二七七 舒中的婚事（中）
二七七 舒中的婚事（中）
“晕啊，他们这是准备嫁人还是搞移民呢？”
当这边众人听到舒中居然将成为一个奴隶主时，大伙儿都是一愣。见大家都朝自己看过来，舒中连忙摆手：
“这可不是我要求的啊，他们这边头人家族结婚都这样的……所以先前才犹豫么。”
舒中详细向大伙儿介绍了他所了解到的黎人嫁娶风俗，准确说是黎人贵族的习惯——在两个部族头人家族之间，结婚从来不是一两个人的事情，而涉及到一大批人口。双方互相赠送奴隶，规模很大的，一次几十上百都不稀奇。
只是因为生产力低下，他们黎寨内部的等级划分并不严格。说是奴隶，其实有些还是主家的亲戚，都是同属于一个家庭的成员，主人和奴隶平时都要干活儿，无非轻重有差异，在生活起居方面差异也不大，阶级压迫并不明显。
所以黎家贵族之间的婚事，其实更接近于两个村落间的人**换。从生物学角度上说，这样可以避免近亲繁殖的危害，倒是很科学的作法。但舒中却没这个条件啊——他当时支支吾吾不肯答应这桩婚事，一半因素也是考虑到自己不可能找那么多人来作这种人口方面的交换，这才为难的。
“明白了，难怪他们会要那么多东西……”
庞雨听完舒中的解释，这才恍然大悟——那头人要上百套铁器换一个人肯定是太贪了，但如果是一下子换走寨子里四十个壮劳力的话……人家黎寨还算挺厚道了。
不过这边肯定不会搞奴隶制的，考虑到大伙儿的接受程度，他们也不可能允许舒中单独变成一个奴隶主。
“这样吧，小舒你的结婚费用全部由集体支付，作为交换，那座矿洞和这四十个人今后也全都由集体来安置，这样可以吗？”
李老教授提出了折衷解决的方式，舒中立即表示同意：
“我没意见，我还不知道该怎么安排那四十个人呢。”
确实不太好安排——无论是白燕滩主基地还是城里县仓基地都不可能一下子塞进四十个外人来。就算他们很安全很可靠，四十个人的吃穿住行依然是一桩**烦——舒中希望建立的是一个温馨小窝而不是封建大家族，这个小家庭不需要那么多人来伺候。
于是胖乎乎的吴南海笑眯眯举起了手——这家伙当初登陆时精瘦精瘦的，这两年来却仿佛涨气皮球一般以肉眼可见的速度膨胀起来，尤其是脸部，如今笑起来已经颇有点弥勒佛的态势。
“就把他们安排到我们农业组吧，另外那块山地……是不是也并入农业合作社？就算咱们租借承包好了，每年给你们分红。”
吴南海在外头被称为“吴大善人”，但内部人都知道他对于土地有某种近乎偏执的爱好，整天就琢磨着如何扩大他那农业合作社的范围。到现在受合作社直接控制的耕地已经超过了五万亩，公社成员好几千。
此外农业组还半强迫半动员的用“租借”和“承包”等模式间接掌控了一大批土地，由合作社成员用现代农业方式耕作，或是根据需要栽种其它经济类作物。而原来的土地主人则大都被安排进了工厂去干活，除了工资以外每年还能收取土地租金，对他们倒并不是什么坏事。
通过这些方式，临高附近的农田如今基本都被短毛所控制。除了粮食作物之外，棉花，甘蔗，橡胶，油棕，还有药材和烟草等特种田地都能够根据土地性质和实际需要加以科学合理的划分，而不必受到所有权的制约。
……这样新娘子还没过门，嫁妆大头就已经被瓜分了，剩下来无非是些金银首饰之类，那是未来舒太太的个人财产，跟据法律专家苏芜香小姐的特别提醒，那些都属于婚前财产，大家最好别乱打主意。
此外还有些木器家具类的生活用品，尽管黎寨那边也尽了最大努力，拿出了他们最好的东西，不过在现代人眼中，终究还是看不上，这些还打算全部用自家的。
至于最重要的房子问题，最终决定是和陪嫁过来的那些人放在一起。吴南海打算先把他们单独编制成一个居民点，暂时不安排和其他汉人杂居，以免因为生活习惯问题造成矛盾。等将来熟悉了，再渐渐融合。
小夫妻的新房也将安排在这里，这是李教授夫人宋阿姨的建议——她考虑到以后舒中很可能会去比较远的地方作地质勘探，把家安在自己的族人中间，女孩子就不会太孤单——教授夫人考虑的很全面，舒中自己也认为应当如此。
“造房子的事情，就交给老庞你来负责吧。内部装修什么我让茱莉包办，算是我们琼州团队的结婚礼物。”
解席嘿嘿笑道，对此曾经的建筑设计师自然责无旁贷，一口答应下来。
人多力量大，大伙儿齐心协力干一件事，果然效率奇高——在短短两周之内，他们就把所有筹备项目统统完成——包括最重要的住宅！
如果是普通房屋当然不可能这么快，但庞雨其实在黎寨之时就已经考虑好了舒中未来新家的式样——他按照黎族习惯用竹条和木板修建了一座竹楼。
当然这栋竹楼在技术上比传统黎家小楼高明得多：所有房间布置都是根据功能流线来设置的，窗户自然全用玻璃制品，卫浴和厨房设施虽不能与二十一世纪相比，但与从前七八十年代的老式住宅也已经几无差别：自来水，烧煤球的灶台，抽水马桶……几大件都给配上了。
墙面则使用的双层板材，透气而且舒服，包括下面地板也统统架空的，不用打地基，不用砌砖墙，全装配式结构，施工周期极短——工程组兄弟们加了几天夜班，就在婚期之前完工。
解席则是发电报回去，然后从琼州府那边专门开来一条货船，茱莉亲自带队，琼州府的整个团队都杀回来了。府城那边暂时交给王璞，严文昌，张陵等明朝官员看守，反正刚刚大胜之余，也不怕他们捣鬼。
这一船上除了准备回来参加舒中婚礼的穿越众同伴们，便是为他准备的各式礼物和家具。其中由“萌萌熊”玩具店负责赞助了全套卧室家居以及床上用品。考虑到小新娘子的年龄和品位爱好，卧室风格以卡通风格为主，充分构造出一个“卡哇伊”世界，结果让跟着舒中来提前看新房的小新娘子快活地一头扎进小鸭被窝，都不想走了。
那是在婚礼前三天时，根据这边的要求，李长迁又派人去黎寨，把舒中的未来老丈人，大舅哥，二舅哥，三姨父……反正沾亲带故的亲戚们都请了过来，带他们先看看这边新房。
这并不合“规矩”，但老李教授却坚持如此。毕竟将来日子是要小两口自己过的，李教授认为结婚之前就要让对方——包括新娘本人和她的亲属们知道：这对小夫妻将来的生活是个什么样子。如果有什么不满意的，也要提前指出，免得日后闹矛盾。
不过女方家庭却非常满意，虽然这边展示给他们看的住宅样式和那些家具，设备以前都从没见过，但这并不妨碍他们领会到这个新家的美好之处——那位退了位的前黎寨头人，舒中未来的老丈人死活坐不惯沙发，于是干脆一屁股坐在光可鉴人的柚木地板上，抽着准女婿递上来的卷烟笑不绝口……
闺女嫁到这样的人家，放心！
这样，在双方都非常满意的气氛中，舒中的婚礼在短时间内得以举行，此时距离双方谈妥这桩婚事，不过才区区十五天。
可筹办者李长迁反倒因此而感到为难了——不是说要按本地风俗来办么？这随便哪个地方的婚俗，也不可能说是媒人上门后十来天就把新娘子给抬回家的。不过当他小心翼翼向短毛们提出这个问题的时候，却被毫不在意的忽略过去。
本来这边要求按本地习俗办事，只是不想因为文化差异造成女方家族的误会，觉得短毛没有诚心什么，既然双方家长都已经沟通好了，那就没必要再拘泥于什么民俗了——毕竟，新人双方一个是现代青年，另外一个则是少数民族，都不是正儿八经的明朝汉人，没必要非得把什么三书六礼，庚谱文定那一套走齐全。
李大师爷没想到自己忙活半天，居然是这个结局，难免有些郁闷的。不过他很快得到了补偿——短毛们通知他，结婚这天将请他担任婚礼的主持人，这可是极有面子的事儿，于是李长迁又开开心心忙碌起来。
只是真到了那一天，老李再一次颇为郁闷的发现：他精心筹备的各种仪式又白费了——无论短毛还是黎人，他们对于婚礼的概念似乎非常一致：大家聚在一起，闹酒！
恩，上一章作了点小调整，关于黄道婆的，多谢指出来的书友了{感谢各位书友的支持，您的支持就是我们最大的动力}
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“晕啊，他们这是准备嫁人还是搞移民呢？”
当这边众人听到舒中居然将成为一个奴隶主时，大伙儿都是一愣。见大家都朝自己看过来，舒中连忙摆手：
“这可不是我要求的啊，他们这边头人家族结婚都这样的……所以先前才犹豫么。”
舒中详细向大伙儿介绍了他所了解到的黎人嫁娶风俗，准确说是黎人贵族的习惯——在两个部族头人家族之间，结婚从来不是一两个人的事情，而涉及到一大批人口。双方互相赠送奴隶，规模很大的，一次几十上百都不稀奇。
只是因为生产力低下，他们黎寨内部的等级划分并不严格。说是奴隶，其实有些还是主家的亲戚，都是同属于一个家庭的成员，主人和奴隶平时都要干活儿，无非轻重有差异，在生活起居方面差异也不大，阶级压迫并不明显。
所以黎家贵族之间的婚事，其实更接近于两个村落间的人**换。从生物学角度上说，这样可以避免近亲繁殖的危害，倒是很科学的作法。但舒中却没这个条件啊——他当时支支吾吾不肯答应这桩婚事，一半因素也是考虑到自己不可能找那么多人来作这种人口方面的交换，这才为难的。
“明白了，难怪他们会要那么多东西……”
庞雨听完舒中的解释，这才恍然大悟——那头人要上百套铁器换一个人肯定是太贪了，但如果是一下子换走寨子里四十个壮劳力的话……人家黎寨还算挺厚道了。
不过这边肯定不会搞奴隶制的，考虑到大伙儿的接受程度，他们也不可能允许舒中单独变成一个奴隶主。
“这样吧，小舒你的结婚费用全部由集体支付，作为交换，那座矿洞和这四十个人今后也全都由集体来安置，这样可以吗？”
李老教授提出了折衷解决的方式，舒中立即表示同意：
“我没意见，我还不知道该怎么安排那四十个人呢。”
确实不太好安排——无论是白燕滩主基地还是城里县仓基地都不可能一下子塞进四十个外人来。就算他们很安全很可靠，四十个人的吃穿住行依然是一桩**烦——舒中希望建立的是一个温馨小窝而不是封建大家族，这个小家庭不需要那么多人来伺候。
于是胖乎乎的吴南海笑眯眯举起了手——这家伙当初登陆时精瘦精瘦的，这两年来却仿佛涨气皮球一般以肉眼可见的速度膨胀起来，尤其是脸部，如今笑起来已经颇有点弥勒佛的态势。
“就把他们安排到我们农业组吧，另外那块山地……是不是也并入农业合作社？就算咱们租借承包好了，每年给你们分红。”
吴南海在外头被称为“吴大善人”，但内部人都知道他对于土地有某种近乎偏执的爱好，整天就琢磨着如何扩大他那农业合作社的范围。到现在受合作社直接控制的耕地已经超过了五万亩，公社成员好几千。
此外农业组还半强迫半动员的用“租借”和“承包”等模式间接掌控了一大批土地，由合作社成员用现代农业方式耕作，或是根据需要栽种其它经济类作物。而原来的土地主人则大都被安排进了工厂去干活，除了工资以外每年还能收取土地租金，对他们倒并不是什么坏事。
通过这些方式，临高附近的农田如今基本都被短毛所控制。除了粮食作物之外，棉花，甘蔗，橡胶，油棕，还有药材和烟草等特种田地都能够根据土地性质和实际需要加以科学合理的划分，而不必受到所有权的制约。
……这样新娘子还没过门，嫁妆大头就已经被瓜分了，剩下来无非是些金银首饰之类，那是未来舒太太的个人财产，跟据法律专家苏芜香小姐的特别提醒，那些都属于婚前财产，大家最好别乱打主意。
此外还有些木器家具类的生活用品，尽管黎寨那边也尽了最大努力，拿出了他们最好的东西，不过在现代人眼中，终究还是看不上，这些还打算全部用自家的。
至于最重要的房子问题，最终决定是和陪嫁过来的那些人放在一起。吴南海打算先把他们单独编制成一个居民点，暂时不安排和其他汉人杂居，以免因为生活习惯问题造成矛盾。等将来熟悉了，再渐渐融合。
小夫妻的新房也将安排在这里，这是李教授夫人宋阿姨的建议——她考虑到以后舒中很可能会去比较远的地方作地质勘探，把家安在自己的族人中间，女孩子就不会太孤单——教授夫人考虑的很全面，舒中自己也认为应当如此。
“造房子的事情，就交给老庞你来负责吧。内部装修什么我让茱莉包办，算是我们琼州团队的结婚礼物。”
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当然这栋竹楼在技术上比传统黎家小楼高明得多：所有房间布置都是根据功能流线来设置的，窗户自然全用玻璃制品，卫浴和厨房设施虽不能与二十一世纪相比，但与从前七八十年代的老式住宅也已经几无差别：自来水，烧煤球的灶台，抽水马桶……几大件都给配上了。
墙面则使用的双层板材，透气而且舒服，包括下面地板也统统架空的，不用打地基，不用砌砖墙，全装配式结构，施工周期极短——工程组兄弟们加了几天夜班，就在婚期之前完工。
解席则是发电报回去，然后从琼州府那边专门开来一条货船，茱莉亲自带队，琼州府的整个团队都杀回来了。府城那边暂时交给王璞，严文昌，张陵等明朝官员看守，反正刚刚大胜之余，也不怕他们捣鬼。
这一船上除了准备回来参加舒中婚礼的穿越众同伴们，便是为他准备的各式礼物和家具。其中由“萌萌熊”玩具店负责赞助了全套卧室家居以及床上用品。考虑到小新娘子的年龄和品位爱好，卧室风格以卡通风格为主，充分构造出一个“卡哇伊”世界，结果让跟着舒中来提前看新房的小新娘子快活地一头扎进小鸭被窝，都不想走了。
那是在婚礼前三天时，根据这边的要求，李长迁又派人去黎寨，把舒中的未来老丈人，大舅哥，二舅哥，三姨父……反正沾亲带故的亲戚们都请了过来，带他们先看看这边新房。
这并不合“规矩”，但老李教授却坚持如此。毕竟将来日子是要小两口自己过的，李教授认为结婚之前就要让对方——包括新娘本人和她的亲属们知道：这对小夫妻将来的生活是个什么样子。如果有什么不满意的，也要提前指出，免得日后闹矛盾。
不过女方家庭却非常满意，虽然这边展示给他们看的住宅样式和那些家具，设备以前都从没见过，但这并不妨碍他们领会到这个新家的美好之处——那位退了位的前黎寨头人，舒中未来的老丈人死活坐不惯沙发，于是干脆一屁股坐在光可鉴人的柚木地板上，抽着准女婿递上来的卷烟笑不绝口……
闺女嫁到这样的人家，放心！
这样，在双方都非常满意的气氛中，舒中的婚礼在短时间内得以举行，此时距离双方谈妥这桩婚事，不过才区区十五天。
可筹办者李长迁反倒因此而感到为难了——不是说要按本地风俗来办么？这随便哪个地方的婚俗，也不可能说是媒人上门后十来天就把新娘子给抬回家的。不过当他小心翼翼向短毛们提出这个问题的时候，却被毫不在意的忽略过去。
本来这边要求按本地习俗办事，只是不想因为文化差异造成女方家族的误会，觉得短毛没有诚心什么，既然双方家长都已经沟通好了，那就没必要再拘泥于什么民俗了——毕竟，新人双方一个是现代青年，另外一个则是少数民族，都不是正儿八经的明朝汉人，没必要非得把什么三书六礼，庚谱文定那一套走齐全。
李大师爷没想到自己忙活半天，居然是这个结局，难免有些郁闷的。不过他很快得到了补偿——短毛们通知他，结婚这天将请他担任婚礼的主持人，这可是极有面子的事儿，于是李长迁又开开心心忙碌起来。
只是真到了那一天，老李再一次颇为郁闷的发现：他精心筹备的各种仪式又白费了——无论短毛还是黎人，他们对于婚礼的概念似乎非常一致：大家聚在一起，闹酒！
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