第二百二十七章 兰若寺
第二天，陈戎离开客栈时，面对的是街上行人惊诧的目光，本来郭北县就小的可怜，再加上最近闹鬼还闹妖怪，根本没有几个外人来，而且谁不知道这家客栈是黑店，卖的都是些人肉伙食，本地人不会去的，白天的郭北县依然很冷清，各扫门前雪，即便是客栈明摆着出事了，却没有任何一个人在乎。
路上的人都行色匆匆，各买所需之后就回到家中，酒肆、酒楼、当铺之类的消费场所都关门的关门，跑路的跑路，陈戎逛了一圈，找到小镇另一边官路上的一个小摊子给小翠买了些吃食送回去，吩咐她锁好大门，躲在楼上不要下来，然后就走出郭北县，径直进了前往兰若寺的大路。
这时的兰若寺还不像几十年后那么破烂不堪，青石板路也没有被杂草覆盖，林子中静悄悄的，连虫鸣鸟叫都不见，路边偶尔会看到几具干尸，越靠近兰若寺，路边的干尸越多，陈戎顺手都给它们火化了。
引起的火苗都燃烧不了多久，就被浓郁的妖气扑灭，这树妖姥姥是真的嚣张，毫不遮掩自己的存在，不过它也有本钱这么搞，毕竟这个副本世界几乎没有人可以真正的杀死它。
正式来到兰若寺，寺庙看上去还是很古色生香的，如果不是数十具干尸四处躺倒，还真像是一座佛门圣地，穿过兰若寺的前殿，一个老和尚背对着殿门盘膝而坐，老和尚虽然三魂七魄尽散，留下的肉身却依然保持活性。
“估计是一位佛家高人啊。”陈戎感受着他体内还留存着的丁点强大佛家法力，叹了口气，纯粹的修道者，却是很难硬刚这种强大的妖王，就算打得过也不一定能杀的死。
妖怪在这方面是很恶心的，尤其是植物类的妖怪，一旦扎根虽然无法离开，在它的地盘却也很难被杀死。
陈戎把老和尚的身体火花之后留下了一颗熠熠生辉的舍利子，这玩意对他用处不大，但是以后要是能找到一个有佛性的人，倒是可以试着让那个人拿着舍利子冥想，有一定几率获得老和尚的传承。
再次转了一圈，整个兰若寺就这一个老和尚还肉身完整，其他都被树妖给吸干了，来到后院的佛塔，无数的藤蔓将所有的佛塔缠绕，妖气弥漫，如同活物一般的荡漾着。
“估计树妖姥姥的老巢就在这里啊，要小心了。”陈戎打起警惕来，他虽然不怕树妖，但是被阴一下也会很窝火的。
知道树妖盘踞在后院的佛塔，陈戎也就没有贸然进去，转身退回去，在寺院的各个房间里寻觅起来，好歹是个有修行者的寺庙，总不能什么秘籍啥的都没有吧。
如果没记错的话，燕赤霞可是还在兰若寺里面捡到过一本金刚经呢，陈戎不信自己什么都找不到。
搜寻ing……
金刚经+1
楞严经+1
主持的手稿+1
太上内观经半部
其他破烂+N
金刚经明显是某位高僧的手抄本，附着文字的纸张都已经不朽，不说感悟佛法，单纯的拿出来驱鬼祛邪也都非常好用的。
楞严经就拉胯很多了，是不知道哪位僧人做的注释本，被妖气侵蚀的已经残损一半还多，其他的破烂多半都是这类，因为里面蕴含佛门法力，与树妖的妖气冲突或者战斗遗留下来，基本上也都失去神奇的效果。
倒是主持的手稿很有意思，上面并没有写着与佛法相关的东西，反而是主持类似于随笔的东西。
在神佛消失后，妖魔鬼怪直接泛滥，可让天下乱起来的，到底还是人心，因为以往几千年里，都是神佛在上，十殿阎罗在下，做的每一件事，说的每一句话都会成为影响你这一生，乃至下辈子的重要因素。
也就是善恶到头终有报。
可神佛消失后，那些被压抑了几千年的邪性一股脑的爆发出来，原本那树妖姥姥也只是一颗开智的树而已，被人恶意用鲜血、怨念浇灌，最后才成了妖。
原本树妖姥姥是有成仙可能，结果一朝成妖，千年的积累化作燃料，烧光了它的根基。
相比于纯粹的妖魔鬼怪，人心之恶导致很多修行者开始迷茫，他们到底要做什么，在这个没有了神佛的时代，还能不能约束那些走上邪路的人，救人到底是不是对的？
连带着兰若寺的这位主持对于自己的信念也开始动摇，尤其是寺庙旁边的郭北县就是一个到处都是恶人的县城，和尚光凭一张嘴能说服他们放下屠刀吗？
如果可以的话，兰若寺就不会衰败至今。
失去了通天的威力，没有惩戒的能力，佛门在这个世道有些无能为力，兰若寺主持并没有在手稿中表现的很是悲观，反而乐观的发现了一个事实。
天地正在变化，修行变得更为困难，就连妖怪的诞生也更为艰难。
要知道在神佛的年代，随便一只野兽活上两年就能开智，运气好赶上帝流浆，一出生就开智的妖也是不少的，最近五十年都已经没有人见过帝流浆什么样子了。
眼下的时间节点是神佛消失后的第一百一十三年，陈戎估摸着，再有个一百多年，练气士就该彻底退出历史舞台，届时原本下水道的茅山术大放光彩，才会将地府支楞起来。
兰若寺主持的推测无疑是正确的。
当然，手稿里还有一些其他的东西，比如为了修行的问题，他们与一些同道研究过，并不是完全没有进展，其实对于天地变化最敏锐的并不是人，而是妖魔鬼怪。
很多妖魔鬼怪本来就是靠天吃饭，自然对这点极其敏感，它们尝试了许多办法，有的窃取地府职权，妄图利用轮回、因果、业力之类曾经大佬们留下的概念变强，也有的想要靠着朝廷的龙气变强，还有的宣扬自己的名号，想要利用信仰……
等等等等，不一而足，相比较于佛系的人类修行者，妖魔鬼怪们绝对是拼尽全力的去适应一切。
只是人类也并非没有发现。
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路上的人都行色匆匆，各买所需之后就回到家中，酒肆、酒楼、当铺之类的消费场所都关门的关门，跑路的跑路，陈戎逛了一圈，找到小镇另一边官路上的一个小摊子给小翠买了些吃食送回去，吩咐她锁好大门，躲在楼上不要下来，然后就走出郭北县，径直进了前往兰若寺的大路。
这时的兰若寺还不像几十年后那么破烂不堪，青石板路也没有被杂草覆盖，林子中静悄悄的，连虫鸣鸟叫都不见，路边偶尔会看到几具干尸，越靠近兰若寺，路边的干尸越多，陈戎顺手都给它们火化了。
引起的火苗都燃烧不了多久，就被浓郁的妖气扑灭，这树妖姥姥是真的嚣张，毫不遮掩自己的存在，不过它也有本钱这么搞，毕竟这个副本世界几乎没有人可以真正的杀死它。
正式来到兰若寺，寺庙看上去还是很古色生香的，如果不是数十具干尸四处躺倒，还真像是一座佛门圣地，穿过兰若寺的前殿，一个老和尚背对着殿门盘膝而坐，老和尚虽然三魂七魄尽散，留下的肉身却依然保持活性。
“估计是一位佛家高人啊。”陈戎感受着他体内还留存着的丁点强大佛家法力，叹了口气，纯粹的修道者，却是很难硬刚这种强大的妖王，就算打得过也不一定能杀的死。
妖怪在这方面是很恶心的，尤其是植物类的妖怪，一旦扎根虽然无法离开，在它的地盘却也很难被杀死。
陈戎把老和尚的身体火花之后留下了一颗熠熠生辉的舍利子，这玩意对他用处不大，但是以后要是能找到一个有佛性的人，倒是可以试着让那个人拿着舍利子冥想，有一定几率获得老和尚的传承。
再次转了一圈，整个兰若寺就这一个老和尚还肉身完整，其他都被树妖给吸干了，来到后院的佛塔，无数的藤蔓将所有的佛塔缠绕，妖气弥漫，如同活物一般的荡漾着。
“估计树妖姥姥的老巢就在这里啊，要小心了。”陈戎打起警惕来，他虽然不怕树妖，但是被阴一下也会很窝火的。
知道树妖盘踞在后院的佛塔，陈戎也就没有贸然进去，转身退回去，在寺院的各个房间里寻觅起来，好歹是个有修行者的寺庙，总不能什么秘籍啥的都没有吧。
如果没记错的话，燕赤霞可是还在兰若寺里面捡到过一本金刚经呢，陈戎不信自己什么都找不到。
搜寻ing……
金刚经+1
楞严经+1
主持的手稿+1
太上内观经半部
其他破烂+N
金刚经明显是某位高僧的手抄本，附着文字的纸张都已经不朽，不说感悟佛法，单纯的拿出来驱鬼祛邪也都非常好用的。
楞严经就拉胯很多了，是不知道哪位僧人做的注释本，被妖气侵蚀的已经残损一半还多，其他的破烂多半都是这类，因为里面蕴含佛门法力，与树妖的妖气冲突或者战斗遗留下来，基本上也都失去神奇的效果。
倒是主持的手稿很有意思，上面并没有写着与佛法相关的东西，反而是主持类似于随笔的东西。
在神佛消失后，妖魔鬼怪直接泛滥，可让天下乱起来的，到底还是人心，因为以往几千年里，都是神佛在上，十殿阎罗在下，做的每一件事，说的每一句话都会成为影响你这一生，乃至下辈子的重要因素。
也就是善恶到头终有报。
可神佛消失后，那些被压抑了几千年的邪性一股脑的爆发出来，原本那树妖姥姥也只是一颗开智的树而已，被人恶意用鲜血、怨念浇灌，最后才成了妖。
原本树妖姥姥是有成仙可能，结果一朝成妖，千年的积累化作燃料，烧光了它的根基。
相比于纯粹的妖魔鬼怪，人心之恶导致很多修行者开始迷茫，他们到底要做什么，在这个没有了神佛的时代，还能不能约束那些走上邪路的人，救人到底是不是对的？
连带着兰若寺的这位主持对于自己的信念也开始动摇，尤其是寺庙旁边的郭北县就是一个到处都是恶人的县城，和尚光凭一张嘴能说服他们放下屠刀吗？
如果可以的话，兰若寺就不会衰败至今。
失去了通天的威力，没有惩戒的能力，佛门在这个世道有些无能为力，兰若寺主持并没有在手稿中表现的很是悲观，反而乐观的发现了一个事实。
天地正在变化，修行变得更为困难，就连妖怪的诞生也更为艰难。
要知道在神佛的年代，随便一只野兽活上两年就能开智，运气好赶上帝流浆，一出生就开智的妖也是不少的，最近五十年都已经没有人见过帝流浆什么样子了。
眼下的时间节点是神佛消失后的第一百一十三年，陈戎估摸着，再有个一百多年，练气士就该彻底退出历史舞台，届时原本下水道的茅山术大放光彩，才会将地府支楞起来。
兰若寺主持的推测无疑是正确的。
当然，手稿里还有一些其他的东西，比如为了修行的问题，他们与一些同道研究过，并不是完全没有进展，其实对于天地变化最敏锐的并不是人，而是妖魔鬼怪。
很多妖魔鬼怪本来就是靠天吃饭，自然对这点极其敏感，它们尝试了许多办法，有的窃取地府职权，妄图利用轮回、因果、业力之类曾经大佬们留下的概念变强，也有的想要靠着朝廷的龙气变强，还有的宣扬自己的名号，想要利用信仰……
等等等等，不一而足，相比较于佛系的人类修行者，妖魔鬼怪们绝对是拼尽全力的去适应一切。
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