第69章 民智与格局
外务衙门？温体仁等一群老臣都有点丈二和尚摸不着屁股。
正二品已经是文官所能达到的最高官位了，这一下子就弄出来个正三品的衙门，从品级上看，仅次于六部和督察院，不可谓不让在座的大臣惊讶。
若是往年，听闻陛下要组建新的衙门，朝堂上必定早就吵作一团，可此时包括温体仁在内，几个大爷大叔都学聪明了。
那是一个人都没站出来，他们心里清楚，陛下肯定会给出他们答案的。
“这外务府，主要职能包括但不限于宣传朝廷旨意、引导社会舆论、协调朝廷与地方以及百姓之间的矛盾，宏观上把控民间思潮的发展，发行邸报，流于民间，使百姓知晓天下要事、不至于受居心叵测之人蒙蔽。”崇祯皇帝边思考边道。
说白了，外务府就是后世的宣传部。
崇祯皇帝早在处理钱士升案时便有了这个想法，举子也好、百姓也罢，获取消息的渠道十分稀少又过于片面，获得的消息也不权威，以至于经常容易被人蛊惑蒙蔽。
只是当时太穷，到处都需要钱，他一时也没功夫处理此事。
如今落水案大肆清查贪腐，本是利国利民的好事，但却在有心人的把持之下，江南举子游行、百姓闹事，搞的跟他是个昏君一般，崇祯皇帝实在是心里有气
社会舆论掌控在士绅阶层手中，这还得了？
所谓邸报，也没什么新鲜的，从汉朝就有，其实就是报纸，刊印内容基本上就是朝廷官员任免、各地奇闻、灾害等内容。
只是邸报只流传于各地官员之间，且内容过于笼统、单调。
“陛下，微臣觉得不妥。”温体仁思量了片刻后果断出言反对道。
虽然知道此时出言反驳有可能失去圣眷，但他为内阁首辅，觉得不妥的地方自然要站出来指正。
崇祯皇帝闻言果然皱了下眉头。
“臣知道陛下建外务衙门是为了引导民间舆论，但刊印邸报流于民间，有开启民智的风险，民智若开，长此以往定会生出许多事端，还望陛下三思。”
这可不是小事儿，孔夫子之所以被读书人供奉为圣人，就是因为儒学将士农工商分离开来，万般皆下品惟有读书高，使读书人在地位上、知识上站于制高点，使百姓不知天下事，方便他们统治，此为两千多年来历朝历代所遵循的规则。
这个规则一旦打破，朝廷很容易失去统治的基础，在温体仁看来，实在是事关重大。
“臣也觉得民智不可开，望陛下三思。”兵部尚书洪承畴起身附议。
“臣附议！”李邦华、陈奇瑜也先后附议。
“唉，朕知道你们的忧虑，可是你们知道朕的忧虑吗？
欧罗巴人的船队已然穿梭与麻六甲、穿梭于浪山角(好望角)、甚至南北亚墨利加（美洲），他们带着刀枪剑戟而去，满载着金银、香料而归。
总有一天，他们的船队会乘风破浪、会开到咱们大明的家门口，而你们瞧瞧现在的大明呢？
内忧外患，军备不振，上下松弛，一团乱麻，朕不希望他们打到家门口时，朕的子民还是愚昧无知、麻木不仁。
朕刚才说了，祖宗不足法，一切的规章制度都应随着环境的变化不断修改，依朕看，民智不但得开，还得大开，让他们知道这个世界很大，外头还有很多他们想象不到的事情。
譬如天不是圆的、地也不是方的、会拉犁的不止是牲畜，这些你们知道吗？你们不知道，朕的子民更不知道。
所以，这外务府必须成立，或许你们现在不理解，但是以后总会理解的。”崇祯皇帝意味深长的道。
近代的屈辱史他再也不想看到，他忘不掉、也不敢忘，更不希望他的子民三百年后，还会愚昧无知到去吃人血馒头治病，麻木不仁到列强打到家门口还只会看热闹。
说白了就是让他们明白国家不是一个名词，而是两个，有国才有家。
民族主义虽说极端，但在这个时候却必须觉醒并加以利用，至于儒学，他不否认有很多精神上的助益，但在战争面前，敌人是不会与你讲仁义礼智信的。
在崇祯皇帝的计划中，外务府只是个开始，穿越一回，若是只看着大明这一亩三分地，格局就太小了。
“可是陛下，民智与这些又有什么关系？”温体仁被崇祯皇帝的一番话给说的一个头两个大，愣是没听明白。
什么浪山角、墨利加，天圆地方就是三岁的娃娃也知道，会拉犁的当然不止牲畜，人不也能拉吗？
这都哪儿跟哪儿？难道陛下是想开海吗？陛下忘了倭寇吗？一旦开海来的可不止是倭寇了，还有红毛番人！
可这些与百姓开不开智有什么关系？
虽然觉得陛下一通言辞不明觉厉，但温体仁心里还是不安生。
“朕给诸位举个简单的例子吧，今年年初时，国库里没钱，朕没钱，就调动不了军队、更无法征召和训练军队，而且大明官兵在百姓心目中是什么样子，你们应当也知道吧？”崇祯皇帝谆谆教导道。
好铁不打钉，好男不当兵，匪过如梳，兵过如蓖，老百姓不信任当兵的、看不起当兵的，外敌来了也自然不会帮助当兵的，这就是民智不开启的弊端。
他本来不想解释了，可眼前的几人都是朝廷重臣，若是中低级官员不懂也就罢了，他们也蒙在鼓里，长此以往不算好事。
见温体仁等人都一副洗耳恭听的模样，崇祯皇帝又道：
“朕之所以整顿军备，就是要改变这些情况，朕要组建的外务府，其中的一个原因就是让百姓们知晓，朝廷的军队是为了保护他们，让士兵们有荣誉感，同时在外地入侵时，让他们明白谁才是敌人。”
愚民政策只会自误，这是毋庸置疑的，如今已经是十七世纪，资本主义都萌芽了，大航海时代也已经如火如荼了，还搞愚民政策就是止步不前。
他将穷尽毕生，让这块土地上的百姓吃饱穿暖，让他们明白什么是荣辱，同时作为回报，他也希望他的子民在外敌入侵时，能挺身而出，而非置身事外、计较是否有人给钱。
这件事后世的伟人们做到了，他也想试试。
正当君臣们讨论到焦灼时，殿外的王承恩突然踏着小碎步兴高采烈的走到崇祯身边小声道：
“陛下，宋大人请见，老奴瞧见他手里拿着一杆火铳，怕是那遂发火铳有眉目了！”
……
PS：新书期追读就是一切，恳请诸位书友，如果喜欢这个故事的话，千万不要养，养文就没追读，没追读就没推荐，没推荐书就死了，寒寒会努力多更回馈大伙儿的支持。
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若是往年，听闻陛下要组建新的衙门，朝堂上必定早就吵作一团，可此时包括温体仁在内，几个大爷大叔都学聪明了。
那是一个人都没站出来，他们心里清楚，陛下肯定会给出他们答案的。
“这外务府，主要职能包括但不限于宣传朝廷旨意、引导社会舆论、协调朝廷与地方以及百姓之间的矛盾，宏观上把控民间思潮的发展，发行邸报，流于民间，使百姓知晓天下要事、不至于受居心叵测之人蒙蔽。”崇祯皇帝边思考边道。
说白了，外务府就是后世的宣传部。
崇祯皇帝早在处理钱士升案时便有了这个想法，举子也好、百姓也罢，获取消息的渠道十分稀少又过于片面，获得的消息也不权威，以至于经常容易被人蛊惑蒙蔽。
只是当时太穷，到处都需要钱，他一时也没功夫处理此事。
如今落水案大肆清查贪腐，本是利国利民的好事，但却在有心人的把持之下，江南举子游行、百姓闹事，搞的跟他是个昏君一般，崇祯皇帝实在是心里有气
社会舆论掌控在士绅阶层手中，这还得了？
所谓邸报，也没什么新鲜的，从汉朝就有，其实就是报纸，刊印内容基本上就是朝廷官员任免、各地奇闻、灾害等内容。
只是邸报只流传于各地官员之间，且内容过于笼统、单调。
“陛下，微臣觉得不妥。”温体仁思量了片刻后果断出言反对道。
虽然知道此时出言反驳有可能失去圣眷，但他为内阁首辅，觉得不妥的地方自然要站出来指正。
崇祯皇帝闻言果然皱了下眉头。
“臣知道陛下建外务衙门是为了引导民间舆论，但刊印邸报流于民间，有开启民智的风险，民智若开，长此以往定会生出许多事端，还望陛下三思。”
这可不是小事儿，孔夫子之所以被读书人供奉为圣人，就是因为儒学将士农工商分离开来，万般皆下品惟有读书高，使读书人在地位上、知识上站于制高点，使百姓不知天下事，方便他们统治，此为两千多年来历朝历代所遵循的规则。
这个规则一旦打破，朝廷很容易失去统治的基础，在温体仁看来，实在是事关重大。
“臣也觉得民智不可开，望陛下三思。”兵部尚书洪承畴起身附议。
“臣附议！”李邦华、陈奇瑜也先后附议。
“唉，朕知道你们的忧虑，可是你们知道朕的忧虑吗？
欧罗巴人的船队已然穿梭与麻六甲、穿梭于浪山角(好望角)、甚至南北亚墨利加（美洲），他们带着刀枪剑戟而去，满载着金银、香料而归。
总有一天，他们的船队会乘风破浪、会开到咱们大明的家门口，而你们瞧瞧现在的大明呢？
内忧外患，军备不振，上下松弛，一团乱麻，朕不希望他们打到家门口时，朕的子民还是愚昧无知、麻木不仁。
朕刚才说了，祖宗不足法，一切的规章制度都应随着环境的变化不断修改，依朕看，民智不但得开，还得大开，让他们知道这个世界很大，外头还有很多他们想象不到的事情。
譬如天不是圆的、地也不是方的、会拉犁的不止是牲畜，这些你们知道吗？你们不知道，朕的子民更不知道。
所以，这外务府必须成立，或许你们现在不理解，但是以后总会理解的。”崇祯皇帝意味深长的道。
近代的屈辱史他再也不想看到，他忘不掉、也不敢忘，更不希望他的子民三百年后，还会愚昧无知到去吃人血馒头治病，麻木不仁到列强打到家门口还只会看热闹。
说白了就是让他们明白国家不是一个名词，而是两个，有国才有家。
民族主义虽说极端，但在这个时候却必须觉醒并加以利用，至于儒学，他不否认有很多精神上的助益，但在战争面前，敌人是不会与你讲仁义礼智信的。
在崇祯皇帝的计划中，外务府只是个开始，穿越一回，若是只看着大明这一亩三分地，格局就太小了。
“可是陛下，民智与这些又有什么关系？”温体仁被崇祯皇帝的一番话给说的一个头两个大，愣是没听明白。
什么浪山角、墨利加，天圆地方就是三岁的娃娃也知道，会拉犁的当然不止牲畜，人不也能拉吗？
这都哪儿跟哪儿？难道陛下是想开海吗？陛下忘了倭寇吗？一旦开海来的可不止是倭寇了，还有红毛番人！
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好铁不打钉，好男不当兵，匪过如梳，兵过如蓖，老百姓不信任当兵的、看不起当兵的，外敌来了也自然不会帮助当兵的，这就是民智不开启的弊端。
他本来不想解释了，可眼前的几人都是朝廷重臣，若是中低级官员不懂也就罢了，他们也蒙在鼓里，长此以往不算好事。
见温体仁等人都一副洗耳恭听的模样，崇祯皇帝又道：
“朕之所以整顿军备，就是要改变这些情况，朕要组建的外务府，其中的一个原因就是让百姓们知晓，朝廷的军队是为了保护他们，让士兵们有荣誉感，同时在外地入侵时，让他们明白谁才是敌人。”
愚民政策只会自误，这是毋庸置疑的，如今已经是十七世纪，资本主义都萌芽了，大航海时代也已经如火如荼了，还搞愚民政策就是止步不前。
他将穷尽毕生，让这块土地上的百姓吃饱穿暖，让他们明白什么是荣辱，同时作为回报，他也希望他的子民在外敌入侵时，能挺身而出，而非置身事外、计较是否有人给钱。
这件事后世的伟人们做到了，他也想试试。
正当君臣们讨论到焦灼时，殿外的王承恩突然踏着小碎步兴高采烈的走到崇祯身边小声道：
“陛下，宋大人请见，老奴瞧见他手里拿着一杆火铳，怕是那遂发火铳有眉目了！”
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