56神迹

　　
话说杨牟的头号打手张千在教堂起哄闹事。
栾奕也是认得他的，知道他是巫蛊教的人，便冷冷一笑，盯着他，问：“敢问贵教会啥仙术？”
“我家主教可手劈方砖，刀枪不入。千不才，只习得其中万一。”说着，张千身后两名跟班将一块新烧制的黄砖捧到他的面前。张千五指并拢，立掌为刀，以迅雷不及掩耳之势将那砖块劈成两半。
他又从腰中抽出宝剑对准喉咙。殿内众人观得此情此景，无不惊骇莫名。传出“啊”的一声惊叫。
不过细细观瞧，张千缓缓刺在喉咙上的宝剑非但没有对他造成创伤，反而渐渐弯折起来。
两项绝技表演完毕，张千，收剑入鞘，一脸自得地问栾奕，“咋样？教主可行？”
栾奕暗笑，心想：天堂有路你不走，地狱无门自来投。原本我就想着在这开坛礼上表演些装神弄鬼的小节目，只是一直愁没个由头把它们顺理成章的引出来。现在正好……你既然来叫山门，我就让你知道知道什么叫“魔术”。
他面上不动声色，冷哼一声，道：“雕虫小计！来人，取砖来。”守在后门口的栾福领命，立刻向后院跑去，在那里还有建庙留下的泥砖。
东汉时期，烧砖工艺没有成熟，烧制出来的砖均是泥砖，硬度与后世的板砖相差甚远。栾奕从栾福手中接来一块泥砖，在手里掂量了掂量，随即闭幕祷告：“仁慈的主母。今日，在您的殿里有恶人质疑您的大能，子奇为了弘扬您的道，正您的名，逼不得已需与其较量一番。愿您赐予子奇无穷的力量，破开此砖。啊……天门！”
在坐众人旦见栾奕祷告结束，猛地睁开双眼，在那双眸子，似是忽然间被某种能量充斥了。随后，只听栾奕大喝，“嘿，给我开！”“啪”的一声，那块泥砖竟被栾奕生生掰开了。
这掰和劈又是大不一样。稍有生活知识的人都知道，劈砖在很大程度上借助的是杠杆原理，而掰则用的是纯粹的力量。因此掰开三寸多长的方砖，比劈开方砖要难得多，而且差距还不是一星半点儿。
两者相较高下立分。在座众人无不震惊，就连张千都惊了个踉跄。
经过一段时间洗脑之后，典韦俨然也成了圣母教的坚定圣徒。看过栾奕和张千的较量后，他躲在后门处偷笑。
他看出这张千练过硬气功，所以才能徒手劈砖、铁剑逼喉。可是他张千有硬气功，人家栾奕有圣母赐予的天生神力。栾奕8岁就能手举百斤大石，13岁手举近千斤的大鼎，现在掰个砖还是绰绰有余的。
望一眼膛目结舌的张千，栾奕双手环保胸前，插于袖中，问道：“怎样？汝可服气？”
“呃……”张千心虚不已，磕磕绊绊道：“那……还有刀枪不入呢？”
“刀枪？哼……神圣之殿怎能妄动凶器。方才你在殿内擅动宝剑，本教主正要降罪于你！”说着，栾奕气势汹汹闯下高台，穿过人群，直逼张千。
张千大惊，“你想干什么，还想打人不成？”
“打你？”栾奕冷哼一声，猛地抽出抄在袖子里的双手。随手一抖，两攒熊熊火焰在双手上立时而燃。
吓得张千魂飞魄散，“啊……你干啥？你要干啥？”随他而来的跟班更是吓得魂不附体，甚至忘了上前来阻止栾奕。
只见，栾奕走近抖如糠筛的张千，一对烈焰双掌猛地拍击在张千胸口。张千只觉一股惊涛骇般班的巨力侵入身体，登时如炮弹一般弹飞出去。他本来就坐在后排，离后窗不远，呼的一下，穿过窗户飞出大殿，坠在院子里，鲜血狂喷。
可怜这厮自诩练过十年硬气功，抗击打能力非同一般，如今却遇到了“大力神”，在绝对的力量面前，量他铜皮铁骨在这一掌之下也少不了一番内伤。
栾奕双手再抖，灭掉火焰，恶狠狠地呵斥张千的根本们，道：“恶魔，还不退下！”
那些跟班早就被栾奕的神力和“仙火”吓得不行，屁滚尿流拔腿就跑，一直跑出院门，才想起头儿张千还躺在院子里，又灰溜溜跑回来，扛上张千跑出了大门。
他们却是不知，其实栾奕哪里会用什么仙术。之所以双手冒火，是因为之前，当他双手抄袖时，偷偷在第一个暗袋里取出面粉添水后和成的面浆，将其均匀涂抹在双手各处，用以防火隔热。接着，他又将第二个暗袋里的白磷、硫磺粘满手掌。白磷燃点低，40摄氏度便可燃烧起来，栾奕将其捂热，随手一挥火焰便起，在加上硫磺助燃。满手的熊熊烈火便这样凝聚而成了。
这套手法，栾奕并没有对圣母教内的神仆们刻意隐瞒。而是原原本本详详细细的将其中规律告诉给大家听。不过，有一点他撒了谎。他并没有告诉大家，这些知识是在后世的化学课上学到的，而是说，是圣母告诉他，白磷可以在较低温度下燃烧，用面浆可以隔绝白磷燃烧的高温，等等。神仆们都是栾奕的死忠，自然对此深信不疑。
心中暗想，若非圣母教导，谁又能知道这些神乎其神的知识呢？是以，自己的少爷，圣女教的教主绝对是蒙圣母喜乐的人。
神仆们知道白磷能自燃。今日来参礼的普通人却是不了解其中的道理。他们还以为栾奕真会仙法，于是均是一脸震惊，看向栾奕时，眼中除了崇拜，还是崇拜，更有甚者跪地不起，口中直呼：“大仙，大仙啊！”
栾奕将之一一扶起，告诉他们不是自己不是什么大仙。这世上也没有什么大仙，神仙们都在天国，侍奉在至圣圣母左右。自己刚才之所以能施展这点能力，全依赖对于圣母的信仰，只要真心真意信圣母，坚定不移的认圣母为主，并勤勤恳恳的侍奉她，任何人都能像他栾奕一样施展异能。
众人闻言大为欣喜。很多人当场表示愿意认圣母为主，终生侍奉她，尊敬她！
栾奕笑了笑，告诉他们，愿意信奉主的人有救了，你们已经迈出了通往天国的第一步。不过，不是所有人都能成为圣母教真正的信徒。
“啊？”众人一阵惊呼。在他们的印象中，大汉朝的庙宇无不是来者不拒，只要愿意捐赠香火钱，都可朝拜，成为信徒。从来没见过谁家的庙像圣母教这般对接收信徒还有要求的。“那敢问教主，何种条件才能入教？
栾奕又笑，说：“入圣母教共需两个步骤。首先，凡入圣母教之人，必须在接下来的连续三个月中，每个礼拜日都要到教堂来参加礼拜活动。同时，每日坚持读《圣母经》，且饭前饭后必须做餐前祷告。能做到这几点，教会内的神仆便可允许此人发决志誓言，认圣母为主。决志之后，再按刚才所述，定时参加礼拜、按时餐前祷告、熟读《圣母经》三个月，经神仆考验后，方可接受洗礼。洗礼过后，才算得上是真正的圣母教徒。届时，教会会给教徒发放木制十字徽章，以证信徒身份。凡佩戴十字章者，均是蒙圣母喜乐的人。圣母会在天上关注他们，并且庇佑他们。”
“哦？”听众暗暗点头。照栾奕这么说，入教也算不上困难。
他们哪里知道，栾奕深知，人都是有“贱”的一面。对于白白送予的东西，他们往往漠视待之。反而对付出努力（即便并不需要太大努力），换得的结果倍感珍惜。于是，栾奕依据前世基督教入会准则，制定了这条圣母教入教规程。既诱导众人主动参加活动，又让他们感到圣母教徒的身份来之不易。可谓一箭双雕。
首次礼拜结束后，栾奕特意准备了一次聚餐。由于地方受限，聚餐采用的是后世自助餐模式，餐厅里摆了一长溜去八个大食鼎，鼎内装着各色食物。用餐者可在餐厅门口处自取碗碟，盛完菜肴在端着碟子到院子里站着吃。
起初，人们对这种用餐方式很不适应，暗暗抱怨怎么请客吃饭连个桌椅都没有。但是，出于对圣母的敬畏，他们不敢把这些埋怨说出来。只得一边随着大流埋头享受美味珍馐，一边跟身边相熟的人聊天，谈今日参加开坛礼的心得，感叹教主法力无边。聊的开怀时，竟觉得其实这种自助餐也挺好，大家都没有固定的座位，想去哪就去哪，找很多很久不见的老友叙旧。
期间神仆们还会凑上前来，跟大家讲讲笑话，话话家常。顺带着，教给大家怎样祷告，以及告诉大家，奉献箱就在院门口，临走时可以扔上两个供奉钱。当然，咱们圣母教的供奉跟他们巫蛊教不一样，全是自愿的。你愿意丢一粒米进去也行，塞一个大铜钱也没人笑你吝啬，哪怕啥都不交，也没人拦着你出门。
当然，奉献的多了更好。奉献的越多，主母越喜乐你，将来入教考核时加的分就越多，就越容易受洗，越容易上天堂。
神仆们还给大家解释，教会收到的供奉钱绝对不会进教主的腰包。教主他家有的是钱，不差这一点。收上来的供奉钱，主要用于公益事业，用以修桥筑路，或者救济穷人，以及修缮或者兴建教堂。这都是有大大功德的好事。做这些好事积攒下来的功德，将被主母记到供奉钱财之人的功德簿上，成为将来升入天国时的敲门砖，同时主母还会在天国将这部分钱乘以数倍归还给他们。
神仆把话都说到这份儿上了，钱不捐都不行。饭后离去时，人们三三两两往奉献箱里扔钱。不过，绝大多数人并没有扔几个铜钱进去，更有甚者，一个铜板都不掏，谎称没带钱，匆匆忙忙地离开了。
栾奕知道，这怪不得他们，在很长一段时间里他们被庙宇的横征暴敛伤到了。

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