227、
那么,从入夜到晚上9点这段时间,古人都在干什么呢?
如果是官僚贵族或富商,可能在家里举行酒宴,喝酒聊天做游戏,吟诗作对赏歌舞。古代最有名的夜宴,当属南唐兵部尚书韩熙载的夜宴,其场景还被记录到名画《韩熙载夜宴图》里。
如果是平民,可能在劳动,比如妇女纺织。但这种情况并不常见,主要发生在工期紧张的时候,因为夜晚纺织必须点蜡烛或油灯,这笔消费对平民来说并不少。
更多的时候,是一家人,或亲朋好友之间借着月光,聚在一起聊天。聊天的内容无所不包,比较正经的是“讲古”,就是长辈给孩子们讲解过去的故事,传递一些人生经验。同辈之间,往往聊八卦,甚至说荤段子,以及各类粗鄙的笑话。
但无论是官僚贵族、富商还是平民,在宋代以前,都不可能像今天一样,在晚上溜出去四处游荡,吃吃宵夜、唱唱K,不是古代的夜晚不安全,而是宋代以前有严格的宵禁制度,禁止人们夜晚外出。
违反宵禁制度,后果比较严重。一旦被抓,有司必然对你严加审讯,调查你是否心怀不轨,即使被证实,你违反宵禁制度,完全是怀着向往自由的夜生活这样单纯的目的,也会受到严厉的处罚。以唐代为例,触犯宵禁制度,鞭笞二十。
宋代开始,宵禁制度被彻底取消,古人的夜生活也开始丰富起来。
每到夜晚,民众可以到酒楼茶坊欣赏音乐舞蹈、听评书,可以和朋友们一起到饭店聚餐,可以到烟花之地乐一乐。如果你不是很富裕,可以跑到路边摊吃一顿夜宵(宋代的路边摊很便宜,十几文便可买一份小吃),可以观看一下街头艺人的表演。如果你连这点钱也没有,没关系,也可以单纯地跑到大街上逛一逛,看一看热闹。
要知道,宋代大城市的夜市是非常繁荣的,以开封为例,那简直就是当时世界首屈一指的不夜城。据《东京梦华录》记载,“凡京师酒店门首,皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌,上下相照”,夜晚走在开封的大街上,你根本不必担心天黑看不清路,处处都是灯火通明。
只可惜,这样丰富多彩的夜生活,只有城市居民才能享受到。宋代的农民居民,和宋以前朝代的没两样。这不是宋代宵禁制度的取消仅限于城市,而是农民经济不发达,半天找不到一家店,晚上出去也没意思,还不如待在家里扯淡。
更令人遗憾的是,宋代城市丰富多彩的夜生活,随着宋朝的灭亡戛然而止。元代开始又恢复宵禁制度,明朝建立后,执行严格的宵禁制度,清朝循之,夜晚的大街上又陷入死寂沉沉的宁静。
据史料记载,明清两朝对触犯宵禁制度的处罚非常严厉,“一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下;在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的,笞打三十下”。
明朝两朝执行严格的宵禁制度,除了出于巩固专制统治的需要,还有一个重要原因,那就是为了防止盗贼乘夜作恶。不过,其效果似乎不大。
据意大利传教士利玛窦所著《利玛窦中国札记》记载,“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜,按规定的间隔敲锣,而且街道都有铁栅并且上锁。尽管如此,宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生,这或许因为更夫本人就是盗贼,或者是和盗贼合伙”。
可即便如此,明清两朝仍在坚定不移地执行宵禁制度。甚至于,这种乱象的发生,还可能坚定了其执行宵禁制度的决心。因为他们了解这些乱象后,难免认为,执行宵禁制度夜晚尚且如此乱,取消宵禁制度又当如何?
直到辛亥革命爆发,民国建立后,宵禁制度才被彻底废除,人们的夜生活又迅速开始丰富起来。
……
吃是以人一生中最重要的事情,在中国,吃饭不仅是为了维持人最基本的生命活动,更是中华人民长期以来形成的一种独特文化。
尤其是请客吃饭,在一定程度上还与人际关系有着莫大的联系。那如果在古代臣子有可能请皇帝吃饭吗?
答案当然是肯定的,皇帝也是中国人,当然可能会被请客。
但要注意的是,不是哪个朝代的皇帝都会到臣子家中吃饭,也不是所有皇帝都那么平易近人。
以清朝为界,清之前的朝代都会有皇帝被臣子请客的记录,清朝因为皇帝吃饭规矩多,又需要刻意保持身材,所以清朝皇帝被臣子请客的次数比较有限。
在古代,皇帝因高兴或大臣有功而大摆宴席的事情很常见,毕竟是一国之主,想请臣子子吃饭还是很容易的。
比如在汉朝时,猫头鹰被认为是不孝顺的动物,而古人又极重孝道,所以猫头鹰也会被人们称为不吉祥的动物。
面对不祥之物,将其吃掉,不仅可以引以为戒,在人们心中这也是一件好事。
所以每到端午节这一天,汉朝皇帝会给大臣们赏赐一顿猫头鹰大餐,虽然在我们现在人看来比较不忍,而且又是一道黑暗料理,可大臣们也没法抗命,只有含泪吃下。
别看皇帝请大臣们吃饭可以随心所欲,但若是大臣请皇帝吃饭,则要小心谨慎,不仅要在味道和礼仪上把皇帝伺候好了,还要收起自己的小心思,不然可能一不小心就会妻离子散,家破人亡。
《世说新语》终究记载了王济炫富被杀的事情。
司马昭的女儿常山公主是一个十分美丽的女孩,但可惜的是她从小双目失明。
司马昭在位时,为了自己的女儿能有个好归宿,也为了她能不受生活之苦,于是将她嫁给了一个官二代——王济。
王济不仅是个普通的官二代,还是一个妥妥的富二代,他的家族是三国时期就存在的大族,到了晋朝后更是富贵无比。
王济娶了常山公主后,不仅没有嫌弃她,反而十分疼爱。这使得司马炎(常山公主的弟弟)对自己这个姐夫也十分满意,赏赐了不计其数的金银财宝。
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如果是官僚贵族或富商,可能在家里举行酒宴,喝酒聊天做游戏,吟诗作对赏歌舞。古代最有名的夜宴,当属南唐兵部尚书韩熙载的夜宴,其场景还被记录到名画《韩熙载夜宴图》里。
如果是平民,可能在劳动,比如妇女纺织。但这种情况并不常见,主要发生在工期紧张的时候,因为夜晚纺织必须点蜡烛或油灯,这笔消费对平民来说并不少。
更多的时候,是一家人,或亲朋好友之间借着月光,聚在一起聊天。聊天的内容无所不包,比较正经的是“讲古”,就是长辈给孩子们讲解过去的故事,传递一些人生经验。同辈之间,往往聊八卦,甚至说荤段子,以及各类粗鄙的笑话。
但无论是官僚贵族、富商还是平民,在宋代以前,都不可能像今天一样,在晚上溜出去四处游荡,吃吃宵夜、唱唱K,不是古代的夜晚不安全,而是宋代以前有严格的宵禁制度,禁止人们夜晚外出。
违反宵禁制度,后果比较严重。一旦被抓,有司必然对你严加审讯,调查你是否心怀不轨,即使被证实,你违反宵禁制度,完全是怀着向往自由的夜生活这样单纯的目的,也会受到严厉的处罚。以唐代为例,触犯宵禁制度,鞭笞二十。
宋代开始,宵禁制度被彻底取消,古人的夜生活也开始丰富起来。
每到夜晚,民众可以到酒楼茶坊欣赏音乐舞蹈、听评书,可以和朋友们一起到饭店聚餐,可以到烟花之地乐一乐。如果你不是很富裕,可以跑到路边摊吃一顿夜宵(宋代的路边摊很便宜,十几文便可买一份小吃),可以观看一下街头艺人的表演。如果你连这点钱也没有,没关系,也可以单纯地跑到大街上逛一逛,看一看热闹。
要知道,宋代大城市的夜市是非常繁荣的,以开封为例,那简直就是当时世界首屈一指的不夜城。据《东京梦华录》记载,“凡京师酒店门首,皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌,上下相照”,夜晚走在开封的大街上,你根本不必担心天黑看不清路,处处都是灯火通明。
只可惜,这样丰富多彩的夜生活,只有城市居民才能享受到。宋代的农民居民,和宋以前朝代的没两样。这不是宋代宵禁制度的取消仅限于城市,而是农民经济不发达,半天找不到一家店,晚上出去也没意思,还不如待在家里扯淡。
更令人遗憾的是,宋代城市丰富多彩的夜生活,随着宋朝的灭亡戛然而止。元代开始又恢复宵禁制度,明朝建立后,执行严格的宵禁制度,清朝循之,夜晚的大街上又陷入死寂沉沉的宁静。
据史料记载,明清两朝对触犯宵禁制度的处罚非常严厉,“一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下;在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的,笞打三十下”。
明朝两朝执行严格的宵禁制度,除了出于巩固专制统治的需要,还有一个重要原因,那就是为了防止盗贼乘夜作恶。不过,其效果似乎不大。
据意大利传教士利玛窦所著《利玛窦中国札记》记载,“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜,按规定的间隔敲锣,而且街道都有铁栅并且上锁。尽管如此,宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生,这或许因为更夫本人就是盗贼,或者是和盗贼合伙”。
可即便如此,明清两朝仍在坚定不移地执行宵禁制度。甚至于,这种乱象的发生,还可能坚定了其执行宵禁制度的决心。因为他们了解这些乱象后,难免认为,执行宵禁制度夜晚尚且如此乱,取消宵禁制度又当如何?
直到辛亥革命爆发,民国建立后,宵禁制度才被彻底废除,人们的夜生活又迅速开始丰富起来。
……
吃是以人一生中最重要的事情,在中国,吃饭不仅是为了维持人最基本的生命活动,更是中华人民长期以来形成的一种独特文化。
尤其是请客吃饭,在一定程度上还与人际关系有着莫大的联系。那如果在古代臣子有可能请皇帝吃饭吗?
答案当然是肯定的,皇帝也是中国人,当然可能会被请客。
但要注意的是,不是哪个朝代的皇帝都会到臣子家中吃饭,也不是所有皇帝都那么平易近人。
以清朝为界,清之前的朝代都会有皇帝被臣子请客的记录,清朝因为皇帝吃饭规矩多,又需要刻意保持身材,所以清朝皇帝被臣子请客的次数比较有限。
在古代,皇帝因高兴或大臣有功而大摆宴席的事情很常见,毕竟是一国之主,想请臣子子吃饭还是很容易的。
比如在汉朝时,猫头鹰被认为是不孝顺的动物,而古人又极重孝道,所以猫头鹰也会被人们称为不吉祥的动物。
面对不祥之物,将其吃掉,不仅可以引以为戒,在人们心中这也是一件好事。
所以每到端午节这一天,汉朝皇帝会给大臣们赏赐一顿猫头鹰大餐,虽然在我们现在人看来比较不忍,而且又是一道黑暗料理,可大臣们也没法抗命,只有含泪吃下。
别看皇帝请大臣们吃饭可以随心所欲,但若是大臣请皇帝吃饭,则要小心谨慎,不仅要在味道和礼仪上把皇帝伺候好了,还要收起自己的小心思,不然可能一不小心就会妻离子散,家破人亡。
《世说新语》终究记载了王济炫富被杀的事情。
司马昭的女儿常山公主是一个十分美丽的女孩,但可惜的是她从小双目失明。
司马昭在位时,为了自己的女儿能有个好归宿,也为了她能不受生活之苦,于是将她嫁给了一个官二代——王济。
王济不仅是个普通的官二代,还是一个妥妥的富二代,他的家族是三国时期就存在的大族,到了晋朝后更是富贵无比。
王济娶了常山公主后,不仅没有嫌弃她,反而十分疼爱。这使得司马炎(常山公主的弟弟)对自己这个姐夫也十分满意,赏赐了不计其数的金银财宝。
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