401 望乡台上
每日午时，正是地府中各处值守换岗的时辰。我带着夜游后军第八营前往轮回司换岗。
这个点若是在阳间，会被称作“日上三竿”。但在地府当中见不到太阳，自然就没有昼夜之分，唯一的分别就是子时的阴气最为浓郁，就如浓雾一般，而午时则最稀薄，能见度也最好。
望乡台名为高台，但其实就是一座桥，而且是一座相当宽阔雄伟的大桥，几乎可以并排跑十辆马车，横跨忘川河的两岸。阴军的驻地在左岸，忘川河中间的雾气也重，我一直没有机会看清楚右岸的情况，今天上了望乡台视野开阔，这才算是大开眼界了！
从望乡台上往右岸望去，那里正是排队投胎的队伍。几里长的队伍挤得满满当当的，一眼望不到尾巴在哪里。我也没办法估计所有投胎鬼的数量，但百万之数应该是有的了。这么长的投胎队伍，怪不得汪奇说不贿赂的鬼光排队就需要排好几年呢。
拥挤的队伍里，鬼挤着鬼，都被挤得变了形。阴差间中还不时地来回巡视，任意抽打一些调皮捣蛋或者干脆就是看不顺眼的鬼，随即造成一阵骚动。与其说他们是在维持秩序，不如说是在制造混乱。
不过，我站了一会儿，也没见牛头或者马面出现。估计这二位“大哥”平时也懒得出面，就交由手下的阴差去管事。
投胎队伍沿着忘川河一直走，走到尽头就会经过赏善、罚恶二司，此时就将决定他们可以重新投胎入人间还是应该被投入畜生道。赏善、罚恶二司其实是在一起办公的，并排位于望乡台的右岸桥下。二司的中间放置着一杆大秤，被称为“德行秤”！
德行秤的两边悬吊着两个托盘，一边是善盘，一边是恶盘。排队到此的投胎鬼就站在德行秤前，阴差使用秘法将鬼的善报和恶报逐一取出，分别放在两边的托盘里过秤。善恶可以相抵，最后就看德行秤上的刻度偏向于哪一边。
偏向于善，这只鬼便进赏善司，也就意味着可以重新投胎做人了。偏向于恶多一点，就只能进罚恶司，并根据恶行的轻重给予惩罚，最后被押往轮回司投入畜生道。
望乡台上还有两座建筑物，一是醉生楼，二是净身堂，都只招待通过了赏善司的鬼。醉生楼供投胎前的鬼做最后的吃喝享乐，回忆一下前生往事。吃饱喝足再去净身堂，可以舒舒服服地泡个澡堂子，洗掉俗世的烦恼和忧愁，然后换一身干净的寿衣出来，清清爽爽就等着去投胎再世为人。
每只投胎鬼从赏善司过来的时候，手里还各拿着一块时辰牌。每只鬼在望乡台上逗留的时间都是有限的，投胎时辰到了，时辰牌就会亮起，鬼就要赶紧去过奈何桥，耽误了投胎时辰便只能永世做鬼了。
大名鼎鼎的奈何桥其实是一座桥上桥，从望乡台通往阴司涧后面的轮回司。但它却只是一座窄窄的小桥，只能容一人或者一鬼通过。桥上有秘法符阵，鬼上桥之后就不能掉过头往回走，再后悔也没有用了，这也许就是徒叹奈何的由来吧！
在另一边的桥头，可以望见一身农妇打扮的孟婆正带着几名阴差，架起一口大锅煮着孟婆汤，炊烟袅袅。但在望乡台桥头这边是闻不到任何味道的，也不知她的锅里到底煮的是什么？
我曾听师父说过，孟婆汤其实就是一道特殊的鬼餐。孟婆取了世俗和阴间的各种珍稀药物合成药汤，分为甘、苦、酸、辛、咸五味，每只鬼喝到的味道都不一样。
进轮回司前，孟婆还要取投胎鬼的三魂之一：胎光，也就是天魂，和七魄之一的灵慧魄投入锅中一齐煮。天魂主生死轮回，灵慧魄主往生记忆，以药汤煮之饮下，便可洗净所有的前世记忆重入轮回了.
我与第七营的校尉交接完毕，随即安排手下的一百名阴兵按照规定的位置站好。夜游后军除了甘圣自己的亲兵营和王嵩的辎重营外，其他八个营都要轮流值守一天，轮完一圈后又重新来过，直到这个月结束。因此，我这第八营在这个月里会轮值三次。
可惜，虽然轮值任务上是要求我们值守轮回司，却不准我们过奈何桥，只能驻守桥头和望乡台上。我在桥头站了好一会儿，看着一只又一只的投胎鬼拿着时辰牌通过奈何桥，心里很纠结：我要不要直接走过去呢？
但是，以奈何桥上的情况确实很难浑水摸鱼地过到对面去，更别说就在孟婆面前取阴司涧的黄泉水了。唉，可惜之前我没有找师傅问清楚，现在只能望桥兴叹，苦于无法过桥取水！
就这样忐忑到了子时，正是地府中阴气最重的时辰。从阴司涧下升腾而起的雾气非常厚重，能见度只有两臂的距离，真正是站在对面说话也只听声音不见人了。而就在此时，竟然有一个大活人从浓雾里走过来要准备过奈何桥。
我好奇地上前拦住了他，问他干什么的？
那人是个略显木讷的中年人，呆头呆脑，肩上扛着一根扁担，挑着两个空水桶，看起来既不像是阴差，也不像是阴兵。他见我拦他，便从腰间摸出一块腰牌来给我看。
我接过腰牌一看，嘿！这可眼熟得紧呀！
那块腰牌我也有一模一样的一块，就是师父之前给我拿去找狗肉店老板买地狱犬肉的那块，是专属于鬼膳门弟子的身份证明。原来，这木讷的中年人也是鬼膳门的弟子呀。
我放他过去了，想看看他怎么过桥取水。但桥上的雾气太重，他一走上奈何桥就消失在浓雾之中，更别提还能看得见对面的情况。
不多时，那人回来了，明显肩上有了挺沉的分量，走路慢慢腾腾的。走过我身边时，我伸长脖子一看，那两个大水桶里都装满了水，阴气缭绕，寒气逼人，正是我梦寐以求的阴司涧黄泉水！
我当时恨不得立即把他拦下来，把两桶水都扣了去。但理智还是告诉我不能这么做，毕竟我已经弄明白了如何过桥去取黄泉水，大不了我也凭着自己的腰牌去拎一桶回来就是了嘛。
不过，那块腰牌我今天没有带过来。而即使带过来了，我也不好直接出面去取水。现在的我好歹也是个阴校了，干这种事情很容易会被人认出来，到时候就不好解释了。
于是，我耐着性子值守完当天的班。第二天快到子时前，我叫上汪奇一起再次去到望乡台下。我把自己那一块腰牌交给汪奇，让他代我过奈何桥去取水。
汪奇犹豫了一下，但还是去了。他现在是我的心腹亲信，而且又足够醒目，干这事正合适。
我焦急地在望乡台下等着，踱来踱去，生怕汪奇出了什么岔子。结果，越急就越等不来，汪奇去了整整一个时辰也不见回来。我心里知道坏了，肯定出事了！
正当我准备自己上望乡台去找时，两个人影从桥上下来。其中一人是汪奇，而另外一人居然就是昨天遇见的那名挑水的木讷中年男人！
汪奇冲我抱歉地苦笑了一下，却不敢开口乱说话。那中年人手里拿着一块腰牌给我看，这应该就是我交给汪奇的那一块。但我决定先不说话，看看他有什么话说？
中年人问道：“这块腰牌是不是你的？”
我点点头，镇定地回答：“是我的。”
他又问：“你是从哪里得来的？”
我摇摇头，很傲气地道：“我没必要告诉你！”
自己没有道理的时候就不能跟对方讲道理，除非你打算束手就擒！同时我也是想试探试探他的反应，就看鬼膳门的弟子有没有能耐敢找一名阴校的麻烦？
可那中年人似乎并不打算跟我急，还是面无表情，又低头想了一会儿。不过，他随后的一句话却让我大吃一惊：“你跟冯道彰有什么关系？”
我感觉自己的脸上肌肉抽动了两下，但还是强行控制住了情绪，故意反问道：“你又和冯道彰是什么关系？”
这就更是毫不讲理的问法了。在不希望回答对方问题的同时，反问对方同样的问题，唬弄过去了就能变被动为主动。
那名中年人果然木讷，又不善言辞，傻傻就先露了底：“我是他的六师弟：蔡亦。”
“蔡亦？”
我愣了，回想一下师父跟我说过的鬼膳门门人的名字，似乎并没有听到过这个名字。于是，我依然迟疑着要不要承认自己的真实身份。
“你是不是冯师兄的徒弟？”蔡亦见我一直不说话，又追问道。
我冷笑一声，继续故弄玄虚：“是又如何，不是又如何？”
没想到蔡亦听了却摇摇头，仿佛不再想和我纠缠了。他道：“你不说也罢。但是既然你无法证实你也是鬼膳门的弟子，那这块腰牌我就只能收回去了。”
说完这句话，蔡亦便转身走了，丢下我和汪奇面面相觑。
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这个点若是在阳间，会被称作“日上三竿”。但在地府当中见不到太阳，自然就没有昼夜之分，唯一的分别就是子时的阴气最为浓郁，就如浓雾一般，而午时则最稀薄，能见度也最好。
望乡台名为高台，但其实就是一座桥，而且是一座相当宽阔雄伟的大桥，几乎可以并排跑十辆马车，横跨忘川河的两岸。阴军的驻地在左岸，忘川河中间的雾气也重，我一直没有机会看清楚右岸的情况，今天上了望乡台视野开阔，这才算是大开眼界了！
从望乡台上往右岸望去，那里正是排队投胎的队伍。几里长的队伍挤得满满当当的，一眼望不到尾巴在哪里。我也没办法估计所有投胎鬼的数量，但百万之数应该是有的了。这么长的投胎队伍，怪不得汪奇说不贿赂的鬼光排队就需要排好几年呢。
拥挤的队伍里，鬼挤着鬼，都被挤得变了形。阴差间中还不时地来回巡视，任意抽打一些调皮捣蛋或者干脆就是看不顺眼的鬼，随即造成一阵骚动。与其说他们是在维持秩序，不如说是在制造混乱。
不过，我站了一会儿，也没见牛头或者马面出现。估计这二位“大哥”平时也懒得出面，就交由手下的阴差去管事。
投胎队伍沿着忘川河一直走，走到尽头就会经过赏善、罚恶二司，此时就将决定他们可以重新投胎入人间还是应该被投入畜生道。赏善、罚恶二司其实是在一起办公的，并排位于望乡台的右岸桥下。二司的中间放置着一杆大秤，被称为“德行秤”！
德行秤的两边悬吊着两个托盘，一边是善盘，一边是恶盘。排队到此的投胎鬼就站在德行秤前，阴差使用秘法将鬼的善报和恶报逐一取出，分别放在两边的托盘里过秤。善恶可以相抵，最后就看德行秤上的刻度偏向于哪一边。
偏向于善，这只鬼便进赏善司，也就意味着可以重新投胎做人了。偏向于恶多一点，就只能进罚恶司，并根据恶行的轻重给予惩罚，最后被押往轮回司投入畜生道。
望乡台上还有两座建筑物，一是醉生楼，二是净身堂，都只招待通过了赏善司的鬼。醉生楼供投胎前的鬼做最后的吃喝享乐，回忆一下前生往事。吃饱喝足再去净身堂，可以舒舒服服地泡个澡堂子，洗掉俗世的烦恼和忧愁，然后换一身干净的寿衣出来，清清爽爽就等着去投胎再世为人。
每只投胎鬼从赏善司过来的时候，手里还各拿着一块时辰牌。每只鬼在望乡台上逗留的时间都是有限的，投胎时辰到了，时辰牌就会亮起，鬼就要赶紧去过奈何桥，耽误了投胎时辰便只能永世做鬼了。
大名鼎鼎的奈何桥其实是一座桥上桥，从望乡台通往阴司涧后面的轮回司。但它却只是一座窄窄的小桥，只能容一人或者一鬼通过。桥上有秘法符阵，鬼上桥之后就不能掉过头往回走，再后悔也没有用了，这也许就是徒叹奈何的由来吧！
在另一边的桥头，可以望见一身农妇打扮的孟婆正带着几名阴差，架起一口大锅煮着孟婆汤，炊烟袅袅。但在望乡台桥头这边是闻不到任何味道的，也不知她的锅里到底煮的是什么？
我曾听师父说过，孟婆汤其实就是一道特殊的鬼餐。孟婆取了世俗和阴间的各种珍稀药物合成药汤，分为甘、苦、酸、辛、咸五味，每只鬼喝到的味道都不一样。
进轮回司前，孟婆还要取投胎鬼的三魂之一：胎光，也就是天魂，和七魄之一的灵慧魄投入锅中一齐煮。天魂主生死轮回，灵慧魄主往生记忆，以药汤煮之饮下，便可洗净所有的前世记忆重入轮回了.
我与第七营的校尉交接完毕，随即安排手下的一百名阴兵按照规定的位置站好。夜游后军除了甘圣自己的亲兵营和王嵩的辎重营外，其他八个营都要轮流值守一天，轮完一圈后又重新来过，直到这个月结束。因此，我这第八营在这个月里会轮值三次。
可惜，虽然轮值任务上是要求我们值守轮回司，却不准我们过奈何桥，只能驻守桥头和望乡台上。我在桥头站了好一会儿，看着一只又一只的投胎鬼拿着时辰牌通过奈何桥，心里很纠结：我要不要直接走过去呢？
但是，以奈何桥上的情况确实很难浑水摸鱼地过到对面去，更别说就在孟婆面前取阴司涧的黄泉水了。唉，可惜之前我没有找师傅问清楚，现在只能望桥兴叹，苦于无法过桥取水！
就这样忐忑到了子时，正是地府中阴气最重的时辰。从阴司涧下升腾而起的雾气非常厚重，能见度只有两臂的距离，真正是站在对面说话也只听声音不见人了。而就在此时，竟然有一个大活人从浓雾里走过来要准备过奈何桥。
我好奇地上前拦住了他，问他干什么的？
那人是个略显木讷的中年人，呆头呆脑，肩上扛着一根扁担，挑着两个空水桶，看起来既不像是阴差，也不像是阴兵。他见我拦他，便从腰间摸出一块腰牌来给我看。
我接过腰牌一看，嘿！这可眼熟得紧呀！
那块腰牌我也有一模一样的一块，就是师父之前给我拿去找狗肉店老板买地狱犬肉的那块，是专属于鬼膳门弟子的身份证明。原来，这木讷的中年人也是鬼膳门的弟子呀。
我放他过去了，想看看他怎么过桥取水。但桥上的雾气太重，他一走上奈何桥就消失在浓雾之中，更别提还能看得见对面的情况。
不多时，那人回来了，明显肩上有了挺沉的分量，走路慢慢腾腾的。走过我身边时，我伸长脖子一看，那两个大水桶里都装满了水，阴气缭绕，寒气逼人，正是我梦寐以求的阴司涧黄泉水！
我当时恨不得立即把他拦下来，把两桶水都扣了去。但理智还是告诉我不能这么做，毕竟我已经弄明白了如何过桥去取黄泉水，大不了我也凭着自己的腰牌去拎一桶回来就是了嘛。
不过，那块腰牌我今天没有带过来。而即使带过来了，我也不好直接出面去取水。现在的我好歹也是个阴校了，干这种事情很容易会被人认出来，到时候就不好解释了。
于是，我耐着性子值守完当天的班。第二天快到子时前，我叫上汪奇一起再次去到望乡台下。我把自己那一块腰牌交给汪奇，让他代我过奈何桥去取水。
汪奇犹豫了一下，但还是去了。他现在是我的心腹亲信，而且又足够醒目，干这事正合适。
我焦急地在望乡台下等着，踱来踱去，生怕汪奇出了什么岔子。结果，越急就越等不来，汪奇去了整整一个时辰也不见回来。我心里知道坏了，肯定出事了！
正当我准备自己上望乡台去找时，两个人影从桥上下来。其中一人是汪奇，而另外一人居然就是昨天遇见的那名挑水的木讷中年男人！
汪奇冲我抱歉地苦笑了一下，却不敢开口乱说话。那中年人手里拿着一块腰牌给我看，这应该就是我交给汪奇的那一块。但我决定先不说话，看看他有什么话说？
中年人问道：“这块腰牌是不是你的？”
我点点头，镇定地回答：“是我的。”
他又问：“你是从哪里得来的？”
我摇摇头，很傲气地道：“我没必要告诉你！”
自己没有道理的时候就不能跟对方讲道理，除非你打算束手就擒！同时我也是想试探试探他的反应，就看鬼膳门的弟子有没有能耐敢找一名阴校的麻烦？
可那中年人似乎并不打算跟我急，还是面无表情，又低头想了一会儿。不过，他随后的一句话却让我大吃一惊：“你跟冯道彰有什么关系？”
我感觉自己的脸上肌肉抽动了两下，但还是强行控制住了情绪，故意反问道：“你又和冯道彰是什么关系？”
这就更是毫不讲理的问法了。在不希望回答对方问题的同时，反问对方同样的问题，唬弄过去了就能变被动为主动。
那名中年人果然木讷，又不善言辞，傻傻就先露了底：“我是他的六师弟：蔡亦。”
“蔡亦？”
我愣了，回想一下师父跟我说过的鬼膳门门人的名字，似乎并没有听到过这个名字。于是，我依然迟疑着要不要承认自己的真实身份。
“你是不是冯师兄的徒弟？”蔡亦见我一直不说话，又追问道。
我冷笑一声，继续故弄玄虚：“是又如何，不是又如何？”
没想到蔡亦听了却摇摇头，仿佛不再想和我纠缠了。他道：“你不说也罢。但是既然你无法证实你也是鬼膳门的弟子，那这块腰牌我就只能收回去了。”
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