮此酒意在预祝各人在新的一年中身轻体健。
饮酒的顺序也颇为特别，年龄最小的先饮年龄最大的后饮，先预祝少年人事业有成再祝老年人健康长寿，西阳郡公一家宇文娥英最幼，杨丽华最长但她也没到二十岁。
桃汤是用桃枝、桃叶、桃茎浸煮而成，桃在世人眼里有驱邪伏鬼的法力，饮桃汤有为了驱除邪气、镇压百鬼的意愿。
屠苏酒是以细辛、干姜等泡酒，时人认为食之可使人去除瘟气；胶牙饧据说吃了能让人牙齿坚固，饧就是糖稀。
五辛盘，是用五种辛辣的蔬菜葱、姜、蒜、韭和萝卜拼成，食之使人疏通五脏之气有益身体健康。
元日外出时还要带上却鬼丸以驱逐恶鬼避免邪气侵身，却鬼丸由蜡与雄黄和成，外出时男左女右佩戴在手臂上，宇文温对这种东西哭笑不得但还是入乡随俗佩戴却鬼丸同夫人尉迟炽繁拜会长辈。
出门前先在祠堂拜祭了已去世的宇文翼，这是宇文温宗法上的父亲，也是他西阳郡公爵位的传承源头。
宇文温在安陆没什么熟人，兄长又远在襄阳故而带着夫人去总管府邸拜见父亲宇文亮就完事，至于隔壁的岳父岳母一家要到元月二日，因为那是回娘家。
不过小姨子尉迟明月不管那么多，元旦上午就窜到隔壁姐姐姐夫家里找她的好妹妹宇文娥英串门，宇文温秘密打造了一批新礼物特地瞒着宇文娥英直到今天上午才揭开帷幕：
以二十一世纪的儿童游乐设施为蓝本他让木匠制作了滑梯、旋转木马等等合适小女孩玩的东西，这是宇文温为宇文娥英准备的新年礼物。
虽然她父亲是那个混蛋昏君宇文赟但既然太后杨丽华已是自己女人那么对小丫头好也是应该的。
宇文赟你强灌我老婆意图不轨的时候有没有想过今天！
宇文温一想起天元皇帝宇文赟那张脸就不爽，不过他保住了心爱的妻子免遭对方玷污，如今还和俏寡妇杨丽华情定终身当真是痛快。
当然鬼\父什么的纯属谣言，熟归熟乱讲话我一样告你们诽谤！
新奇的玩具让尉迟明月和宇文娥英一大一小两个小姑娘玩得不亦乐乎，先前日日都要流连的金鱼池都不不去了。
府里的金鱼池是宇文温还没回到安陆停留在襄阳时让管家李三九紧急弄出来的，因为他口口声声说要带宇文娥英小丫头看金鱼不想真的变成金鱼佬。
次日陪着夫人回了趟隔壁的娘家后宇文温连续几日无事，他陪着尉迟炽繁和肚子已经明显隆起的杨丽华在府中过了几天逍遥日子。
接下来是一月的第二个重要节日：人日。
此时以正月一日为鸡日，二日为狗，三日为猪，四日为羊，六日为马，正月七日为人日。
这天家家户户以七种菜为羹，剪彩锻为人形或镂金为人形贴在屏风上或戴在头上作为人日的象征，家里条件好的还制作华胜互相赠送。
华胜即花胜，是一种妇女戴在头上的饰物。
另一个风俗就是登高远望，这可是流行大江南北的时尚类似于重阳节登高。
接下来是一月的第三个重要节日：正月十五。
清早，宇文温神秘兮兮的让尉迟炽繁在梳妆台前坐好然后将一个木匣放到她面前：“这是为夫送给三娘的礼物。”
一夜风雨俏红尚且滞留面颊未去的佳人看看夫君又看看木匣，她觉得是对方故弄玄虚肯定是想着来个什么帮忙画眉，然后画着画着又缠在一起白日宣那什么了。
正准备飞蛾扑火的尉迟炽繁红着脸将木匣打开待得看清楚里面的东西后低呼一声，纤手一抖却被夫君握住。
那是一面从未见过的镜子，就像铜镜般映照出自己的容貌但是清楚许多称得上是毛发毕现。
“这叫玻璃镜，是府里作坊弄出来的。”宇文温在她耳边细语，“喜欢么？”
“喜欢！”尉迟炽繁毫不犹豫的说道，看着镜子目不转睛似乎里面那个人的样貌从来没见过一般，好一会之后开始左右摆头看着镜子中的映像。
她完全入定了，对旁边的宇文温视若无物。
杨丽华也是如此，当她轻轻打开夫君送给她的木匣时瞬间定格，随后也是左右摆头欣赏起镜中那名美人来。
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两位美人完全是被那玻璃镜迷住了，宇文温甚至怀疑她们会对着镜子问：“魔镜魔镜谁最漂亮？”
虽然宇文温三令五申说镜子要通风不能照太多杨丽华依然恋恋不舍，虽然为了腹中胎儿计让阿奴将镜子收好可随后还是忍不住又拿出来看一看。
宇文温一家之主的地位被玻璃镜取代了。
正月十五吃元宵是唐宋以后的习俗，此时人们依然把正月十五看成为一祭祀之日特别是祭祀蚕神。
此时正好是桑树抽条发芽之际，桑树的生长好坏关系到蚕业的丰收与否关系到百姓的生活状况，也关系到官府能否按时征纳到每户绢三匹的赋税。
荆楚一带还流行祠门祭户之俗，正月十五作豆糜在上面加油膏用来祭祀门户，具体过程先将杨枝插于左右门上随杨枝所指的方向，以酒脯饮食及豆粥、糕糜插筷子祭祀。
对于这种在碗里竖着插筷子祭祀的风俗宇文温再无语也只能入乡随俗了。
荆楚之地流行正月十五日夜让孕妇佩戴宜男蝉，宜男为萱草的别名意头也好，宜男蝉也就是用萱草扎成蝉状让孕妇佩戴祈愿生男孩。
宇文温从一大早就开始折腾直到傍晚才弄出个像样的宜男蝉给杨丽华戴上，当然还有另一个等夫人尉迟炽繁有身孕了也不管是不是正月十五一样要戴。
如今的时代还没流行正月十五元宵之夜逛夜市看花灯，可北方特别是长安已经开始有雏形了，宇文温回想起史书里对北周时期元月十五长安之夜的盛况：
正月望夜充街塞陌，鸣鼓冲天燎炬照地，人戴兽面男为女服，倡优杂伎诡状异形，内外共处均不相避。
转眼来到这个时代已将近一年，他不由得想念起另一个时代的父母来：
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