第九章 玉液成全凭廿四气
本来他修行到现在这一步，下一步该把真气运入泥丸宫滋养元神，进行炼气化神修炼凝练元神。绿袍参考现如今的金丹法，综合合沙奇书和自己的无名道经还有原绿袍老祖留下的玄牝经，对于下一步有了明确的认识。
绿袍借合沙奇书作为参考，取其中修炼五脏五行之气法门，参研玄牝经、自己的无名道经。反复推演，整体修炼路线已经明晰。
从凝气通脉开始，到入微炼窍、再到胎动凝神，天门筑基，玉液九转，黄芽结丹，金丹九品，元神初现，更后面的境界未到，无法再继续推演下去，必须修行到元神之后方能继续推演。
第一步，绿袍称之为凝气通脉，静心意守丹田，感应气感。以意培养内气壮大内气，以此气运转经络，打通经络，即为通脉。这一步修炼出来的气只是内气而已，尚不能称之为真气。普通人少则三五年，多则十数年即可修成。周身经络贯通之后，内气于身中周流运转，内气锻炼精纯。贯通天地桥后即可融汇人身内一点先天元气化为真气，此气方可称之为先天真气。到贯通天地桥这一步就分出岔路，贯通天地桥之后，内气融合于身内先天元气成就先天真气。另一路方法是接引外部天地灵气入体，融合内气化为真气。
修成真气后，又分出几条路数，一路于身内炼精元血气化真气；一路吸收天地灵气炼化为真气；还有一路接引天罡地煞融入真气凝炼罡煞。推演出来的功法偏向于融合自身与生俱来的先天元气成就先天真气。
绿袍在这个境界后延伸出入微炼窍，将真气凝炼入微，炼开窍穴即为入微炼窍。胎动凝神即是凝炼身神。天门筑基即是窍入虚空，天人合一，感应天地，呼吸育精。入微炼窍，胎动凝神，天门筑基都属于炼精化气的范畴。这些个功夫只不过是筑基的延伸罢了，做不做都不会影响修炼成仙飞升。
与别法不同，新创功法多了一步天门筑基，神融虚空。就这一步，区分开了两个时代。修炼之人寿岁绵延，炼天地灵气，夺天地造化以成就自身，只取不还，是故劫数重重。每一个飞升的大能要带走多少气运灵机，天地造化。哪怕这些飞升天仙积累了百万善功，亦抵不得那些被夺走的造化灵机。绿袍这一步天门筑基，神融虚空，将自身吞吐灵气修炼融入天地运转，与天地同步，借助天地呼吸吞吐界外元气，不但不损天地，还能增强天地。这一步是划时代一步，说破完全不值钱，若是无人捅破其中关窍，修炼之人怎么也想不到这一步。
修成天门筑基以来，绿袍感觉自身功德增长不少。自他修成目神，自然而然出现一种望气神通，可观人气运福寿。绿袍想起这一茬，运气目神以其观望自身气运，看到自己头顶上笼罩着一小团青气。随着时间推移，从冥冥之中垂落丝丝青气，融入其头顶上的青气中。
“这是……这莫非就是传说中的‘天意垂青’？”当时绿袍观望自身的气运，看着丝丝垂落的青气，若有所思的说到。
‘天意垂青’意为上天垂落青气，这青气就是降临的天道功德。因其色青，故名天意垂青。且天色纯青，故而天道功德亦是纯青。凡人口中青天大老爷，青天，说的即是天道本源。正道每一个修炼之人都要积攒善功，所谓善功即是人道功德，人道功德色做金黄。百万善功所积攒人道功德，能够凝练一道顶上圆光，护持法体，百邪不侵。人道功德好得，天道功德难得。于天地有大功，万灵有大行，方可得天道功德。绿袍能得天道功德，说明其顺应天意，天门筑基这一步走对了，才能得天道功德。
天道功德虽好，每日吞吐元气就能得到，且不去管它。绿袍参悟合沙奇书，欲闭关修炼五行真气。绿袍现如今正处于天门筑基已成，即将真气化液，玉液九转的地步。只需要一个契机，就能气化玉液。他感觉修炼成五行真气即能真气化为玉液。凭着曾经的见识和先天混沌元胎之助，短短的七七四十九日就把五行真气修炼入门。
五行真气修成，以五脏蕴养五行，金气归于肺，木气归于肝，水气归于肾，火气归于心，土气归于脾。五气各归其位，身中五脏五神主宰五行真气，无形中于修炼五行真气大有裨益。丝丝缕缕的五行之气融入丹田，触动潜藏于丹田中的混芒一气。混芒一气融入先天真气，丹田之内先天真气自动化为玉液，五行之气自动融入玉液中。五行之气将玉液渲染成一片五彩之色。
这混芒一气乃是二十四神采二十四节气混炼而成，绿袍将手一指，一道真气射出，真气迸发显化二十四气，二十四气分为立春，雨水，惊蛰，春分，清明气，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四气结成二十四色玄光，每道玄光各有妙用，勾连四象五行，运转阴阳八卦，二十四气玄光演绎无穷玄妙。只见其身边忽晴忽雨，忽寒忽热，仿佛一年四季轮番上演。
演示罢，收起二十四气玄光。绿袍转而内视丹田，玉液流转于丹田，八十一符文种子仿佛存在于另一个时空，真气玉液触及不到。玉液真元仿佛清水一般，氤氲蒸腾。看这情形，需行九转九炼之法，一转一炼，九九数足，将玉液提炼精纯，待到液如汞浆，粒粒如珠，才能进行下一步黄芽结丹。
黄芽结丹倒也还罢了，有先天混沌元胎在手，加之与天地共呼吸，从虚空深处汲取元气，花上个数年功夫亦能黄芽结丹，亦或着寻些增加修为的奇珍异果服食，也有奇功。没有天材地宝服食，也可以炼一些增加修为的丹药，也能解决这个问题。
这些倒还不甚紧要，可这五行真气乃是传自上古的五行道法一脉，其中的玄妙自不可言尽。但是上古的道法有一种缺点，就是修炼起来缓慢无比，每一种道法修炼一下就要花上数十上百年的时间。玉液修成之后，五行真气与玉液真元增长就开始缓慢下来。每进一步都要花费水磨功夫，慢慢增长。绿袍也不可能有这么长得时间去修炼合沙奇书。想要等到五行真气大成，时间绝然不够，还需另想他法。
虽则自己如今得了合沙奇书，但是正道昌盛就在这几年，按照原著中的绿袍的生死大劫也没有几个年头，虽然不知道因为自己的到来，大劫是否已然改变，可终究不能不防。况且未来的三五百年之后就是末法之劫，若要是花上个几十上百年的时间修炼合沙奇书，到那时候黄花菜都凉了。
关于这个问题，合沙奇书给出了一个解决的办法。奇书中记载了一个速成的办法，就是寻找一些对应五行的天材地宝，炼化了这些天材地宝之后可以加快修行的速度。待到修炼五行真气小成之后，将五行按照生克分化练合，此途乃是现自速成五行之一，然后按照五行生化之律，再逐一修炼。
此法虽然短期之内容易有所成就，但实则想要五行合一达到大成，更是艰难。不过如此这般却是有一桩好处，便是可以借助天材地宝之力，所谓速成之说也是指此。如果是顶尖的天材地宝，炼化了之后数十日的功夫就可以将五行真气修炼到极高的境界。
虽说修行之人，太多借助外物总归不好，但近下生死难关可能就迫在眉睫，无有他法，至多劫后自己面壁苦行，锻炼己身。只要活着就是本钱，余者尽皆不是难题。
绿袍想起天蚕岭有一桩奇物可以加快五行真气中木行真气修炼。
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绿袍借合沙奇书作为参考，取其中修炼五脏五行之气法门，参研玄牝经、自己的无名道经。反复推演，整体修炼路线已经明晰。
从凝气通脉开始，到入微炼窍、再到胎动凝神，天门筑基，玉液九转，黄芽结丹，金丹九品，元神初现，更后面的境界未到，无法再继续推演下去，必须修行到元神之后方能继续推演。
第一步，绿袍称之为凝气通脉，静心意守丹田，感应气感。以意培养内气壮大内气，以此气运转经络，打通经络，即为通脉。这一步修炼出来的气只是内气而已，尚不能称之为真气。普通人少则三五年，多则十数年即可修成。周身经络贯通之后，内气于身中周流运转，内气锻炼精纯。贯通天地桥后即可融汇人身内一点先天元气化为真气，此气方可称之为先天真气。到贯通天地桥这一步就分出岔路，贯通天地桥之后，内气融合于身内先天元气成就先天真气。另一路方法是接引外部天地灵气入体，融合内气化为真气。
修成真气后，又分出几条路数，一路于身内炼精元血气化真气；一路吸收天地灵气炼化为真气；还有一路接引天罡地煞融入真气凝炼罡煞。推演出来的功法偏向于融合自身与生俱来的先天元气成就先天真气。
绿袍在这个境界后延伸出入微炼窍，将真气凝炼入微，炼开窍穴即为入微炼窍。胎动凝神即是凝炼身神。天门筑基即是窍入虚空，天人合一，感应天地，呼吸育精。入微炼窍，胎动凝神，天门筑基都属于炼精化气的范畴。这些个功夫只不过是筑基的延伸罢了，做不做都不会影响修炼成仙飞升。
与别法不同，新创功法多了一步天门筑基，神融虚空。就这一步，区分开了两个时代。修炼之人寿岁绵延，炼天地灵气，夺天地造化以成就自身，只取不还，是故劫数重重。每一个飞升的大能要带走多少气运灵机，天地造化。哪怕这些飞升天仙积累了百万善功，亦抵不得那些被夺走的造化灵机。绿袍这一步天门筑基，神融虚空，将自身吞吐灵气修炼融入天地运转，与天地同步，借助天地呼吸吞吐界外元气，不但不损天地，还能增强天地。这一步是划时代一步，说破完全不值钱，若是无人捅破其中关窍，修炼之人怎么也想不到这一步。
修成天门筑基以来，绿袍感觉自身功德增长不少。自他修成目神，自然而然出现一种望气神通，可观人气运福寿。绿袍想起这一茬，运气目神以其观望自身气运，看到自己头顶上笼罩着一小团青气。随着时间推移，从冥冥之中垂落丝丝青气，融入其头顶上的青气中。
“这是……这莫非就是传说中的‘天意垂青’？”当时绿袍观望自身的气运，看着丝丝垂落的青气，若有所思的说到。
‘天意垂青’意为上天垂落青气，这青气就是降临的天道功德。因其色青，故名天意垂青。且天色纯青，故而天道功德亦是纯青。凡人口中青天大老爷，青天，说的即是天道本源。正道每一个修炼之人都要积攒善功，所谓善功即是人道功德，人道功德色做金黄。百万善功所积攒人道功德，能够凝练一道顶上圆光，护持法体，百邪不侵。人道功德好得，天道功德难得。于天地有大功，万灵有大行，方可得天道功德。绿袍能得天道功德，说明其顺应天意，天门筑基这一步走对了，才能得天道功德。
天道功德虽好，每日吞吐元气就能得到，且不去管它。绿袍参悟合沙奇书，欲闭关修炼五行真气。绿袍现如今正处于天门筑基已成，即将真气化液，玉液九转的地步。只需要一个契机，就能气化玉液。他感觉修炼成五行真气即能真气化为玉液。凭着曾经的见识和先天混沌元胎之助，短短的七七四十九日就把五行真气修炼入门。
五行真气修成，以五脏蕴养五行，金气归于肺，木气归于肝，水气归于肾，火气归于心，土气归于脾。五气各归其位，身中五脏五神主宰五行真气，无形中于修炼五行真气大有裨益。丝丝缕缕的五行之气融入丹田，触动潜藏于丹田中的混芒一气。混芒一气融入先天真气，丹田之内先天真气自动化为玉液，五行之气自动融入玉液中。五行之气将玉液渲染成一片五彩之色。
这混芒一气乃是二十四神采二十四节气混炼而成，绿袍将手一指，一道真气射出，真气迸发显化二十四气，二十四气分为立春，雨水，惊蛰，春分，清明气，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四气结成二十四色玄光，每道玄光各有妙用，勾连四象五行，运转阴阳八卦，二十四气玄光演绎无穷玄妙。只见其身边忽晴忽雨，忽寒忽热，仿佛一年四季轮番上演。
演示罢，收起二十四气玄光。绿袍转而内视丹田，玉液流转于丹田，八十一符文种子仿佛存在于另一个时空，真气玉液触及不到。玉液真元仿佛清水一般，氤氲蒸腾。看这情形，需行九转九炼之法，一转一炼，九九数足，将玉液提炼精纯，待到液如汞浆，粒粒如珠，才能进行下一步黄芽结丹。
黄芽结丹倒也还罢了，有先天混沌元胎在手，加之与天地共呼吸，从虚空深处汲取元气，花上个数年功夫亦能黄芽结丹，亦或着寻些增加修为的奇珍异果服食，也有奇功。没有天材地宝服食，也可以炼一些增加修为的丹药，也能解决这个问题。
这些倒还不甚紧要，可这五行真气乃是传自上古的五行道法一脉，其中的玄妙自不可言尽。但是上古的道法有一种缺点，就是修炼起来缓慢无比，每一种道法修炼一下就要花上数十上百年的时间。玉液修成之后，五行真气与玉液真元增长就开始缓慢下来。每进一步都要花费水磨功夫，慢慢增长。绿袍也不可能有这么长得时间去修炼合沙奇书。想要等到五行真气大成，时间绝然不够，还需另想他法。
虽则自己如今得了合沙奇书，但是正道昌盛就在这几年，按照原著中的绿袍的生死大劫也没有几个年头，虽然不知道因为自己的到来，大劫是否已然改变，可终究不能不防。况且未来的三五百年之后就是末法之劫，若要是花上个几十上百年的时间修炼合沙奇书，到那时候黄花菜都凉了。
关于这个问题，合沙奇书给出了一个解决的办法。奇书中记载了一个速成的办法，就是寻找一些对应五行的天材地宝，炼化了这些天材地宝之后可以加快修行的速度。待到修炼五行真气小成之后，将五行按照生克分化练合，此途乃是现自速成五行之一，然后按照五行生化之律，再逐一修炼。
此法虽然短期之内容易有所成就，但实则想要五行合一达到大成，更是艰难。不过如此这般却是有一桩好处，便是可以借助天材地宝之力，所谓速成之说也是指此。如果是顶尖的天材地宝，炼化了之后数十日的功夫就可以将五行真气修炼到极高的境界。
虽说修行之人，太多借助外物总归不好，但近下生死难关可能就迫在眉睫，无有他法，至多劫后自己面壁苦行，锻炼己身。只要活着就是本钱，余者尽皆不是难题。
绿袍想起天蚕岭有一桩奇物可以加快五行真气中木行真气修炼。
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