第一千一百二十二节 前进吧!墨家!(1)
崩溃的自然不止一个儒家。
士大夫们,也是黯然神伤。
?15?为他们知道,一旦墨家思想开始传播,会产生怎样的可怕效应!
想当年,墨翟之后,百年之内,墨家思想就迅速在三晋齐楚秦泛滥成灾。
一度,号称显学,与杨朱学派把持舆论话语权。
而为何如此?
看看那些列侯贵族如今的神色就知道了……
墨家思想,对于上中下,各个阶层的人,都极具迷惑性和蛊惑性。
战国之时,很多墨家门徒甚至本身就是贵族!
在那个时代,一切都以实干为要。
嘴炮全无市场!
别说儒家,就是黄老学派,也很少有机会。
占据朝野的,不是法墨子弟,就是纵横家、兵家、农家。
而一旦那样的世界,重新降临。
那对如今的士大夫官僚们来说,简直就是灾难!
出于本能,许多士大夫官僚,对于墨家,有着歇斯底里般的恐惧。
但,台上的杨毅,却并不打算就这么放过他们。
挥手再翻过一页,杨毅朗声道:“子墨子曰:义者,政也!无从下之政,必从上之政也!”
“何以为政?我所爱者,兼而爱之,我所利者,兼而利之!”
“故子墨子曰:兼相爱,交相利,天下政和,无有纷争!”
这句话就像点燃了柴禾的火星,瞬间就让列侯贵族们沸腾了起来,甚至,就连部分懵懵懂懂的士大夫大臣,也激动难耐!
兼爱、非攻,交相利。
原本,在士林舆论的抹黑之中,已经被彻底妖魔化了。
变成了墨家必然会破坏统治秩序和为泥腿子说话办事的铁证。
但此刻,这个谎言被戳破了。
列侯贵族们瞪大了眼睛,不怀好意的看着某些曾经在自己面前诋毁和攻仵、抹黑墨家的某些人。
这个世界上,没有人喜欢被人欺骗,更没有愿意被人当猴耍。
如今,列侯们深深的觉得,自己被人戏耍。
自然,就对那些曾经欺骗和蒙骗自己的人,没有什么好脸色了!
士大夫们的脸色,却都胀成了猪肝一样。
因为他们发现,其实,自己对于墨家的理解,也不是想象中那么彻底。
对敌人了解不够清楚,这可是致命的漏洞。
“看来,我们回去得买一本《墨子》好好看看了……”许多人在心里想着。
唯有儒家和黄老派的巨头看着这个场面,心如刀割。
他们恨不得,现在立刻进入明道和论述阶段,然后当众揭开墨家的真面目!
让世人好好看看,这个学派,到底是要做什么的学派?
刘彻坐在御座,却是微微笑着。
曾经,他也以为过,墨家的兼爱非攻,就是字面意思的兼爱非攻。
但事实是根本不是脑补的那样!
作为一个曾经纵横天下,碾压过儒法的超级大学派,墨家的思想深度,若从字面意思就可以理解出来?
那岂非变相佐证了儒法的粗浅和不堪?
事实是作为一个辩证为基础的学派,墨家思想的深度,是常人无法轻易揣测的。
而且,墨家的思想的包容性和发展潜力,更是超乎人们想象的博大!
就一个兼爱非攻,就足以阐述和衍生出包括了社会学、政治学、经济学和军事学等等方方面面,上百条方向!
最重要的是,墨家思想不比儒法。
儒家讲究微言大义,一字千金。
儒生读书读到后面,常常会闹出茴字的n个写法这样的笑话。
这是因为儒家就喜欢搞这种幺蛾子。
但墨家不同!
从墨翟开始,墨家的一切理论和政策以及抱负目标,都是清清楚楚的写在书上,并且经过了长篇大论的讨论,举无数例子解释。
同时,师长会带着弟子门徒实践。
从实践之中,教导门徒弟子,这个事情为什么要这么去做?这么做的道理何在?目的何在?
所以,墨家其实是中国历史上,第一个使用类似普通话和白话文来解释自己的主张的学派。
墨子这本书,就是春秋战国时期的白话文。
就跟民国时期的新文化运动时期的白话文差不多。
既保留着上一个时代的行文风格,但在论述之时,却是极尽详略。
正因为如此,所以,墨家从未出过什么文豪,也从未留下过什么不朽名篇。
墨家的功夫和底蕴,都用在实际之中。
台上,杨毅依然在接着阐述:“子墨子曰:今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也!”
“而天之属意为何?天子也!”
“天子顺天应命,口含天宪,操生杀之权,执无上之柄,动合阴阳,履则乾坤!”
“故子墨子曰:昔三代圣王禹、汤、文、武,欲以天之为政于天子,明说天下之百姓,莫不养牛羊,豢犬彘,洁为粢盛酒醴,以祭祀上帝鬼神,而求祈福于天。我未尝闻天下之所求祈福于天子者也,我所以知天之为政于天子者也!”
“故陛下曰:朕受命于天,天命朕以保中国百姓,凡侵朕百姓,如侵朕躬,害朕子民,如伤朕臂膀!”
“圣哉!所以吾知陛下乃圣人在位!”
这段话通俗易懂。
哪怕是不学无术的纨绔子弟们,现在也听懂了。
譬如陈嬌陈须兄弟就听的连连点头。
杨毅的意思说的很清楚,意思就是三代的时候的圣王啊,都是将上天告诉和劝诫自己的使命,告诉天下百姓,然后喂养牛羊,驯养猪狗,清洁祭祀礼器,然后向上天祈福,上天回应天子的祈福,于是广泛赐福世界百姓。
所以,当今天子发布甲子诏谕,你觉得是天子自己的意愿?
错了,这是代天颁布命令啊,这是天的意志啊!
所以,当今天子坐实圣王身份!
这段话,当然是没人敢反对,也没有人敢非议。
但儒家巨头的内心,却更加崩溃和不安了。
“这是墨子的‘天志’思想!”胡毋生忧心忡忡的在心里说道:“今日之后,恐怕墨家的重新兴盛,已经无可阻挡了!”
长期以来,儒法黄老,辛辛苦苦给墨家构筑的铁壁,在今天,轰然倒塌!
…………………………
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想当年,墨翟之后,百年之内,墨家思想就迅速在三晋齐楚秦泛滥成灾。
一度,号称显学,与杨朱学派把持舆论话语权。
而为何如此?
看看那些列侯贵族如今的神色就知道了……
墨家思想,对于上中下,各个阶层的人,都极具迷惑性和蛊惑性。
战国之时,很多墨家门徒甚至本身就是贵族!
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而一旦那样的世界,重新降临。
那对如今的士大夫官僚们来说,简直就是灾难!
出于本能,许多士大夫官僚,对于墨家,有着歇斯底里般的恐惧。
但,台上的杨毅,却并不打算就这么放过他们。
挥手再翻过一页,杨毅朗声道:“子墨子曰:义者,政也!无从下之政,必从上之政也!”
“何以为政?我所爱者,兼而爱之,我所利者,兼而利之!”
“故子墨子曰:兼相爱,交相利,天下政和,无有纷争!”
这句话就像点燃了柴禾的火星,瞬间就让列侯贵族们沸腾了起来,甚至,就连部分懵懵懂懂的士大夫大臣,也激动难耐!
兼爱、非攻,交相利。
原本,在士林舆论的抹黑之中,已经被彻底妖魔化了。
变成了墨家必然会破坏统治秩序和为泥腿子说话办事的铁证。
但此刻,这个谎言被戳破了。
列侯贵族们瞪大了眼睛,不怀好意的看着某些曾经在自己面前诋毁和攻仵、抹黑墨家的某些人。
这个世界上,没有人喜欢被人欺骗,更没有愿意被人当猴耍。
如今,列侯们深深的觉得,自己被人戏耍。
自然,就对那些曾经欺骗和蒙骗自己的人,没有什么好脸色了!
士大夫们的脸色,却都胀成了猪肝一样。
因为他们发现,其实,自己对于墨家的理解,也不是想象中那么彻底。
对敌人了解不够清楚,这可是致命的漏洞。
“看来,我们回去得买一本《墨子》好好看看了……”许多人在心里想着。
唯有儒家和黄老派的巨头看着这个场面,心如刀割。
他们恨不得,现在立刻进入明道和论述阶段,然后当众揭开墨家的真面目!
让世人好好看看,这个学派,到底是要做什么的学派?
刘彻坐在御座,却是微微笑着。
曾经,他也以为过,墨家的兼爱非攻,就是字面意思的兼爱非攻。
但事实是根本不是脑补的那样!
作为一个曾经纵横天下,碾压过儒法的超级大学派,墨家的思想深度,若从字面意思就可以理解出来?
那岂非变相佐证了儒法的粗浅和不堪?
事实是作为一个辩证为基础的学派,墨家思想的深度,是常人无法轻易揣测的。
而且,墨家的思想的包容性和发展潜力,更是超乎人们想象的博大!
就一个兼爱非攻,就足以阐述和衍生出包括了社会学、政治学、经济学和军事学等等方方面面,上百条方向!
最重要的是,墨家思想不比儒法。
儒家讲究微言大义,一字千金。
儒生读书读到后面,常常会闹出茴字的n个写法这样的笑话。
这是因为儒家就喜欢搞这种幺蛾子。
但墨家不同!
从墨翟开始,墨家的一切理论和政策以及抱负目标,都是清清楚楚的写在书上,并且经过了长篇大论的讨论,举无数例子解释。
同时,师长会带着弟子门徒实践。
从实践之中,教导门徒弟子,这个事情为什么要这么去做?这么做的道理何在?目的何在?
所以,墨家其实是中国历史上,第一个使用类似普通话和白话文来解释自己的主张的学派。
墨子这本书,就是春秋战国时期的白话文。
就跟民国时期的新文化运动时期的白话文差不多。
既保留着上一个时代的行文风格,但在论述之时,却是极尽详略。
正因为如此,所以,墨家从未出过什么文豪,也从未留下过什么不朽名篇。
墨家的功夫和底蕴,都用在实际之中。
台上,杨毅依然在接着阐述:“子墨子曰:今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本,天之意不可不慎也!”
“而天之属意为何?天子也!”
“天子顺天应命,口含天宪,操生杀之权,执无上之柄,动合阴阳,履则乾坤!”
“故子墨子曰:昔三代圣王禹、汤、文、武,欲以天之为政于天子,明说天下之百姓,莫不养牛羊,豢犬彘,洁为粢盛酒醴,以祭祀上帝鬼神,而求祈福于天。我未尝闻天下之所求祈福于天子者也,我所以知天之为政于天子者也!”
“故陛下曰:朕受命于天,天命朕以保中国百姓,凡侵朕百姓,如侵朕躬,害朕子民,如伤朕臂膀!”
“圣哉!所以吾知陛下乃圣人在位!”
这段话通俗易懂。
哪怕是不学无术的纨绔子弟们,现在也听懂了。
譬如陈嬌陈须兄弟就听的连连点头。
杨毅的意思说的很清楚,意思就是三代的时候的圣王啊,都是将上天告诉和劝诫自己的使命,告诉天下百姓,然后喂养牛羊,驯养猪狗,清洁祭祀礼器,然后向上天祈福,上天回应天子的祈福,于是广泛赐福世界百姓。
所以,当今天子发布甲子诏谕,你觉得是天子自己的意愿?
错了,这是代天颁布命令啊,这是天的意志啊!
所以,当今天子坐实圣王身份!
这段话,当然是没人敢反对,也没有人敢非议。
但儒家巨头的内心,却更加崩溃和不安了。
“这是墨子的‘天志’思想!”胡毋生忧心忡忡的在心里说道:“今日之后,恐怕墨家的重新兴盛,已经无可阻挡了!”
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