第384章 五行大阵
《道德经》记载：天下之“神”莫不归火，天下之“精”莫不归水。水火既济，万物和谐。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。”因为水能处理众生信息而使之改善的缘故，水也就成了“大道之行”的一种表现形式。所以还记得以前的道。
自古以来，道家高道大德皆通"上善治水"之道，这就是中国古老而神秘的"符水咒法。在民间埋藏着一个至大的道教符水的秘密，一个真正的道教灵符的应用方法，原来道教符水并非简单的烧符兑水而喝，原来当你知道其中的应用秘诀之后，你会发现得到健康，自信，财富，爱情这些是多么容易，甚至非物质灵性层面的也会得到巨大的提升。
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。如有金类矿的地方不长很多树木。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）的话语流传千古。
水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能融化金属。
木： 木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩.
火： 火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚
土：土旺得木，方能疏通.土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦.
金： 金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变
水： 水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干； 火弱遇水，必然熄灭.水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉
五行仙阵。阵势圆转浑成阵中套阵，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一也元素引致对方进攻，自示弱点，其余元素立即绵绵而上，生克自行，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒， 永无休止。浑然一体，变化无穷无尽。
这里的五行仙阵最大的不同，他就是五种元素各自安排为阵，阵法当中再套阵法，这就形成了巨大的威力。
这五行阵，它主要形成的原因，就是五种元素的生化之理，金元素，拥有的是金铁之气的化形，凡是人进入金铁之气的内部，就会出现各种各样的金铁武器，甚至还有各种各样的仙兽动物，它们都属金，这样战斗起来就强大不可敌，如果不能够破得，就很难离开这些东西的缠绕。
当进入水元素的世界，其中的水源，就会变成各种各样的冰，还有各种各样的仙兽动物。其它的元素也相同，只要是进入这个地方，所有的元素，就会按照规律，组合起来，遇到相生的，就为你加倍攻击，遇到相克的，威力减弱而制服。
如果能够找到这样的规律，时刻运用相生相克的道理，就能够更好的破开这个大阵，虽然自己懂得这些东西，但是，现在还不能够自己行动。
身体当中，有五个神跳出来到张玄楚的面前，说道：“张仙人，我们出来了，是来帮你的，请问现在有什么需要帮助的吗？”
张玄楚道：“你们都是谁呀？怎么出来的？”
其中一个神说道：“我们是你的五行身神，如果说具体一点，那就是你的心肝脾肺肾的五神，特地出来帮你。”
张玄楚道：“那你们要怎么样才能够帮到我，这个地方要怎么样才能够破开？又要怎么做才能够行。”
一个神说道：“很容易的，因为你也知道金木水火土的变化了，所以在此地我们就根据相生相克的道理破坏这里，直接进入中心的地方，那有五个元素宝珠，只要我们每人拿一个元素宝珠离开，这个幻阵就直接灭掉。”
张玄楚道：“你们的意思是说，是来拿这五个元素宝珠的，你们拿到这个宝珠有什么作用啊！”
其中一个神说道：“当然有作用啊，我们五个是你的心肝脾肺肾五神，我们只要得到这五种元素的宝珠，在你的身体之中，这五种元素就直接形成五个仙宝神丹，用来滋养你的身体。虽然现在的已经成为了一个不生不灭的仙人，但你的身体还在变化，你的所有神灵，都将得到度化。”
另一个神说道：“让我们每一个都将是你忠实的神灵，接受你的度化，成为你的神仙，住在你的世界里，管理着你的五行。虽然如此，我们也需要滋养，更需要修炼，也需要仙元能力和法则，现在这个地方，刚好就是提升我们力量的地方，而你就是带领我们的人。”
张玄楚想了想，终于知道了他们的秘密，在心肝脾肺肾当中的五个神灵，是从自己的身体当中幻化而成的神，他们是我身体当中的一部分。
虽然我修炼有成，内部的世界也在修炼而成，现在进入到这些地方，都是锻炼仙魂的能力，也是净化身体内部结构的仙元，现在五行阵法刚好是他们来到此地吸收这里的能量。既然如此，我应该好好的把握这次的行动，也让他们五人更高的提高自己。
想到这里之后，也对自己的身体拥有了强大的认识。说道：“既然如此，那我们就不用再多说了，现在要该怎么行动。你们都叫什么名字？”
一个神说道：“我们是这样的！五脏所藏中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
心藏神，其志为喜；肝藏魂，其志为怒；脾藏意，其志为思；肺藏魄，其志为悲忧；肾藏志，其志为恐。五脏既藏精，精化气生神，故五脏又藏神，而称为五神脏。
五神各有名字号字号，我是心神名叫丹元字号守灵，肺神名叫皓华字号虚成，肝神名叫龙烟字号台明，肾神名叫玄冥字号育婴，脾神名叫常在字号魂停，这就是我们五神的名字。”
张玄楚道：“原来如此，你们居然已经变化了，以前我见过，但现在却变样了。”
丹元神说道：“不是变样了，是我们已经修炼进步了，只要你修炼达到一定的层次，我们就以变化成另外的样子。现在你拥有了强大的能力和本事，了解了天地间的道法，那我们也跟着理解你的法则和大道，如今也正在形成我们自己的大道，那就是我们的五行之道。”
张玄楚道：“我还记得《黄庭内景经》当中说的；心部章…心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。
肝部章…肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。
肾部章…肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。
脾部章…脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。”
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自古以来，道家高道大德皆通"上善治水"之道，这就是中国古老而神秘的"符水咒法。在民间埋藏着一个至大的道教符水的秘密，一个真正的道教灵符的应用方法，原来道教符水并非简单的烧符兑水而喝，原来当你知道其中的应用秘诀之后，你会发现得到健康，自信，财富，爱情这些是多么容易，甚至非物质灵性层面的也会得到巨大的提升。
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。如有金类矿的地方不长很多树木。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）的话语流传千古。
水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能融化金属。
木： 木旺得金，方成栋梁.木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽.木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷.木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩.
火： 火旺得水，方成相济.火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔.火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚
土：土旺得木，方能疏通.土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅.土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞.土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦.
金： 金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋.金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折.金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变
水： 水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势.水能克火,火多水干； 火弱遇水，必然熄灭.水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉
五行仙阵。阵势圆转浑成阵中套阵，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一也元素引致对方进攻，自示弱点，其余元素立即绵绵而上，生克自行，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒， 永无休止。浑然一体，变化无穷无尽。
这里的五行仙阵最大的不同，他就是五种元素各自安排为阵，阵法当中再套阵法，这就形成了巨大的威力。
这五行阵，它主要形成的原因，就是五种元素的生化之理，金元素，拥有的是金铁之气的化形，凡是人进入金铁之气的内部，就会出现各种各样的金铁武器，甚至还有各种各样的仙兽动物，它们都属金，这样战斗起来就强大不可敌，如果不能够破得，就很难离开这些东西的缠绕。
当进入水元素的世界，其中的水源，就会变成各种各样的冰，还有各种各样的仙兽动物。其它的元素也相同，只要是进入这个地方，所有的元素，就会按照规律，组合起来，遇到相生的，就为你加倍攻击，遇到相克的，威力减弱而制服。
如果能够找到这样的规律，时刻运用相生相克的道理，就能够更好的破开这个大阵，虽然自己懂得这些东西，但是，现在还不能够自己行动。
身体当中，有五个神跳出来到张玄楚的面前，说道：“张仙人，我们出来了，是来帮你的，请问现在有什么需要帮助的吗？”
张玄楚道：“你们都是谁呀？怎么出来的？”
其中一个神说道：“我们是你的五行身神，如果说具体一点，那就是你的心肝脾肺肾的五神，特地出来帮你。”
张玄楚道：“那你们要怎么样才能够帮到我，这个地方要怎么样才能够破开？又要怎么做才能够行。”
一个神说道：“很容易的，因为你也知道金木水火土的变化了，所以在此地我们就根据相生相克的道理破坏这里，直接进入中心的地方，那有五个元素宝珠，只要我们每人拿一个元素宝珠离开，这个幻阵就直接灭掉。”
张玄楚道：“你们的意思是说，是来拿这五个元素宝珠的，你们拿到这个宝珠有什么作用啊！”
其中一个神说道：“当然有作用啊，我们五个是你的心肝脾肺肾五神，我们只要得到这五种元素的宝珠，在你的身体之中，这五种元素就直接形成五个仙宝神丹，用来滋养你的身体。虽然现在的已经成为了一个不生不灭的仙人，但你的身体还在变化，你的所有神灵，都将得到度化。”
另一个神说道：“让我们每一个都将是你忠实的神灵，接受你的度化，成为你的神仙，住在你的世界里，管理着你的五行。虽然如此，我们也需要滋养，更需要修炼，也需要仙元能力和法则，现在这个地方，刚好就是提升我们力量的地方，而你就是带领我们的人。”
张玄楚想了想，终于知道了他们的秘密，在心肝脾肺肾当中的五个神灵，是从自己的身体当中幻化而成的神，他们是我身体当中的一部分。
虽然我修炼有成，内部的世界也在修炼而成，现在进入到这些地方，都是锻炼仙魂的能力，也是净化身体内部结构的仙元，现在五行阵法刚好是他们来到此地吸收这里的能量。既然如此，我应该好好的把握这次的行动，也让他们五人更高的提高自己。
想到这里之后，也对自己的身体拥有了强大的认识。说道：“既然如此，那我们就不用再多说了，现在要该怎么行动。你们都叫什么名字？”
一个神说道：“我们是这样的！五脏所藏中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
心藏神，其志为喜；肝藏魂，其志为怒；脾藏意，其志为思；肺藏魄，其志为悲忧；肾藏志，其志为恐。五脏既藏精，精化气生神，故五脏又藏神，而称为五神脏。
五神各有名字号字号，我是心神名叫丹元字号守灵，肺神名叫皓华字号虚成，肝神名叫龙烟字号台明，肾神名叫玄冥字号育婴，脾神名叫常在字号魂停，这就是我们五神的名字。”
张玄楚道：“原来如此，你们居然已经变化了，以前我见过，但现在却变样了。”
丹元神说道：“不是变样了，是我们已经修炼进步了，只要你修炼达到一定的层次，我们就以变化成另外的样子。现在你拥有了强大的能力和本事，了解了天地间的道法，那我们也跟着理解你的法则和大道，如今也正在形成我们自己的大道，那就是我们的五行之道。”
张玄楚道：“我还记得《黄庭内景经》当中说的；心部章…心部之官莲含华，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗，金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯，外应口舌吐五华，临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。
肝部章…肝部之中翠重里，下有青童神公子，主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月清，百疗所钟存无英，同用七日自充盈，垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。
肾部章…肾部之宫玄阴圃，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙潘，上致的霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。
脾部章…脾部之官属戌已，中有明童黄裳里，消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童，坐在金合城九重，方圆一寸命门中，主调百谷五朱香，辟却虚赢无病伤，外应尺宅气色芳，光华所生以表明，黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。”
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