第六百零三章 迷弟高渐离
陆言并没有让高渐离等久，跟具霜、姬言说了一声，便很快来到正厅。
“在下高渐离，见过陆言先生。”他朝着陆言抱拳，平时散披的褐色长发整齐地落在背后，一向冷冰冰的脸，明显露出尊重之意。
“高渐离先生，白日里弄玉跟我说，有一位琴师能在音律上与她难分伯仲，且用一曲《扬之水》把她给问住了。我还不信。见到是你，果真见面更甚闻名。”
陆言已经派人查过高渐离的资料，一个常年流浪的人，能够给自己养出这么一番冷峻又不失儒雅的风度，这很了不起。
“弄玉夫人谦虚了，在下区区薄名不足先生称道。”
“呵呵～”陆言一笑置之，没再跟他客套，直入主题，“据我妻说，你以琴曲相问，她不能答，于是请先生来找我。”
“是的。”高渐离点头，他看过全部的《诸侯国起源考》，陆言对七国的历史文化很尊重，对七国土地上的人们也很尊重。
但陆言选择了支持秦国侵略者的正义，这让他很不理解。就像现在，陆言凭什么能心安理得地治理赵地？
他略微沉默了一下，似乎在思考措辞。
“先生至今所著书籍，市面上能够寻到的，我几乎都看过了。可以说，没有先生，便没有今日的高渐离。”
陆言有些意外，没想到高渐离虽然流浪，却不忘读自己写的书，难怪跟好勇斗狠的江湖游侠截然不同，所思所想也完全是天差地别。
“敢问，先生是以什么样的心态，可以亲手覆灭六国，不计其过程中上百万人的死亡。先生在书籍中字里行间流露的对芸芸众生的兼爱之心，难道是虚假的吗？”
高渐离这个发问，直直戳进陆言的心底。
他是燕国人。他已经看到了燕国必然被秦国灭亡的未来，但却不是以亡国之人的立场来怨恨、攻击陆言。
他质问陆言，韩、赵、魏、楚、燕、齐，这些在你实现那个大一统华夏民族梦想的过程中，被死亡的上百万人，到底算什么？！
高渐离狭长的眼睛瞪得死死，修长的眉毛在剧烈的情感波动时，仿佛染上了寒霜。
他的态度，激烈而冰冷。
陆言却笑了。
在这个世界有多少年了？十四年还是十五年，第一次遇到有他人提问，大一统过程中被死亡的人算什么？
高渐离此刻很矛盾，他能问出这样的问题，某种程度上已经说明他对于大一统具有一定的认可。但他的正义感，又让他无法体谅这种侵略者的正义。
能够给予他解答的人，当世应该只有陆言一人。
陆言问道：“高渐离，你觉得我坚持的天下一统的思想来自何处？”
“儒家荀夫子，有法天下、一制度的思想。”
“那我老师荀子的思想，又来自何处？”
“这……”高渐离不知道了，皱着眉摇头，“对儒家学说，我知之甚少。”
“其实，大一统并非源自某一个人，某一家学说，而是因为这片土地上生长的文明，注定要踏上这条道路。”
陆言闭上眼睛，效仿当时在太乙山的时候，北冥子以意境构建出华夏九州的行为。
“唔～”
他的内力境界和精神意志尚未踏足天人，进行这种构建精神世界的尝试，让他有些吃不住其中压力。
“这是？”高渐离敏锐地感觉到四周在发生变化，转眼一看就发现自己置身于东海之滨，眼前正有浪花朵朵扑腾。
北冥子那种，举手投足可以凭借精神意志盖压一座山。而陆言现在创造出的意境世界仅仅只能笼罩一个房间，还四处漏风。
当然此刻用来给高渐离做全息投影那也绰绰有余了，陆言没有再强求。
“你一定没有俯瞰过我们生存的这片土地，看吧～”
高渐离神情一震，眼见着自己的双脚脱离大地，海浪拍打礁石碰撞出的浪朵越来越小。他冰蓝色的瞳孔透露出一股惊慌，“先生，我们这是？”
陆言伸手抓住了他的袖子，“别慌，不是真的飞起来。只是带你从高处，好好看看生养我们文明的大地。”
东方的文化为何一直都推崇“大一统”，即便走出了中国，在亚洲范围很多国家都存在对“大一统”的文化思想认同。
在长久的历史中，西方发展出以武力征服、殖民统治来扩大统治疆土，那些耳熟能详诸如罗马帝国这样的名字，为什么没有形成大一统的王朝。
这不是说，中国有个秦始皇，而西方没有，这么简单的一回事。
整个华夏大地，东临大海，西有喜马拉雅山脉，这二者在绝长的一段时间，都是人类不可逾越的屏障。从地理上看，这是一片辽阔的封闭的土地。
华夏文明是依托大河流域的农耕文明，开垦土地，种植谷物，这是最最基本的农业生产。
人类本身面对大自然是脆弱的，从远古走来，便以部落的形式团结人群的力量，保证族群的生产生存。
人口繁衍，必然要扩大耕地，部落就越来越壮大，开垦、繁衍，再开垦、再繁衍。以土地为命根子的农耕文明就是这么朴实无华。
从远古到夏商周、春秋战国，大河孕育的子民已经遍布这片土地，而在历史的变迁中，小到民间的私斗，大到国家间的战争，最根本的那一条始终不变，为了土地。
兼并战争，兼并他国的土地，吞并他国的人口，使之为自己的农业生产。
这不需要人教，在争斗中各国自然而然就变成了这样。你不兼并别人，那迟早就被别人兼并。战国打了几百年，必然是一个强国吞并弱国的过程。
这就是大一统的过程。抛去秦国，剩下六国要是真的有灭亡他国、尽吞其地的机会给他，他保准也会一口吞掉，根本不会管你有几百年的国祚。
有不少人看出了这个趋势，提出了大一统的说法，比如儒家的公羊，荀子。
不是这些思想家提出了大一统，而是他们从历史与当世中发现了大一统，将它说了出来。于是后人将这记载为，他们提出了大一统。
太古的星辰闪耀至今，在璀璨的星空下，这片土地的人类从刀耕火种走来，与自然搏杀获得生存的权利，与同族争夺获取发展的资源。
那些震耳欲聋的狩猎呼嚎
那些踏碎凌霄的沙场兵戈
沧桑巨变的古城屹立至今
黄钟大吕的礼乐消亡散佚
这片土地曾尸山血海，白骨无人收
这片土地该海晏河清，烝民皆笑颜
高渐离用短短的时间走完了这片土地上人类从远古至今的旅程，只觉浑身颤抖，薄薄的嘴唇正不规律地翕动。
“这是……这是……”
陆言定定地深吸一口气，轻声说：“文明。”
“对！文明……文明！”
高渐离懂了。他所有一切对当世的疑惑，对陆言的怀疑，都在这个过程中得到了解答。
他看向陆言，那对冰蓝的瞳孔，其中蕴含着难以描述的炽热。
“陆言先生，你莫非真是天生圣人？文明的视角，这太，这……”他太激动了，完全无与伦比。
“什么圣人，我只不过是——”
陆言话没说完，就直接晕厥过去。构建这样的精神世界，展现人类文明的进程，凭他现在的境界，还是太过吃力。
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“在下高渐离，见过陆言先生。”他朝着陆言抱拳，平时散披的褐色长发整齐地落在背后，一向冷冰冰的脸，明显露出尊重之意。
“高渐离先生，白日里弄玉跟我说，有一位琴师能在音律上与她难分伯仲，且用一曲《扬之水》把她给问住了。我还不信。见到是你，果真见面更甚闻名。”
陆言已经派人查过高渐离的资料，一个常年流浪的人，能够给自己养出这么一番冷峻又不失儒雅的风度，这很了不起。
“弄玉夫人谦虚了，在下区区薄名不足先生称道。”
“呵呵～”陆言一笑置之，没再跟他客套，直入主题，“据我妻说，你以琴曲相问，她不能答，于是请先生来找我。”
“是的。”高渐离点头，他看过全部的《诸侯国起源考》，陆言对七国的历史文化很尊重，对七国土地上的人们也很尊重。
但陆言选择了支持秦国侵略者的正义，这让他很不理解。就像现在，陆言凭什么能心安理得地治理赵地？
他略微沉默了一下，似乎在思考措辞。
“先生至今所著书籍，市面上能够寻到的，我几乎都看过了。可以说，没有先生，便没有今日的高渐离。”
陆言有些意外，没想到高渐离虽然流浪，却不忘读自己写的书，难怪跟好勇斗狠的江湖游侠截然不同，所思所想也完全是天差地别。
“敢问，先生是以什么样的心态，可以亲手覆灭六国，不计其过程中上百万人的死亡。先生在书籍中字里行间流露的对芸芸众生的兼爱之心，难道是虚假的吗？”
高渐离这个发问，直直戳进陆言的心底。
他是燕国人。他已经看到了燕国必然被秦国灭亡的未来，但却不是以亡国之人的立场来怨恨、攻击陆言。
他质问陆言，韩、赵、魏、楚、燕、齐，这些在你实现那个大一统华夏民族梦想的过程中，被死亡的上百万人，到底算什么？！
高渐离狭长的眼睛瞪得死死，修长的眉毛在剧烈的情感波动时，仿佛染上了寒霜。
他的态度，激烈而冰冷。
陆言却笑了。
在这个世界有多少年了？十四年还是十五年，第一次遇到有他人提问，大一统过程中被死亡的人算什么？
高渐离此刻很矛盾，他能问出这样的问题，某种程度上已经说明他对于大一统具有一定的认可。但他的正义感，又让他无法体谅这种侵略者的正义。
能够给予他解答的人，当世应该只有陆言一人。
陆言问道：“高渐离，你觉得我坚持的天下一统的思想来自何处？”
“儒家荀夫子，有法天下、一制度的思想。”
“那我老师荀子的思想，又来自何处？”
“这……”高渐离不知道了，皱着眉摇头，“对儒家学说，我知之甚少。”
“其实，大一统并非源自某一个人，某一家学说，而是因为这片土地上生长的文明，注定要踏上这条道路。”
陆言闭上眼睛，效仿当时在太乙山的时候，北冥子以意境构建出华夏九州的行为。
“唔～”
他的内力境界和精神意志尚未踏足天人，进行这种构建精神世界的尝试，让他有些吃不住其中压力。
“这是？”高渐离敏锐地感觉到四周在发生变化，转眼一看就发现自己置身于东海之滨，眼前正有浪花朵朵扑腾。
北冥子那种，举手投足可以凭借精神意志盖压一座山。而陆言现在创造出的意境世界仅仅只能笼罩一个房间，还四处漏风。
当然此刻用来给高渐离做全息投影那也绰绰有余了，陆言没有再强求。
“你一定没有俯瞰过我们生存的这片土地，看吧～”
高渐离神情一震，眼见着自己的双脚脱离大地，海浪拍打礁石碰撞出的浪朵越来越小。他冰蓝色的瞳孔透露出一股惊慌，“先生，我们这是？”
陆言伸手抓住了他的袖子，“别慌，不是真的飞起来。只是带你从高处，好好看看生养我们文明的大地。”
东方的文化为何一直都推崇“大一统”，即便走出了中国，在亚洲范围很多国家都存在对“大一统”的文化思想认同。
在长久的历史中，西方发展出以武力征服、殖民统治来扩大统治疆土，那些耳熟能详诸如罗马帝国这样的名字，为什么没有形成大一统的王朝。
这不是说，中国有个秦始皇，而西方没有，这么简单的一回事。
整个华夏大地，东临大海，西有喜马拉雅山脉，这二者在绝长的一段时间，都是人类不可逾越的屏障。从地理上看，这是一片辽阔的封闭的土地。
华夏文明是依托大河流域的农耕文明，开垦土地，种植谷物，这是最最基本的农业生产。
人类本身面对大自然是脆弱的，从远古走来，便以部落的形式团结人群的力量，保证族群的生产生存。
人口繁衍，必然要扩大耕地，部落就越来越壮大，开垦、繁衍，再开垦、再繁衍。以土地为命根子的农耕文明就是这么朴实无华。
从远古到夏商周、春秋战国，大河孕育的子民已经遍布这片土地，而在历史的变迁中，小到民间的私斗，大到国家间的战争，最根本的那一条始终不变，为了土地。
兼并战争，兼并他国的土地，吞并他国的人口，使之为自己的农业生产。
这不需要人教，在争斗中各国自然而然就变成了这样。你不兼并别人，那迟早就被别人兼并。战国打了几百年，必然是一个强国吞并弱国的过程。
这就是大一统的过程。抛去秦国，剩下六国要是真的有灭亡他国、尽吞其地的机会给他，他保准也会一口吞掉，根本不会管你有几百年的国祚。
有不少人看出了这个趋势，提出了大一统的说法，比如儒家的公羊，荀子。
不是这些思想家提出了大一统，而是他们从历史与当世中发现了大一统，将它说了出来。于是后人将这记载为，他们提出了大一统。
太古的星辰闪耀至今，在璀璨的星空下，这片土地的人类从刀耕火种走来，与自然搏杀获得生存的权利，与同族争夺获取发展的资源。
那些震耳欲聋的狩猎呼嚎
那些踏碎凌霄的沙场兵戈
沧桑巨变的古城屹立至今
黄钟大吕的礼乐消亡散佚
这片土地曾尸山血海，白骨无人收
这片土地该海晏河清，烝民皆笑颜
高渐离用短短的时间走完了这片土地上人类从远古至今的旅程，只觉浑身颤抖，薄薄的嘴唇正不规律地翕动。
“这是……这是……”
陆言定定地深吸一口气，轻声说：“文明。”
“对！文明……文明！”
高渐离懂了。他所有一切对当世的疑惑，对陆言的怀疑，都在这个过程中得到了解答。
他看向陆言，那对冰蓝的瞳孔，其中蕴含着难以描述的炽热。
“陆言先生，你莫非真是天生圣人？文明的视角，这太，这……”他太激动了，完全无与伦比。
“什么圣人，我只不过是——”
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