第421章 七宝塔楼藏真集
处理完这个星球的所有一切，这里的事情还不算全部完毕，还有许多的事情要等着他去处理，但这已经不管。
当他一个人走进这个宫殿里的一个宝塔，在塔城中充满了苍凉而古老的地方，当他进入里面城塔中，在门口有两个强大的守门将军，他们都是巨人，拥有着强大而结实的身体。
当他们见到这位新上任的天帝，二神共同一起迎接，张玄楚告诉他们，要进入此间宝塔查看里面的东西，二神慌忙开门礼让。
当他进入这座古老而神秘的宝塔，充满了沧桑感的力量瞬间涌入心头，这座只有三层高的宝塔，仿佛就如一个水晶宝楼，运用七宝的珍珠，所有一切珍珠楼阁，美丽异常。
在这美丽的背后，充满沧桑而神秘，一层又一层的书架，摆满了所有的经典，更摆满了所有的道书法宝等等一切。
张玄楚为了看个究竟，在房间之中一一寻看，看了一遍又一遍的所有道术经典，基本上都不怎么理解此地的经文书，不过大形势都是同样，都用来教化道德之下的人们。
但是在其中，看到了一本奇怪的《丹石记》，这是一本和别的经文不同的经文。丹石记中有许多科目，摘看了其中了解的一部分，如黄金篇是什么？
黄金者，是日之精也，为君之象。口服之后，通神而轻身，能利五藏六腹，驱逐邪气，能杀鬼魅。久服者皮肤变为金色。
金者，生在山石之中，多积太阳之阳气，受熏蒸而成真性，有大热，也有大毒，傍蒸数尺之石，皆尽后黄石化为金色，况启缎炼服之者乎。
挨近金石而生者，名叫金英石。再次而生者，名叫金华石。离远金石而生者，名叫金贼石。距离百步远而生者，名叫金芽石。若以此金芽石作粉屑末，人服之后会销人的骨髓，让人焦缩而死也。
黄金者，太阳之正气，为日之魂，象三魂也。
白汞者，太阴之正气，月之魄，象七魄也。
二者合而服之，即可不死。黄金是西方庚辛金，白汞是北方壬癸水，水乃金之子也。
古人言：食金如金，食玉如玉，金之性质坚硬。用水煮之是不烂也，埋之也不腐，烧之也不焦，所以能长生人，食后身体现金色。煮药金服之，肌肤不会坏，毛发不会焦，而阴阳不易，鬼神不侵，故长寿而无穷也。
上金有老聪流星金，黄帝楼鼎金，马君红金，阴君马蹄金，狐刚子河车金，安期赤黄金，金娄先生还丹金，刘安马蹄金，茅君紫铅金，束园公上田青龙金，少君煎泥金，紫丹金，点化金，皆神仙药化之金，与大造争功，洞神明之旨，契黄白之妙，不可轻用，是而有谴责。外有生於山川溪涧者，是下金也。
白金诀：
白银者，白金也。为少阳之精，而生於阴地，为臣之象。服之通神而不死，能坚筋骨，微热，有小毒，即是铅中所产也。性位属西方，为太白之精。《龙虎经》言道：高女为日，坎男为月。而南方九霄君言：南方之水，北方之火，阴以处阳，阳以处阴。往来有则，一浮一沉。为夫为妇，并意齐心。年终性毁，共枕同袅。是子午之位，龙虎列居者也，不可单服。
《龙虎经》言：白虎为敖枢星，青龙与之俱立。黄金为君之象，白银为臣之象，曾青为使吏之象，雄黄为将军之象，合炼成金丹。
经云，金丹入五藏内，雾散若如风雨。熏蒸而达四肢白愲，却让老而返婴孩状。又言道：玉液还而黑发，金丹入而驻颜。但白金成黄金，成赤金，是还丹之大义也。
黑铅篇
铅者属黑，性为金子也，水也，属北方，成数一，为臣之象。服之能通神。能治三关，黑髭发，少颜色，调血脉，治疮瘫，杀九虫，利五藏，而生於阳地。
白银是其母，性微冷，有毒，可作黄丹胡粉蜜陀僧也。《九都丹经》云言：修炼九光神丹，将铅抽作千变万化，不失常性，唯铅与汞。《龙虎经》言：九还七返，八归六居，男白女赤，金火相俱。
男白者，铅也。抽取铅精九数，象九黑，阳数极九也。女赤者，水银也。作七返，象七黑，阴数七，阴极於七者也，炼取铅精，合炼成药金，其色甚黄，服之不死也。
雄黄篇
雄黄为将军之象，服之能通神。向阳地生名为雄黄，背阳而生名为雌黄，一体同产，故而夹错生山石之中。有至热，有毒，乃少阳之精，作丹而服，补泥丸，实脑户，养三宫九府。
“用雄雌各二两，和汞一斤，铅精四两，火煅伏之成黄金，作液，服之能冲天。”《龙虎经》言：出武都者佳，诸石不可用。唯雄黄能辟众邪，故名之为将军，最能辟蛇阴之物。
朱砂篇
光明砂，紫砂。昔贤服之者甚众，而求度世长生者，未之有也。余明其理。天下人用光明砂紫砂，以火服之，逐邪气，治热病，未能童颜钳发，何者。
光明砂一斤，飞淘得汞十二两，火炼得黑灰一抄。黑灰者，是朱砂也。本质入炉内，飞精英为汞，食饵之能延年。不可以黑灰为药，服之得度世。
故知服光明紫砂者，未经法度制炼，则灰质犹存，所以不能长生者也。后世人得之，因兹伪谬，以炼成灵砂，名之为丹，亦日光明砂，配合饵之，方得度世不死，点化黄金。一名药砂，一名丹砂，一名灵砂，一名还丹。世人若纯服光明砂紫砂，别无配合制度，以求不死，去道弥远。
灵砂九转之法，父不传子，化为黄白之物，自然相使。夫光明砂紫砂，服之不得度世，何也。还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形，岂若砂汞独阴为体，无阳而配生，不能合四象，运五行，所以孤阴不育，寡阳不生也，阴阳配合，方成还丹。余自问二十余年，专心金鼎，颇悟幽微，窃见世人以此二砂服饵，以为七返灵丹，服之无不夭横者也。
真汞篇
真汞，水银者也，月之精也。生於阳地，为臣之象。服之轻身不死，辟精魅，通神明，杀三尸，清五藏，除九虫，断邪气，而生於丹砂。丹砂属南方火，火是木之子，而生水银。
水银是青龙之孙，水之母也。性冷，微有毒，而生於土石中，是丹砂之魂魄也。垩代赭及九铅，畏榆甘。妇人生冷服之，会伤胎儿。丈夫生冷服之，阳销而阴。《龙虎经》曰：丹砂为木精，得金乃并入。
真人言：不贵黄白，而重还丹。所以度世不死，必基於汞，合炼黄白，飞伏成丹，神仙变化，皆犹砂汞，添贯三金，傍通四石者矣。《潜通诀》言：水银生万物，圣人独知道之。水德最尊，汞是水之母，而在天为雾露，在地为泉源，方圆随形，不与物竞争，善治万品物，而生万群类也。
夫水性至静，而不匀物竞争。是以汞者，是水银之异名也。亦言为太阳流珠，亦言为长子，亦言为河上诧女，今之人飞成轻粉，亦作熟珠而用之。
础黄篇
毗黄生於山石问，服之也通神。为少阳之精，性至热，有大毒。世人流飞之作丸，可疗冷病。甚为武烈，忌热钙。若人服一丸，或二丸，霜气透出，因而面肿身虚。流俗不晓，以为丹，兹乃大恨。亦名言霜，以其色白，故言霜也。作黄白术者用之。
成金篇
“汞一斤，白虎八两，雄雌白雪八两，火煅伏六十日不断，成丹，服之必不死，以此金作液体。服之，身如金色。用瓶盛藏於土二百日后，以火温煅的百日，成液，服之，上升太清。”
阴君言：“金液还丹生羽衣，千变万化无不宜。一阴一阳为之道，圣人阴阳夺造化。故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄雌、毗黄、曾青、石硫黄，皆属阳药也。阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴硝，皆属阴药也。阴阳之药，各禀其性，而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”
释紫粉篇
水银、硫黄，烧成小还丹，伏火名紫粉小还丹。人服之，止虚热，压惊痒。未得度世，不堪点化也。夫用水银、雄黄，烧之即飞举，故言无也。黄金、白银，烧之质在，乃言有焉。譬犹人身三魂七魄。神明往来，不见其形，应之以五气形骸九窍，则日有矣。
故有无所以相生，而立乎身。真经日：“音声相和，物类相感，有无综贯，阴阳负抱，而道在其中矣。故黄金成而为赤金，赤金就而为紫粉，则阴阳和合，二气相生，而成金丹。金丹者以有制无，以无生有。”故《潜通论》曰：两无宗一有，灵化妙难窥。此之谓也。
释还丹篇
言还丹者，朱砂生汞，汞返成砂，砂返出汞。又曰白金黄石，合而成金，金成赤色，还如真金，故名还丹。《龙虎经》言：“金来返本初，乃得称还丹。汞匀金石相贯，而成赤金，是言还丹之正名，从黄金而转之成紫金，名言紫金还丹，其道毕矣。
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当他一个人走进这个宫殿里的一个宝塔，在塔城中充满了苍凉而古老的地方，当他进入里面城塔中，在门口有两个强大的守门将军，他们都是巨人，拥有着强大而结实的身体。
当他们见到这位新上任的天帝，二神共同一起迎接，张玄楚告诉他们，要进入此间宝塔查看里面的东西，二神慌忙开门礼让。
当他进入这座古老而神秘的宝塔，充满了沧桑感的力量瞬间涌入心头，这座只有三层高的宝塔，仿佛就如一个水晶宝楼，运用七宝的珍珠，所有一切珍珠楼阁，美丽异常。
在这美丽的背后，充满沧桑而神秘，一层又一层的书架，摆满了所有的经典，更摆满了所有的道书法宝等等一切。
张玄楚为了看个究竟，在房间之中一一寻看，看了一遍又一遍的所有道术经典，基本上都不怎么理解此地的经文书，不过大形势都是同样，都用来教化道德之下的人们。
但是在其中，看到了一本奇怪的《丹石记》，这是一本和别的经文不同的经文。丹石记中有许多科目，摘看了其中了解的一部分，如黄金篇是什么？
黄金者，是日之精也，为君之象。口服之后，通神而轻身，能利五藏六腹，驱逐邪气，能杀鬼魅。久服者皮肤变为金色。
金者，生在山石之中，多积太阳之阳气，受熏蒸而成真性，有大热，也有大毒，傍蒸数尺之石，皆尽后黄石化为金色，况启缎炼服之者乎。
挨近金石而生者，名叫金英石。再次而生者，名叫金华石。离远金石而生者，名叫金贼石。距离百步远而生者，名叫金芽石。若以此金芽石作粉屑末，人服之后会销人的骨髓，让人焦缩而死也。
黄金者，太阳之正气，为日之魂，象三魂也。
白汞者，太阴之正气，月之魄，象七魄也。
二者合而服之，即可不死。黄金是西方庚辛金，白汞是北方壬癸水，水乃金之子也。
古人言：食金如金，食玉如玉，金之性质坚硬。用水煮之是不烂也，埋之也不腐，烧之也不焦，所以能长生人，食后身体现金色。煮药金服之，肌肤不会坏，毛发不会焦，而阴阳不易，鬼神不侵，故长寿而无穷也。
上金有老聪流星金，黄帝楼鼎金，马君红金，阴君马蹄金，狐刚子河车金，安期赤黄金，金娄先生还丹金，刘安马蹄金，茅君紫铅金，束园公上田青龙金，少君煎泥金，紫丹金，点化金，皆神仙药化之金，与大造争功，洞神明之旨，契黄白之妙，不可轻用，是而有谴责。外有生於山川溪涧者，是下金也。
白金诀：
白银者，白金也。为少阳之精，而生於阴地，为臣之象。服之通神而不死，能坚筋骨，微热，有小毒，即是铅中所产也。性位属西方，为太白之精。《龙虎经》言道：高女为日，坎男为月。而南方九霄君言：南方之水，北方之火，阴以处阳，阳以处阴。往来有则，一浮一沉。为夫为妇，并意齐心。年终性毁，共枕同袅。是子午之位，龙虎列居者也，不可单服。
《龙虎经》言：白虎为敖枢星，青龙与之俱立。黄金为君之象，白银为臣之象，曾青为使吏之象，雄黄为将军之象，合炼成金丹。
经云，金丹入五藏内，雾散若如风雨。熏蒸而达四肢白愲，却让老而返婴孩状。又言道：玉液还而黑发，金丹入而驻颜。但白金成黄金，成赤金，是还丹之大义也。
黑铅篇
铅者属黑，性为金子也，水也，属北方，成数一，为臣之象。服之能通神。能治三关，黑髭发，少颜色，调血脉，治疮瘫，杀九虫，利五藏，而生於阳地。
白银是其母，性微冷，有毒，可作黄丹胡粉蜜陀僧也。《九都丹经》云言：修炼九光神丹，将铅抽作千变万化，不失常性，唯铅与汞。《龙虎经》言：九还七返，八归六居，男白女赤，金火相俱。
男白者，铅也。抽取铅精九数，象九黑，阳数极九也。女赤者，水银也。作七返，象七黑，阴数七，阴极於七者也，炼取铅精，合炼成药金，其色甚黄，服之不死也。
雄黄篇
雄黄为将军之象，服之能通神。向阳地生名为雄黄，背阳而生名为雌黄，一体同产，故而夹错生山石之中。有至热，有毒，乃少阳之精，作丹而服，补泥丸，实脑户，养三宫九府。
“用雄雌各二两，和汞一斤，铅精四两，火煅伏之成黄金，作液，服之能冲天。”《龙虎经》言：出武都者佳，诸石不可用。唯雄黄能辟众邪，故名之为将军，最能辟蛇阴之物。
朱砂篇
光明砂，紫砂。昔贤服之者甚众，而求度世长生者，未之有也。余明其理。天下人用光明砂紫砂，以火服之，逐邪气，治热病，未能童颜钳发，何者。
光明砂一斤，飞淘得汞十二两，火炼得黑灰一抄。黑灰者，是朱砂也。本质入炉内，飞精英为汞，食饵之能延年。不可以黑灰为药，服之得度世。
故知服光明紫砂者，未经法度制炼，则灰质犹存，所以不能长生者也。后世人得之，因兹伪谬，以炼成灵砂，名之为丹，亦日光明砂，配合饵之，方得度世不死，点化黄金。一名药砂，一名丹砂，一名灵砂，一名还丹。世人若纯服光明砂紫砂，别无配合制度，以求不死，去道弥远。
灵砂九转之法，父不传子，化为黄白之物，自然相使。夫光明砂紫砂，服之不得度世，何也。还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形，岂若砂汞独阴为体，无阳而配生，不能合四象，运五行，所以孤阴不育，寡阳不生也，阴阳配合，方成还丹。余自问二十余年，专心金鼎，颇悟幽微，窃见世人以此二砂服饵，以为七返灵丹，服之无不夭横者也。
真汞篇
真汞，水银者也，月之精也。生於阳地，为臣之象。服之轻身不死，辟精魅，通神明，杀三尸，清五藏，除九虫，断邪气，而生於丹砂。丹砂属南方火，火是木之子，而生水银。
水银是青龙之孙，水之母也。性冷，微有毒，而生於土石中，是丹砂之魂魄也。垩代赭及九铅，畏榆甘。妇人生冷服之，会伤胎儿。丈夫生冷服之，阳销而阴。《龙虎经》曰：丹砂为木精，得金乃并入。
真人言：不贵黄白，而重还丹。所以度世不死，必基於汞，合炼黄白，飞伏成丹，神仙变化，皆犹砂汞，添贯三金，傍通四石者矣。《潜通诀》言：水银生万物，圣人独知道之。水德最尊，汞是水之母，而在天为雾露，在地为泉源，方圆随形，不与物竞争，善治万品物，而生万群类也。
夫水性至静，而不匀物竞争。是以汞者，是水银之异名也。亦言为太阳流珠，亦言为长子，亦言为河上诧女，今之人飞成轻粉，亦作熟珠而用之。
础黄篇
毗黄生於山石问，服之也通神。为少阳之精，性至热，有大毒。世人流飞之作丸，可疗冷病。甚为武烈，忌热钙。若人服一丸，或二丸，霜气透出，因而面肿身虚。流俗不晓，以为丹，兹乃大恨。亦名言霜，以其色白，故言霜也。作黄白术者用之。
成金篇
“汞一斤，白虎八两，雄雌白雪八两，火煅伏六十日不断，成丹，服之必不死，以此金作液体。服之，身如金色。用瓶盛藏於土二百日后，以火温煅的百日，成液，服之，上升太清。”
阴君言：“金液还丹生羽衣，千变万化无不宜。一阴一阳为之道，圣人阴阳夺造化。故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄雌、毗黄、曾青、石硫黄，皆属阳药也。阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴硝，皆属阴药也。阴阳之药，各禀其性，而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”
释紫粉篇
水银、硫黄，烧成小还丹，伏火名紫粉小还丹。人服之，止虚热，压惊痒。未得度世，不堪点化也。夫用水银、雄黄，烧之即飞举，故言无也。黄金、白银，烧之质在，乃言有焉。譬犹人身三魂七魄。神明往来，不见其形，应之以五气形骸九窍，则日有矣。
故有无所以相生，而立乎身。真经日：“音声相和，物类相感，有无综贯，阴阳负抱，而道在其中矣。故黄金成而为赤金，赤金就而为紫粉，则阴阳和合，二气相生，而成金丹。金丹者以有制无，以无生有。”故《潜通论》曰：两无宗一有，灵化妙难窥。此之谓也。
释还丹篇
言还丹者，朱砂生汞，汞返成砂，砂返出汞。又曰白金黄石，合而成金，金成赤色，还如真金，故名还丹。《龙虎经》言：“金来返本初，乃得称还丹。汞匀金石相贯，而成赤金，是言还丹之正名，从黄金而转之成紫金，名言紫金还丹，其道毕矣。
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