第64章 仲尼弟子（下）
感谢书友木易灯火，轩阁亭台斋的打赏！
只见那士人三十余岁，身形挺拔魁梧，两眼炯炯有神。他头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的儒服，却留了一脸的浓须，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
“夫子言：道不同，不相为谋！请回吧！”他的声音洪亮，很有穿透力。
“还愣着干什么？给我上！就算把门砸了，也得进去！”
眼见那皂隶还要造次，士人果断地出手了。
只见他单人独身，两手空空，敌对六七人，却面不改色，视其为无物！
全副武装的季孙家兵在他手中过不了两个回合，纷纷被揪着衣领扔到了巷中水沟里，皂隶也被硬生生推出了闾门之外。颜回让在一旁看去，士人的动作丝毫不失礼节，却带着一种不容商量的气势。
“对恶客只能用恶礼，这倒不是夫子所教，而是我自己悟出来的。”
“好，好！卫国的仲由，算你狠，我这就回去禀报，让执政拿你们师生下狱！”
那皂隶狼狈不堪，只能骂了几句，悻悻而逃。
待这场一边倒的冲突结束，颜回这才走到门前，空手拜下：“见过子路师兄。”
那一脸恶游侠相貌的士人名仲由，字子路，乃是夫子的首席弟子。子路见是颜回，这才露出了笑容，作揖见礼：“子渊回来啦，快些进来，夫子可是念叨你好几天了。”
“子路师兄，方才那些人是？”
子路轻蔑地冷哼了一声：“还不是那阳虎！”
颜回默然，阳虎，本是季孙氏的家臣，却架空了三桓，甚至掌控了鲁国军政大权，名为陪臣，实为执政。
“子渊你听说了么，阳虎要在腊祭那天，与国君在周社盟誓，和国人在亳社盟誓，还要所有人诅咒发誓，鲁国从此让他柄权，不得违背。他急需在国人中颇有威望的夫子去捧场，便谴人来骚扰，说是要夫子出仕，一出手就是一个千室邑宰的职位，已经被夫子拒绝多次了。这鲁国，看来真是到季世了！”
颜回也叹了口气，虽然他一直专心求学，两耳不闻政事，但浊泥之中求清涟何其难也，他也不由得为夫子担心，三番五次忤了那大权独揽的阳虎，会不会招来祸事？
列国君主不用夫子，仅仅是把他当成了一个博学的顾问，有事询问之，无事冷落之。夫子之道至大，为何天下莫能容？
进了院内，正对面有三间屋舍，样式是常见的一宇二内。西墙处有个厨房，里面有位两个女子身影，一大一小，是师母和夫子幼女，她们大概在忙碌朝食。
颜回朝那个方向微微一拜后，立刻知礼地移开了目光。
院内的地面虽为泥土地，没有铺设砖石，但很平整，清洁干净。
“子路师兄，夫子还在彻夜编订《春秋》么？”
子路微微颔首道：“昨天才从新绛来了一封信，夫子大概还在细细翻阅，你猜猜是谁寄来的？”
颜回眼前一亮：“莫非是子贡师弟？他结束去晋国的行商了么，何日能来曲阜？”
子路哈哈大笑道：“然也，正是子贡。我也想要他快些来，子贡每次经商后，都能带回些各地的特产，晋国新绛的糜子酒，我可是嘴馋已久了！这鲁国什么都好，就是酒太薄，喝着实在没味道……”
却听见一个清朗的中年男子声音在堂屋内道：“由啊，休得妄言，是回到了么？快些进来吧。”
颜回和子路闻言，便走到堂前阶下，相对一拜，一同登阶，又一拜，这才进入堂中。
堂内除铺陈了几面草编的坐席、放了几个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。颜回见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光观看手中的简牍，听到两人进来了，便轻轻地将竹简放下，抬起了头。
孔丘身材高大，穿月白色儒袍，发髻用铜簪固定，一丝不苟，他额头高广平阔，国字脸上须发黝黑，只夹杂着几丝白色。
子路在后空手拜下，颜回因为远行方归，向前几步，顿首拜下，孔丘也坐在原地，对两位弟子微微作揖。
“起来吧，由，门外的阳虎家徒走了么？”
“夫子，子路已经‘礼送’他们离开。”
孔丘抚须笑道：“为师还不知道你？也罢，不要伤人即可。时辰不早了，你去将弟子们唤来吧，今日照常演习礼仪和射艺。”
“唯。”
在孔丘面前，子路收敛起了刚才在院子里的游侠模样，反倒像个孝顺儒雅的小童子，他轻轻地合上了门，离开了。
孔丘这才对着颜回叹息道：“回，你可知道，自从我得到子路为弟子，十多年来，因为有他挡在我面前，那些恶意的言辞就再也无法传入我的耳朵里，但我总担心他太过耿直鲁莽的性情。你则是相反，不迁怒，不贰过，待人如沐春风，可要替我多多劝导他。”
颜回微笑，“师长有其事，弟子服其劳，回敢不受命。”
“善，你过来帮为师磨墨，也看看子贡寄来的信，上边可是有不少好事。”
“好事？”颜回敏锐地发觉，夫子今天的声音不太一样，比往常多了一丝激动，究竟是什么让一向冷静的夫子如此高兴？
他凑过去一看那简牍，上面简略记述了最近一个月，晋国发生的政事和趣闻，几乎都与赵氏有关。
一是在赵氏在猎场里捕获了祥瑞白麋；二是诸侯间素有贤名的宋卿乐祁在晋国遭到逮捕；三是赵氏庶子无恤在领地上颁布了“止从死”的法令。
看到最后一条，颜回顿时了然，夫子可是最反对以活人殉葬的，赵氏此举，正中夫子下怀。
孔丘叹了口气，说道：“十年前，晋卿赵鞅铸铁鼎，在上面篆刻刑法。当时我说过，晋人放着唐叔虞和晋文公传下来的秩序不遵守，却以赵宣子之法作为成文法颁布，是乱相的征兆。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？所以我预测，晋是要亡国了。回，你怎么看。”
颜回回答道：“赵宣子之法，是晋国在夷之蒐（前621年）的时候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，当时的制度如何能用于百年之后？”
孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”
“可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！也是变赵氏乱法为善法的先声。”
孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。
“我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”
“虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”
“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停了下来，捋了捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”
于是他重新坐下，摊开了一部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。
颜回侧目看去，只见青黄的竹片上，墨字跃于笔尖。
他小声地念了起来：
“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”
“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”
“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
……
求收藏，求推荐，第一卷至此过半，明天回归主角，孔子这人真心不好写，喜欢他的也好，讨厌他的也好，见仁见智吧……
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只见那士人三十余岁，身形挺拔魁梧，两眼炯炯有神。他头戴鹖冠，结缨于颔下，身穿宽大的儒服，却留了一脸的浓须，顿时书卷气顿去，豪侠气由生。
“夫子言：道不同，不相为谋！请回吧！”他的声音洪亮，很有穿透力。
“还愣着干什么？给我上！就算把门砸了，也得进去！”
眼见那皂隶还要造次，士人果断地出手了。
只见他单人独身，两手空空，敌对六七人，却面不改色，视其为无物！
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“对恶客只能用恶礼，这倒不是夫子所教，而是我自己悟出来的。”
“好，好！卫国的仲由，算你狠，我这就回去禀报，让执政拿你们师生下狱！”
那皂隶狼狈不堪，只能骂了几句，悻悻而逃。
待这场一边倒的冲突结束，颜回这才走到门前，空手拜下：“见过子路师兄。”
那一脸恶游侠相貌的士人名仲由，字子路，乃是夫子的首席弟子。子路见是颜回，这才露出了笑容，作揖见礼：“子渊回来啦，快些进来，夫子可是念叨你好几天了。”
“子路师兄，方才那些人是？”
子路轻蔑地冷哼了一声：“还不是那阳虎！”
颜回默然，阳虎，本是季孙氏的家臣，却架空了三桓，甚至掌控了鲁国军政大权，名为陪臣，实为执政。
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“子路师兄，夫子还在彻夜编订《春秋》么？”
子路微微颔首道：“昨天才从新绛来了一封信，夫子大概还在细细翻阅，你猜猜是谁寄来的？”
颜回眼前一亮：“莫非是子贡师弟？他结束去晋国的行商了么，何日能来曲阜？”
子路哈哈大笑道：“然也，正是子贡。我也想要他快些来，子贡每次经商后，都能带回些各地的特产，晋国新绛的糜子酒，我可是嘴馋已久了！这鲁国什么都好，就是酒太薄，喝着实在没味道……”
却听见一个清朗的中年男子声音在堂屋内道：“由啊，休得妄言，是回到了么？快些进来吧。”
颜回和子路闻言，便走到堂前阶下，相对一拜，一同登阶，又一拜，这才进入堂中。
堂内除铺陈了几面草编的坐席、放了几个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。颜回见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光观看手中的简牍，听到两人进来了，便轻轻地将竹简放下，抬起了头。
孔丘身材高大，穿月白色儒袍，发髻用铜簪固定，一丝不苟，他额头高广平阔，国字脸上须发黝黑，只夹杂着几丝白色。
子路在后空手拜下，颜回因为远行方归，向前几步，顿首拜下，孔丘也坐在原地，对两位弟子微微作揖。
“起来吧，由，门外的阳虎家徒走了么？”
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孔丘叹了口气，说道：“十年前，晋卿赵鞅铸铁鼎，在上面篆刻刑法。当时我说过，晋人放着唐叔虞和晋文公传下来的秩序不遵守，却以赵宣子之法作为成文法颁布，是乱相的征兆。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？所以我预测，晋是要亡国了。回，你怎么看。”
颜回回答道：“赵宣子之法，是晋国在夷之蒐（前621年）的时候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，当时的制度如何能用于百年之后？”
孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”
“可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！也是变赵氏乱法为善法的先声。”
孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。
“我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”
“虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”
“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停了下来，捋了捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”
于是他重新坐下，摊开了一部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。
颜回侧目看去，只见青黄的竹片上，墨字跃于笔尖。
他小声地念了起来：
“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”
“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”
“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
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