第七十九章 白泽的野望
白泽这个人吧，他很复杂。
事实上，其实每个人都很复杂，除了新生的宝宝。
但世上毕竟只有一个冯宝宝，没有徐宝宝，白宝宝，杨宝宝。
人性的复杂，只是相对的。
比如，徐小可爱在白老同志面前，就单纯得像张白纸。
再比如，白芷妹妹在将军哥哥面前，就显得小女子模样，气度小，娇俏。
再再比如，小杨师叔在白老妖怪面前，就是正气凛然，仙人风范。
不过，冯宝宝这个凤雏在白泽这个卧龙面前，那就是天下奇才，得其一便可得天下，两个都有！那就是快进到落凤坡和五丈原。（这个梗应该知道吧，庞统和诸葛亮死的地方。）
阴阳相克，太阴便会化阳，太阳就会化阴，这就是阴阳对立又统一的道理，在冯宝宝那种天下至清的纯净下，她就是太阳，而白泽就是厚黑的大坏人，是太阴，是天下至浊的污秽。
但是好坏这种东西，本就不是绝对的，或者说，这世上，也没什么事是绝对的。
贾宝玉有句话说的好，女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人。
白泽以前是认同这话的，他也看不惯人世间男人们之间的恶臭，明争暗斗。
直到自己长大后，就也活成了自己最讨厌的样子。
比之贾宝玉不同的是，白泽认为自己是真宝玉，给自己找了理由，建功立业本身是无上光荣的，以成败论英雄并无大错，结果是好的就行了，这就是政治家和政客的区别，前者阴谋是为了政治理想，造福天下，后者就是单纯为了私欲，求名，不择手段。
白泽自然想当的是政治家，他有自己的思想与抱负，饱读史书，为的不就是大丈夫立于天地间，修身，齐家，治国，平天下吗？所以白泽其实就是接受过现代教育的一个传统儒家士人。
之前郁郁而为，事事都无所谓，那是因为被岁月磨平了理想，现实太残酷，白泽学了一身屠龙术，当世却没有恶龙能给自己屠，所以最后才变成佛系少年。
现在真有了契机，野心一上来，就止不住了，男人最爱的游戏，无外乎是权谋，战争。
醒掌天下权，醉卧美人膝！
苏姨给白某人的评价并无错，治世之能臣，乱世之枭雄。
只是上一个这种评价的曹老板，玩人妻害死亲儿子，顺带坑死大将典韦，最后赤壁一战，黄忠周瑜苦肉计，铁索连环，东风到，大火一烧，赢得仓皇北顾，败走华容道，不是关二爷放一马，那就真给刘备匡扶汉室了，至少曹贼是杀了。
目前来看，白贼和曹贼还有差距，比如速度上，没有曹丞相那样说曹操，曹操到。
兴趣爱好上，也不会学曹丞相入宛城，刚收了张绣为大将，当晚就玩人家嫂嫂.....
还有白泽也不会没事大笑。
丞相何故发笑？我笑那周瑜无谋，孔明少智，若在此埋伏一军。
别笑了，flag立的飞起，张翼德和赵子龙都要杀疯了，前面穿红袍的是曹贼！有长须的是曹贼！
总而言之，徐若薇不知道白泽的那一面，其实就是披在翩翩少年郎的外皮下，一个老谋深算的野心家。
他手上沾过的血，说不定，还真比徐若薇喝过的水多，这点，除了以前在野外经常茹毛饮血之外，就是敌人身上的血。
他的天性就是趋利避害，做事情都要三思，思危，思变，思退。
但是，一个人的出现，确实改变了白泽的人生和命数，让他放弃了之前隐世，逃避，深思熟虑的阴鸷性子，转而变成一个热血未凉，放弃一定理性的家伙。
就是徐若薇这个小妖精，改变了他的一生，从初遇文天祥，到后面下定决心北上，再到生死之间领悟奇门遁甲中自己的命数，突破曾经的自己，变成了现在的模样，支撑在白泽内心的，居然就是她这么一个少女，一个，“平平无奇”的女孩。
白泽曾经70年的岁月，见过女人很多，但是第一次见到她这种，可能这世上真有缘分，天生一对？或者前世今生，木石之盟之类的？白泽之前问过文大人，月老牵红线这事，不包含妖与人这个业务，虽说文大人自己也没见过月老。
总之，她对自己的重要不单单是爱人，更是心中指路的明灯。
从无所事事，不想负责的少年，变成现在有了家庭，有了责任的大男人，青年，这个过程，白泽走了70年，越活越倒退，从老人倒退回少年，直到遇到她，又重新找回曾经的自己，变成那个雄心壮志的自己。
所以他考虑的就是很远，妖族不可能寄人篱下活一辈子，如果真如沈述所说，世界格局将改变，那妖族身为异族，与人类都不是一个种族的，怎么可能和平共处？到时候自己身为妖怪的立场，哪怕是道家的猖神，该如何自处？
自己有家，有白芷作为妹妹，她是妖怪，苏姨她们家那边还有一脉，更何况自己还有小徐同学这个明灯，都要保护，他不是为自己一人而活，肩上扛着重责。
妖族自己有地盘，有自己的国度，这是对自己最有利的结果，并且也是自己想做的事，为妖族开辟一个美好的未来，改变千年以来悲惨堕落的命运。
所以，唯有一条路走，放弃幻想，准备斗争。
白泽跟着沈述他们入京城以来就注意到了，自己被监视了，或许不是小沈同志的意思，但这种不信任和保险措施，对于白泽这个搞政治的人来看，再正常不过，政治可不是儿戏，国家大事不能由亲朋关系决定。
所以白泽理解这种不信任，和决策者无关，这只是政治常态罢了，做事情不能考虑个人之间关系和感情。
但是对于自己来说，理解归理解，他没有上升到朋友关系上，可是还是不能接受这种结果，这意味着自己的投名状落空了，明明自己都许给他们那么多利益，甚至不惜出卖了京城的本地妖族，但还是打水漂了，那天自己和那个局长聊的其实就是这些事，那家伙老谋深算的很，心里跟明镜似的，一直跟自己打太极，推诿掉这个根本利益，压根就是给自己画大饼，想让白泽白打工。
白泽之前其实还是有点摇摆不定的，毕竟这是赌博，赌上一生的命运，自然是要谨慎一点，但是白泽对于华夏政府一方，真的是很有诚意了，自认为是完全为公无私了，但还是没有成果，这和妖族那边在抛橄榄枝，对比太明显了，虽然知道后者风险大，但这太诱人了，而且是自己内心想做的一条路。
他知道，这对身边人来说都是不公平的，白芷和徐若薇，自己的家人，在完全不知情的状况下，已经算被自己绑上战车了，等于是自己替她们决定了。
白泽不会当什么地下工作者，他是要去当执政者的，要加入他们那个权利集团的，换言之就是目前投资这个项目的一个大股东，他不是什么打工人。
这就肯定会影响之后的生活，带着二女出关，上山打游击，下山....侵略.....争夺土地.....直到战争....这是不可避免的。
妖族的未来必然要靠自己争取，尊严是靠自己搏来的。
要想生存，必然得有自己的土地，然后才能建设文明，成立国家，建立社会制度。
要享文明之幸福，必先经历文明之痛苦。
历史其实就是战争史，自文明诞生起，战争这种事就没有停止过，只有大战变成小战，小战变成冷战，冷战再缩小，总之任何妄想绝对乌托邦式的世界是很不切实际的，没有彻底和平一说，因为利益和政治争端到一定程度，就会拉下脸面，战争就是最后的手段。
白泽能做的，以及想做的，就是尽可能让妖族少走歪路，不要变成残暴的，只知道战争的杀戮，那不叫文明，那还是野兽。
他要给妖族制定文明，修史，立法，甚至创造文字，为往圣之绝学，开万世之太平。
尤其是形势这么激烈的现在，人类拥有掀桌子的核武器，妖族立国之战，绝对是建立在各方政治搏斗中，斡旋得到的机会，要学会在各方中间相互利用，来换得自己的利益，光跪着求肯定不行，得让各方明白，妖族立国对他们都有利，那就得展现力量，同时展现妖族的地缘政治作用，这就是精细活了。
未来具体还能怎么变，白泽是不清楚的，目前世界上也没人敢说自己懂这个，他对现代军事了解也不是特别多，但他懂战略，知道这是场有限的局部战争，而且必须闪电战，快速，迅捷，直接地达成战略目标，因为一旦拖久，那些大国反应过来一丝丝威胁，或者哪个元首脑子不对劲，那后果不堪设想。
光打局部战争，没有核武器介入下，白泽对前景还是很看好的，妖族属于个个小超人，只要指挥得当，有一定现代装备，在有限战场上，限制住人数的影响，那妖族大军是可以算世界第一陆军的，士兵素质太优秀了，高人类不是一个档次.....只要妖族真的能训练出自己的......现代化军队.....那绝对是恐怖的一件事。
白泽相信那个珠穆女王应该不是个短视的妇人，他不认为一个妖族版老佛爷能做到整合妖族这么宏伟的事情，她肯定也明白这个。
但是妖族大部分人，甚至包括上层，真正有这种政治远见的，还是少的，文明太落后了，所以白泽作为一个少数知识分子，必须得扛起重任。
想着这些，白泽开始用本子记录下一些战例，比如朝鲜战争的史料，万历年间抗倭，甲午中日战争，以及抗美援朝战争，先推演一个自己心中的战略方向。
以及制定一些自己力所能及的战争准备，比如战术，装备使用，军纪。
其次就是最基本的，构思一个战时临时法律，来制定领导者与军队以及后方妖族百姓的各种相关政策，不然谁能保证最后战争变成了强盗抢夺？那不是本末倒置了吗，打仗是为了未来子孙有个国家，你把自己家园抢了毁了那还得了，这个就是临时政治考量。
制定好这些公事，白泽才想自己的私事，该怎么向那个珠穆女王，来投名状，谋取自己个人的最大利益。
这些都是自己的长处，是自己在妖族跻身高位的根本，这种时期，高位自然是有能者居之，尤其是妖族虽然内部文化不同，但本能认可强者，只要自己有实力，有能力，不需要底蕴也一样能很快进入政治中心，妖族的政治，那是部落水平的，白泽这个水平跟他们玩，那是降维打击，除非自己犯了那个珠穆女王忌讳，被她个人针对，基本上没有问题。
他对自己的定义很简单，在这种皇帝为中心的集权政治中，他想做那个一人之下，万人之上的位置。
古代对这种职称，皇帝以下最高行政长官，统称宰相。（宰相不是具体官职名，而是对一种政治地位的称呼，像明朝没有丞相，但史书里还是会用宰相这个称呼。）
这就是白泽的野望。
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PS：这一卷的序言，有作用的，因为卷首语不够，我放完整版出来。
龙生九子，分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
出自明朝李东阳的《怀麓堂集》。
九个儿子，各有不同，心怀鬼胎，九是中国传统的贵数，所谓九九归一，这是一种奇异的规则。
康熙九子夺嫡，最终受大任于四爷雍正，使得清朝中兴，破了胡虏无百年之国运的诅咒。
历史规律尚能打破，天下大势自然能逆天而行，所谓祖宗家法，就是用来破的！
变革，正是洗筋伐髓，摆脱身上的浑浊之气，正如中国之革命，洗脱百年之屈辱！睡狮渐醒！震慑宵小之辈。
返璞归真，才能化至臻为入境。
诸君且看龙吟，待白泽，持长剑，于日月山河，斩龙破镜！
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事实上，其实每个人都很复杂，除了新生的宝宝。
但世上毕竟只有一个冯宝宝，没有徐宝宝，白宝宝，杨宝宝。
人性的复杂，只是相对的。
比如，徐小可爱在白老同志面前，就单纯得像张白纸。
再比如，白芷妹妹在将军哥哥面前，就显得小女子模样，气度小，娇俏。
再再比如，小杨师叔在白老妖怪面前，就是正气凛然，仙人风范。
不过，冯宝宝这个凤雏在白泽这个卧龙面前，那就是天下奇才，得其一便可得天下，两个都有！那就是快进到落凤坡和五丈原。（这个梗应该知道吧，庞统和诸葛亮死的地方。）
阴阳相克，太阴便会化阳，太阳就会化阴，这就是阴阳对立又统一的道理，在冯宝宝那种天下至清的纯净下，她就是太阳，而白泽就是厚黑的大坏人，是太阴，是天下至浊的污秽。
但是好坏这种东西，本就不是绝对的，或者说，这世上，也没什么事是绝对的。
贾宝玉有句话说的好，女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人。
白泽以前是认同这话的，他也看不惯人世间男人们之间的恶臭，明争暗斗。
直到自己长大后，就也活成了自己最讨厌的样子。
比之贾宝玉不同的是，白泽认为自己是真宝玉，给自己找了理由，建功立业本身是无上光荣的，以成败论英雄并无大错，结果是好的就行了，这就是政治家和政客的区别，前者阴谋是为了政治理想，造福天下，后者就是单纯为了私欲，求名，不择手段。
白泽自然想当的是政治家，他有自己的思想与抱负，饱读史书，为的不就是大丈夫立于天地间，修身，齐家，治国，平天下吗？所以白泽其实就是接受过现代教育的一个传统儒家士人。
之前郁郁而为，事事都无所谓，那是因为被岁月磨平了理想，现实太残酷，白泽学了一身屠龙术，当世却没有恶龙能给自己屠，所以最后才变成佛系少年。
现在真有了契机，野心一上来，就止不住了，男人最爱的游戏，无外乎是权谋，战争。
醒掌天下权，醉卧美人膝！
苏姨给白某人的评价并无错，治世之能臣，乱世之枭雄。
只是上一个这种评价的曹老板，玩人妻害死亲儿子，顺带坑死大将典韦，最后赤壁一战，黄忠周瑜苦肉计，铁索连环，东风到，大火一烧，赢得仓皇北顾，败走华容道，不是关二爷放一马，那就真给刘备匡扶汉室了，至少曹贼是杀了。
目前来看，白贼和曹贼还有差距，比如速度上，没有曹丞相那样说曹操，曹操到。
兴趣爱好上，也不会学曹丞相入宛城，刚收了张绣为大将，当晚就玩人家嫂嫂.....
还有白泽也不会没事大笑。
丞相何故发笑？我笑那周瑜无谋，孔明少智，若在此埋伏一军。
别笑了，flag立的飞起，张翼德和赵子龙都要杀疯了，前面穿红袍的是曹贼！有长须的是曹贼！
总而言之，徐若薇不知道白泽的那一面，其实就是披在翩翩少年郎的外皮下，一个老谋深算的野心家。
他手上沾过的血，说不定，还真比徐若薇喝过的水多，这点，除了以前在野外经常茹毛饮血之外，就是敌人身上的血。
他的天性就是趋利避害，做事情都要三思，思危，思变，思退。
但是，一个人的出现，确实改变了白泽的人生和命数，让他放弃了之前隐世，逃避，深思熟虑的阴鸷性子，转而变成一个热血未凉，放弃一定理性的家伙。
就是徐若薇这个小妖精，改变了他的一生，从初遇文天祥，到后面下定决心北上，再到生死之间领悟奇门遁甲中自己的命数，突破曾经的自己，变成了现在的模样，支撑在白泽内心的，居然就是她这么一个少女，一个，“平平无奇”的女孩。
白泽曾经70年的岁月，见过女人很多，但是第一次见到她这种，可能这世上真有缘分，天生一对？或者前世今生，木石之盟之类的？白泽之前问过文大人，月老牵红线这事，不包含妖与人这个业务，虽说文大人自己也没见过月老。
总之，她对自己的重要不单单是爱人，更是心中指路的明灯。
从无所事事，不想负责的少年，变成现在有了家庭，有了责任的大男人，青年，这个过程，白泽走了70年，越活越倒退，从老人倒退回少年，直到遇到她，又重新找回曾经的自己，变成那个雄心壮志的自己。
所以他考虑的就是很远，妖族不可能寄人篱下活一辈子，如果真如沈述所说，世界格局将改变，那妖族身为异族，与人类都不是一个种族的，怎么可能和平共处？到时候自己身为妖怪的立场，哪怕是道家的猖神，该如何自处？
自己有家，有白芷作为妹妹，她是妖怪，苏姨她们家那边还有一脉，更何况自己还有小徐同学这个明灯，都要保护，他不是为自己一人而活，肩上扛着重责。
妖族自己有地盘，有自己的国度，这是对自己最有利的结果，并且也是自己想做的事，为妖族开辟一个美好的未来，改变千年以来悲惨堕落的命运。
所以，唯有一条路走，放弃幻想，准备斗争。
白泽跟着沈述他们入京城以来就注意到了，自己被监视了，或许不是小沈同志的意思，但这种不信任和保险措施，对于白泽这个搞政治的人来看，再正常不过，政治可不是儿戏，国家大事不能由亲朋关系决定。
所以白泽理解这种不信任，和决策者无关，这只是政治常态罢了，做事情不能考虑个人之间关系和感情。
但是对于自己来说，理解归理解，他没有上升到朋友关系上，可是还是不能接受这种结果，这意味着自己的投名状落空了，明明自己都许给他们那么多利益，甚至不惜出卖了京城的本地妖族，但还是打水漂了，那天自己和那个局长聊的其实就是这些事，那家伙老谋深算的很，心里跟明镜似的，一直跟自己打太极，推诿掉这个根本利益，压根就是给自己画大饼，想让白泽白打工。
白泽之前其实还是有点摇摆不定的，毕竟这是赌博，赌上一生的命运，自然是要谨慎一点，但是白泽对于华夏政府一方，真的是很有诚意了，自认为是完全为公无私了，但还是没有成果，这和妖族那边在抛橄榄枝，对比太明显了，虽然知道后者风险大，但这太诱人了，而且是自己内心想做的一条路。
他知道，这对身边人来说都是不公平的，白芷和徐若薇，自己的家人，在完全不知情的状况下，已经算被自己绑上战车了，等于是自己替她们决定了。
白泽不会当什么地下工作者，他是要去当执政者的，要加入他们那个权利集团的，换言之就是目前投资这个项目的一个大股东，他不是什么打工人。
这就肯定会影响之后的生活，带着二女出关，上山打游击，下山....侵略.....争夺土地.....直到战争....这是不可避免的。
妖族的未来必然要靠自己争取，尊严是靠自己搏来的。
要想生存，必然得有自己的土地，然后才能建设文明，成立国家，建立社会制度。
要享文明之幸福，必先经历文明之痛苦。
历史其实就是战争史，自文明诞生起，战争这种事就没有停止过，只有大战变成小战，小战变成冷战，冷战再缩小，总之任何妄想绝对乌托邦式的世界是很不切实际的，没有彻底和平一说，因为利益和政治争端到一定程度，就会拉下脸面，战争就是最后的手段。
白泽能做的，以及想做的，就是尽可能让妖族少走歪路，不要变成残暴的，只知道战争的杀戮，那不叫文明，那还是野兽。
他要给妖族制定文明，修史，立法，甚至创造文字，为往圣之绝学，开万世之太平。
尤其是形势这么激烈的现在，人类拥有掀桌子的核武器，妖族立国之战，绝对是建立在各方政治搏斗中，斡旋得到的机会，要学会在各方中间相互利用，来换得自己的利益，光跪着求肯定不行，得让各方明白，妖族立国对他们都有利，那就得展现力量，同时展现妖族的地缘政治作用，这就是精细活了。
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白泽相信那个珠穆女王应该不是个短视的妇人，他不认为一个妖族版老佛爷能做到整合妖族这么宏伟的事情，她肯定也明白这个。
但是妖族大部分人，甚至包括上层，真正有这种政治远见的，还是少的，文明太落后了，所以白泽作为一个少数知识分子，必须得扛起重任。
想着这些，白泽开始用本子记录下一些战例，比如朝鲜战争的史料，万历年间抗倭，甲午中日战争，以及抗美援朝战争，先推演一个自己心中的战略方向。
以及制定一些自己力所能及的战争准备，比如战术，装备使用，军纪。
其次就是最基本的，构思一个战时临时法律，来制定领导者与军队以及后方妖族百姓的各种相关政策，不然谁能保证最后战争变成了强盗抢夺？那不是本末倒置了吗，打仗是为了未来子孙有个国家，你把自己家园抢了毁了那还得了，这个就是临时政治考量。
制定好这些公事，白泽才想自己的私事，该怎么向那个珠穆女王，来投名状，谋取自己个人的最大利益。
这些都是自己的长处，是自己在妖族跻身高位的根本，这种时期，高位自然是有能者居之，尤其是妖族虽然内部文化不同，但本能认可强者，只要自己有实力，有能力，不需要底蕴也一样能很快进入政治中心，妖族的政治，那是部落水平的，白泽这个水平跟他们玩，那是降维打击，除非自己犯了那个珠穆女王忌讳，被她个人针对，基本上没有问题。
他对自己的定义很简单，在这种皇帝为中心的集权政治中，他想做那个一人之下，万人之上的位置。
古代对这种职称，皇帝以下最高行政长官，统称宰相。（宰相不是具体官职名，而是对一种政治地位的称呼，像明朝没有丞相，但史书里还是会用宰相这个称呼。）
这就是白泽的野望。
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PS：这一卷的序言，有作用的，因为卷首语不够，我放完整版出来。
龙生九子，分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
出自明朝李东阳的《怀麓堂集》。
九个儿子，各有不同，心怀鬼胎，九是中国传统的贵数，所谓九九归一，这是一种奇异的规则。
康熙九子夺嫡，最终受大任于四爷雍正，使得清朝中兴，破了胡虏无百年之国运的诅咒。
历史规律尚能打破，天下大势自然能逆天而行，所谓祖宗家法，就是用来破的！
变革，正是洗筋伐髓，摆脱身上的浑浊之气，正如中国之革命，洗脱百年之屈辱！睡狮渐醒！震慑宵小之辈。
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