第1107章 海外有载
右手抱着两岁的儿子赵偃，左手蘸着茶水，赵无恤在黑色的案几上画了一副只有他才知道的“东北亚地图”……日本、朝鲜、辽东乃至于大半个东北都在其中。
看着那些扭来扭去的线条，小赵偃眨巴着眼睛，想要伸出胖乎乎的手去抓。
但他却被季嬴制止了，再度成为人母的季嬴从无恤手中将他接了过来，交接十分默契。
无恤感谢地看了季嬴一眼，季嬴还以微笑，她最知道了，无恤思考的时候不喜欢被人打扰，而且这么多年来，她也习惯了他会写写画画一些旁人看不懂的东西。
也许这就是天赋异禀吧，不过季嬴可不希望自己的孩子像他父亲这般聪明，太聪明了，就会为更多的事劳神烦心。
不过赵偃的眼睛依然在好奇地盯着图案，想知道父亲在做什么。
赵无恤在用排除法确定陈恒的取向。
“日本是不可能的。”
猜测刚刚开始，他就已经排除了一个可能。
春秋时期，中原人对日本列岛还没什么概念，只是在一些神神叨叨的燕齐方术士口中说着关于东海之外“扶桑”的故事，除此之外就再无了解。赵无恤根据后世知识知道，现在的日本还是一个仅有虾夷人土著的荒凉岛屿，文明的种子还有待数百年后东亚大陆的人过去传播，这才有了弥生文化和“倭国”的诞生。
总之它现在是一片如同新大陆的处女地，原始而蒙昧，海洋的隔绝是造成这种情况的主要原因，若是想要凭借现在的航海技术过去，简直难于上青天！
齐国、燕国、吴国、越国已经开始了对海洋的探索，但仅仅是沿着海岸线航行，直接横渡汪洋绝无可能。更别说东海素来波涛汹涌，别说是春秋了，就算到了唐宋，渡海去日本也是件风险极大的事情，除非陈恒真有天命，不然带去的人基本都得喂鱼，或者活活饿死。
当然，若是沿着朝鲜半岛缓缓南下，再渡过对马海峡，也许有一点机会，可若是如此，陈恒直接在朝鲜半岛登陆就完了，何苦要万里迢迢地东渡扶桑？
所以赵无恤直接把日本擦去了。
可能性较高的，还有朝鲜和辽东。
……
临漳的石渠阁已经把诸侯的书籍都收录得差不多了，其中许多都是珍贵的竹简，不乏殷周的秘史。赵无恤让人查过，典史里记载，殷商末期有“三仁”，比干、微子启和箕子。箕子是帝辛的叔父，在周武王灭商后背封在朝鲜。
不过根据与殷商关系匪浅的赵氏家史记载，箕子是在殷商灭亡前，眼看大势已去，便带着一部分商民向北迁徙，想要回到他们来的地方，也就是遥远的燕亳之地殷商的发展是一个逐渐南迁的过程，燕毫之地是先商文化的发祥地，但殷商的族系源头要一直追溯到有戎氏，有戎氏的先世又与曾经辉煌一时的红山文化息息相关。
殷商来于北方，也归于北方。在燕山南北有许多殷商的子姓方国，比如一直对他们忠心耿耿的孤竹国，他们接待了箕子，并让他及其族人定居在孤竹以东的辽河流域。
然而周人并没有放弃向北征伐，随着召公北征，整个燕毫地区包括孤竹国都向周人臣服，箕子只能继续渡过辽水向东迁徙，抵达了遥远的朝鲜，周人势力难以抵达的地方，建立了殷商遗民的方国：箕子朝鲜。
故而所谓的“周天子封箕子于朝鲜”，只是周人承认一种既成事实罢了，从始至终，周朝从未放松对箕子朝鲜的警惕，箕子的后人必须在燕国为质，长此以往，形成了燕国的大夫箕氏一族。
不过随着戎狄的日渐侵袭，燕国对辽西的控制日渐丧失，连孤竹国也向他们发动了进攻，若非齐桓公征山戎、斩孤竹，只怕燕国已经灭亡了。
也正是因为两百年前的那次戎狄大入侵，燕国和箕子朝鲜之间的联系断了，来聘问赵国的燕人从来没提起过关于朝鲜的事，若是赵无恤不对历史产生影响，他们重新发现对方，兵戎相向，也许还要等一百多年。
总之现在的“箕子朝鲜”对于中原而言依然是一团迷雾，大海相隔，还在海岸线边上游弋的齐国人应该也对那里了解不多才对。
所以根据陈恒在蓬莱群岛的行踪，赵无恤估计，他最可能去的也不是朝鲜，而是山东对面的辽东半岛！
……
在赵无恤画的地图上，辽东半岛，恰恰横亘在燕国，以及箕子朝鲜可能存在的位置中间，将他们隔断开来。
赵无恤无奈地摇了摇头，这时代文明的发展实在是太不容易了，仅有东亚和西亚、北非、地中海沿岸闪烁着些许文明之火，却被黑暗团团包围，一不小心就会湮灭或者倒退。
这时代的辽东，也是一片莽荒啊……
当世，人们普遍认为东北为“九州”最远的地方，因其远在九州之东，所以才称为“辽东”，意味着辽远的东方。按照燕国人献上的图册、典籍，可知道自从山戎兴起后，他们的势力就从大凌河一带败退回来，缩回了燕山内，碣石算是其东部边境。
所以燕国势力不过碣石，辽西有一些孤竹、令支、山戎遗民建立的小城邑，从属于燕，但叛服不定。至于辽东，依然是秽人、貊人的天下，他们是半农半渔猎的民族，在辽东半岛南部建立了些许栅栏式的小邑，辽东北部一些则有肃慎人。
这就是燕国人所能提供的所有情报了，整个华夏的东北边缘，就逐渐浮现在赵无恤眼前。
“从蓬莱群岛北上，沿途都有岛屿可以提供船只停泊和补充淡水，之后只需要等待一场风，只需要几天时间便能跨越少海，抵达后世的大连、旅顺附近，若是运气好，大多数船只都能完好地抵达目的地……”
至此，赵无恤已经将辽东半岛列为陈恒最可能到达的地方了，像是解开了一个小小的谜团，他颇为兴奋地想着要如何逮住此子，然而很快，赵无恤却又泄气了，怅然若失地叹了口气。
因为他发现，自己在这里推演了半天，全然是白费时间，不管陈恒去了哪，朝鲜还是辽东，赵国都已经拿他无可奈何了。
赵无恤的舟师，在三年前就全军覆没于琅琊，他手里现在连十条大海船都凑不齐，想要从海上去追击陈恒无疑是痴人说梦。
要不然重建一支海军？但赵无恤一想到计然一脸严肃地对他说：“君上需要为宏图大志负责，臣下身为太府令，也要为明年入不敷出的花销负责！”便立刻打消了这个念头。
琅琊舟师已经被计然认定是一场失败的投资，所得远远小于支出，想要说服他在量入为主里再挪一笔钱给赵无恤建海军，实在是有些困难。
计然也语重心长地对赵无恤说过，目前赵国的确是需要一支水师，但不是在海上，而是在泗水、淮水上，赵无恤不能因为陈恒这个手下败将而坏了真正的计划。
至于从陆上过去搜捕，那就得借道燕国，经过辽西、辽东那些充满敌意的异族之地，除非大军一路平推过去。虽说当年齐桓公已经走过这条路了，虽说只要赵无恤动真格，辽西辽东都可以传檄而定，然而这种战争，实在是补给压力巨大，且没有油水可捞啊……
赵国连年征战已经很疲倦了，赵无恤只想着征服齐国后偃旗息鼓，好好休息几年，整合中原，可不想又给自己找一场没完没了的追逐。
“暂且……由他去吧……”无奈之下，赵无恤只能翻翻白眼承认，陈恒这次算是逃出自己的五指山了，先让燕国派一队人去辽东查探查探，看看他究竟跑到哪个位置去了吧。
眼见赵无恤结束了思考，在旁边一直给他调着茶的季嬴才笑着将热茗端了过来，顿时香气弥漫在室内。在赵侯的影响下，整个赵宫和邺城都开始风靡喝茶，这天寒地冻的日子里躲在宫室内，品上一壶美人沏的热茶，真是千金难买的悠闲时光啊。
小赵偃也踉踉跄跄地走了过来，在赵无恤搀扶下爬上了案几，方才父亲在上面指点江山，他也好奇地摸来摸去，想要将那些远在海外，史籍无载的疆土抓在手里。
赵无恤哭笑不得，又将他抱了起来，走到另一面巨大的方舆图上，把他放在了徐地的位置上。
赵偃迷茫地抬起头，歪着脑袋看着父亲。
赵无恤则怜爱地摸着他的垂鬟，说道：“偃儿，你的封土在这里呢……”
赵偃依旧茫然无知，他不知道，再过一个多月，一场事关他前程，关乎齐国存继版图，关乎到整个东方，整个中原，整个华夏的盟会，就要召开了。
“明年元月正旦日，寡人将会诸侯于黄池，再建华夏秩序……”赵无恤似是对儿子说，似是对季嬴说，又似是对自己说，他已经十分浓郁的胡须下露出了志在必得的笑：
“这个天下，已经太久没有一位霸主了！”
ps：第二章在晚上
殷商北方起源说，主要参考傅斯年《夷夏东西说》和《商代史.卷三.商族起源与先商社会变迁》，毕竟是小说不是论文，就不花费太多笔墨详细考证了，有异议的可以自己去驳。
关于辽东、朝鲜一些民族邦国的地理位置，主要参考《山海经》：
“东胡在大泽东”，这个“大泽”，显然是辽河下游的辽泽。
“貊国在汉水东北，在近于燕，灭之。”汉水应该是辽水，貊人和秽人是许多东北、朝鲜半岛民族的祖先。
“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。”
“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱人。”
综合来看，至少战国之时，朝鲜已经在渤海以北，长白山以南的半岛北部。
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看着那些扭来扭去的线条，小赵偃眨巴着眼睛，想要伸出胖乎乎的手去抓。
但他却被季嬴制止了，再度成为人母的季嬴从无恤手中将他接了过来，交接十分默契。
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也许这就是天赋异禀吧，不过季嬴可不希望自己的孩子像他父亲这般聪明，太聪明了，就会为更多的事劳神烦心。
不过赵偃的眼睛依然在好奇地盯着图案，想知道父亲在做什么。
赵无恤在用排除法确定陈恒的取向。
“日本是不可能的。”
猜测刚刚开始，他就已经排除了一个可能。
春秋时期，中原人对日本列岛还没什么概念，只是在一些神神叨叨的燕齐方术士口中说着关于东海之外“扶桑”的故事，除此之外就再无了解。赵无恤根据后世知识知道，现在的日本还是一个仅有虾夷人土著的荒凉岛屿，文明的种子还有待数百年后东亚大陆的人过去传播，这才有了弥生文化和“倭国”的诞生。
总之它现在是一片如同新大陆的处女地，原始而蒙昧，海洋的隔绝是造成这种情况的主要原因，若是想要凭借现在的航海技术过去，简直难于上青天！
齐国、燕国、吴国、越国已经开始了对海洋的探索，但仅仅是沿着海岸线航行，直接横渡汪洋绝无可能。更别说东海素来波涛汹涌，别说是春秋了，就算到了唐宋，渡海去日本也是件风险极大的事情，除非陈恒真有天命，不然带去的人基本都得喂鱼，或者活活饿死。
当然，若是沿着朝鲜半岛缓缓南下，再渡过对马海峡，也许有一点机会，可若是如此，陈恒直接在朝鲜半岛登陆就完了，何苦要万里迢迢地东渡扶桑？
所以赵无恤直接把日本擦去了。
可能性较高的，还有朝鲜和辽东。
……
临漳的石渠阁已经把诸侯的书籍都收录得差不多了，其中许多都是珍贵的竹简，不乏殷周的秘史。赵无恤让人查过，典史里记载，殷商末期有“三仁”，比干、微子启和箕子。箕子是帝辛的叔父，在周武王灭商后背封在朝鲜。
不过根据与殷商关系匪浅的赵氏家史记载，箕子是在殷商灭亡前，眼看大势已去，便带着一部分商民向北迁徙，想要回到他们来的地方，也就是遥远的燕亳之地殷商的发展是一个逐渐南迁的过程，燕毫之地是先商文化的发祥地，但殷商的族系源头要一直追溯到有戎氏，有戎氏的先世又与曾经辉煌一时的红山文化息息相关。
殷商来于北方，也归于北方。在燕山南北有许多殷商的子姓方国，比如一直对他们忠心耿耿的孤竹国，他们接待了箕子，并让他及其族人定居在孤竹以东的辽河流域。
然而周人并没有放弃向北征伐，随着召公北征，整个燕毫地区包括孤竹国都向周人臣服，箕子只能继续渡过辽水向东迁徙，抵达了遥远的朝鲜，周人势力难以抵达的地方，建立了殷商遗民的方国：箕子朝鲜。
故而所谓的“周天子封箕子于朝鲜”，只是周人承认一种既成事实罢了，从始至终，周朝从未放松对箕子朝鲜的警惕，箕子的后人必须在燕国为质，长此以往，形成了燕国的大夫箕氏一族。
不过随着戎狄的日渐侵袭，燕国对辽西的控制日渐丧失，连孤竹国也向他们发动了进攻，若非齐桓公征山戎、斩孤竹，只怕燕国已经灭亡了。
也正是因为两百年前的那次戎狄大入侵，燕国和箕子朝鲜之间的联系断了，来聘问赵国的燕人从来没提起过关于朝鲜的事，若是赵无恤不对历史产生影响，他们重新发现对方，兵戎相向，也许还要等一百多年。
总之现在的“箕子朝鲜”对于中原而言依然是一团迷雾，大海相隔，还在海岸线边上游弋的齐国人应该也对那里了解不多才对。
所以根据陈恒在蓬莱群岛的行踪，赵无恤估计，他最可能去的也不是朝鲜，而是山东对面的辽东半岛！
……
在赵无恤画的地图上，辽东半岛，恰恰横亘在燕国，以及箕子朝鲜可能存在的位置中间，将他们隔断开来。
赵无恤无奈地摇了摇头，这时代文明的发展实在是太不容易了，仅有东亚和西亚、北非、地中海沿岸闪烁着些许文明之火，却被黑暗团团包围，一不小心就会湮灭或者倒退。
这时代的辽东，也是一片莽荒啊……
当世，人们普遍认为东北为“九州”最远的地方，因其远在九州之东，所以才称为“辽东”，意味着辽远的东方。按照燕国人献上的图册、典籍，可知道自从山戎兴起后，他们的势力就从大凌河一带败退回来，缩回了燕山内，碣石算是其东部边境。
所以燕国势力不过碣石，辽西有一些孤竹、令支、山戎遗民建立的小城邑，从属于燕，但叛服不定。至于辽东，依然是秽人、貊人的天下，他们是半农半渔猎的民族，在辽东半岛南部建立了些许栅栏式的小邑，辽东北部一些则有肃慎人。
这就是燕国人所能提供的所有情报了，整个华夏的东北边缘，就逐渐浮现在赵无恤眼前。
“从蓬莱群岛北上，沿途都有岛屿可以提供船只停泊和补充淡水，之后只需要等待一场风，只需要几天时间便能跨越少海，抵达后世的大连、旅顺附近，若是运气好，大多数船只都能完好地抵达目的地……”
至此，赵无恤已经将辽东半岛列为陈恒最可能到达的地方了，像是解开了一个小小的谜团，他颇为兴奋地想着要如何逮住此子，然而很快，赵无恤却又泄气了，怅然若失地叹了口气。
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计然也语重心长地对赵无恤说过，目前赵国的确是需要一支水师，但不是在海上，而是在泗水、淮水上，赵无恤不能因为陈恒这个手下败将而坏了真正的计划。
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赵国连年征战已经很疲倦了，赵无恤只想着征服齐国后偃旗息鼓，好好休息几年，整合中原，可不想又给自己找一场没完没了的追逐。
“暂且……由他去吧……”无奈之下，赵无恤只能翻翻白眼承认，陈恒这次算是逃出自己的五指山了，先让燕国派一队人去辽东查探查探，看看他究竟跑到哪个位置去了吧。
眼见赵无恤结束了思考，在旁边一直给他调着茶的季嬴才笑着将热茗端了过来，顿时香气弥漫在室内。在赵侯的影响下，整个赵宫和邺城都开始风靡喝茶，这天寒地冻的日子里躲在宫室内，品上一壶美人沏的热茶，真是千金难买的悠闲时光啊。
小赵偃也踉踉跄跄地走了过来，在赵无恤搀扶下爬上了案几，方才父亲在上面指点江山，他也好奇地摸来摸去，想要将那些远在海外，史籍无载的疆土抓在手里。
赵无恤哭笑不得，又将他抱了起来，走到另一面巨大的方舆图上，把他放在了徐地的位置上。
赵偃迷茫地抬起头，歪着脑袋看着父亲。
赵无恤则怜爱地摸着他的垂鬟，说道：“偃儿，你的封土在这里呢……”
赵偃依旧茫然无知，他不知道，再过一个多月，一场事关他前程，关乎齐国存继版图，关乎到整个东方，整个中原，整个华夏的盟会，就要召开了。
“明年元月正旦日，寡人将会诸侯于黄池，再建华夏秩序……”赵无恤似是对儿子说，似是对季嬴说，又似是对自己说，他已经十分浓郁的胡须下露出了志在必得的笑：
“这个天下，已经太久没有一位霸主了！”
ps：第二章在晚上
殷商北方起源说，主要参考傅斯年《夷夏东西说》和《商代史.卷三.商族起源与先商社会变迁》，毕竟是小说不是论文，就不花费太多笔墨详细考证了，有异议的可以自己去驳。
关于辽东、朝鲜一些民族邦国的地理位置，主要参考《山海经》：
“东胡在大泽东”，这个“大泽”，显然是辽河下游的辽泽。
“貊国在汉水东北，在近于燕，灭之。”汉水应该是辽水，貊人和秽人是许多东北、朝鲜半岛民族的祖先。
“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。”
“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱人。”
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