第348章喜怒无常
可这舌头却恢复十分缓慢，这令得他有些沮丧，心中渐渐焦躁起来。
这日田圣正在用棉签帮他锻炼舌头，结果口水不停的往下淌，后者微微有点嫌弃的往后躲了躲，生怕沾到了自己衣襟上。
她这动作是下意识的，弧度也很轻微，并不明显。
但刘志还是注意到了，一般人哪怕平时脾气再好，可如果出现了残疾，一样会变得敏感起来。
因此刘志顿时就火冒三丈，一把就将她推到了一边，旁边伺候的张让见了，急忙过来接手。
可刘志心中有火，不想再继续锻炼了，便腾地站起来往外走去。
更让他恼火的事情出现了，刚走了没两步，脚下莫名其妙的一软，差点摔了个筋斗。
幸亏张让跟得近，眼明手快的一把扶住了他，才没让他当众出丑。
最近一段日子，也不知道是怎么回事，老是无缘无故的摔跤，刚开始他还没有在意，只以为是自己不小心。
可接二连三的出现这种现象，终于让他察觉到了不对劲，此事也引起了窦云的注意。
他立刻开始着手研究，最后却得出了一个非常不妙的结论，认为这并不是偶然的。
而是因为小脑受损后开始萎缩，从而影响了他的平衡能力。
至于后期会不会继续恶化，谁也说不准，但就目前来看，情况不容乐观。
这个情况被刘志隐瞒了下来，除了最亲近的几个人，其余的人都不知道。
现在他已经开始有了最坏的打算，万一病情恶化，那么他很可能就会瘫痪在床了。
那可比死还令人难受，不能说话也不能写字走路，他跟个行尸走肉还有什么区别。
躲过了天命生死劫难，却依然躲不过命运的嘲弄，自从生病之后，刘志第一次丧失了信心。
从现在开始，他必须着手安排身后事了，刘瑾还小，一旦自己撒手人寰，保不准会有第二个杜密出现。
主少臣强，这是最能滋生野心的状况了，普天之下谁不想独掌大权？
原本他是最痛恨外戚的，但经过二十多年的考验，邓氏家族绝对值得信赖。
不行的话，就把邓演调回来，让他辅佐刘瑾，相信能够震慑住相当一部分野心勃勃的臣子。
按照大汉的传统，皇帝年幼不能亲政的话，就必须由太后垂帘听政，当初梁太后便是如此。
好在邓猛是刘瑾的亲生母亲，她本身对于权力又没什么兴趣，相信会尽心尽力的帮助儿子。
有了他们的牵制，朝中大臣们应该会多少有些顾忌。
还有，如果真到了撑不住的时候，就调整一下朝廷权力结构，让他们相互制衡，没有时间去折腾皇帝。
窦云差不多将半个医学院，都搬到了河南尹，每日召集人手，潜心研究如何治疗小脑受损。
正是在这种前提下，刘志的性格变得日益喜怒无常，身边服侍的人常常被他嫌弃训斥。
尤其是几个妃嫔，由于他心绪不佳，极少招她们侍寝，就这样，她们几个还常常承受到刘志的怒火。
反而是张让，甚少让他失控，行宫中因此还渐渐起了些谣言，说他是陛下的男宠。
这话很快就传到了刘志的耳中，搞得他哭笑不得。
汉朝从开国皇帝刘邦开始，就是个典型的双性恋，从此之后，几乎代代都完美继承了这个基因。
大汉至今三百多年的历史里面，很少有皇帝没有养男宠的，当年刘志刚刚登基的时候，就曾经传出过张让和他之间的闲言碎语。
没想到事隔多年，这个谣言居然又再次甚嚣尘上。
罢了，他也懒得解释，反正这种乱七八糟的事情，也堵不住别人的嘴。
从这天开始，窦云就尝试着用针灸给他治疗，然后配合服用中药和理疗。
三管齐下，希望最终能起到一定效果，不说把他治疗好，最起码也要起到延缓作用吧。
就在此时，远在巴蜀之地的来艳，风尘扑扑的赶了回来，只在京城见了刘华一面，随即便赶往河南尹面圣。
他是来向刘志复命的，数年前，他陪同刘志出发去扬州，开启了在全国各地进行调查研究的任务。
最终有一年半的时间集中在巴蜀地区，那里民族众多，同样的也矛盾激烈。
多年来，已经成为西南地区的最大隐患，影响着整个区域的安定繁荣。
他将这次调研的结果，洋洋洒洒写了一封奏章，呈给皇帝。
作为一个皇帝，刘志对他兢兢业业的工作态度十分满意，但作为一个老岳父，来艳与女儿结婚几年，有一半多的时间都两地分居。
甚至在女儿生产的时候，也不在身边，而且去年女儿深陷困境之时，他更是远在千里之外。
不过二人的感情还是很好，来艳也并没有在外面胡来，他虽然长得仪表堂堂，却从不沾花惹草。
最重要的是刘华本人并不计较，这么一来，他这个当岳父的自然也不好横加干涉了。
来艳呈上来的报告，总结起来就一个中心思想，那就是这些名族之所以无法相融，完全就是因为信仰的缘故。
羌族部落众多，主要分为东羌和西羌，东羌大部分与汉人杂居在一起，相互间的文化都有交融。
他们也更容易接受汉族文化，在刘志实行民族融合政策之后，十几年来已经慢慢的稳定下来。
而西羌则不同，他们都是独立居住，保持着最原始的宗教信仰。
羌族普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。
各部落的神灵均以白石（白色石英石）为象征，被敬奉于山中、林地、屋顶和室内。
一般在碉房屋顶四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。
其中，天神地位最高，能主宰万物，祸福人畜。
堂屋的神龛供有家神（泛称角角神），包括祖先神、女神（保佑妇女之神）、男神(保佑男子之神)；
牲畜神（保佑六畜兴旺）、财神（招财进宝）、仓神（守管家庭粮食和财物）、门神（挡住三灾六难）。
神龛下火塘上的三足架，其中一足上系一小铁环，即代表火神。
此外，从事特殊行业的家庭，还供奉各自的祖师神。如猴头神、药神、石匠神、鲁班、太上老君等等，非常驳杂。
一些地方的羌族受汉族影响，还供有灶神、土地神、送子神、川主、玉皇大帝等。
羌族的祭师，羌语称“释比”或“许”，既是从事宗教活动的神职人员，又是农业生产者，可以娶妻生子，在羌族社会中占有崇高的地位。
所诵经文全靠师徒、父子之间的口传心授而代代相传。
羌族人相信他能通达神灵，产生神秘的、不可思议的力量。
他要主持：祭山、供奉、还愿、看病、驱魔逐邪、消灾避难、招魂、占卜、修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等仪式。
作预卜占卦（分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等）、驱鬼除邪（送茅人）、踩红锅、踩犁铧、开红山、划水碗等巫术。
使用的法器有羊皮鼓、猴头帽、神杖、铜锣、令牌等。
作法前，释比要净身，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖，以示对神的虔诚和敬意。
诵经涉及内容丰富，包罗万象。主要分三类：神事经，主要在请神、敬神或还愿时用；
人事经，在婚丧作法时诵唱；鬼事经，用于驱鬼避邪。
法事完毕后，人们会以钱、食物和其他有用的物品予以回报。
听起来似乎各部落可以各奉其主，互不相干，但实际上他们之间的神主经常会有雷同。
这就直接导致了争端，每个部落都认为自己信奉的才是真正的神，而其他部落的都是伪神。
为了争夺供奉神主的权力，各部落之间经常大打出手，以至于仇恨越种越深。
数百年来，仇恨加上信仰，已经成为各部落之间不可逾越的深渊。
为此，来艳在研究之后认为，只有想办法为他们统一信仰，才能最终解决这个问题。
实际上在此之前，也并不是没有人看清原因，只是那时候大汉本身还不够强大。
他们担心这些羌族，在解决了争端之后会变得团结起来，最终与大汉为敌，成为一股不可小视的敌对力量。
但今日的大汉，已经没有了这个忧患，对于他们来说，反而是动荡不安的羌族更令人头疼。
刘志在看了这份报告以后，也很认同他的观念，要想干涉一个民族的信仰，说难也难，说容易也容易。
只要找出一些大部分部落都能接受的神灵，然后将他们糅合在一起，成为一个新的主神就行了。
然后为这个主神，编造一些传说故事，故事内容最好是能够促进和平的。
然后用歌谣的形式，在西羌各族广为传颂，这样日积月累，过不了多久，大家就会慢慢接受这个新的强大主神。
只要统一了信仰，各族之间的争端也就会慢慢平复，再加上各地方政府的积极引导，相信要不了多久，他们之间的仇恨就会渐渐淡下来。
刘志亲自对他这份奏章进行了批示，然后发给中书省，让他们交给朝廷进行讨论。
当然单是统一信仰，肯定是不够的，还要有其他多方面的政策介入才行。
具体细节该如何操作，就让朝廷各部门自行决定吧，以如今他的身体状况，也没办法过多的干预。
没过多久，朝廷方面就讨论通过了来艳的方案，又因为这件事情他最了解，所以将执行的权力也交给了他。
这就意味着，来艳必须再次赶赴西南地区，与刘华又一次的分别。
此次一别，不知要到何年何月才能相聚了，若不是刘志目前病情不容乐观，他早就让刘华跟着一起去了。
但现在却只能委屈了小夫妻俩个，现目前除了刘华，他还真不敢把京师兵权交到别人手里。
自从杜密被处决之后，刘志指示对京畿道六路兵马进行了大换血，执行人就是长公主刘华。
而且刘华也代理了京畿道卫将军的职务，名为代理，实际上就是正职。
只是碍于女子不能担任正式官职的习惯，故意用这种方式堵悠悠之口。
除此之外，刘志还将自己的虎符交给刘华暂时管理。
因此，阳安长公主刘华成了实际上的帝国最高军事指挥，在紧急情况下，她不但能够调动京师兵马，还能在刘志的授权下调动边军。
这个权力不可谓不大，若是换成另外任何一个人，都会对未来的皇帝造成直接威胁。
但刘华的性格，刘志这个父亲十分了解，她的兴趣并不在于权力，而是完美继承了邓家的基因，喜欢游历四方，到处去冒险。
而且在目前的情况下，除了刘华，他也找不到任何一个可以代替的人。
如此，到了初夏时候，来艳便被任命为西南督察，赶赴益州去了。
而刘志在窦云的精心治疗下，虽然没有什么起色，但也神奇地没有继续恶化下去。
这说明治疗方案还是有效的，至少已经初步遏制住了病情发展。
这让刘志又看到了希望，于是重新变得开朗起来，积极配合治疗。
因为河南尹离京师不远，皇后邓猛对他放心不下，一直都是来回跑动。
自从手术后听到了邓猛的真心话，刘志对她的感觉就有些变了，仔细想想，这么多年以来，她其实也很不容易。
他们之间这份细水长流的感情，历经岁月的洗礼，有如美酒，反而越来越醇厚。
过了难熬的夏季，转眼便到了初秋，今年又是大比之年，帝国如今的正常运转，并不会因为意外而停摆。
各地的考生们早就云集京师，积极备考了，经过深思熟虑，刘志决定先回京城主持大考。
反正他失语的事情，已经天下皆知，时间长了，他慢慢地也就接受了。
无论如何，也没人敢当面笑话于他，经过了前几个月的低落与消沉，如今他也已经渐渐地看淡了。
人生无常，哪怕身为帝王，也无法逃脱生老病死，他毕竟已经是几次历经生死劫难，又有什么看不开的了。
七月底，离开京城大半年的皇帝，终于起驾回宫。
遥遥望着宏伟壮观的洛阳城，刘志居然有种恍然一梦的错觉。
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这日田圣正在用棉签帮他锻炼舌头，结果口水不停的往下淌，后者微微有点嫌弃的往后躲了躲，生怕沾到了自己衣襟上。
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但刘志还是注意到了，一般人哪怕平时脾气再好，可如果出现了残疾，一样会变得敏感起来。
因此刘志顿时就火冒三丈，一把就将她推到了一边，旁边伺候的张让见了，急忙过来接手。
可刘志心中有火，不想再继续锻炼了，便腾地站起来往外走去。
更让他恼火的事情出现了，刚走了没两步，脚下莫名其妙的一软，差点摔了个筋斗。
幸亏张让跟得近，眼明手快的一把扶住了他，才没让他当众出丑。
最近一段日子，也不知道是怎么回事，老是无缘无故的摔跤，刚开始他还没有在意，只以为是自己不小心。
可接二连三的出现这种现象，终于让他察觉到了不对劲，此事也引起了窦云的注意。
他立刻开始着手研究，最后却得出了一个非常不妙的结论，认为这并不是偶然的。
而是因为小脑受损后开始萎缩，从而影响了他的平衡能力。
至于后期会不会继续恶化，谁也说不准，但就目前来看，情况不容乐观。
这个情况被刘志隐瞒了下来，除了最亲近的几个人，其余的人都不知道。
现在他已经开始有了最坏的打算，万一病情恶化，那么他很可能就会瘫痪在床了。
那可比死还令人难受，不能说话也不能写字走路，他跟个行尸走肉还有什么区别。
躲过了天命生死劫难，却依然躲不过命运的嘲弄，自从生病之后，刘志第一次丧失了信心。
从现在开始，他必须着手安排身后事了，刘瑾还小，一旦自己撒手人寰，保不准会有第二个杜密出现。
主少臣强，这是最能滋生野心的状况了，普天之下谁不想独掌大权？
原本他是最痛恨外戚的，但经过二十多年的考验，邓氏家族绝对值得信赖。
不行的话，就把邓演调回来，让他辅佐刘瑾，相信能够震慑住相当一部分野心勃勃的臣子。
按照大汉的传统，皇帝年幼不能亲政的话，就必须由太后垂帘听政，当初梁太后便是如此。
好在邓猛是刘瑾的亲生母亲，她本身对于权力又没什么兴趣，相信会尽心尽力的帮助儿子。
有了他们的牵制，朝中大臣们应该会多少有些顾忌。
还有，如果真到了撑不住的时候，就调整一下朝廷权力结构，让他们相互制衡，没有时间去折腾皇帝。
窦云差不多将半个医学院，都搬到了河南尹，每日召集人手，潜心研究如何治疗小脑受损。
正是在这种前提下，刘志的性格变得日益喜怒无常，身边服侍的人常常被他嫌弃训斥。
尤其是几个妃嫔，由于他心绪不佳，极少招她们侍寝，就这样，她们几个还常常承受到刘志的怒火。
反而是张让，甚少让他失控，行宫中因此还渐渐起了些谣言，说他是陛下的男宠。
这话很快就传到了刘志的耳中，搞得他哭笑不得。
汉朝从开国皇帝刘邦开始，就是个典型的双性恋，从此之后，几乎代代都完美继承了这个基因。
大汉至今三百多年的历史里面，很少有皇帝没有养男宠的，当年刘志刚刚登基的时候，就曾经传出过张让和他之间的闲言碎语。
没想到事隔多年，这个谣言居然又再次甚嚣尘上。
罢了，他也懒得解释，反正这种乱七八糟的事情，也堵不住别人的嘴。
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三管齐下，希望最终能起到一定效果，不说把他治疗好，最起码也要起到延缓作用吧。
就在此时，远在巴蜀之地的来艳，风尘扑扑的赶了回来，只在京城见了刘华一面，随即便赶往河南尹面圣。
他是来向刘志复命的，数年前，他陪同刘志出发去扬州，开启了在全国各地进行调查研究的任务。
最终有一年半的时间集中在巴蜀地区，那里民族众多，同样的也矛盾激烈。
多年来，已经成为西南地区的最大隐患，影响着整个区域的安定繁荣。
他将这次调研的结果，洋洋洒洒写了一封奏章，呈给皇帝。
作为一个皇帝，刘志对他兢兢业业的工作态度十分满意，但作为一个老岳父，来艳与女儿结婚几年，有一半多的时间都两地分居。
甚至在女儿生产的时候，也不在身边，而且去年女儿深陷困境之时，他更是远在千里之外。
不过二人的感情还是很好，来艳也并没有在外面胡来，他虽然长得仪表堂堂，却从不沾花惹草。
最重要的是刘华本人并不计较，这么一来，他这个当岳父的自然也不好横加干涉了。
来艳呈上来的报告，总结起来就一个中心思想，那就是这些名族之所以无法相融，完全就是因为信仰的缘故。
羌族部落众多，主要分为东羌和西羌，东羌大部分与汉人杂居在一起，相互间的文化都有交融。
他们也更容易接受汉族文化，在刘志实行民族融合政策之后，十几年来已经慢慢的稳定下来。
而西羌则不同，他们都是独立居住，保持着最原始的宗教信仰。
羌族普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。
各部落的神灵均以白石（白色石英石）为象征，被敬奉于山中、林地、屋顶和室内。
一般在碉房屋顶四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。
其中，天神地位最高，能主宰万物，祸福人畜。
堂屋的神龛供有家神（泛称角角神），包括祖先神、女神（保佑妇女之神）、男神(保佑男子之神)；
牲畜神（保佑六畜兴旺）、财神（招财进宝）、仓神（守管家庭粮食和财物）、门神（挡住三灾六难）。
神龛下火塘上的三足架，其中一足上系一小铁环，即代表火神。
此外，从事特殊行业的家庭，还供奉各自的祖师神。如猴头神、药神、石匠神、鲁班、太上老君等等，非常驳杂。
一些地方的羌族受汉族影响，还供有灶神、土地神、送子神、川主、玉皇大帝等。
羌族的祭师，羌语称“释比”或“许”，既是从事宗教活动的神职人员，又是农业生产者，可以娶妻生子，在羌族社会中占有崇高的地位。
所诵经文全靠师徒、父子之间的口传心授而代代相传。
羌族人相信他能通达神灵，产生神秘的、不可思议的力量。
他要主持：祭山、供奉、还愿、看病、驱魔逐邪、消灾避难、招魂、占卜、修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等仪式。
作预卜占卦（分羊髀卜、鸡蛋卜、白狗卜等）、驱鬼除邪（送茅人）、踩红锅、踩犁铧、开红山、划水碗等巫术。
使用的法器有羊皮鼓、猴头帽、神杖、铜锣、令牌等。
作法前，释比要净身，燃香柏熏身或杀白鸡祭祖，以示对神的虔诚和敬意。
诵经涉及内容丰富，包罗万象。主要分三类：神事经，主要在请神、敬神或还愿时用；
人事经，在婚丧作法时诵唱；鬼事经，用于驱鬼避邪。
法事完毕后，人们会以钱、食物和其他有用的物品予以回报。
听起来似乎各部落可以各奉其主，互不相干，但实际上他们之间的神主经常会有雷同。
这就直接导致了争端，每个部落都认为自己信奉的才是真正的神，而其他部落的都是伪神。
为了争夺供奉神主的权力，各部落之间经常大打出手，以至于仇恨越种越深。
数百年来，仇恨加上信仰，已经成为各部落之间不可逾越的深渊。
为此，来艳在研究之后认为，只有想办法为他们统一信仰，才能最终解决这个问题。
实际上在此之前，也并不是没有人看清原因，只是那时候大汉本身还不够强大。
他们担心这些羌族，在解决了争端之后会变得团结起来，最终与大汉为敌，成为一股不可小视的敌对力量。
但今日的大汉，已经没有了这个忧患，对于他们来说，反而是动荡不安的羌族更令人头疼。
刘志在看了这份报告以后，也很认同他的观念，要想干涉一个民族的信仰，说难也难，说容易也容易。
只要找出一些大部分部落都能接受的神灵，然后将他们糅合在一起，成为一个新的主神就行了。
然后为这个主神，编造一些传说故事，故事内容最好是能够促进和平的。
然后用歌谣的形式，在西羌各族广为传颂，这样日积月累，过不了多久，大家就会慢慢接受这个新的强大主神。
只要统一了信仰，各族之间的争端也就会慢慢平复，再加上各地方政府的积极引导，相信要不了多久，他们之间的仇恨就会渐渐淡下来。
刘志亲自对他这份奏章进行了批示，然后发给中书省，让他们交给朝廷进行讨论。
当然单是统一信仰，肯定是不够的，还要有其他多方面的政策介入才行。
具体细节该如何操作，就让朝廷各部门自行决定吧，以如今他的身体状况，也没办法过多的干预。
没过多久，朝廷方面就讨论通过了来艳的方案，又因为这件事情他最了解，所以将执行的权力也交给了他。
这就意味着，来艳必须再次赶赴西南地区，与刘华又一次的分别。
此次一别，不知要到何年何月才能相聚了，若不是刘志目前病情不容乐观，他早就让刘华跟着一起去了。
但现在却只能委屈了小夫妻俩个，现目前除了刘华，他还真不敢把京师兵权交到别人手里。
自从杜密被处决之后，刘志指示对京畿道六路兵马进行了大换血，执行人就是长公主刘华。
而且刘华也代理了京畿道卫将军的职务，名为代理，实际上就是正职。
只是碍于女子不能担任正式官职的习惯，故意用这种方式堵悠悠之口。
除此之外，刘志还将自己的虎符交给刘华暂时管理。
因此，阳安长公主刘华成了实际上的帝国最高军事指挥，在紧急情况下，她不但能够调动京师兵马，还能在刘志的授权下调动边军。
这个权力不可谓不大，若是换成另外任何一个人，都会对未来的皇帝造成直接威胁。
但刘华的性格，刘志这个父亲十分了解，她的兴趣并不在于权力，而是完美继承了邓家的基因，喜欢游历四方，到处去冒险。
而且在目前的情况下，除了刘华，他也找不到任何一个可以代替的人。
如此，到了初夏时候，来艳便被任命为西南督察，赶赴益州去了。
而刘志在窦云的精心治疗下，虽然没有什么起色，但也神奇地没有继续恶化下去。
这说明治疗方案还是有效的，至少已经初步遏制住了病情发展。
这让刘志又看到了希望，于是重新变得开朗起来，积极配合治疗。
因为河南尹离京师不远，皇后邓猛对他放心不下，一直都是来回跑动。
自从手术后听到了邓猛的真心话，刘志对她的感觉就有些变了，仔细想想，这么多年以来，她其实也很不容易。
他们之间这份细水长流的感情，历经岁月的洗礼，有如美酒，反而越来越醇厚。
过了难熬的夏季，转眼便到了初秋，今年又是大比之年，帝国如今的正常运转，并不会因为意外而停摆。
各地的考生们早就云集京师，积极备考了，经过深思熟虑，刘志决定先回京城主持大考。
反正他失语的事情，已经天下皆知，时间长了，他慢慢地也就接受了。
无论如何，也没人敢当面笑话于他，经过了前几个月的低落与消沉，如今他也已经渐渐地看淡了。
人生无常，哪怕身为帝王，也无法逃脱生老病死，他毕竟已经是几次历经生死劫难，又有什么看不开的了。
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