第十五章 竹篮打水空欢喜
九爷如果真得了新道法大概齐是不会给廿秋送来的，毕竟廿秋虽然是他口中的贵客，可没灵力，没修为，又明显没什么靠山的，基本上不会被九爷放在心上。
可若这话是个金丹期或者是元婴期之上的修者说的，那就是九成九必定会做到。修为到了一定时候，尤其是修神者，对因果就比较上心，到了他们这个层次，再想往上点，不是说不能沾染因果，而是是你的因果就得处理好了，否则闭关没有外部事物及人打搅时心魔出现的概率就会较高。
普通人，如果对别人的帮助予以了回报或者答应的话都做到了，那这事也就了结了；如果没做到，那么往往当你专心做某件事的时候，可能某个诱因就会突然想起：欸，我好像答应过某人某事，某人又帮助过我，我没回报，这时候就会感觉心荡了一下，严格讲来这就是心魔。
心魔其实每个人都会有，无非就是影响大和小的区别罢了。影响大了就会逼着人无论如何也要做到答应过的事或者报完恩，否则一生难安，对自己的道德要求越是高的人越是如此。
依廿秋的理解，心魔其实是个人的道德、世界观及当下的普遍价值观叠加的后果，在温饱还远没解决的天陆，道德标准是没法和自己以前的经历比的。
九爷到目前还只是凝气，基本没有上进的希望，心魔不心魔的，也就无所谓，而且凝气期的心魔，也就比常人想到未竟因果时心荡一下稍微强烈那么一点，对修行影响几乎为零，心魔来了停下修行便是了。
想到修行，左右在马爬犁上无事，爬犁行驶得又稳当，干脆就照以前气功热时兴头一起学的打坐方式，盘坐起来，开始数息调息，数息是数呼吸次数，调息是调整呼吸直至深、长、匀、柔、缓，渐渐的进入忘我阶段。
本来还想再说点什么的林阿和老莫一见廿秋如此，当下赶紧噤声，面面相觑片刻后，想起什么，又急急忙忙的将小册子翻到后面的图上，瞅一眼廿秋又瞅一眼图，瞅一眼图又瞅一眼廿秋，对视一眼，不约而同的学着廿秋的姿势也开始打坐，嘴里念念有词，却是在背诵养生功里的口诀。
在雁仇关的时候，廿秋曾经请教过东西两关的将主，灵气是什么，元气又是什么？
东关将主说的是，元气无形无意，而灵气无形有意；元气充斥遍布于天地间，水木中，土石里，生灵内，元气之所以是元气，因其不能为修道者（包括妖修，鬼修等等一切修行者）直接所用，而灵气则是修道者将摄入体内的元气提炼并且驯化之后可以如使臂指的自身之气。
西关将主则说元气若是内观之如同薄雾，虚无缥缈，你能“看”到但摸不到；而灵气则化虚为实，如细雨，能“看”到也能摸到。
廿秋把两个将主的意思综合总结成一句话：元气是金矿里的矿石，灵气是黄金。
至于是将矿石提纯成18K还是24K的黄金，就看谁的提炼技术更高明。
既然是金矿，就有富矿也有贫矿，富得流油的矿自然就是元石，然后就是传说中的灵脉之流，再之后就是灵土、灵丹、灵药类等等往下推，最贫的矿就是普通的石头泥土。
道家入定没规制，主要以讲究全身放松，心法自然。有盘坐的，也有直接坐在凳子上的，甚至于还有躺着的，怎么让身体能放松怎么来就是，因人而异。
廿秋其实最熟悉的还是躺着来，其次是坐凳子上，但这爬犁没那么大，又没凳子，就选择了盘坐，他舌抵上颚，逐渐的调整自己的呼吸，让呼吸和心跳先同步，然后再从头顶开始放松，脸部放松，脖子放松，肩膀放松直至脚趾放松，渐渐的就进入忘我之境。
仿佛有刚抽枝的垂柳在暖煕的春风里轻抚，仿佛有百花依次绽放，仿佛有新萌的嫩草在露水中摇曳，仿佛有黄鹂在树丛间蹦蹦跳跳啾啾求偶，仿佛有蝌蚪在水中用尾巴轻轻的拍出气泡，嫩绿得能滴水的草地上，灰黄的狸猫试探的伸出前爪去触碰停在鼻尖的蝴蝶……
良久，廿秋心中暗叹一口气，慢慢的睁开眼睛。
他能感觉得到身周若有若无的一种轻微能量波动，但这波动似乎极为排斥他的身体，任他心神如何的放开，轻柔召唤，这些能量不为所动，一丝涟漪也没起，如同他的身体就是缓缓淌着水的溪流里的一块石头。
这大概就是感气期了，可没道理啊。
听觉嗅觉的灵敏度成几何倍数的提升，按两关将主的说法，即便是凝气初期的人也是做不到的，天赋好点的凝气中期修者还需要运起灵气才能将五感灵敏度提升一些，像他这样的，从接触到小册子到现在都没消散的五感灵敏度大幅度提升便是筑基期修者里也是凤毛麟角，到了这个地步，元气就会如涓涓细流往修者身体里涌，虽然速度没有主动的吸收快，但也不至于像他这样，元气视他如顽石。
两关将主都曾经说过他的身体略异常人，当时他听了不以为意，只当是自己每天摄入的蛋白质远高于天陆上的人所以体格比两关大多数将兵高大些而被视为异常罢了，现下看来，他们说的异常应该指的是元气不亲近，只不过人家顾着他的面子不想伤他自尊委婉的说法而已。
却不想想，老莫的体格可比他高大多了，他不到一米八的个头也只到老莫的耳垂，人家咋不说老莫身体略异常人？
或许不是自己最习惯的入定方式导致？廿秋安慰自己，压下心思抬眼却见那俩货正挤眉弄眼的也在打坐，姿势是打坐，神态却如同吃饱了撑着肚子又拉不出的感觉。
“舌抵上颚，跟着做，呼……吸……呼……吸……调整到心跳一致，默数呼吸；放慢，放缓，不要刻意，自然调整。”廿秋心中一动，随即出言指点。
老莫和林阿正不知道该怎么理解口诀里的深、长、匀、柔、缓，心中越是急就越不得法，正想放弃，耳边听到廿秋的话，赶紧跟着做。
渐渐的两人呼吸声轻慢了下来，表情也轻松了许多。
“跟我说的在心中默念：头皮放松……百会放松……风府放松……下巴放松……脖子放松……肩膀放松….涌泉放松…….”廿秋一边观察两人的进度，跟随着他们的进度适时提醒。
渐渐两人表情如同熟睡的婴儿，嘴角微张似有一丝微笑，肩膀慢慢的松垮下来，自然下垂，手原先学廿秋摆在膝上规规矩矩的也软如醉汉就那么搭着，然后是微不可闻的轻鼾声从两人口中传了出来，这不是睡着了，而是喉部真正放松了后呼吸气流引起的震动导致。
见他们已经入定，廿秋也就不再打搅他们，自己再次感受那轻微的能量波动，多次尝试依旧没有成功的将哪怕一丝的元气引入体内。但他能感觉得到那些能量波动似乎受到了老莫和林阿的吸引，在慢慢向他们靠拢，然后逐渐的融合进去。
足足两刻钟后，老莫先睁眼，神采奕奕，盏茶之后，林阿也长吁一口气睁开眼，两眼亮晶晶的瞅着廿秋，让廿秋起了一身的鸡皮疙瘩。
“如何？”廿秋问道。
“扑通！”俩货转头对视一眼，突然不约而同的起身，然后跪倒在廿秋面前：“秋哥儿/老弟再造之恩，我老莫/林阿不敢忘，从今往后，若有差遣，只要不让我老莫/林阿做违背良心的事，刀山火海，在所不辞！”
道家养生功，有效！
但只是老莫和林阿有效，对廿秋，除去初初接触的异变之外，没有效果，同时也证明了道家入定的方式是极其有效的，否则俩货不至于此。
九爷也必定练了这功法，没有效果只能说明他不得法或者说天陆的修炼理念和廿秋所熟悉的修炼理念根本就是两个体系。
既然在老莫和林阿的身上起了作用，说明功法是对的，自己的引导也是对的，没道理老师教会学生怎么解二元一次方程，然后自己不会解一元一次方程了。
心中失望至极，但脸上却是轻笑道：“只是帮你们引导了一下而已，谈何再造之恩，言重了。”
“不，不，秋哥儿，就刚刚入定这一会，就已经将我身体里的灵气又淬炼了一番，原本用药堆出来的灵气驳杂的很，这种情况之下，我们想进筑基是几无可能，但这淬炼却是让我们有机会可以再进一层了，如果今后的修炼都能如方才一般的有效，不用一年，便可将灵气全部淬炼完毕，进阶筑基便如同探囊取物，这道法绝对是仙家道法！”林阿摇摇头，忽觉不对，又如小鸡啄米般赶忙点头，又觉不对，又摇头，整个的摇头晃脑。
“林阿所说正是我想说的，老弟，不不，廿先生，这可真的是再造之恩，我老莫身无长物，只有这一身二百斤，往后风里来火里去，但凭廿先生一句话。”老莫也连忙附和。
这算是竹篮打水空欢喜么？廿秋是有苦难言。
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可若这话是个金丹期或者是元婴期之上的修者说的，那就是九成九必定会做到。修为到了一定时候，尤其是修神者，对因果就比较上心，到了他们这个层次，再想往上点，不是说不能沾染因果，而是是你的因果就得处理好了，否则闭关没有外部事物及人打搅时心魔出现的概率就会较高。
普通人，如果对别人的帮助予以了回报或者答应的话都做到了，那这事也就了结了；如果没做到，那么往往当你专心做某件事的时候，可能某个诱因就会突然想起：欸，我好像答应过某人某事，某人又帮助过我，我没回报，这时候就会感觉心荡了一下，严格讲来这就是心魔。
心魔其实每个人都会有，无非就是影响大和小的区别罢了。影响大了就会逼着人无论如何也要做到答应过的事或者报完恩，否则一生难安，对自己的道德要求越是高的人越是如此。
依廿秋的理解，心魔其实是个人的道德、世界观及当下的普遍价值观叠加的后果，在温饱还远没解决的天陆，道德标准是没法和自己以前的经历比的。
九爷到目前还只是凝气，基本没有上进的希望，心魔不心魔的，也就无所谓，而且凝气期的心魔，也就比常人想到未竟因果时心荡一下稍微强烈那么一点，对修行影响几乎为零，心魔来了停下修行便是了。
想到修行，左右在马爬犁上无事，爬犁行驶得又稳当，干脆就照以前气功热时兴头一起学的打坐方式，盘坐起来，开始数息调息，数息是数呼吸次数，调息是调整呼吸直至深、长、匀、柔、缓，渐渐的进入忘我阶段。
本来还想再说点什么的林阿和老莫一见廿秋如此，当下赶紧噤声，面面相觑片刻后，想起什么，又急急忙忙的将小册子翻到后面的图上，瞅一眼廿秋又瞅一眼图，瞅一眼图又瞅一眼廿秋，对视一眼，不约而同的学着廿秋的姿势也开始打坐，嘴里念念有词，却是在背诵养生功里的口诀。
在雁仇关的时候，廿秋曾经请教过东西两关的将主，灵气是什么，元气又是什么？
东关将主说的是，元气无形无意，而灵气无形有意；元气充斥遍布于天地间，水木中，土石里，生灵内，元气之所以是元气，因其不能为修道者（包括妖修，鬼修等等一切修行者）直接所用，而灵气则是修道者将摄入体内的元气提炼并且驯化之后可以如使臂指的自身之气。
西关将主则说元气若是内观之如同薄雾，虚无缥缈，你能“看”到但摸不到；而灵气则化虚为实，如细雨，能“看”到也能摸到。
廿秋把两个将主的意思综合总结成一句话：元气是金矿里的矿石，灵气是黄金。
至于是将矿石提纯成18K还是24K的黄金，就看谁的提炼技术更高明。
既然是金矿，就有富矿也有贫矿，富得流油的矿自然就是元石，然后就是传说中的灵脉之流，再之后就是灵土、灵丹、灵药类等等往下推，最贫的矿就是普通的石头泥土。
道家入定没规制，主要以讲究全身放松，心法自然。有盘坐的，也有直接坐在凳子上的，甚至于还有躺着的，怎么让身体能放松怎么来就是，因人而异。
廿秋其实最熟悉的还是躺着来，其次是坐凳子上，但这爬犁没那么大，又没凳子，就选择了盘坐，他舌抵上颚，逐渐的调整自己的呼吸，让呼吸和心跳先同步，然后再从头顶开始放松，脸部放松，脖子放松，肩膀放松直至脚趾放松，渐渐的就进入忘我之境。
仿佛有刚抽枝的垂柳在暖煕的春风里轻抚，仿佛有百花依次绽放，仿佛有新萌的嫩草在露水中摇曳，仿佛有黄鹂在树丛间蹦蹦跳跳啾啾求偶，仿佛有蝌蚪在水中用尾巴轻轻的拍出气泡，嫩绿得能滴水的草地上，灰黄的狸猫试探的伸出前爪去触碰停在鼻尖的蝴蝶……
良久，廿秋心中暗叹一口气，慢慢的睁开眼睛。
他能感觉得到身周若有若无的一种轻微能量波动，但这波动似乎极为排斥他的身体，任他心神如何的放开，轻柔召唤，这些能量不为所动，一丝涟漪也没起，如同他的身体就是缓缓淌着水的溪流里的一块石头。
这大概就是感气期了，可没道理啊。
听觉嗅觉的灵敏度成几何倍数的提升，按两关将主的说法，即便是凝气初期的人也是做不到的，天赋好点的凝气中期修者还需要运起灵气才能将五感灵敏度提升一些，像他这样的，从接触到小册子到现在都没消散的五感灵敏度大幅度提升便是筑基期修者里也是凤毛麟角，到了这个地步，元气就会如涓涓细流往修者身体里涌，虽然速度没有主动的吸收快，但也不至于像他这样，元气视他如顽石。
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却不想想，老莫的体格可比他高大多了，他不到一米八的个头也只到老莫的耳垂，人家咋不说老莫身体略异常人？
或许不是自己最习惯的入定方式导致？廿秋安慰自己，压下心思抬眼却见那俩货正挤眉弄眼的也在打坐，姿势是打坐，神态却如同吃饱了撑着肚子又拉不出的感觉。
“舌抵上颚，跟着做，呼……吸……呼……吸……调整到心跳一致，默数呼吸；放慢，放缓，不要刻意，自然调整。”廿秋心中一动，随即出言指点。
老莫和林阿正不知道该怎么理解口诀里的深、长、匀、柔、缓，心中越是急就越不得法，正想放弃，耳边听到廿秋的话，赶紧跟着做。
渐渐的两人呼吸声轻慢了下来，表情也轻松了许多。
“跟我说的在心中默念：头皮放松……百会放松……风府放松……下巴放松……脖子放松……肩膀放松….涌泉放松…….”廿秋一边观察两人的进度，跟随着他们的进度适时提醒。
渐渐两人表情如同熟睡的婴儿，嘴角微张似有一丝微笑，肩膀慢慢的松垮下来，自然下垂，手原先学廿秋摆在膝上规规矩矩的也软如醉汉就那么搭着，然后是微不可闻的轻鼾声从两人口中传了出来，这不是睡着了，而是喉部真正放松了后呼吸气流引起的震动导致。
见他们已经入定，廿秋也就不再打搅他们，自己再次感受那轻微的能量波动，多次尝试依旧没有成功的将哪怕一丝的元气引入体内。但他能感觉得到那些能量波动似乎受到了老莫和林阿的吸引，在慢慢向他们靠拢，然后逐渐的融合进去。
足足两刻钟后，老莫先睁眼，神采奕奕，盏茶之后，林阿也长吁一口气睁开眼，两眼亮晶晶的瞅着廿秋，让廿秋起了一身的鸡皮疙瘩。
“如何？”廿秋问道。
“扑通！”俩货转头对视一眼，突然不约而同的起身，然后跪倒在廿秋面前：“秋哥儿/老弟再造之恩，我老莫/林阿不敢忘，从今往后，若有差遣，只要不让我老莫/林阿做违背良心的事，刀山火海，在所不辞！”
道家养生功，有效！
但只是老莫和林阿有效，对廿秋，除去初初接触的异变之外，没有效果，同时也证明了道家入定的方式是极其有效的，否则俩货不至于此。
九爷也必定练了这功法，没有效果只能说明他不得法或者说天陆的修炼理念和廿秋所熟悉的修炼理念根本就是两个体系。
既然在老莫和林阿的身上起了作用，说明功法是对的，自己的引导也是对的，没道理老师教会学生怎么解二元一次方程，然后自己不会解一元一次方程了。
心中失望至极，但脸上却是轻笑道：“只是帮你们引导了一下而已，谈何再造之恩，言重了。”
“不，不，秋哥儿，就刚刚入定这一会，就已经将我身体里的灵气又淬炼了一番，原本用药堆出来的灵气驳杂的很，这种情况之下，我们想进筑基是几无可能，但这淬炼却是让我们有机会可以再进一层了，如果今后的修炼都能如方才一般的有效，不用一年，便可将灵气全部淬炼完毕，进阶筑基便如同探囊取物，这道法绝对是仙家道法！”林阿摇摇头，忽觉不对，又如小鸡啄米般赶忙点头，又觉不对，又摇头，整个的摇头晃脑。
“林阿所说正是我想说的，老弟，不不，廿先生，这可真的是再造之恩，我老莫身无长物，只有这一身二百斤，往后风里来火里去，但凭廿先生一句话。”老莫也连忙附和。
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