第三十象 癸巳 巽下坤上 升
谶曰：半圭半林 合则生变
石亦有灵 生荣死贱
颂曰：缺一不成也占先 六龙亲御到胡边
天心复见人心顺 相克相生马不前
金圣叹点评：此象主张太后崩，权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。
卦象：巽下坤上。升：阳升阴而**凝盛，未可便进，渐之曰升。升者进也。卦虽阴而取象于阳，故曰以阳用事。与坤为飞伏。地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。此卦象征上升，大吉大利，利于大德大才的人出现。此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。
释：第三十象是宦官王振把持朝纲，导致土木堡之变，英宗土木堡被俘，景帝即位，七年后英宗复辟的预言。谶语“半圭半林”，“半圭”为土，“半林”为木。“合则生变”上句二字合为“土木”，指专权的王振造成的“土木之变”，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。“瓦剌”，是明朝对西部蒙古部落的称呼。明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力，西部的瓦剌部趁机发展起来，一度南下攻明，被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。1442年，太皇太后张氏去世，明英宗当时只有16岁，他宠信的宦官王振排挤掉了“三杨”，把持朝纲，残害异己，开始专权。那时，瓦剌每年到北京进贡，索要封赏，如果不得逞，就制造边境事端。1449年，瓦剌首领“乜先”（亦译作也先。乜she）派了2000人的贡使到了北京，为了多领赏物，冒称3000人。王振引狼入室，批准全部贡使进京，继而叫礼部按实际人数行赏，并压低进贡的马匹档次和价格，瓦剌被激怒，大规模南侵。王振欲立功扬威，鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同，得知前军与乜先交战全军覆没，王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州（今河北蔚县），因为他想到自己的封地炫耀一下，半路上他怕踩坏庄稼，又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天，被瓦剌军追上包围，明军大败，英宗被活捉，王振被乱兵所杀。消息传到北平，群臣跪在午门哭谏，要求惩治王振余党，王振死党，锦衣卫指挥马顺出面阻止，被群臣当场打死。在于谦等人的力主下，孙太后立英宗的异母弟朱祁钰（景帝、代宗，因年号景泰，又称景泰帝）为帝。王振被灭族后家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。乜先抓到了英宗朱祁镇，大肆勒索之后，仍不归还英宗，攻到北平，被于谦率军三次击败。乜先想和明朝修好，次年將英宗放回。“石亦有灵”指石亨。1457年，以石亨为首，发动了“夺门之变”（又称南宫复辟）。1450年英宗被放回，景帝奉英宗为太上皇，软禁在南宫（今北京南池子一带）。1457年正月，景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋，派千余人夜里撞开宫墙，救出南宫里的英宗。英宗次日临朝，复辟为帝。“生荣死贱”，“生荣”石亨以扶植英宗复辟之功，把持朝政，生前享尽荣华。“死贱”，石亨剪除异己，冤杀于谦等功臣，又数兴大狱，揽权干政，1460年被英宗下狱，没收家产，以谋叛被斩。颂语“缺一不成也占先”，是双关妙语，既含也先二字，又隐喻瓦剌首领“乜先”，在明朝时又作“也先”，他的后人汉化，姓“乜”。“缺一不成也”既是字谜“乜”字，亦指这场历史大戏，缺一个也演不成，都不能被也先占了先。“六龙亲御到胡边”，指“土木之变”。“六龙”，第六条龙，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁镇。“亲御”，御驾亲征。“胡”为胡人，指蒙古的瓦剌部人。“天心复见人心顺”，一语双关，既隐含“天顺”，英宗复辟后的年号；也隐喻英宗复辟是上合天意，下顺民心的。明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机，后来有些不得人心。在对英宗和立太子上，他和宋高宗赵构一样，不愿索要英宗回国。于谦向他保证太上皇归来不会影响他的帝位，他才派人接英宗回国。英宗回国后，景帝一直将英宗软禁。景帝当年临危即位，立英宗长子为太子是先决条件。景泰三年，景帝贿赂朝臣，以封口舌，然后废了太子，立了自己的儿子，但新太子次年即夭折。英宗复辟改元天顺，开始并不顺。石亨独霸朝政，数兴大狱，直到石亨一党被英宗铲除，朝政才见顺。经历了被虏异国、南宫软禁的英宗，变得勤于朝政，任用贤能，并有善政（如废除了朱元璋的妃嫔殉葬制度）。“相克相生马不前”，指在马年（庚午年）即位的景帝帝运到头了。“相生”，英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘时，曾传话回来让其弟登基以续国统。“相克”，英宗复辟，迫景帝退位，是相克。景帝被英宗废为郕王，不出一个月就病逝。释图：图中的虎额上有“王”字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。图中石头，喻发动“夺门之变”的石亨，与谶中“石亦有灵”对应。
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石亦有灵 生荣死贱
颂曰：缺一不成也占先 六龙亲御到胡边
天心复见人心顺 相克相生马不前
金圣叹点评：此象主张太后崩，权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。
卦象：巽下坤上。升：阳升阴而**凝盛，未可便进，渐之曰升。升者进也。卦虽阴而取象于阳，故曰以阳用事。与坤为飞伏。地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。此卦象征上升，大吉大利，利于大德大才的人出现。此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。
释：第三十象是宦官王振把持朝纲，导致土木堡之变，英宗土木堡被俘，景帝即位，七年后英宗复辟的预言。谶语“半圭半林”，“半圭”为土，“半林”为木。“合则生变”上句二字合为“土木”，指专权的王振造成的“土木之变”，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。“瓦剌”，是明朝对西部蒙古部落的称呼。明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力，西部的瓦剌部趁机发展起来，一度南下攻明，被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。1442年，太皇太后张氏去世，明英宗当时只有16岁，他宠信的宦官王振排挤掉了“三杨”，把持朝纲，残害异己，开始专权。那时，瓦剌每年到北京进贡，索要封赏，如果不得逞，就制造边境事端。1449年，瓦剌首领“乜先”（亦译作也先。乜she）派了2000人的贡使到了北京，为了多领赏物，冒称3000人。王振引狼入室，批准全部贡使进京，继而叫礼部按实际人数行赏，并压低进贡的马匹档次和价格，瓦剌被激怒，大规模南侵。王振欲立功扬威，鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同，得知前军与乜先交战全军覆没，王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州（今河北蔚县），因为他想到自己的封地炫耀一下，半路上他怕踩坏庄稼，又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天，被瓦剌军追上包围，明军大败，英宗被活捉，王振被乱兵所杀。消息传到北平，群臣跪在午门哭谏，要求惩治王振余党，王振死党，锦衣卫指挥马顺出面阻止，被群臣当场打死。在于谦等人的力主下，孙太后立英宗的异母弟朱祁钰（景帝、代宗，因年号景泰，又称景泰帝）为帝。王振被灭族后家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。乜先抓到了英宗朱祁镇，大肆勒索之后，仍不归还英宗，攻到北平，被于谦率军三次击败。乜先想和明朝修好，次年將英宗放回。“石亦有灵”指石亨。1457年，以石亨为首，发动了“夺门之变”（又称南宫复辟）。1450年英宗被放回，景帝奉英宗为太上皇，软禁在南宫（今北京南池子一带）。1457年正月，景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋，派千余人夜里撞开宫墙，救出南宫里的英宗。英宗次日临朝，复辟为帝。“生荣死贱”，“生荣”石亨以扶植英宗复辟之功，把持朝政，生前享尽荣华。“死贱”，石亨剪除异己，冤杀于谦等功臣，又数兴大狱，揽权干政，1460年被英宗下狱，没收家产，以谋叛被斩。颂语“缺一不成也占先”，是双关妙语，既含也先二字，又隐喻瓦剌首领“乜先”，在明朝时又作“也先”，他的后人汉化，姓“乜”。“缺一不成也”既是字谜“乜”字，亦指这场历史大戏，缺一个也演不成，都不能被也先占了先。“六龙亲御到胡边”，指“土木之变”。“六龙”，第六条龙，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁镇。“亲御”，御驾亲征。“胡”为胡人，指蒙古的瓦剌部人。“天心复见人心顺”，一语双关，既隐含“天顺”，英宗复辟后的年号；也隐喻英宗复辟是上合天意，下顺民心的。明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机，后来有些不得人心。在对英宗和立太子上，他和宋高宗赵构一样，不愿索要英宗回国。于谦向他保证太上皇归来不会影响他的帝位，他才派人接英宗回国。英宗回国后，景帝一直将英宗软禁。景帝当年临危即位，立英宗长子为太子是先决条件。景泰三年，景帝贿赂朝臣，以封口舌，然后废了太子，立了自己的儿子，但新太子次年即夭折。英宗复辟改元天顺，开始并不顺。石亨独霸朝政，数兴大狱，直到石亨一党被英宗铲除，朝政才见顺。经历了被虏异国、南宫软禁的英宗，变得勤于朝政，任用贤能，并有善政（如废除了朱元璋的妃嫔殉葬制度）。“相克相生马不前”，指在马年（庚午年）即位的景帝帝运到头了。“相生”，英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘时，曾传话回来让其弟登基以续国统。“相克”，英宗复辟，迫景帝退位，是相克。景帝被英宗废为郕王，不出一个月就病逝。释图：图中的虎额上有“王”字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。图中石头，喻发动“夺门之变”的石亨，与谶中“石亦有灵”对应。
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