第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千三百七十章聚饮（五）
其实，话不用说的这么透彻，只要说清是晋国公的意思，这里大部分人的阻力完全可以忽略不计。顶⊙
黄三想都没怎么想，就笑嘻嘻的道：“大帅用的上咱，是咱老黄家祖上积德，咱是赴汤蹈火在所不辞啊。。。。。。。。。”
一听就带着些匪味儿，但在座的人都没什么反应，国武监粗鲁的家伙多了，没什么好奇怪的。
一直坐的笔直的独臂教头，也干净利落的道：“咱也没什么好说的，咱身上都是些杀人夺命的本事，大帅既然瞧得上，咱这里都掏出来就是了。”
宋人逢也当即点头，道：“宋某受大帅大恩，正愁无以为报，正好有这么个机会，又怎能甘于人后？”
这位在晋国公府中呆的久了，跟人学习枪术不算，连说话也比当年斯文了许多，不过，怎么也带着股绿林豪杰快意恩仇的气息。
那边陆晨平静的接过话头，“医术本为济世之学，吾辈不敢藏私，当示之以人，以济盛事。”
来到玛丽安娜这里，这位左瞅瞅右瞅瞅，罕见的露出些羞涩来，讷讷道：“我。。。。。。我懂的可不多，也能出力？”
同为女人的陆晨拍了拍她的手臂，安慰道：“你懂的旁人不懂，便可占一席之地。。。。。。”
但说这话的同时，她细长的一双眸子，却微微的瞟了瞟崔老夫子，显然，香侯府现在是晋国公府最坚定的盟友之一。
晋国公所坚持的修订国武监操典的理念。天然的。很合香侯府的胃口。
实际上。往深层次挖掘的话，隐隐间，在座大部分人，都在对抗着儒家门徒订立下来的条条框框，并试图在某一方面，突破之。
这其实并不奇怪，诸侯割据，烽烟四起的乱世。本就是儒家影响力陷入低潮的时候，在此期间，不管文人们怎么粉饰，都儒家门下，只能在天下承平之后，才会再次兴盛起来。
尤其是在北地，尤其是在大秦这样一个渐渐强盛的国度，儒家的影响力，已经跌至一个非常危险的地步。
朝堂上的文臣，其实是首先感觉到这一点的群体。所以，在景兴末年。一直到成武初年，大事借着各种因由接二连三的爆发出来。
这里面最深层次的原因，其实就是圣人门下，不断的在试图稳固自己的地位，却又屡屡遭受重创。
武人集团，作为既得利益者，也是反抗最激烈的一群人，所以冲在了最前面，景兴鼎革，长安之变，如今的文武之争，其实无一不根源于此，武人们也都坚定的占在了鼎革一方，他们天然便希望能够通过打破旧有的窠臼，来稳固自身的利益。
只是没有一个人，包括晋国公赵石，拥有有那样超越时代，居高临下的眼光，能够在此时此刻清醒的认识到这一点罢了。
其实，在另外一个时空当中，儒家学派崛起于汉时，用了数百年的时光，终于排除了其他学派的影响，并在汉家民族形成凝聚力的同时，在世人中得到大规模的传播和认同。
到了两晋南北朝战乱的时候，儒家在北地只能用苟延残喘来形容，但在偏安一隅的南方，却来到了另外一个极端，一个令大部分人不满，却又有些绝望的极端。
其实，直到唐时，开放的风气以及活跃的政治氛围，才让儒家学派再次展示出它的活力，并渐渐兴盛起来，但大唐作为当时整个亚洲的中心，多元化的文化交杂在一起，让文人士子们眼花缭乱。
那个时节，正是文人们思想最活跃的时候，文人们多数自认孔子门下，但却并不将儒家学说当成金规玉律，而文人中最杰出的那一部分人，更是以寻找孔子学说中的漏洞为乐事。。。。。
在那个时代，创新才是主题，洒脱不羁，不拘一格者，得享盛名，墨守成规者，自受鄙夷厌弃，而佛道之流，趁势而起，更让那个时代变得更加多姿多彩，令后人向往不已。
而在另一个时空中，唐末乱世来临，诸国纷争，外族入侵，如此经过数百年，天下思安，有识之士求治之心大切。
于是，儒家学派在大宋立国之初，便得到了明确的承认，整个宋代，皆成儒家一派之言，再无其他。
许多人都说宋代是华夏文风最盛的一个时代，也是汉家一个黄金时代，这么说其实没错，但在另一个方面看。
宋代也是继汉唐之后，最保守的一个时代。
除了一小部分圣人门下能在这个时代活的逍遥自在以外，其他各行各业的人们，就没那么有趣儿了。
军人在这个时代是最为悲惨的一个群体之一，被文人揉搓的没了一点血性，世人在渐趋保守的儒家学说教导之下，也开始变得唯唯诺诺，到了最后，盗匪从来没有这么多过，土地兼并也从来没这么严重过。
军人从来没有这么软弱过，皇帝也从来没这么好说话过，文人们从来没这么快乐过，汉人国家也从来没这么卑躬屈膝过，半本论语治天下，也正是这个辉煌而又悲哀的时代的写照。。。。。。
到了明朝，其实就更不必说了，在宋时便被誉为最为保守的理学儒家学派成了明时上下推崇的主流，于是，道学先生遍地成了这个时代最大的一个特点，人们的思想，也彻底被禁锢于一个小圈子当中，此时，可以说儒家的黄金时代已经过去了。
所以，也可以这样说，儒家始于春秋乱世，兴于汉，盛于唐，在宋代来到巅峰，而没落于明，流毒于清，最终走向消亡。
说的有些远了，而此时此刻，在唐末乱世延续至今的大秦，说的再多，其实也不得不承认，儒家学说，已经深深的影响到了人们的方方面面。
只要能够自称一声读书人的，都可以说是教门弟子，影响力的消退，也不过是相对于南唐，后周那里的情形而言罢了。
而起于秦地的大秦，却秉承了许多唐时的遗风。
以晋国公赵石为首的将领们，在战争中逐渐成长了起来，并得到了巨大的权力，而大秦的帝王，也在雄心勃勃的欲要重现汉唐盛世，做个人人称颂的开国明君。
在这样一个特殊的时刻，许多人自觉不自觉的靠拢在一起，隐约的挑战着既定俗称的那些旧有框架。
而遍观天下，实际上也没有比国武监这样的地方更合适作为战场了。
可以说，赵石并没有那样远大的眼光以及谋略，更没有想要就此动摇儒家统治的基础，只能说是身为军人的他，敏锐的抓住了这个人心思变的时机，来稳固军人的地位，踏实军队的基础。
还是那句老话，无论其出身还是经历，无论主观和客观产生了怎样的偏差，在他的主持之下，国武监的方方面面，必定会是一个极力排除文人影响力的地方。
而国武监操典的出现，更为这一切做了一个完美的注脚。
香侯府的女人，权力欲也许并不算太过旺盛，也许行事之间，依旧受到许多儒家学说无形的制约，但她们却是最为希望得到承认和尊重，也是最看不惯文人说教嘴脸的那一群人。。。。。
若有若无的挑衅一下，也就在清理之间了，可惜，老头儿虽然心里明白，对于在青楼那样的地方之外，女人能大大方方坐到桌上，同男人共饮十分的看不惯，但秉着惟女子小人难养也的圣人教诲，只做不理罢了。
只是玛丽安娜受到鼓励，咯咯咯的笑了起来，还搂了陆晨一下，“那就好，我只怕做的不好，惹了。。。。。。。。。嗯，他不高兴。。。。。。。。先说好啊，我可也不识字的，那些字，太难学了。。。。。。。”
陆晨满脸无奈的将她推开，汉家女子，可不惯与人这么亲近，女人也不成，只是心里却也有些高兴，因为对面那老头儿的脸色以肉眼可见的速度黑了下来，因为这又是个不识字的。。。。。。
其他男人，脸上神色也多古怪，只是这两个女人的身份实在特殊，让人不好取笑罢了。
说来确实有些好笑，国武监操典必定还是会成于文人之手，只是即将换上来的这些主修之人嘛，大部分也只是识字而已，远远谈不上有什么学识。
而之后编修汉胡篇语言文字一门的胡娘，却不识几个汉人文字，就真的只能成为一桩笑谈了。
吴小妹听的津津有味儿，又能时不时喝上几口好酒，对于她来说，今天的际遇，足以让她回忆上很多年了。
胡烈哼哼了几声，没敢露出什么多余的神色来，就势将目光转到那竹竿相仿的中年人身上。
“关。。。。。。。。夫子，你怎么说？”
（中间一段有些啰嗦，大家别见怪，写的也不过是阿草个人的一点见解，阿草也自觉没资格去评论古代先贤的短长，只是书写到这里，必须说的明白一些而已，大家别喷啊，呵呵。）(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!
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黄三想都没怎么想，就笑嘻嘻的道：“大帅用的上咱，是咱老黄家祖上积德，咱是赴汤蹈火在所不辞啊。。。。。。。。。”
一听就带着些匪味儿，但在座的人都没什么反应，国武监粗鲁的家伙多了，没什么好奇怪的。
一直坐的笔直的独臂教头，也干净利落的道：“咱也没什么好说的，咱身上都是些杀人夺命的本事，大帅既然瞧得上，咱这里都掏出来就是了。”
宋人逢也当即点头，道：“宋某受大帅大恩，正愁无以为报，正好有这么个机会，又怎能甘于人后？”
这位在晋国公府中呆的久了，跟人学习枪术不算，连说话也比当年斯文了许多，不过，怎么也带着股绿林豪杰快意恩仇的气息。
那边陆晨平静的接过话头，“医术本为济世之学，吾辈不敢藏私，当示之以人，以济盛事。”
来到玛丽安娜这里，这位左瞅瞅右瞅瞅，罕见的露出些羞涩来，讷讷道：“我。。。。。。我懂的可不多，也能出力？”
同为女人的陆晨拍了拍她的手臂，安慰道：“你懂的旁人不懂，便可占一席之地。。。。。。”
但说这话的同时，她细长的一双眸子，却微微的瞟了瞟崔老夫子，显然，香侯府现在是晋国公府最坚定的盟友之一。
晋国公所坚持的修订国武监操典的理念。天然的。很合香侯府的胃口。
实际上。往深层次挖掘的话，隐隐间，在座大部分人，都在对抗着儒家门徒订立下来的条条框框，并试图在某一方面，突破之。
这其实并不奇怪，诸侯割据，烽烟四起的乱世。本就是儒家影响力陷入低潮的时候，在此期间，不管文人们怎么粉饰，都儒家门下，只能在天下承平之后，才会再次兴盛起来。
尤其是在北地，尤其是在大秦这样一个渐渐强盛的国度，儒家的影响力，已经跌至一个非常危险的地步。
朝堂上的文臣，其实是首先感觉到这一点的群体。所以，在景兴末年。一直到成武初年，大事借着各种因由接二连三的爆发出来。
这里面最深层次的原因，其实就是圣人门下，不断的在试图稳固自己的地位，却又屡屡遭受重创。
武人集团，作为既得利益者，也是反抗最激烈的一群人，所以冲在了最前面，景兴鼎革，长安之变，如今的文武之争，其实无一不根源于此，武人们也都坚定的占在了鼎革一方，他们天然便希望能够通过打破旧有的窠臼，来稳固自身的利益。
只是没有一个人，包括晋国公赵石，拥有有那样超越时代，居高临下的眼光，能够在此时此刻清醒的认识到这一点罢了。
其实，在另外一个时空当中，儒家学派崛起于汉时，用了数百年的时光，终于排除了其他学派的影响，并在汉家民族形成凝聚力的同时，在世人中得到大规模的传播和认同。
到了两晋南北朝战乱的时候，儒家在北地只能用苟延残喘来形容，但在偏安一隅的南方，却来到了另外一个极端，一个令大部分人不满，却又有些绝望的极端。
其实，直到唐时，开放的风气以及活跃的政治氛围，才让儒家学派再次展示出它的活力，并渐渐兴盛起来，但大唐作为当时整个亚洲的中心，多元化的文化交杂在一起，让文人士子们眼花缭乱。
那个时节，正是文人们思想最活跃的时候，文人们多数自认孔子门下，但却并不将儒家学说当成金规玉律，而文人中最杰出的那一部分人，更是以寻找孔子学说中的漏洞为乐事。。。。。
在那个时代，创新才是主题，洒脱不羁，不拘一格者，得享盛名，墨守成规者，自受鄙夷厌弃，而佛道之流，趁势而起，更让那个时代变得更加多姿多彩，令后人向往不已。
而在另一个时空中，唐末乱世来临，诸国纷争，外族入侵，如此经过数百年，天下思安，有识之士求治之心大切。
于是，儒家学派在大宋立国之初，便得到了明确的承认，整个宋代，皆成儒家一派之言，再无其他。
许多人都说宋代是华夏文风最盛的一个时代，也是汉家一个黄金时代，这么说其实没错，但在另一个方面看。
宋代也是继汉唐之后，最保守的一个时代。
除了一小部分圣人门下能在这个时代活的逍遥自在以外，其他各行各业的人们，就没那么有趣儿了。
军人在这个时代是最为悲惨的一个群体之一，被文人揉搓的没了一点血性，世人在渐趋保守的儒家学说教导之下，也开始变得唯唯诺诺，到了最后，盗匪从来没有这么多过，土地兼并也从来没这么严重过。
军人从来没有这么软弱过，皇帝也从来没这么好说话过，文人们从来没这么快乐过，汉人国家也从来没这么卑躬屈膝过，半本论语治天下，也正是这个辉煌而又悲哀的时代的写照。。。。。。
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所以，也可以这样说，儒家始于春秋乱世，兴于汉，盛于唐，在宋代来到巅峰，而没落于明，流毒于清，最终走向消亡。
说的有些远了，而此时此刻，在唐末乱世延续至今的大秦，说的再多，其实也不得不承认，儒家学说，已经深深的影响到了人们的方方面面。
只要能够自称一声读书人的，都可以说是教门弟子，影响力的消退，也不过是相对于南唐，后周那里的情形而言罢了。
而起于秦地的大秦，却秉承了许多唐时的遗风。
以晋国公赵石为首的将领们，在战争中逐渐成长了起来，并得到了巨大的权力，而大秦的帝王，也在雄心勃勃的欲要重现汉唐盛世，做个人人称颂的开国明君。
在这样一个特殊的时刻，许多人自觉不自觉的靠拢在一起，隐约的挑战着既定俗称的那些旧有框架。
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可以说，赵石并没有那样远大的眼光以及谋略，更没有想要就此动摇儒家统治的基础，只能说是身为军人的他，敏锐的抓住了这个人心思变的时机，来稳固军人的地位，踏实军队的基础。
还是那句老话，无论其出身还是经历，无论主观和客观产生了怎样的偏差，在他的主持之下，国武监的方方面面，必定会是一个极力排除文人影响力的地方。
而国武监操典的出现，更为这一切做了一个完美的注脚。
香侯府的女人，权力欲也许并不算太过旺盛，也许行事之间，依旧受到许多儒家学说无形的制约，但她们却是最为希望得到承认和尊重，也是最看不惯文人说教嘴脸的那一群人。。。。。
若有若无的挑衅一下，也就在清理之间了，可惜，老头儿虽然心里明白，对于在青楼那样的地方之外，女人能大大方方坐到桌上，同男人共饮十分的看不惯，但秉着惟女子小人难养也的圣人教诲，只做不理罢了。
只是玛丽安娜受到鼓励，咯咯咯的笑了起来，还搂了陆晨一下，“那就好，我只怕做的不好，惹了。。。。。。。。。嗯，他不高兴。。。。。。。。先说好啊，我可也不识字的，那些字，太难学了。。。。。。。”
陆晨满脸无奈的将她推开，汉家女子，可不惯与人这么亲近，女人也不成，只是心里却也有些高兴，因为对面那老头儿的脸色以肉眼可见的速度黑了下来，因为这又是个不识字的。。。。。。
其他男人，脸上神色也多古怪，只是这两个女人的身份实在特殊，让人不好取笑罢了。
说来确实有些好笑，国武监操典必定还是会成于文人之手，只是即将换上来的这些主修之人嘛，大部分也只是识字而已，远远谈不上有什么学识。
而之后编修汉胡篇语言文字一门的胡娘，却不识几个汉人文字，就真的只能成为一桩笑谈了。
吴小妹听的津津有味儿，又能时不时喝上几口好酒，对于她来说，今天的际遇，足以让她回忆上很多年了。
胡烈哼哼了几声，没敢露出什么多余的神色来，就势将目光转到那竹竿相仿的中年人身上。
“关。。。。。。。。夫子，你怎么说？”
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