第七百三十章 先民之女（下）
转念一想，又觉得这很合理，当年先民是什么时代，什么境界，在现在当然就是这样简单了。
这妥妥的圣人黑历史啊……让女娲知道了肯定没有好果子吃，据说圣人最要面皮了。
叶青有些头疼，决定把这纯粹的小姑娘处理妥当，于是忽悠的说着。
“好吧，一定要明白的话，你或听过一个故事……昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化……”
“庄周梦蝶？”帝女似乎明白了些。
“对，你可以理解为我梦到过曾是某朝的汉裔，那对我来说是一个很长、很长的梦，但……生存世界不同了，那就终究只是个梦，此亦谓物化。”
叶青瞥了帝女一眼，感觉自己应该满足了对方的好奇心，就要转身离开。
帝女突一个激灵，不知为什么，总觉这一走，或自己就再见不到此人了，满心的疑虑和震动只化作一句冲口而出：“这立场，就是你的答案？”
“……您或有点误解，可知何为物化？”
叶青停下来，踱步至她身侧，随手沾了点祭祀的酒水，在几案上画图，姿态从容而不避忌。
“任何文字的价值都出自环境，庄子处于战国时期，物化的本意沉寂在他的时代，幸运的是在我梦成汉裔时，恰关注道业，认识一些出土的甲骨文……比如这两个文字，您想必也熟悉？”
随着话语，两幅简笔画呈现几案上，质朴简单的先民风格。
一个人牵着一头牛，此为物。
一个人下体生出倒立的小孩，这是化。
“这是……早期的商文？”帝女越发感觉到了叶青身上的秘密，此际只觉心气不顺：“你的梦，还真够详细。”
叶青不和小姑娘一般见识，只做听而不闻，继续引导她理解自己立场。
“物起于牵牛，因这是重要的生存资料……您看，先民就已明白这是个物质世界，人都是要活着。”
“化起于生育，就有很长的时代演变了。”
叶青绕着书案转一圈，目光扫了这帝女一眼：“春秋时书《楚辞·天问》传言女娲人头蛇身，一日七十化……”
帝女嚅动一下嘴，最后还是没有解释什么。
“当然此数字是文学上虚指，在人口匮乏的母系氏族时代，这是对您繁衍能力一种夸张的赞美……”
叶青“恭维”一句，也就正了颜色：“战国时书《山海经》说有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野……至这里已是转生之意，再后来引作转化、教化、变化，无论如何，新生的意思都蕴藏其中。”
“而物化的真实意思，也于此彰显。”
“商代先民教新生的小孩怎么样牵牛，这是学会在物质世界生存……”
“至战国庄子叹息‘周与蝴蝶，则必有分矣’，在物和神之间是有区别，而必须有个标准来确定自己的定位，庄周曾做出了他的选择……”
“这也是我的选择，也是所有生灵必须经历的生存选择……神圣如娲皇，在这下土应化转生，不也接受了落差的现实？”
叶青苦笑一声：“有的说法说，君王宰相是造命之人，不以相取人，但实际上，岂止是君王宰相，又或上天？”
“人的命运相互影响，上可造命，也可毁命。”
“下也可造命，在乎集众。”
“我成大汉天子，千万之众凝于我身，自虎步龙骧，上应天象，或者就是此中真相？”
说到这里，叶青发出一声感慨，又思索着说：“我不知道，她是怎么样向你解释这世界的变化，或她没解释，以保护你的纯粹？”
帝女沉默。
“但是……世界已变了，一切生灵，都必须适应自己是在物质世界生存的这一现实。”
叶青点到为止，觉得这种解释还是交换给娲皇自己。
“仅我自己的状态，生活在地上时，我就是叶青，在下土时，我就是大汉的应武帝……这就是世界的现实，非这样觉悟和立场，我一个地上人怎么成为此世界的天命之子？”
“人可自欺，而行难瞒于天，天予弗取，反受其咎，天命并不会久久钟爱于一人。”
“你是帝女，可曾闻刘演之事？”
刘演，字伯升，南阳蔡阳人，刘秀的哥哥，新莽末年，他率七千人起义，号“舂陵兵”，自称柱天都部。
后加入绿林军，更始政权建立后，任大司徒，封为汉信侯，昆阳之战后被更始帝猜忌，被杀。
刘秀建立东汉后，追谥他为齐武王。
叶青在地下慢慢踱着，一句句证了自己的立场，最后亮出了真实用意：“刘演天命在身，却不知还需人事，故不能顺天命，天命就要改，而其弟刘秀继其天命。”
叶青说到这里，声音多少带着点杀气：“你可以向你的本尊说——蝉儿是不足以拘束叶青，这不是她的错，只是英雄行事，自是宽宏，岂受制于私情，哪怕我的确爱她。”
“但应武帝在下土世界生存现状，还是拘束住我了。”叶青踱着步，思量片刻，笑了，这种笑容带着一丝天真，又带着不容置疑的冷峻。
“朕定了应武年号，有些恢复旧制（西汉），有些修正改变，两汉积弊如山，这借着天变而整治一下，但还是不够。”
“清理冤案，丈量土地，官员和百姓一体纳粮，宁可多给田宅，不可给予免税免赋，以免日后百姓投靠日众，尾大不掉。”
“朕行事向来温和，徐徐而图，但这样的变革，怕是再怎么安抚，总有人跳出来。”
“长安事小，我迟迟不取，就是因那里有个伪帝，大把心怀不满的人，大可投奔去，或者暗里勾结。”
“蜀州封闭，怕还有异想不肯死心。”
“你是女娲化身，我不怕告诉你，这二处，都有我的人，在默默警查记录。”
“当年取天下，或可效法光武皇帝烧信。”
“今日正当一网打尽。”
“此一时，彼一时，冀州未平，外夷未灭，朕岂会为了一个名声，就行着所谓仁道宽道？”
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
“自不吝杀戮，或乎伏尸百万！”
“一扫旧朝腥风。”
上面说的就是曹操烧信的典故，官渡大战时，由袁绍势力远远大于曹操，因此曹操很多部下与袁绍暗中勾结，来为自己留条后路。
曹操打败袁绍之后，缴获了大量部下与袁绍来往的密函，付之一炬。
历史上做出同样举动的不止曹操一人，东汉开国皇帝做过同样的举动，或曹操这一手即使跟刘秀学习的也不一定。
只是这时帝女听着，再单纯，都感受着这话里字字句句隐含的杀气，不自禁打了个寒栗，想着，一叹：“您说的许多我不懂，但族运国运渐渐恢复，我还是很明白。”
“其实明白这个，就绰绰有余了。”叶青也不再多说，盯着帝女，说：“我这些话，直出心扉，这也是下土暗面天道给予的背书，您觉得这两个纽带诚意如何？”
帝女面无表情，闭目联系了本尊，而后睁开眸子，平静点首：“以皇帝之身，天地为证，诚意足够了……我们不会泄露你的秘密。”
说完，她取出了封存已久的山河社稷图，交予在叶青手中：“这是质物，合作维系的期间，就存放你那里了，以示信约。”
叶青点头，握紧这枚五彩卷轴离开，推开门时似又想起些，回首对帝女说着：“你们过去……做的很好了。”
“但世界总在变化，新的困难，就交予我们后辈来解决吧！”
殿门无声合上，一身古老冕服的少女在供奉祭品的几案后呆坐一会，片刻回醒过来转首四望。
还是满殿神光，作受祭祀的神灵，她能看见属于自己的份，这是金色的溪流，是在这个世界，受到国家级正祭才有的份额。
更远处，连她都不能随意出没之处，隐隐有着江河的浪涛声，这意味着族运宏大绵延不绝。
这在过去让她心安，充满喜悦，所有来祭祀的族裔，都在确证着这点——戎狄攘斥，中夏乂安……戎狄攘斥，中夏乂安……这里始终是天朝上国！
千年一转就过，此际却似梦中惊醒，帝女恍恍觉得，殿内变得空落落起来。
“一切生灵，都必须适应自己是在物质世界生存的这一现实……而这个世界变了。”
她喃喃低语着，目光闪过了悲伤和失落，良久又转化成坚定，踏前一步。
全身金光流转，消失了身影。
当庙正带侍女进来打扫，殿内依旧只有女娲玉像立在圣坛上，雕先秦的圣王冕服，蒙着面纱，目视前方。
“奇怪，不是垂视众生么……难道以前都是看花眼了？”这庙正喃喃着，十分不解，而且神像上的灵光大减，只余基本的祭祀灵光，这是神灵外出远行的迹象。
今天的洒扫十分轻松，回去时，几个侍女小声议论：“感觉娘娘出去有事了……”
“去哪里了么？”
“或是访客去了……”
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这妥妥的圣人黑历史啊……让女娲知道了肯定没有好果子吃，据说圣人最要面皮了。
叶青有些头疼，决定把这纯粹的小姑娘处理妥当，于是忽悠的说着。
“好吧，一定要明白的话，你或听过一个故事……昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化……”
“庄周梦蝶？”帝女似乎明白了些。
“对，你可以理解为我梦到过曾是某朝的汉裔，那对我来说是一个很长、很长的梦，但……生存世界不同了，那就终究只是个梦，此亦谓物化。”
叶青瞥了帝女一眼，感觉自己应该满足了对方的好奇心，就要转身离开。
帝女突一个激灵，不知为什么，总觉这一走，或自己就再见不到此人了，满心的疑虑和震动只化作一句冲口而出：“这立场，就是你的答案？”
“……您或有点误解，可知何为物化？”
叶青停下来，踱步至她身侧，随手沾了点祭祀的酒水，在几案上画图，姿态从容而不避忌。
“任何文字的价值都出自环境，庄子处于战国时期，物化的本意沉寂在他的时代，幸运的是在我梦成汉裔时，恰关注道业，认识一些出土的甲骨文……比如这两个文字，您想必也熟悉？”
随着话语，两幅简笔画呈现几案上，质朴简单的先民风格。
一个人牵着一头牛，此为物。
一个人下体生出倒立的小孩，这是化。
“这是……早期的商文？”帝女越发感觉到了叶青身上的秘密，此际只觉心气不顺：“你的梦，还真够详细。”
叶青不和小姑娘一般见识，只做听而不闻，继续引导她理解自己立场。
“物起于牵牛，因这是重要的生存资料……您看，先民就已明白这是个物质世界，人都是要活着。”
“化起于生育，就有很长的时代演变了。”
叶青绕着书案转一圈，目光扫了这帝女一眼：“春秋时书《楚辞·天问》传言女娲人头蛇身，一日七十化……”
帝女嚅动一下嘴，最后还是没有解释什么。
“当然此数字是文学上虚指，在人口匮乏的母系氏族时代，这是对您繁衍能力一种夸张的赞美……”
叶青“恭维”一句，也就正了颜色：“战国时书《山海经》说有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野……至这里已是转生之意，再后来引作转化、教化、变化，无论如何，新生的意思都蕴藏其中。”
“而物化的真实意思，也于此彰显。”
“商代先民教新生的小孩怎么样牵牛，这是学会在物质世界生存……”
“至战国庄子叹息‘周与蝴蝶，则必有分矣’，在物和神之间是有区别，而必须有个标准来确定自己的定位，庄周曾做出了他的选择……”
“这也是我的选择，也是所有生灵必须经历的生存选择……神圣如娲皇，在这下土应化转生，不也接受了落差的现实？”
叶青苦笑一声：“有的说法说，君王宰相是造命之人，不以相取人，但实际上，岂止是君王宰相，又或上天？”
“人的命运相互影响，上可造命，也可毁命。”
“下也可造命，在乎集众。”
“我成大汉天子，千万之众凝于我身，自虎步龙骧，上应天象，或者就是此中真相？”
说到这里，叶青发出一声感慨，又思索着说：“我不知道，她是怎么样向你解释这世界的变化，或她没解释，以保护你的纯粹？”
帝女沉默。
“但是……世界已变了，一切生灵，都必须适应自己是在物质世界生存的这一现实。”
叶青点到为止，觉得这种解释还是交换给娲皇自己。
“仅我自己的状态，生活在地上时，我就是叶青，在下土时，我就是大汉的应武帝……这就是世界的现实，非这样觉悟和立场，我一个地上人怎么成为此世界的天命之子？”
“人可自欺，而行难瞒于天，天予弗取，反受其咎，天命并不会久久钟爱于一人。”
“你是帝女，可曾闻刘演之事？”
刘演，字伯升，南阳蔡阳人，刘秀的哥哥，新莽末年，他率七千人起义，号“舂陵兵”，自称柱天都部。
后加入绿林军，更始政权建立后，任大司徒，封为汉信侯，昆阳之战后被更始帝猜忌，被杀。
刘秀建立东汉后，追谥他为齐武王。
叶青在地下慢慢踱着，一句句证了自己的立场，最后亮出了真实用意：“刘演天命在身，却不知还需人事，故不能顺天命，天命就要改，而其弟刘秀继其天命。”
叶青说到这里，声音多少带着点杀气：“你可以向你的本尊说——蝉儿是不足以拘束叶青，这不是她的错，只是英雄行事，自是宽宏，岂受制于私情，哪怕我的确爱她。”
“但应武帝在下土世界生存现状，还是拘束住我了。”叶青踱着步，思量片刻，笑了，这种笑容带着一丝天真，又带着不容置疑的冷峻。
“朕定了应武年号，有些恢复旧制（西汉），有些修正改变，两汉积弊如山，这借着天变而整治一下，但还是不够。”
“清理冤案，丈量土地，官员和百姓一体纳粮，宁可多给田宅，不可给予免税免赋，以免日后百姓投靠日众，尾大不掉。”
“朕行事向来温和，徐徐而图，但这样的变革，怕是再怎么安抚，总有人跳出来。”
“长安事小，我迟迟不取，就是因那里有个伪帝，大把心怀不满的人，大可投奔去，或者暗里勾结。”
“蜀州封闭，怕还有异想不肯死心。”
“你是女娲化身，我不怕告诉你，这二处，都有我的人，在默默警查记录。”
“当年取天下，或可效法光武皇帝烧信。”
“今日正当一网打尽。”
“此一时，彼一时，冀州未平，外夷未灭，朕岂会为了一个名声，就行着所谓仁道宽道？”
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
“自不吝杀戮，或乎伏尸百万！”
“一扫旧朝腥风。”
上面说的就是曹操烧信的典故，官渡大战时，由袁绍势力远远大于曹操，因此曹操很多部下与袁绍暗中勾结，来为自己留条后路。
曹操打败袁绍之后，缴获了大量部下与袁绍来往的密函，付之一炬。
历史上做出同样举动的不止曹操一人，东汉开国皇帝做过同样的举动，或曹操这一手即使跟刘秀学习的也不一定。
只是这时帝女听着，再单纯，都感受着这话里字字句句隐含的杀气，不自禁打了个寒栗，想着，一叹：“您说的许多我不懂，但族运国运渐渐恢复，我还是很明白。”
“其实明白这个，就绰绰有余了。”叶青也不再多说，盯着帝女，说：“我这些话，直出心扉，这也是下土暗面天道给予的背书，您觉得这两个纽带诚意如何？”
帝女面无表情，闭目联系了本尊，而后睁开眸子，平静点首：“以皇帝之身，天地为证，诚意足够了……我们不会泄露你的秘密。”
说完，她取出了封存已久的山河社稷图，交予在叶青手中：“这是质物，合作维系的期间，就存放你那里了，以示信约。”
叶青点头，握紧这枚五彩卷轴离开，推开门时似又想起些，回首对帝女说着：“你们过去……做的很好了。”
“但世界总在变化，新的困难，就交予我们后辈来解决吧！”
殿门无声合上，一身古老冕服的少女在供奉祭品的几案后呆坐一会，片刻回醒过来转首四望。
还是满殿神光，作受祭祀的神灵，她能看见属于自己的份，这是金色的溪流，是在这个世界，受到国家级正祭才有的份额。
更远处，连她都不能随意出没之处，隐隐有着江河的浪涛声，这意味着族运宏大绵延不绝。
这在过去让她心安，充满喜悦，所有来祭祀的族裔，都在确证着这点——戎狄攘斥，中夏乂安……戎狄攘斥，中夏乂安……这里始终是天朝上国！
千年一转就过，此际却似梦中惊醒，帝女恍恍觉得，殿内变得空落落起来。
“一切生灵，都必须适应自己是在物质世界生存的这一现实……而这个世界变了。”
她喃喃低语着，目光闪过了悲伤和失落，良久又转化成坚定，踏前一步。
全身金光流转，消失了身影。
当庙正带侍女进来打扫，殿内依旧只有女娲玉像立在圣坛上，雕先秦的圣王冕服，蒙着面纱，目视前方。
“奇怪，不是垂视众生么……难道以前都是看花眼了？”这庙正喃喃着，十分不解，而且神像上的灵光大减，只余基本的祭祀灵光，这是神灵外出远行的迹象。
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