一六十 一些“小”问题
一六十 一些“小”问题
对于大多数人来说，这银元使用起来比原先碎散银两肯定方便不少。 尤其是琼州府里几户大商家都被提前打过招呼——将来使用银元缴税可以免除火耗钱的，这使得商家们都乐意收银元。
不过期间也冒出过一些“小”问题，当然很快就被解决。
首先是碰上了若**脑筋的卫道士，比如上次那个莫名其妙送块匾去招惹短毛的吴秀才，这回又来找事了——以他为首，一大批秀才生员之类酸丁文人集体捧着刻有朱元璋头像的银元，竟然跑到府衙大门前去击鼓告状，说把太祖爷头像刻在这钱币上不合祖宗成法，乃是大不敬之举，要求官府追究。
琼州现在没有知府，也没有学政。 当初大军围剿失败后，稍大一点的官儿全都跑光了。 目前本地民政府学等事务全部是由王璞来管理——所有官吏中，就数他的进士牌子最硬，哪怕做出一些不合常规的裁决论断，旁人也无话可说。 要是换了普通的吏员，可镇不住本地那帮大户文人。
不过当王介山收到这状子的时候，却也委实感到头痛——那天领钱的时候早就有不止一个官员发现了这事，但却没有一个人提出来的，包括他自己在内，所有人都默默接受了这种货币。
但这决不是说他们还不如这帮酸秀才聪明，而恰恰是因为他们的见识要比这群乡下土包子广得多——南方地区与西洋夷人素有交易，作为官员。 夷人所用地金银货币他们又不是没见过，知道在那上面篆刻头像乃是常事。 若非帝王之尊，还享受不到这待遇呢。
所以就算是王璞这个东林党人，对于堂下吴秀才们口口声声喊的什么“大不敬”罪名也是很不以为然。 更何况这是短毛弄出来的玩意儿，他们攻城略地连朝廷大军都给灭了，对大明朝本就没有丝毫敬意，肯保留原来官府已是异数了。 那吴秀才读书读坏了脑子，难道真以为这官府能约束短毛？
只是看着堂下人数众多。 王璞也不愿成为众矢之的，于是让衙役去请一位短毛头领过来分说分说——你们惹出的麻烦，你们自己解决。 我王介山现在虽然不再和短毛作对，却也不想平白无故的替短毛背这黑锅。
过了片刻，文德嗣笑眯眯过来了，问清楚原委之后哈哈一笑，只冲着堂下说了一句话：
“这就是大明洪武通宝。 当年洪武朱皇帝钦定的样式，不过随着靖难之变流落海外罢了。 孤陋寡闻不是你们地错，可非要跳出来献丑，那可别怨人笑话。 ”
此言一出，堂上堂下，不但吴秀才等人傻了眼，就连王璞的脸色都变了。
人人都知道这批银钱肯定是短毛私铸，可他们却偏偏在上面打上了洪武皇帝地印记。 朱元璋什么人？那可是连纸都能拿来当钱用的强人！这些短毛若一口咬定钱样是洪武爷留下的，还真没人敢反驳说不可能——哪怕就是让大明朝专门负责铸币业务的户部宝泉局官员过来也是一样，因为文德嗣在话语中还提到了四个字：“靖难之变”。
朱元璋自己确立下来的继承人，转眼就被他儿子亲手推翻。 上行下效，明朝官员对于所谓“祖宗成法”能有多尊敬，也就可想而知了。 而更重要则是——传说中那位被推翻的建文皇帝。 正是流落在海外。 明成祖后来派亲信太监几次三番下西洋，不就是为了搜索建文帝的下落么？
这些短毛也是来自海外，如果他们当真能和当年那位建文皇帝扯上关系地话，那大明朝要头痛的可就远远不止区区一个铸钱问题了……
王璞这种读书人本就思维复杂，文德嗣一句话立刻激发出他无数联想，甚至还想到不久前冲撞他的那个高傲小丫头似乎正是姓朱？解庞等几位头领对其都是尊敬有加，莫非……？
思来想去，最终王介山却只能空叹一口气——反正自己现在这状况，肯定给京城官员当作附逆从贼之徒啦，这大明朝廷的事情。 也轮不到他来操心了。
结果。 堂下吴秀才等人告状无果，垂头丧气离开了。 而堂上的王大老爷从这一天起就一直显得心事重重。 而且从此之后对那位朱月月小姐一直非常尊敬，谁也猜不到其中原因。
至于新银元所遇到的另一个问题，则与上述恰好相反——那帮子酸丁腐儒把朱元璋头像看的神圣无比，而更多的人群则对其完全无视。
虽然当初在给官员发工资时，也按照一定比例给了零钱辅币，但在实际流通中，辅币地数量根本不够用。 于是很多实用主义者仍然按照原来习惯，毫不犹豫操起了专门用来剪银子的大剪刀……李老教授原本还指望那个头像能起到一定保护作用呢，现在看来纯属空想。
银币发行短短数天后，市面上就出现了各种各样的非标准辅币：有半圆形的，也有四分之一圆的，都是用壹圆银币肢解而成。 文德嗣等人甚至还见到过被十分之一等分的壹圆残骸，分得极其平均，在市面上被当作一角钱在使用，倒也挺受欢迎。
这还是比较“正常”地用法，而某些走歪门邪道的不良人士则又更进一步——很快负责货币发行的文德嗣就收到好几家商户报告：说他们收到的银元比标准规格要轻。
文德嗣先是大为吃惊，这些银币都是同一台机器压制出来，不可能有大小差异的，结果收上来一批一看，才发现这些银币居然都被人削去外面一圈，硬是比原来小了一号。
城管队的效率相当高，没过几天就破了案：果然是有这么个团伙，他们专门收集银币，用锉刀刮小一圈之后再拿出去用掉。 同时重铸刮下来的银屑，以此来牟取暴利！
每一枚银币都被刮掉大概十分之一左右，但在市面上一样能用得出去。 因为老百姓已经开始承认钱币的面值，只要他们能把这钱以同样面值花出去，他们就不介意这钱实际有多重。
那伙犯罪分子理所当然都被送去劳动改造了，但文德嗣和林峰等人对他们的头脑之敏锐却颇感欣赏——这么快就能意识到货币面值与其实际价值无关的概念，是聪明人啊！如果大明朝老百姓都有这么灵活地头脑，他们发行纸币地计划可就能大大提前呢。
当然，眼前这种混乱的局面肯定不能持续下去，为了稳定金融市场，确保银元货币体系地正常运行，经过委员会众人商议之后，制定了几项应对措施：
首先是大大增加辅币供应量，把原先按照现代标准的辅币供应比例翻倍，虽然这样做利润会减少一些，但他们还可以用降低银元成色的办法来弥补损失。
其次是改进银元样式，通知临高那边，把新铸银元的边缘部位加厚，形成一个外圈，这样以后就很容易识别这些钱币是否被刮削过，将来银币只要外圈破损，就一概按残次币算。
第三条则是通知各大合作商行，并在城里广贴布告：所有残次银元都不享受免火耗待遇，只能当作碎银子处理，按本身重量来计价。
与上述政策相对应的，则是把上次在临高实验失败的那家金融机构——琼海银行给重新开了起来。 只不过暂时不发行纸币，而仅仅用来兑换银钱。
老百姓在银行里可以用零碎银子兑换到各种面值的银元，也可以把银元兑换成银两，不过前者要额外支付一笔火耗费，后者却是等额兑换——也就是说，将来如果还有人把银元破开使用，他就要自动损失相应的火耗价值。
通过以上几项措施，总算把损毁银币之风给强行压制下去，民间开始慢慢习惯只用完整钱币进行交易，偶尔有需要找零的地方，也只用铜钱和碎银，而不再直接把银币给破开。
不过因此而带来的一个意外变化则是——穿越众的平均消费水平比原来大大增加了。 短毛众现在已经成为最受琼州各商家及服务业者欢迎的一个消费团体，因为他们出去消费从来都是拿银元付账的，而且在很多情况下，都不要求找零。
——想想看，象茱莉或者王娇娇这种气质高贵的大小姐，出门难免打个车坐个轿什么，按价应付脚夫六分银子，折合一角二，她们是肯定不会带铜钱的啦，至少也要丢个贰角硬币，然后还好意思从脚夫手里拿回几枚铜钱的找头么？
结果肯定就是那一句：“不用找啦。 ”——如果有男士在旁边代为付账，那肯定给得更多，五角甚至壹圆都有可能丢出来，当然更不会要求找零了，男人的面子可比这几个小钱贵重！
所以到现在，短毛经常出入的地方，什么兵营，医院，府衙等几处，每天都有大量民间劳动者在那里聚集，随时准备向他们提供最为周到的服务，当然回报也足够丰厚。
庞雨每次出门，都会有一帮子人围在四周鸹噪不止：“老爷要不要坐轿子？”“老爷要不要买水果？”“老爷要不要盗版光碟？”
……当然，这最后一句，只可能是他在午夜梦回时的幻想而已。
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昨天一大早就被派到外地出差，今天刚从山东赶回，临时赶了一章出来，大家体谅下哈。{感谢各位书友的支持，您的支持就是我们最大的动力}
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对于大多数人来说，这银元使用起来比原先碎散银两肯定方便不少。 尤其是琼州府里几户大商家都被提前打过招呼——将来使用银元缴税可以免除火耗钱的，这使得商家们都乐意收银元。
不过期间也冒出过一些“小”问题，当然很快就被解决。
首先是碰上了若**脑筋的卫道士，比如上次那个莫名其妙送块匾去招惹短毛的吴秀才，这回又来找事了——以他为首，一大批秀才生员之类酸丁文人集体捧着刻有朱元璋头像的银元，竟然跑到府衙大门前去击鼓告状，说把太祖爷头像刻在这钱币上不合祖宗成法，乃是大不敬之举，要求官府追究。
琼州现在没有知府，也没有学政。 当初大军围剿失败后，稍大一点的官儿全都跑光了。 目前本地民政府学等事务全部是由王璞来管理——所有官吏中，就数他的进士牌子最硬，哪怕做出一些不合常规的裁决论断，旁人也无话可说。 要是换了普通的吏员，可镇不住本地那帮大户文人。
不过当王介山收到这状子的时候，却也委实感到头痛——那天领钱的时候早就有不止一个官员发现了这事，但却没有一个人提出来的，包括他自己在内，所有人都默默接受了这种货币。
但这决不是说他们还不如这帮酸秀才聪明，而恰恰是因为他们的见识要比这群乡下土包子广得多——南方地区与西洋夷人素有交易，作为官员。 夷人所用地金银货币他们又不是没见过，知道在那上面篆刻头像乃是常事。 若非帝王之尊，还享受不到这待遇呢。
所以就算是王璞这个东林党人，对于堂下吴秀才们口口声声喊的什么“大不敬”罪名也是很不以为然。 更何况这是短毛弄出来的玩意儿，他们攻城略地连朝廷大军都给灭了，对大明朝本就没有丝毫敬意，肯保留原来官府已是异数了。 那吴秀才读书读坏了脑子，难道真以为这官府能约束短毛？
只是看着堂下人数众多。 王璞也不愿成为众矢之的，于是让衙役去请一位短毛头领过来分说分说——你们惹出的麻烦，你们自己解决。 我王介山现在虽然不再和短毛作对，却也不想平白无故的替短毛背这黑锅。
过了片刻，文德嗣笑眯眯过来了，问清楚原委之后哈哈一笑，只冲着堂下说了一句话：
“这就是大明洪武通宝。 当年洪武朱皇帝钦定的样式，不过随着靖难之变流落海外罢了。 孤陋寡闻不是你们地错，可非要跳出来献丑，那可别怨人笑话。 ”
此言一出，堂上堂下，不但吴秀才等人傻了眼，就连王璞的脸色都变了。
人人都知道这批银钱肯定是短毛私铸，可他们却偏偏在上面打上了洪武皇帝地印记。 朱元璋什么人？那可是连纸都能拿来当钱用的强人！这些短毛若一口咬定钱样是洪武爷留下的，还真没人敢反驳说不可能——哪怕就是让大明朝专门负责铸币业务的户部宝泉局官员过来也是一样，因为文德嗣在话语中还提到了四个字：“靖难之变”。
朱元璋自己确立下来的继承人，转眼就被他儿子亲手推翻。 上行下效，明朝官员对于所谓“祖宗成法”能有多尊敬，也就可想而知了。 而更重要则是——传说中那位被推翻的建文皇帝。 正是流落在海外。 明成祖后来派亲信太监几次三番下西洋，不就是为了搜索建文帝的下落么？
这些短毛也是来自海外，如果他们当真能和当年那位建文皇帝扯上关系地话，那大明朝要头痛的可就远远不止区区一个铸钱问题了……
王璞这种读书人本就思维复杂，文德嗣一句话立刻激发出他无数联想，甚至还想到不久前冲撞他的那个高傲小丫头似乎正是姓朱？解庞等几位头领对其都是尊敬有加，莫非……？
思来想去，最终王介山却只能空叹一口气——反正自己现在这状况，肯定给京城官员当作附逆从贼之徒啦，这大明朝廷的事情。 也轮不到他来操心了。
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至于新银元所遇到的另一个问题，则与上述恰好相反——那帮子酸丁腐儒把朱元璋头像看的神圣无比，而更多的人群则对其完全无视。
虽然当初在给官员发工资时，也按照一定比例给了零钱辅币，但在实际流通中，辅币地数量根本不够用。 于是很多实用主义者仍然按照原来习惯，毫不犹豫操起了专门用来剪银子的大剪刀……李老教授原本还指望那个头像能起到一定保护作用呢，现在看来纯属空想。
银币发行短短数天后，市面上就出现了各种各样的非标准辅币：有半圆形的，也有四分之一圆的，都是用壹圆银币肢解而成。 文德嗣等人甚至还见到过被十分之一等分的壹圆残骸，分得极其平均，在市面上被当作一角钱在使用，倒也挺受欢迎。
这还是比较“正常”地用法，而某些走歪门邪道的不良人士则又更进一步——很快负责货币发行的文德嗣就收到好几家商户报告：说他们收到的银元比标准规格要轻。
文德嗣先是大为吃惊，这些银币都是同一台机器压制出来，不可能有大小差异的，结果收上来一批一看，才发现这些银币居然都被人削去外面一圈，硬是比原来小了一号。
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每一枚银币都被刮掉大概十分之一左右，但在市面上一样能用得出去。 因为老百姓已经开始承认钱币的面值，只要他们能把这钱以同样面值花出去，他们就不介意这钱实际有多重。
那伙犯罪分子理所当然都被送去劳动改造了，但文德嗣和林峰等人对他们的头脑之敏锐却颇感欣赏——这么快就能意识到货币面值与其实际价值无关的概念，是聪明人啊！如果大明朝老百姓都有这么灵活地头脑，他们发行纸币地计划可就能大大提前呢。
当然，眼前这种混乱的局面肯定不能持续下去，为了稳定金融市场，确保银元货币体系地正常运行，经过委员会众人商议之后，制定了几项应对措施：
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第三条则是通知各大合作商行，并在城里广贴布告：所有残次银元都不享受免火耗待遇，只能当作碎银子处理，按本身重量来计价。
与上述政策相对应的，则是把上次在临高实验失败的那家金融机构——琼海银行给重新开了起来。 只不过暂时不发行纸币，而仅仅用来兑换银钱。
老百姓在银行里可以用零碎银子兑换到各种面值的银元，也可以把银元兑换成银两，不过前者要额外支付一笔火耗费，后者却是等额兑换——也就是说，将来如果还有人把银元破开使用，他就要自动损失相应的火耗价值。
通过以上几项措施，总算把损毁银币之风给强行压制下去，民间开始慢慢习惯只用完整钱币进行交易，偶尔有需要找零的地方，也只用铜钱和碎银，而不再直接把银币给破开。
不过因此而带来的一个意外变化则是——穿越众的平均消费水平比原来大大增加了。 短毛众现在已经成为最受琼州各商家及服务业者欢迎的一个消费团体，因为他们出去消费从来都是拿银元付账的，而且在很多情况下，都不要求找零。
——想想看，象茱莉或者王娇娇这种气质高贵的大小姐，出门难免打个车坐个轿什么，按价应付脚夫六分银子，折合一角二，她们是肯定不会带铜钱的啦，至少也要丢个贰角硬币，然后还好意思从脚夫手里拿回几枚铜钱的找头么？
结果肯定就是那一句：“不用找啦。 ”——如果有男士在旁边代为付账，那肯定给得更多，五角甚至壹圆都有可能丢出来，当然更不会要求找零了，男人的面子可比这几个小钱贵重！
所以到现在，短毛经常出入的地方，什么兵营，医院，府衙等几处，每天都有大量民间劳动者在那里聚集，随时准备向他们提供最为周到的服务，当然回报也足够丰厚。
庞雨每次出门，都会有一帮子人围在四周鸹噪不止：“老爷要不要坐轿子？”“老爷要不要买水果？”“老爷要不要盗版光碟？”
……当然，这最后一句，只可能是他在午夜梦回时的幻想而已。
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