第九章?函谷关前丹家去
函谷关，曾经的曾经，这里是诸侯争霸、征战之时，最紧要的关隘。（）三秦之军，持戈带剑，挎弓挟弩，便是自此而出，而六国大军，齐之‘精’兵，魏之武卒，也不知几番在关前逡巡不去。
身为一代代江湖大豪偶像的孟尝君，恰是在此处仗着‘门’客的江湖手段，出关逃回齐国去，只留下一个不怎么好听的成语。时隔千年，还逃不过王安石下笔如运刀斧，认下了“‘鸡’鸣狗盗之雄”这顶大帽子。
商鞅、韩非、李斯，为了一场富贵而过函谷。而后商君五马分尸，韩非子瘐毙于狱，李斯丞相跪在云阳市前一边追忆牵黄犬、擎苍鹰游猎出东‘门’的日子，一边被自己的皇帝学生灭了族。
燕太子丹，当初也不过二十几岁的年轻人，也是在这关前，白发丛生的他恨恨然回望三秦之地。（）于是便有了荆轲一手捧燕国舆图，一手捧樊於期的首级，迈过了萧萧易水，自此直入咸阳宫。
更不必说末代周天子，几多齐楚韩魏之主，赤脚免冠，衔‘玉’璧，牵白羊，从此关头战战兢兢而过，去见那位大秦帝国的始皇帝。而如此威福自用的秦始皇，也得捏着鼻子和臭咸鱼一路作伴，就这么留下一身烂‘肉’进了临潼秦陵。
这么多过往函谷关的人，有人为了过把瘾就死的升官梦，有人为了至死不能解脱的满心仇恨，有人为了一个义气承诺，也有人带着家国破碎之时的绝望惶恐，穿过这峻拔山势间的窄道，通过那两山对峙间的关口，奔向他们不可知的未来。然而也有个骑牛的老头儿，连他过关的去向，都显得飘渺茫远，更不要说后来之事，几多附会，几多传说，于是一切过关时的情形也都模糊起来。
道德经五千言，是否就在这关下，由关尹子捧笔，传抄而出。立在函谷关前，反倒不那么容易说清楚了。
左慈还是一派安步当车的模样，光看他脚下麻鞋，就知道魏野这位同行向来走惯了山道。要论筋骨打熬，起码比起魏野这成天躺在杉木棺材里冒充僵尸的宅一族要强得多。
魏野半坐在驴车中，朝着左慈话别，又取了一卷太平贴这魏家特制灵符纱布作为临别赠礼：
“师兄此去，一路朝西，沿途羌人时起边衅，降而复叛，总没个消停时候。（）酒泉诸郡，西域诸国商旅行经之处，也是半商半盗，都不是安分货‘色’。以师兄道行，虽然不惧他们什么，然而遇见了总是麻烦。然而羌人畏鬼，商旅敬神，最乐与巫医随行。有师弟这卷疗伤符布，沿途之上用出来，此辈必然视师兄为有来历的部族神巫，勤加供养，亦不必过分炫‘露’道术，免得有心人觊觎。如此，也算是师弟为师兄此行尽一分心力。”
这话说得入情入理，尤其左慈这非常个‘性’的‘挺’翘胡子，实在像是胡人的特‘色’，冒充什么西域部族的神巫简直都不用化妆。然而说到“过分炫‘露’道术”，左慈面前就有一个遇见山贼就‘乱’发六甲箭，天天拿‘洞’阳剑祝生火的家伙，不知魏野有什么脸皮好说这样话题。
左慈也不去拆穿他，点了点头，将这卷太平贴收下，点了点头，将手探入肩头褡裢里，掏‘摸’了几下，‘摸’出一块琢为云头灵芝形、隐泛赤‘色’的黄晶‘玉’佩同一个白皮小葫芦来。（）将那枚‘玉’佩先拿起，左慈向魏野笑道：“道友此去泾山，路上多有林泽池沼，此刻已近夏时，短狐、蛇虫一类毒物颇多，不妨持此物随身，以避它们相害。”
魏野装模作样地谦让一番，还是将这‘玉’佩收下了。乍一看去，魏野本以为这是琥珀琢磨的配饰，握在手里，却觉得触手微有热气流动，凑近鼻端嗅嗅，却有一股极重的‘药’香味。
当着左慈面前，魏野也不好联通上竹简式终端，通过星界之‘门’的付费服务做初步的装备鉴定，于是就这么不耻下问地开口了：“师兄送的，必然是难得的好东西。我闻着这‘玉’佩带着‘药’味，难不成是取‘药’炼成的？”
左慈捋了捋‘唇’边胡子，让胡稍更加‘挺’翘了些，方才给了魏野一个“还算识货”的笑容，答道：“这是巫山‘洞’所出雄黄之‘精’，被我炼化成‘玉’佩模样。人若佩在身上，虫蛇不敢相犯。就算是成妖化怪的蛇‘精’，闻到这气味也要浑身酥软。那葫芦里是朱砂香蒲丹，专治鬼邪蛊毒，若有人中了蛊毒乃至蛇虫蛰咬，都可用此丹解毒。道友此去，随缘救济，切莫吝惜这些丹丸便是了。”
魏野点头答应，却不防司马铃却将魏野扯过一旁，咬起了耳朵：“叔叔，就算有雄黄‘玉’佩，你也不能拿着它去‘骚’扰漂亮的蛇妖哦？”
“什么话！我像是对冷血爬行动物也会产生奇怪冲动的男人么？又不是人人都像许仙那种货‘色’一样重口味！”
左慈也不去管这对叔侄，转身向小哑巴走去，低下头，‘摸’了‘摸’少年的头。手掌刚触‘摸’到小哑巴的额头，却被小哑巴如触电般立刻避过去了。
摇了摇头，左慈又恢复了一脸高深莫测的模样，低叹一声：“果然血裔相承，印入的这点本‘性’仍然不变。左元放本也不‘欲’管这些破事，无奈你却意外得了贵人相助。既然有我这便宜师弟出手，我又何苦枉做恶人？谨守本心，将来未必没有你的好处。”
说罢，他向着魏野一拱手，随即大步流星，朝着函谷关口去了。
魏野半倚在车上，目送着左慈的背影去远了，方才低声一笑，推开杉木棺材的盖子，翻身就躺了进去。在把杉木棺材合上之前，魏野瞥了眼天‘色’，朝着司马铃一挥手：“铃铛，我们也出关去，朝着北面走！”
“又是我来赶车？那叔叔你呢？”
司马铃的问题只换来了魏野合上棺材盖前含糊不清的答案：
“我要看书……而且这书又不能‘露’在外面看，采光问题是个很严重的问题，所以，这棺材我再躺几天也罢……”
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燕太子丹，当初也不过二十几岁的年轻人，也是在这关前，白发丛生的他恨恨然回望三秦之地。（）于是便有了荆轲一手捧燕国舆图，一手捧樊於期的首级，迈过了萧萧易水，自此直入咸阳宫。
更不必说末代周天子，几多齐楚韩魏之主，赤脚免冠，衔‘玉’璧，牵白羊，从此关头战战兢兢而过，去见那位大秦帝国的始皇帝。而如此威福自用的秦始皇，也得捏着鼻子和臭咸鱼一路作伴，就这么留下一身烂‘肉’进了临潼秦陵。
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道德经五千言，是否就在这关下，由关尹子捧笔，传抄而出。立在函谷关前，反倒不那么容易说清楚了。
左慈还是一派安步当车的模样，光看他脚下麻鞋，就知道魏野这位同行向来走惯了山道。要论筋骨打熬，起码比起魏野这成天躺在杉木棺材里冒充僵尸的宅一族要强得多。
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“师兄此去，一路朝西，沿途羌人时起边衅，降而复叛，总没个消停时候。（）酒泉诸郡，西域诸国商旅行经之处，也是半商半盗，都不是安分货‘色’。以师兄道行，虽然不惧他们什么，然而遇见了总是麻烦。然而羌人畏鬼，商旅敬神，最乐与巫医随行。有师弟这卷疗伤符布，沿途之上用出来，此辈必然视师兄为有来历的部族神巫，勤加供养，亦不必过分炫‘露’道术，免得有心人觊觎。如此，也算是师弟为师兄此行尽一分心力。”
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左慈也不去拆穿他，点了点头，将这卷太平贴收下，点了点头，将手探入肩头褡裢里，掏‘摸’了几下，‘摸’出一块琢为云头灵芝形、隐泛赤‘色’的黄晶‘玉’佩同一个白皮小葫芦来。（）将那枚‘玉’佩先拿起，左慈向魏野笑道：“道友此去泾山，路上多有林泽池沼，此刻已近夏时，短狐、蛇虫一类毒物颇多，不妨持此物随身，以避它们相害。”
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