第一百零六章 神像立月光菩萨
“南（na）无（mo）大慈大悲月光普照大菩萨，
月光普照净心地，无尽法门是真谛；
持戒五不奉祖先，杀盗淫妄酒需忌；
世间唯有月光柔，未被世间虚妄迷；
稽首念诵月光经，心诚观想善念起；
今生孽债可偿还，信众来世有托庇。。。。。。
南（na）无（mo）大慈大悲月光普照大菩萨。”
晚上的月牙岛，好像被月光披了一层纱衣，在纱衣之下的很多角落，都有人正在念诵着《月光菩萨普照经》。
这经文正是张未随手编的，按照不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、敬奉祖先的经意，全是劝人向善的，还加入今生来世的说法，有劝善，有威吓，还很顺口，很快便在岛上传播开。
在港口处，不知何时已经立起一个神像，这神像与一般的佛像不一样，看起来好似穿着儒杉，有些像个秀才的样子，但脑后却有一轮弯月，犹如佛祖背后的佛光一般。
港口的人已经知道这尊神像是月光菩萨，不过很多人一开始的时候，都有些觉得眼熟，与杨家姑爷有点连相，后来越来越多的人都来参拜，便也没人在意了。
不仅是原来月神教的教众，岛上的苦力、匠人、水手等等，都很容易的便接受了这个月光菩萨，毕竟东方人一直以来都有个习惯，就是哪怕不信，遇到神也会拜一拜。
何况如今的月牙岛上，只有这一个神可以参拜，很多穷苦人都是文盲，更需要一个精神寄托，再加上负责后勤的女子们都是这个菩萨的传教者，岛上很快便形成了一股月光菩萨的风潮。
没过几天，岛上的八成之人便都成了月光菩萨的信徒，剩下的两成人也会随大流的跟着拜一拜神像，只是没有晚课念经而已。
这个时代的宗教渗透性就是这么强，尤其是看起来有道理、能够引起人们善良共鸣、又有些许威吓的教义，对社会底层的穷苦大众来说，就是如饥似渴的精神食粮，这些有了信仰的人，会觉得生活更有奔头，因为有神在保佑着他们。
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月余之前，化名的金二的钱仲义，已经逐渐适应了月牙岛的工作，每天的劳作使他的双手老茧愈加坚韧，当然，比起其他人来说，他还是备受照顾，衣服时常都有人帮忙浆洗，打饭也会比别人多些，同屋的劳工羡慕之余却也不敢再去招惹他。
一是这个金二本身就有些身手，几次一言不合便动手，却没人是他三招之敌。
二则是每个惹过他的人都会发现，无论是常规的卫生检查，还是吃饭的时候明显会被针对，导致时常要多次打扫房间和个人卫生，吃饭的时候还比别人少些。
这些当然是西月安排的了，她和钱仲义从第二天开始便有些眉来眼去了。
一个花丛老手，上手的女子能有一个加强连的纨绔子弟，遇到西月这样的美人，再加上月牙岛的美女是稀缺资源，本就好色的钱仲义自然心痒。
而且以他的见识，自然知道这些女子对他多少都有些心动，毕竟岛上多是大老粗，以他的样貌在岛上算是顶尖的了。
而西月虽然跟过几个男人，却都是视她为玩物的，甚至都没有人哄过，可以说是心如白纸，比一些大户人家的小姐还要单纯，就像青春懵懂的女孩一样，对喜欢的男子羞怯却又跃跃欲试。
就这样钱仲义甚至没怎么出招，只是几次眼神交汇，便让西月心中小鹿乱跳，对他格外关注。
随后两人不时的没话找话，钱仲义文质彬彬的举止，让西月心中更加欢喜，甚至没发觉一个劳工有如此言谈，是一件多么诡异的事，陷入爱情的女人有时候就是这样盲目。
眼见着西月陷入情网，钱仲义甚至已经想到要和她在岛上成亲了，这样不仅他的地位会有所提升，而且还能和西月搬到一起去住，不用再和这些大老粗们十个人挤在通铺上了。
可惜的是，天不遂人愿，这一天，钱仲义便准备晚上下手，和西月成就好事，也好尽快双宿双飞，却没想到岛上来了一个他意想不到的人。
月牙岛经常会运送一批批的劳工、匠人，而今天迎来的一批新居民，却与之前有些不同，这些人下船后，便有杨家的管事狗儿亲自迎接，而为首的是一名头戴幂篱的女子，隐约可见窈窕身姿，还有脸上覆着的黑纱。
随行中有奉城派来的人和港口的管事狗儿说了些什么，随后这些人便被安排了住处，还和月神教残余的女子们见了面。
没想到月神教那些侥幸活下来的女子，见到他们的到来都是大哭，好似受了天大的委屈终于遇到了倾诉之人一般，引得不少人驻足观瞧。
“圣女！呜呜呜呜！你回来了！呜呜呜呜！”
为首的西月便是如此，被海寇侮辱的时候没哭，被解救的时候没哭，见到那女子的瞬间却扑在她的身上嚎啕起来，一直以来内心积聚的情绪在这一刻得到了释放。
那女子轻抚西月的后背，柔声安慰着：“不哭不哭，我回来了，一切都会好的！”
她却没发现，在不远处的金二，也就是钱仲义正面色难看的望向这边，即使那女子覆着面纱，戴着幂篱，却依旧无法完全遮盖她身上的独特气质，钱仲义一眼便认出了这个女子的身份，可以说这就是他流落至此很大程度上就是这个女人害的！
为首的窈窕女子正是岳绾绾，她按照张未的命令，将月神教在奉城等地的残部全部收拢，在张未的安排下运往月牙岛，以后这里仍旧是月神教总坛所在，当然，现在可能叫月光教更适合。
月神教出身的两伙人互相哭诉之后，便被岛上的女子们安排了住处和工作，明天开始他们就要融入岛上的生活，为月牙岛的建设添砖加瓦。
怕被岳绾绾发现的钱仲义，已经悄然离开继续干活，晚上那西月也没有如约过来找他，他心中暗自筹谋，也十分担心，到底该如何应对才能不被发现，这新月竟然投靠了杨家，难道他们原本就是一伙的？
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月光神像港口立，
传教岛上众人祈，
世间从此无月神，
唯有菩萨海外匿。
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持戒五不奉祖先，杀盗淫妄酒需忌；
世间唯有月光柔，未被世间虚妄迷；
稽首念诵月光经，心诚观想善念起；
今生孽债可偿还，信众来世有托庇。。。。。。
南（na）无（mo）大慈大悲月光普照大菩萨。”
晚上的月牙岛，好像被月光披了一层纱衣，在纱衣之下的很多角落，都有人正在念诵着《月光菩萨普照经》。
这经文正是张未随手编的，按照不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、敬奉祖先的经意，全是劝人向善的，还加入今生来世的说法，有劝善，有威吓，还很顺口，很快便在岛上传播开。
在港口处，不知何时已经立起一个神像，这神像与一般的佛像不一样，看起来好似穿着儒杉，有些像个秀才的样子，但脑后却有一轮弯月，犹如佛祖背后的佛光一般。
港口的人已经知道这尊神像是月光菩萨，不过很多人一开始的时候，都有些觉得眼熟，与杨家姑爷有点连相，后来越来越多的人都来参拜，便也没人在意了。
不仅是原来月神教的教众，岛上的苦力、匠人、水手等等，都很容易的便接受了这个月光菩萨，毕竟东方人一直以来都有个习惯，就是哪怕不信，遇到神也会拜一拜。
何况如今的月牙岛上，只有这一个神可以参拜，很多穷苦人都是文盲，更需要一个精神寄托，再加上负责后勤的女子们都是这个菩萨的传教者，岛上很快便形成了一股月光菩萨的风潮。
没过几天，岛上的八成之人便都成了月光菩萨的信徒，剩下的两成人也会随大流的跟着拜一拜神像，只是没有晚课念经而已。
这个时代的宗教渗透性就是这么强，尤其是看起来有道理、能够引起人们善良共鸣、又有些许威吓的教义，对社会底层的穷苦大众来说，就是如饥似渴的精神食粮，这些有了信仰的人，会觉得生活更有奔头，因为有神在保佑着他们。
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一是这个金二本身就有些身手，几次一言不合便动手，却没人是他三招之敌。
二则是每个惹过他的人都会发现，无论是常规的卫生检查，还是吃饭的时候明显会被针对，导致时常要多次打扫房间和个人卫生，吃饭的时候还比别人少些。
这些当然是西月安排的了，她和钱仲义从第二天开始便有些眉来眼去了。
一个花丛老手，上手的女子能有一个加强连的纨绔子弟，遇到西月这样的美人，再加上月牙岛的美女是稀缺资源，本就好色的钱仲义自然心痒。
而且以他的见识，自然知道这些女子对他多少都有些心动，毕竟岛上多是大老粗，以他的样貌在岛上算是顶尖的了。
而西月虽然跟过几个男人，却都是视她为玩物的，甚至都没有人哄过，可以说是心如白纸，比一些大户人家的小姐还要单纯，就像青春懵懂的女孩一样，对喜欢的男子羞怯却又跃跃欲试。
就这样钱仲义甚至没怎么出招，只是几次眼神交汇，便让西月心中小鹿乱跳，对他格外关注。
随后两人不时的没话找话，钱仲义文质彬彬的举止，让西月心中更加欢喜，甚至没发觉一个劳工有如此言谈，是一件多么诡异的事，陷入爱情的女人有时候就是这样盲目。
眼见着西月陷入情网，钱仲义甚至已经想到要和她在岛上成亲了，这样不仅他的地位会有所提升，而且还能和西月搬到一起去住，不用再和这些大老粗们十个人挤在通铺上了。
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月牙岛经常会运送一批批的劳工、匠人，而今天迎来的一批新居民，却与之前有些不同，这些人下船后，便有杨家的管事狗儿亲自迎接，而为首的是一名头戴幂篱的女子，隐约可见窈窕身姿，还有脸上覆着的黑纱。
随行中有奉城派来的人和港口的管事狗儿说了些什么，随后这些人便被安排了住处，还和月神教残余的女子们见了面。
没想到月神教那些侥幸活下来的女子，见到他们的到来都是大哭，好似受了天大的委屈终于遇到了倾诉之人一般，引得不少人驻足观瞧。
“圣女！呜呜呜呜！你回来了！呜呜呜呜！”
为首的西月便是如此，被海寇侮辱的时候没哭，被解救的时候没哭，见到那女子的瞬间却扑在她的身上嚎啕起来，一直以来内心积聚的情绪在这一刻得到了释放。
那女子轻抚西月的后背，柔声安慰着：“不哭不哭，我回来了，一切都会好的！”
她却没发现，在不远处的金二，也就是钱仲义正面色难看的望向这边，即使那女子覆着面纱，戴着幂篱，却依旧无法完全遮盖她身上的独特气质，钱仲义一眼便认出了这个女子的身份，可以说这就是他流落至此很大程度上就是这个女人害的！
为首的窈窕女子正是岳绾绾，她按照张未的命令，将月神教在奉城等地的残部全部收拢，在张未的安排下运往月牙岛，以后这里仍旧是月神教总坛所在，当然，现在可能叫月光教更适合。
月神教出身的两伙人互相哭诉之后，便被岛上的女子们安排了住处和工作，明天开始他们就要融入岛上的生活，为月牙岛的建设添砖加瓦。
怕被岳绾绾发现的钱仲义，已经悄然离开继续干活，晚上那西月也没有如约过来找他，他心中暗自筹谋，也十分担心，到底该如何应对才能不被发现，这新月竟然投靠了杨家，难道他们原本就是一伙的？
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