第四百八十一章.虬着鱼服思沧海（三）
在狭小的伊德里尔·雷蒙盖顿私人诊所里，它的新主人就像位正统的勇者一样，花费了大约五分钟的时间，拆开了诊所里所有的收纳箱、保险柜，外加一条秘密逃生通道。
没有隐藏在办公桌后的传送门，没有用病人当晚餐的地狱三头狗，就连比较能拿得出手的魔法道具都没有。最有价值的东西，也不过是那些充满错谬的魔法书手抄本，说实在话，这种手抄本与其说是魔法书，还不如说它是仅有收藏价值的古董。
毕竟，伊德里尔·雷蒙盖顿在深水城的阴影里也不过是个小人物，就连最低级的治疗魔法都需要借助复杂的魔法阵才能祈求恶魔领主赐下。而对于乌黯君主格拉兹特而言，只能算是半个牧师学徒的伊德里尔·雷蒙盖顿，虽然是一颗有潜力的种子，但种子终究是种子，被某人截胡了，那位男女通吃的魔王也未必会有一丝一毫的反应。
办公桌上，放着伊德里尔·雷蒙盖顿的大部分财产——
现金部分主要是深水城发行的巨龙金币，也有少量的太阳铂金币，以及被当地人称作“碎片”的银币。至于那些充满了毛刺，被形象地称为“铜刺”的铜质辅币，就没有计算的必要了。
除了现金，伊德里尔·雷蒙盖顿最重要的财产是一只魔法钱包和四枚魔法宝石胸针，这四枚使用不同宝石制作的附魔胸针上，都隐隐浮现出同一枚金币的投影。
那枚金币没有使用深水城的巨龙、科米尔的狮子、安姆的半人马这些具有地方特色的货币徽记，而是一张栩栩如生的女性侧脸。金币上那位头戴宝石金冠、身披金币斗篷的美丽女子，便是司掌财富与商业的女神、“商人之友”渥金女士。
这种魔法胸针是财富女神的神殿制作的特殊道具，实际上就是财富女神神殿为客户办理的专属银行卡——就像正义之神提尔的教会往往变成了律师公会和法官联谊会，每一座财富女神的神殿也就是当地最强势的商会兼银行。
在伊德里尔·雷蒙盖顿的四枚银行胸针里，存款额度最小的日长石胸针里也有三千金币，这笔款子差不多可以到深水城领主凯尔本·黑杖那里购买一只高等法师特制的魔法卷轴，运气好了甚至可以买到凯尔本的学生们制造的优质魔法武器。
而做工最精致的那只金绿石胸针里的存款，足够雇佣一个装备精良的海盗团出一次黑活了。
作为头骨港一个藏身阴影下的掮客，这笔财富似乎太多了点。
“伊德里尔·雷蒙盖顿先生背后的水要比我们想象的更深啊，如果只是兜售魔法书抄本，替来路不明的魔法道具销赃，他这个年纪的黑市掮客攒不下这笔钱。”做在不怎么考究的胡桃木椅子里，冒牌的伊德里尔先生换了一个更放松的姿势，把修长的双腿架到了桌子上，手中多了一卷无字的竹简。
然而这样的沉静思考时间，马上就被充满活力的部下打断了：
“喂喂，我说了不起的主君大人啊，呆在这种寒酸的小房间里，看着您这种石头一样的思考模样，真的是很无聊啊。拜托一下，能让我稍稍出门快快乐乐地溜达一会儿吗？”
“这种仿佛哈士奇要出门遛主人一样的气势，如果我不允许，你是打算把这座小诊所拆了吗？”
对主君的问题，由圣杯与罪海孕育、又被仙道高人精气神所塑形的青年像个孩子般地笑了起来。
那看似天真无邪的笑容里，带着与某人神似却又大相径庭的嘲讽感：“因为似乎有我最喜欢的东西在靠近啊，满怀着贪婪、侵略、仇恨、彷徨，而且皮肤的颜色也和我很像，让人很有亲近的好感呢。”
对这个部下那种恶趣味的描述方式，魏野也算是见怪不怪了。毕竟这小子是介乎灵体和生物之间的存在，也算是魏野的半个造物，魏野自然很清楚安哥拉·纽曼存在的根本——
来自耶稣的救赎之愿，来自罪海的万罪本源，还有那被邪神献祭的无辜灵魂，以散仙的精气神三宝而塑形。这样的玄异经历，造就了安哥拉·纽曼那将憎恨一切与眷恋一切混合起来的扭曲性格。
应该说，最终形成的这个愤世嫉俗、嘲讽一切的人格，还算是在魏野能够接受的范围内：
“安哥拉·纽曼，去门口守着，看看有没有什么可疑的人靠近。如果是不怀好意的家伙，把他们变成你的玩具也无所谓。”
“咻咻！真是慷慨的主君大人呢。”
随着这个带着欢谑意味的笑声，阴影中的捕食者愉快地潜入了黑暗中。
目送着那团藏身于阴影中的黑暗离开，魏野拿起了手中的竹简式终端。
不论这件星界冒险者的最重要绑定装备呈现出什么样的外形，对任何一位星界冒险者而言，它的价值都胜过了那些功能单一的法器。
对魏野而言，寄托下元太一真形图这样的玄门至宝也不过是冒险者终端众多功能中的一项而已。
通过冒险者终端，每一个时空点的秘密都无所遁形，它就像物理学家拉普拉斯所假设的“全知贤者”，巨细靡遗地收集着一切情报。不论是失落的文明，还是隐蔽的古神，在拥有冒险者终端的人面前，都和扒光了衣服的小媳妇没什么两样。
而更重要的是，冒险者终端连通着星界之门本身。
如果寻求知识，星界之门数据库可以提供所有已知文明的研究成果。
如果寻求帮助，那么这小小的终端勾连着数不清的星界冒险者，他们当中或许有连双手剑和单手剑都分不清楚的菜鸟，但也有摸到了仙人、神灵甚至世界主位置的强者。
至于时间、空间、死亡、永恒……那些让人畏惧又着迷的词汇，在成为星界冒险者的时候，便成了了单纯的词汇。
著名的施法者学术期刊《星晷之眼》，曾经用一种称得上狂热的态度宣称：“当一位持有终端的冒险者到达了一个未知的时空，那么就代表着星界之门的光明，照进了那些莽荒的、封闭的世界里。”
某种意义上，这算是对星界冒险者与星界之门的关系的一个极好的概括。
但是魏野手中的竹简式终端，却出了故障——
星界冒险者终端与星界之门之间的联系被切断了。
无法和任何持有冒险者终端的同行进行联络。
存储在终端中的那些知识，包括魏野收集的各种术法，来自各个宗教的种种神秘学典籍，刊印成纸质读本可以砸死人的历史书，大炼钢铁的技术手册到赤脚医生的培训标准，从还灵丹的配方到褡裢火烧的烤制诀窍……这些可以装满一座宏大图书馆的知识，固然足以自傲，但比起星界数据库，岂止是沧海一粟？
更不要说星界冒险者终端最重要的功能，就是在多元宇宙的无尽时空中进行准确的定位，这是星界冒险者进行时空旅行的最重要依仗。
但现在的竹简式终端，就像是后古典时代里，那些被拔了网线，或者不幸落进“墙”里的电脑。
当然，这网断得别致了一点——
不垢不净。
非因非果。
不一不异。
非有非空。
此名寂灭，又名涅槃。
竹简式终端既入涅槃，现在魏野手中拿着的这个只能当古董电脑使的玩意，自然也不是竹简式终端，而是……
竹简式终端的舍利子？
从世间法的角度说，那位身具三十三相、八十种好、神通具足、金身无漏的佛陀，与他入灭后烧化而出的舍利子，终究不是一物。
在魏野的角度，这个储存了海量信息，只能当无字天书用的东西，自然也不是冒险者必备的星界之门终端。
“以断灭之剑斩断因果，以涅槃之剑抗拒星门，非因非果意味着无法被调查，非有非空意味着无法被监测。就算是佛门诸佛，只要不入涅槃，便仍然在因果律中，那么你想要什么样的大自在呢？哪怕被通缉也心甘情愿么，魏文成？”
手握着竹简式终端的遗骸，身为下元太一君的某人喃喃自语。
然而这些话是注定没有下文的，只有终端上留存的那些文字依然在闪动：
“若有疑念今皆当问，若空不空，若常无常，若苦不苦，若依非依，若去不去，若归非归，若恒非恒，若断若常，若众生非众生，若有若无，若实不实，若真不真，若灭不灭，若密不密，若二不二，如是等种种法中有所疑者，今应咨问，我当随顺为汝断之。”
“又解脱者名断一切有为之法，出生一切无漏善法，断塞诸道所谓若我无我非我非无我，唯断取着不断我见，我见者名为佛性，佛性者即真解脱，真解脱者即是如来，又解脱者名不空空，空空者名无所有，无所有者即是外道尼犍子等所计解脱，而是尼犍实无解脱故名空空，真解脱者则不如是故不空空，不空空者即真解脱，真解脱者即是如来。”
……
………
“啊，如果说一切都是虚无，那么行善或者作恶的意义在哪里？”
发出这样的疑问，永远和藏身的阴影一般黑的安哥拉·纽曼愉快地站在小巷的阴影里，看着那些藏身在断墙后的男人——
他们雪白色的头发，精灵特有的尖耳，修长又匀称的身材，还有灵活又不失柔软的腰肢，都指向了同一个种族。
“在我有限的知识里，还以为只有在幽暗地域才能看到这么多的卓尔呢。”
这样感慨着的安哥拉·纽曼以最敏捷的盗贼也自愧不如的潜行手段，从一片阴影进入另一片阴影，毫不客气地出现在了这些浪人的脚下。
虽然已经半脱离了自己的城市，但是这些浪人还是使用着卓尔社会特有的无声语言——只有灵活如卓尔精灵才能够使用的复杂手势。
这些手势安哥拉·纽曼是看不明白的，但是他身上那些晦暗的符文却无声地游走起来，随即就将那些暗语一一地传达到了魏野那里。
“我的主君啊，这些和我一样黑的白毛男们在说些什么？”
“应该说，该感谢我平日里利用自己的权限，从星界之门数据库下载的资料够全够多么？嗯，似乎这本《连猴子都能轻松学会的幽暗地域卓尔精灵手语大全》很适合用……”
“我好像从主君你那里看到好多本这样起名的书了，《连猴子都能轻松学会》是一个系列教材吗？似乎作者是在嘲笑什么人的样子……”
不管创作这套系列教材的作家和出版商到底是怎么想的，但在这本配图丰富的教材指导下，那些藏身小巷中的卓尔浪人们的对话，断断续续地被解读了出来：
“是莫云，不是说这个狡猾的小蜘蛛离开了深水城，回到地底了吗？”
“在地表诞生的卓尔，还能够在地下生存么？但是深水城也是一个可诅咒的地方，这里没有他想要的东西。”
“不，就算以卓尔的眼光看，这只小蜘蛛也是个很有吸引力的对象。记得我们之前接到的任务么，那只爱吃人肉的母狮子想要换个口味，在她把自己的男奴托森当晚饭吃掉之前，先要找到一个备用的。”
“安姆的一位愚蠢的地上种，对于那些在床上会动的奴隶不感兴趣，一个学会在床上安静臣服的奴隶，是那个愚蠢贵族需要的。”
毫无疑问，这些卓尔浪人离开了幽暗地域，但是严酷而疯狂的卓尔社会依然将背叛、出卖和利用罪恶生存的规则，牢牢地烙印在了他们的灵魂上。
安静地注视着这一切的安哥拉·纽曼啧啧有声地感慨着：“这可真是新鲜又符合我口味的猎物啊，如何，我伟大的主君大人，对于这些活动在你宅邸外面的绑架犯，需要我来做一次清洁吗？”
魏野的指令很快到来：“安静地处理掉麻烦，以你最擅长的方式。”
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没有隐藏在办公桌后的传送门，没有用病人当晚餐的地狱三头狗，就连比较能拿得出手的魔法道具都没有。最有价值的东西，也不过是那些充满错谬的魔法书手抄本，说实在话，这种手抄本与其说是魔法书，还不如说它是仅有收藏价值的古董。
毕竟，伊德里尔·雷蒙盖顿在深水城的阴影里也不过是个小人物，就连最低级的治疗魔法都需要借助复杂的魔法阵才能祈求恶魔领主赐下。而对于乌黯君主格拉兹特而言，只能算是半个牧师学徒的伊德里尔·雷蒙盖顿，虽然是一颗有潜力的种子，但种子终究是种子，被某人截胡了，那位男女通吃的魔王也未必会有一丝一毫的反应。
办公桌上，放着伊德里尔·雷蒙盖顿的大部分财产——
现金部分主要是深水城发行的巨龙金币，也有少量的太阳铂金币，以及被当地人称作“碎片”的银币。至于那些充满了毛刺，被形象地称为“铜刺”的铜质辅币，就没有计算的必要了。
除了现金，伊德里尔·雷蒙盖顿最重要的财产是一只魔法钱包和四枚魔法宝石胸针，这四枚使用不同宝石制作的附魔胸针上，都隐隐浮现出同一枚金币的投影。
那枚金币没有使用深水城的巨龙、科米尔的狮子、安姆的半人马这些具有地方特色的货币徽记，而是一张栩栩如生的女性侧脸。金币上那位头戴宝石金冠、身披金币斗篷的美丽女子，便是司掌财富与商业的女神、“商人之友”渥金女士。
这种魔法胸针是财富女神的神殿制作的特殊道具，实际上就是财富女神神殿为客户办理的专属银行卡——就像正义之神提尔的教会往往变成了律师公会和法官联谊会，每一座财富女神的神殿也就是当地最强势的商会兼银行。
在伊德里尔·雷蒙盖顿的四枚银行胸针里，存款额度最小的日长石胸针里也有三千金币，这笔款子差不多可以到深水城领主凯尔本·黑杖那里购买一只高等法师特制的魔法卷轴，运气好了甚至可以买到凯尔本的学生们制造的优质魔法武器。
而做工最精致的那只金绿石胸针里的存款，足够雇佣一个装备精良的海盗团出一次黑活了。
作为头骨港一个藏身阴影下的掮客，这笔财富似乎太多了点。
“伊德里尔·雷蒙盖顿先生背后的水要比我们想象的更深啊，如果只是兜售魔法书抄本，替来路不明的魔法道具销赃，他这个年纪的黑市掮客攒不下这笔钱。”做在不怎么考究的胡桃木椅子里，冒牌的伊德里尔先生换了一个更放松的姿势，把修长的双腿架到了桌子上，手中多了一卷无字的竹简。
然而这样的沉静思考时间，马上就被充满活力的部下打断了：
“喂喂，我说了不起的主君大人啊，呆在这种寒酸的小房间里，看着您这种石头一样的思考模样，真的是很无聊啊。拜托一下，能让我稍稍出门快快乐乐地溜达一会儿吗？”
“这种仿佛哈士奇要出门遛主人一样的气势，如果我不允许，你是打算把这座小诊所拆了吗？”
对主君的问题，由圣杯与罪海孕育、又被仙道高人精气神所塑形的青年像个孩子般地笑了起来。
那看似天真无邪的笑容里，带着与某人神似却又大相径庭的嘲讽感：“因为似乎有我最喜欢的东西在靠近啊，满怀着贪婪、侵略、仇恨、彷徨，而且皮肤的颜色也和我很像，让人很有亲近的好感呢。”
对这个部下那种恶趣味的描述方式，魏野也算是见怪不怪了。毕竟这小子是介乎灵体和生物之间的存在，也算是魏野的半个造物，魏野自然很清楚安哥拉·纽曼存在的根本——
来自耶稣的救赎之愿，来自罪海的万罪本源，还有那被邪神献祭的无辜灵魂，以散仙的精气神三宝而塑形。这样的玄异经历，造就了安哥拉·纽曼那将憎恨一切与眷恋一切混合起来的扭曲性格。
应该说，最终形成的这个愤世嫉俗、嘲讽一切的人格，还算是在魏野能够接受的范围内：
“安哥拉·纽曼，去门口守着，看看有没有什么可疑的人靠近。如果是不怀好意的家伙，把他们变成你的玩具也无所谓。”
“咻咻！真是慷慨的主君大人呢。”
随着这个带着欢谑意味的笑声，阴影中的捕食者愉快地潜入了黑暗中。
目送着那团藏身于阴影中的黑暗离开，魏野拿起了手中的竹简式终端。
不论这件星界冒险者的最重要绑定装备呈现出什么样的外形，对任何一位星界冒险者而言，它的价值都胜过了那些功能单一的法器。
对魏野而言，寄托下元太一真形图这样的玄门至宝也不过是冒险者终端众多功能中的一项而已。
通过冒险者终端，每一个时空点的秘密都无所遁形，它就像物理学家拉普拉斯所假设的“全知贤者”，巨细靡遗地收集着一切情报。不论是失落的文明，还是隐蔽的古神，在拥有冒险者终端的人面前，都和扒光了衣服的小媳妇没什么两样。
而更重要的是，冒险者终端连通着星界之门本身。
如果寻求知识，星界之门数据库可以提供所有已知文明的研究成果。
如果寻求帮助，那么这小小的终端勾连着数不清的星界冒险者，他们当中或许有连双手剑和单手剑都分不清楚的菜鸟，但也有摸到了仙人、神灵甚至世界主位置的强者。
至于时间、空间、死亡、永恒……那些让人畏惧又着迷的词汇，在成为星界冒险者的时候，便成了了单纯的词汇。
著名的施法者学术期刊《星晷之眼》，曾经用一种称得上狂热的态度宣称：“当一位持有终端的冒险者到达了一个未知的时空，那么就代表着星界之门的光明，照进了那些莽荒的、封闭的世界里。”
某种意义上，这算是对星界冒险者与星界之门的关系的一个极好的概括。
但是魏野手中的竹简式终端，却出了故障——
星界冒险者终端与星界之门之间的联系被切断了。
无法和任何持有冒险者终端的同行进行联络。
存储在终端中的那些知识，包括魏野收集的各种术法，来自各个宗教的种种神秘学典籍，刊印成纸质读本可以砸死人的历史书，大炼钢铁的技术手册到赤脚医生的培训标准，从还灵丹的配方到褡裢火烧的烤制诀窍……这些可以装满一座宏大图书馆的知识，固然足以自傲，但比起星界数据库，岂止是沧海一粟？
更不要说星界冒险者终端最重要的功能，就是在多元宇宙的无尽时空中进行准确的定位，这是星界冒险者进行时空旅行的最重要依仗。
但现在的竹简式终端，就像是后古典时代里，那些被拔了网线，或者不幸落进“墙”里的电脑。
当然，这网断得别致了一点——
不垢不净。
非因非果。
不一不异。
非有非空。
此名寂灭，又名涅槃。
竹简式终端既入涅槃，现在魏野手中拿着的这个只能当古董电脑使的玩意，自然也不是竹简式终端，而是……
竹简式终端的舍利子？
从世间法的角度说，那位身具三十三相、八十种好、神通具足、金身无漏的佛陀，与他入灭后烧化而出的舍利子，终究不是一物。
在魏野的角度，这个储存了海量信息，只能当无字天书用的东西，自然也不是冒险者必备的星界之门终端。
“以断灭之剑斩断因果，以涅槃之剑抗拒星门，非因非果意味着无法被调查，非有非空意味着无法被监测。就算是佛门诸佛，只要不入涅槃，便仍然在因果律中，那么你想要什么样的大自在呢？哪怕被通缉也心甘情愿么，魏文成？”
手握着竹简式终端的遗骸，身为下元太一君的某人喃喃自语。
然而这些话是注定没有下文的，只有终端上留存的那些文字依然在闪动：
“若有疑念今皆当问，若空不空，若常无常，若苦不苦，若依非依，若去不去，若归非归，若恒非恒，若断若常，若众生非众生，若有若无，若实不实，若真不真，若灭不灭，若密不密，若二不二，如是等种种法中有所疑者，今应咨问，我当随顺为汝断之。”
“又解脱者名断一切有为之法，出生一切无漏善法，断塞诸道所谓若我无我非我非无我，唯断取着不断我见，我见者名为佛性，佛性者即真解脱，真解脱者即是如来，又解脱者名不空空，空空者名无所有，无所有者即是外道尼犍子等所计解脱，而是尼犍实无解脱故名空空，真解脱者则不如是故不空空，不空空者即真解脱，真解脱者即是如来。”
……
………
“啊，如果说一切都是虚无，那么行善或者作恶的意义在哪里？”
发出这样的疑问，永远和藏身的阴影一般黑的安哥拉·纽曼愉快地站在小巷的阴影里，看着那些藏身在断墙后的男人——
他们雪白色的头发，精灵特有的尖耳，修长又匀称的身材，还有灵活又不失柔软的腰肢，都指向了同一个种族。
“在我有限的知识里，还以为只有在幽暗地域才能看到这么多的卓尔呢。”
这样感慨着的安哥拉·纽曼以最敏捷的盗贼也自愧不如的潜行手段，从一片阴影进入另一片阴影，毫不客气地出现在了这些浪人的脚下。
虽然已经半脱离了自己的城市，但是这些浪人还是使用着卓尔社会特有的无声语言——只有灵活如卓尔精灵才能够使用的复杂手势。
这些手势安哥拉·纽曼是看不明白的，但是他身上那些晦暗的符文却无声地游走起来，随即就将那些暗语一一地传达到了魏野那里。
“我的主君啊，这些和我一样黑的白毛男们在说些什么？”
“应该说，该感谢我平日里利用自己的权限，从星界之门数据库下载的资料够全够多么？嗯，似乎这本《连猴子都能轻松学会的幽暗地域卓尔精灵手语大全》很适合用……”
“我好像从主君你那里看到好多本这样起名的书了，《连猴子都能轻松学会》是一个系列教材吗？似乎作者是在嘲笑什么人的样子……”
不管创作这套系列教材的作家和出版商到底是怎么想的，但在这本配图丰富的教材指导下，那些藏身小巷中的卓尔浪人们的对话，断断续续地被解读了出来：
“是莫云，不是说这个狡猾的小蜘蛛离开了深水城，回到地底了吗？”
“在地表诞生的卓尔，还能够在地下生存么？但是深水城也是一个可诅咒的地方，这里没有他想要的东西。”
“不，就算以卓尔的眼光看，这只小蜘蛛也是个很有吸引力的对象。记得我们之前接到的任务么，那只爱吃人肉的母狮子想要换个口味，在她把自己的男奴托森当晚饭吃掉之前，先要找到一个备用的。”
“安姆的一位愚蠢的地上种，对于那些在床上会动的奴隶不感兴趣，一个学会在床上安静臣服的奴隶，是那个愚蠢贵族需要的。”
毫无疑问，这些卓尔浪人离开了幽暗地域，但是严酷而疯狂的卓尔社会依然将背叛、出卖和利用罪恶生存的规则，牢牢地烙印在了他们的灵魂上。
安静地注视着这一切的安哥拉·纽曼啧啧有声地感慨着：“这可真是新鲜又符合我口味的猎物啊，如何，我伟大的主君大人，对于这些活动在你宅邸外面的绑架犯，需要我来做一次清洁吗？”
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