三百三十五章 强干之法
面对王安石的不逊之词，章越心道自己又不是来吵架的，反正我已是制举，进士双魁了，你觉得我的文章入不了你的眼就入不了。
不过见王安石这一副老子天下第一，尔等都是渣渣的神情，章越忍不住道：“王舍人说在下不知，那么敢问足下知否？”
王安石道：“老夫也不敢说深通。毕竟曾为政地方，略知一二。”
章越道：“王舍人我读足下万言书有云，故古之人欲有所为，未尝不先之以征诛而后得其意。真正欲治理天下，当陶冶人才而成之，昔周宣王用中山甫，周室得以兴之，而非一欲行之征诛。”
王安道：“度之，这强干为征诛之法，不算是良道。”
一旁王雱，王旁对视一眼。
王旁道：“为何状元公前言不搭后语？他既说要强干，但又说强干为末道。”
王雱对王旁道：“这倒是无见地之谈，而是爹爹上官家万言书里所云，当以选人为先，他这是以汝之矛攻汝之盾，巧言令色，真是好**猾。”
章越道：“治理天下之道，应是堂堂正正，可以公布晓谕百姓的，至于王霸之术，可以治天下，亦可侧身而谈，但不可登台入室，宣于庭上。”
王安石微微点了点头。
章越道：“本朝强干之法，在于本朝惩于汉末唐末藩镇军阀之事，以削其事权。”
“本朝袭唐制，抑又甚也。如叠床架屋，事权重复。其中以三分，上下，内外，轻重，两相分为相维，相制……，说来就是上下相维，内外相制，内重外轻……至于官者，位重则不用，用之则位轻…………”
“但上下内外相维相制，唯相权可维不可制也。本朝相权三分，中书主民，枢密主兵，三司主财，乃至多分，互不统属，各行其事，势如数车并驰，轨辙而行……”
王安石听章越侃侃而谈，再度点了点头。
说到最后章越道：“王舍人当然高见，在下的文章确实不入足下之眼，但有一句肺腑之言，强干之法可以行一时，却不可行一世，王舍人切记要三思啊。”
王安石听到这里，知道自己确实看轻了眼前这少年，但他口上却绝对不会承认。
王安石言道：“老夫之言确实没有别的意思，只是耿直所言罢了，你所言虽是有道理，但仍缺的是去地方实政的经验，我只是不知你为何想留在京师。”
“政事堂堂除后，吏部必另有安排，汝不去地方为一任通判，难道真要在京中修书么？”
章越知王安石所指。
吏部不满政事堂屡侵自己的人事之权，故而对经政事堂堂除后的官员，一般都会另行开出一个更优厚的条件。
如果官员肯放弃堂除，改归吏部注授，吏部会允许你的差遣升压同等次的其他官员，以资鼓励。
换句话说，在大家都是同等职务下，你可自行安排。
吏部给章越开出的价钱是，章越如果放弃堂除，不接受政事堂的任命，那可以出任河南，淮东，两浙路任意大州，就算是节度使州的通判也无妨。
章越道：“多谢王舍人挂怀。章某不愿去地方。”
王安石摇头道：“以策论通篇观之，确实写到了极致，却未必，你之前所言惠民之语，确实是独到之处，但吾却不认同。”
“还请王舍人赐教？”
王安石叹道：“度之，我当初治鄞县，也是抱有造福苍生之念。但至地方后，方觉粗陋也。”
“我告诉尔民是何？这些为民请命之词，说来慷慨激昂，但这都是书中告诉你的，书中之民乃虚也。”
“何为实的？你到了地方看见的民，是为了一文钱可偷盗，为了百文钱敢杀人，你说这些是刁民。但普通之民呢？实也难称得上淳朴二字。”
“吾欲兴修水利以惠民，兴办学校以智民，但治下却以为吾多事，空耗钱粮。百姓目光永远只看到一寸长短，尽谋浅显之利。闹了饥荒，我将府库里的粮食分给他们，他们会说吾乃青天，但吾借给他们种子去耕种，他们却道吾乃剥削苛民。”
“圣人云‘民可使由之，不可使知之’，可谓先见，你所言周礼保息六政，管子九惠之教，会生出多少懒惰之民，汝陈然有济民之心，其心虽善，但于俗不合，于世不合，实为荒诞的书生之见。”
章越突然想到一个问题道：“这保息六政，九惠之教，是吾书信之词，王舍人怎么看了？”
王安石当然不会说是王安国，王安礼偷偷拿来给自己。
王安石略过章越的问题言道：“老夫之言还请度之三思，先去地方为官一任，所谓宰相起于州部是也。不在地方治理一任，终是书生之谈。”
章越道：“多谢王舍人之言。但吾仍不愿去地方。”
“何也？”
章越道：“吾马上要成婚了，不愿远离京师去地方任职。”
王安石闻言当场色变道：“闺房之乐安可置于国家大事上？”
章越道：“王舍人，修身齐家治国平天下。读书人不先修身齐家，哪能治国平天下？”
“再说闺房之乐有甚于画眉者多也，王舍人焉知吾之乐也。”
你王安石连个妾也不纳，我实在与你这样不好女色的人没有共同语言。
这话换了其他人早大怒了，但王安石却是没有把握到章越言中之意。
不过屏风后一阵响动，似什么被打翻了一般。
屏风后人偷听。
王安石不以为然对章越道：“犬子喜偷听吾与人议论，让度之见笑了。”
章越心道，不知是王雱还是王旁。
居然在屏风后偷听父亲与客人对话，王安石也不见怪，可见王安石家教着实不严啊。
这个时代父子关系，多似韩琦韩忠彦那般。韩忠彦在外横行无忌，但在韩琦面前却是一下子焉了。
但王安石对王雱似不怎么管教，什么都由着他来的。
当然王安石对这个儿子宠爱有加，甚至期望甚高。历史上王雱对父亲称之‘光于仲尼’，王安石也对王雱称之孔子。
曾有人说‘父子相圣，何等怪异’。
有次王安石与程颢聊天，王雱穿着女人衣服走出来问父亲道：“你们聊什么。”
王安石说新法推行很不顺利，我们聊这。
王雱说，这有什么难的，将富弼，韩琦的头砍了，新法就推行下去了。
程颢变色道：“这话也敢乱说，我与你爹商量国家大事，这不是你听的。”
由此可知王安石怎么管教了。
章越起身道:“既是如此就不打搅了，在下告辞了。”
王安石则淡淡地道：“冲卿找了个好女婿。不过可惜了……”
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不过见王安石这一副老子天下第一，尔等都是渣渣的神情，章越忍不住道：“王舍人说在下不知，那么敢问足下知否？”
王安石道：“老夫也不敢说深通。毕竟曾为政地方，略知一二。”
章越道：“王舍人我读足下万言书有云，故古之人欲有所为，未尝不先之以征诛而后得其意。真正欲治理天下，当陶冶人才而成之，昔周宣王用中山甫，周室得以兴之，而非一欲行之征诛。”
王安道：“度之，这强干为征诛之法，不算是良道。”
一旁王雱，王旁对视一眼。
王旁道：“为何状元公前言不搭后语？他既说要强干，但又说强干为末道。”
王雱对王旁道：“这倒是无见地之谈，而是爹爹上官家万言书里所云，当以选人为先，他这是以汝之矛攻汝之盾，巧言令色，真是好**猾。”
章越道：“治理天下之道，应是堂堂正正，可以公布晓谕百姓的，至于王霸之术，可以治天下，亦可侧身而谈，但不可登台入室，宣于庭上。”
王安石微微点了点头。
章越道：“本朝强干之法，在于本朝惩于汉末唐末藩镇军阀之事，以削其事权。”
“本朝袭唐制，抑又甚也。如叠床架屋，事权重复。其中以三分，上下，内外，轻重，两相分为相维，相制……，说来就是上下相维，内外相制，内重外轻……至于官者，位重则不用，用之则位轻…………”
“但上下内外相维相制，唯相权可维不可制也。本朝相权三分，中书主民，枢密主兵，三司主财，乃至多分，互不统属，各行其事，势如数车并驰，轨辙而行……”
王安石听章越侃侃而谈，再度点了点头。
说到最后章越道：“王舍人当然高见，在下的文章确实不入足下之眼，但有一句肺腑之言，强干之法可以行一时，却不可行一世，王舍人切记要三思啊。”
王安石听到这里，知道自己确实看轻了眼前这少年，但他口上却绝对不会承认。
王安石言道：“老夫之言确实没有别的意思，只是耿直所言罢了，你所言虽是有道理，但仍缺的是去地方实政的经验，我只是不知你为何想留在京师。”
“政事堂堂除后，吏部必另有安排，汝不去地方为一任通判，难道真要在京中修书么？”
章越知王安石所指。
吏部不满政事堂屡侵自己的人事之权，故而对经政事堂堂除后的官员，一般都会另行开出一个更优厚的条件。
如果官员肯放弃堂除，改归吏部注授，吏部会允许你的差遣升压同等次的其他官员，以资鼓励。
换句话说，在大家都是同等职务下，你可自行安排。
吏部给章越开出的价钱是，章越如果放弃堂除，不接受政事堂的任命，那可以出任河南，淮东，两浙路任意大州，就算是节度使州的通判也无妨。
章越道：“多谢王舍人挂怀。章某不愿去地方。”
王安石摇头道：“以策论通篇观之，确实写到了极致，却未必，你之前所言惠民之语，确实是独到之处，但吾却不认同。”
“还请王舍人赐教？”
王安石叹道：“度之，我当初治鄞县，也是抱有造福苍生之念。但至地方后，方觉粗陋也。”
“我告诉尔民是何？这些为民请命之词，说来慷慨激昂，但这都是书中告诉你的，书中之民乃虚也。”
“何为实的？你到了地方看见的民，是为了一文钱可偷盗，为了百文钱敢杀人，你说这些是刁民。但普通之民呢？实也难称得上淳朴二字。”
“吾欲兴修水利以惠民，兴办学校以智民，但治下却以为吾多事，空耗钱粮。百姓目光永远只看到一寸长短，尽谋浅显之利。闹了饥荒，我将府库里的粮食分给他们，他们会说吾乃青天，但吾借给他们种子去耕种，他们却道吾乃剥削苛民。”
“圣人云‘民可使由之，不可使知之’，可谓先见，你所言周礼保息六政，管子九惠之教，会生出多少懒惰之民，汝陈然有济民之心，其心虽善，但于俗不合，于世不合，实为荒诞的书生之见。”
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章越道：“多谢王舍人之言。但吾仍不愿去地方。”
“何也？”
章越道：“吾马上要成婚了，不愿远离京师去地方任职。”
王安石闻言当场色变道：“闺房之乐安可置于国家大事上？”
章越道：“王舍人，修身齐家治国平天下。读书人不先修身齐家，哪能治国平天下？”
“再说闺房之乐有甚于画眉者多也，王舍人焉知吾之乐也。”
你王安石连个妾也不纳，我实在与你这样不好女色的人没有共同语言。
这话换了其他人早大怒了，但王安石却是没有把握到章越言中之意。
不过屏风后一阵响动，似什么被打翻了一般。
屏风后人偷听。
王安石不以为然对章越道：“犬子喜偷听吾与人议论，让度之见笑了。”
章越心道，不知是王雱还是王旁。
居然在屏风后偷听父亲与客人对话，王安石也不见怪，可见王安石家教着实不严啊。
这个时代父子关系，多似韩琦韩忠彦那般。韩忠彦在外横行无忌，但在韩琦面前却是一下子焉了。
但王安石对王雱似不怎么管教，什么都由着他来的。
当然王安石对这个儿子宠爱有加，甚至期望甚高。历史上王雱对父亲称之‘光于仲尼’，王安石也对王雱称之孔子。
曾有人说‘父子相圣，何等怪异’。
有次王安石与程颢聊天，王雱穿着女人衣服走出来问父亲道：“你们聊什么。”
王安石说新法推行很不顺利，我们聊这。
王雱说，这有什么难的，将富弼，韩琦的头砍了，新法就推行下去了。
程颢变色道：“这话也敢乱说，我与你爹商量国家大事，这不是你听的。”
由此可知王安石怎么管教了。
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