第1596章 一个金人梦
纵然是骠骑将军，也不可能天天穿盔甲。虽然说古代的斤两似乎都有些缺斤少两的情况，但是一直穿在身上也是不舒服，主要是肩头和腰部承担了大量的重量，长期如此，自然会造成筋骨劳损。
穿越这个活，并非想象当中的那么美好。
斐潜现在不知道是什么时候开始，左肩胛骨附近就常常有些酸胀，活动的时候微微有些嘎啦嘎啦的细碎响声，在天气变得寒冷或者是变得潮湿的时候，会觉得胀痛，活动也不怎么方便。
这，多半是风湿了。
可是就算是风湿，要怎么治疗？
就算是在后世依旧不好治，何况是在汉代。这种情况，就跟世家士族的病一样，日积月累之下，便有些运转不灵了，但是要治，却也是不好治。
斐潜抖了抖新外袍，斜斜的靠在坐垫上。又摸了摸腰上新绶带，将其摆到一旁。
这几天确实有些疲惫，太多的应酬和交际非常耗费一个人的精力，得了空暇下来的时候，斐潜真的什么都不想考虑，就是脑袋放空最舒服，但是往往又松不下来，仿佛依旧是惯性在运作着一般。
阶级这个东西，基本上来说，只要人类还有欲望，就不太可能消除，只会从明显转入隐晦，从野蛮变化到文明。换句话说，就是最开始直接生吃活吞的奴隶制度，到往后就懂得稍微加热烧烤一下的封建王朝，然后继续变成加上了配菜和花边，精雕细作出来的资本合同……
儒家上下整个结构，超出一般人的想象。
这其实是一个浩瀚的大工程，在这个工程当中，有许多绝冠一时的人物不停的在给这个工程之内添砖加瓦，最后形成了一个固化阶级的模式，然后又挖通了两三个狗洞，高声宣扬给世人，进来吧，此处便有荣华富贵！
后世之中为何文人不遗余力的诋毁武将，甚至不惜赌上国运家运也要搞死武将武勋等人，就是因为这些武将不是从狗洞当中钻进来的，这些家伙是跳窗户进来的！
若是给这些家伙带坏了榜样，一群人全数都要抄梯子跳窗户，那还怎么玩？
越往后，在屋子里面的人越多，就越不允许别人通过其他的方式进来。
因此，走科举制度，是否真的就是好选择？
斐潜用手轻轻敲着桌案，笃笃笃的，像一个啄木鸟，企图敲出找出桌案之中的问题来。
“启禀骠骑，”黄旭走了过来，一本正经的拱手说道，“庞使君来了……”
斐潜翻了翻眼皮，说道：“你也皮了啊！让士元进来……”
黄旭嘿嘿笑了两声，转身退到一旁。不多时，庞统便摇摇晃晃的走了过来，吭哧一声在斐潜旁边坐下，然后拖拽了一个坐垫也学着斐潜一样往身后一塞，舒坦的长长出了一口气，“舒服啊……”
“怎么样？”斐潜没看庞统，仰头看着天空上飞过的几只鸟雀，心中捉摸着这是喜鹊还是麻雀……
“哈哈，真有一个青龙庵……”胖桶，呸，庞统提起这个事情，倒是有几分兴奋，说道，“起初没注意，结果派人去找了找，还真找到一个，就在乐游原上！”
汉代长安和唐、明长安的位置不太一样，甚至和之前东周列国时期的什么镐京之类的也不在同一个地方。
“这个青龙庵是个叫……叫什么……哭去啦？”庞统嘿然道，“什么怪名字，说他是从雒阳白马寺得了什么……假爷魔头？一听就知道不是什么好人……反正差不多吧，什么传承的，在那边搭了个草庵修行……看样子黑黑瘦瘦的，倒也老实，像是被那个什么魔头骗了估计……”
什么假爷魔头？
斐潜忍不住翻了翻白眼。
还伏地魔呢！
“白马寺？那就不是什么假爷魔头了，而是应该叫迦叶摩腾……”斐潜哈哈笑道，“四十二章经啊！你没看过吧？不读书，真是可怕啊……哈哈哈……”汉明帝时，遣蔡愔等十八人为使，到大月氏国求佛法，永平十年（公元67年）请得迦叶摩腾和竺法兰二僧，用白马载着佛像和经典来到洛阳。次年，建白马寺，也就算是华夏最早的佛寺，代表着佛教正是传入华夏。
“什么？”庞统怒道，“还有某没有读过的经章？怎么可能？！”
“……辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门……常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉……”斐潜回想了一下，便念道，“……阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉……这四十二章经在鹿山之下有的啊……莫不成士元没看？”
“我怎么可能没有看！”庞统站起，叉着腰说道，“鹿山之下每一本经章某都看过！某当年看过的经章，皆以车计之！所看经章，皆过目不忘！”
“那么……刚才我说的是第一章，第二章写的是什么？”斐潜微微笑着，撑着脑袋，慢悠悠的问道。
庞统吭哧了一下，没能吭哧出来，呆立了片刻，重新坐了下来，“好吧……说实话，我真没详细看过……你说那个写的都是什么乱七八糟的？还七生七死，来啊，到我面前来，我杀他七次，便直接送他去那个什么……什么来着？啊箩筐？都是胡编乱造的，一眼假，又写的那么水，哪里值得看……”
斐潜哈哈大笑。
看一章就觉得水有什么稀奇，还有看了一千多章还是个见习的呢！
“其实四十二章经里面，林林总总，说了很多，但是只说了两个字……”斐潜笑着说道，“便是‘戒、欲’二字……”
“戒，欲？”庞统皱起眉，咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的，也有人说是小乘派的，但是实际上都不是，这只是告诉世人，要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事，要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本，即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小，又爱闹爱动，自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去，也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了，但是没记住，或者是当时根本就不想多花脑力去记这个，但是斐潜不太一样，他会将书读薄了……
将书读薄了再去记，就会很好记。
就像是四十二章经，一开始就是介绍一下什么是沙门，然后在讲沙门有什么好处，接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛，也不单指和尚，而是包含了许多，但凡是出家修行追求解脱的方式方法的，都可以称之为沙门，而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头，又摇摇头，然后叹息一声，说道，“如何能戒？如何可戒？世事纷兮难自持，家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道：“故而显宗之时，方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期，一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。严令后妃之家不得封侯干政，防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁，命窦固带兵征伐，令班超出使西域各国，设置西域都护，维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子，汉章帝，两任汉帝时期，史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些，说道，“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝，而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时，招抚流民，救济贫农，兴修水利，使得吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖……”斐潜说道，“如此，显宗可称明君矣……然为何推崇此文？”
正像是庞统所说的一样，一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味，咳咳，果位有什么太直观的味道认知，更不用说什么要死了一次才能晋级，还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了，所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝，为什么会托梦金人之说，来搞一个四十二章经？
庞统沉吟着，说道：“主公之意是这个章经……另有所指？”
斐潜笑了笑，微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词，反正梦里的事情，说有就有，说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦，自然也就要有了来处，因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强，为什么金人就不能是原有的本土道教，亦或是什么上古大神？
伏羲，神农，难道就不能金光闪闪？
太上三清就无法发出亮光？
黑帝就算了，其余四个帝难道就没有太阳能发电功效？
甚至是光武帝想家了，回来转悠一圈，看看家人孩子什么的，不行么？
可以提供选择的太多了，却偏偏说极西之地有佛教？关键是汉明帝一听了，立刻大喜，然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着，怎么都觉得里面充满了太多的味道，特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路，然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率，明显比唐朝的什么和尚更快更好！唐朝还是从长安出发的，路途上应该还短了一些呢！
庞统皱眉说道：“莫非是……显宗感岁月不多，求仙无果，便转投这个什么金人之道？”
斐潜思索了一下，说道：“也有这种可能……不过，这个时间上说不太通……县宗在位十八年，只用了一个年号，而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了？会不会太早了一些？”
庞统一愣，点头道：“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时，四十五十才渐渐的觉得身体衰败，生命流逝，这是很正常的。汉代平均寿命四十，并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态，而是因为汉代也经常打仗，同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的，汉代也是大有人在。
所以按照正常来说，汉明帝求神求佛的时间不怎么对，或者说，汉明帝在这个时间求神佛，并不是为了自己的长生……
那么，是为了什么？
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案，思索着，“显宗之意，莫非是取金牛之法？名为取佛经，实为取西域？”
庞统一拍手掌，说道：“如此倒是说得通了！永平十年取来金人，永平十五年，奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州，十六年便有窦耿等分四路出酒泉，又有班定远出西域，收得五十国！”
斐潜也是点了点头，说道：“这样倒也是……不过若是显宗只求金人之法得进西域，便只需要谈金人足矣，又何必再行此四十二章经？”
“这个……”庞统翻了翻白眼。
历史就像是一个花枝招展的小姑娘，但是这只是看起来，若是剥开外袍，卸下了浓厚的亚洲邪术之后，鬼知道里面是真的大乔小乔，还是乔萝，亦或是干脆是某C某墨啊？
“主公，”庞统啜了个牙花子，略有些头疼的说道，“这个……跟我去找的青龙寺……有什么联系吗？”
“哈哈，还真的有……”斐潜大笑着，“别的不说，士元有没有发现，这个事情竟然和我们现在准备做的有些相似么？”
庞统张了张嘴，忽然想到了些什么，不由得瞪圆了眼睛，比划了两下，一时间不知道说什么好……
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穿越这个活，并非想象当中的那么美好。
斐潜现在不知道是什么时候开始，左肩胛骨附近就常常有些酸胀，活动的时候微微有些嘎啦嘎啦的细碎响声，在天气变得寒冷或者是变得潮湿的时候，会觉得胀痛，活动也不怎么方便。
这，多半是风湿了。
可是就算是风湿，要怎么治疗？
就算是在后世依旧不好治，何况是在汉代。这种情况，就跟世家士族的病一样，日积月累之下，便有些运转不灵了，但是要治，却也是不好治。
斐潜抖了抖新外袍，斜斜的靠在坐垫上。又摸了摸腰上新绶带，将其摆到一旁。
这几天确实有些疲惫，太多的应酬和交际非常耗费一个人的精力，得了空暇下来的时候，斐潜真的什么都不想考虑，就是脑袋放空最舒服，但是往往又松不下来，仿佛依旧是惯性在运作着一般。
阶级这个东西，基本上来说，只要人类还有欲望，就不太可能消除，只会从明显转入隐晦，从野蛮变化到文明。换句话说，就是最开始直接生吃活吞的奴隶制度，到往后就懂得稍微加热烧烤一下的封建王朝，然后继续变成加上了配菜和花边，精雕细作出来的资本合同……
儒家上下整个结构，超出一般人的想象。
这其实是一个浩瀚的大工程，在这个工程当中，有许多绝冠一时的人物不停的在给这个工程之内添砖加瓦，最后形成了一个固化阶级的模式，然后又挖通了两三个狗洞，高声宣扬给世人，进来吧，此处便有荣华富贵！
后世之中为何文人不遗余力的诋毁武将，甚至不惜赌上国运家运也要搞死武将武勋等人，就是因为这些武将不是从狗洞当中钻进来的，这些家伙是跳窗户进来的！
若是给这些家伙带坏了榜样，一群人全数都要抄梯子跳窗户，那还怎么玩？
越往后，在屋子里面的人越多，就越不允许别人通过其他的方式进来。
因此，走科举制度，是否真的就是好选择？
斐潜用手轻轻敲着桌案，笃笃笃的，像一个啄木鸟，企图敲出找出桌案之中的问题来。
“启禀骠骑，”黄旭走了过来，一本正经的拱手说道，“庞使君来了……”
斐潜翻了翻眼皮，说道：“你也皮了啊！让士元进来……”
黄旭嘿嘿笑了两声，转身退到一旁。不多时，庞统便摇摇晃晃的走了过来，吭哧一声在斐潜旁边坐下，然后拖拽了一个坐垫也学着斐潜一样往身后一塞，舒坦的长长出了一口气，“舒服啊……”
“怎么样？”斐潜没看庞统，仰头看着天空上飞过的几只鸟雀，心中捉摸着这是喜鹊还是麻雀……
“哈哈，真有一个青龙庵……”胖桶，呸，庞统提起这个事情，倒是有几分兴奋，说道，“起初没注意，结果派人去找了找，还真找到一个，就在乐游原上！”
汉代长安和唐、明长安的位置不太一样，甚至和之前东周列国时期的什么镐京之类的也不在同一个地方。
“这个青龙庵是个叫……叫什么……哭去啦？”庞统嘿然道，“什么怪名字，说他是从雒阳白马寺得了什么……假爷魔头？一听就知道不是什么好人……反正差不多吧，什么传承的，在那边搭了个草庵修行……看样子黑黑瘦瘦的，倒也老实，像是被那个什么魔头骗了估计……”
什么假爷魔头？
斐潜忍不住翻了翻白眼。
还伏地魔呢！
“白马寺？那就不是什么假爷魔头了，而是应该叫迦叶摩腾……”斐潜哈哈笑道，“四十二章经啊！你没看过吧？不读书，真是可怕啊……哈哈哈……”汉明帝时，遣蔡愔等十八人为使，到大月氏国求佛法，永平十年（公元67年）请得迦叶摩腾和竺法兰二僧，用白马载着佛像和经典来到洛阳。次年，建白马寺，也就算是华夏最早的佛寺，代表着佛教正是传入华夏。
“什么？”庞统怒道，“还有某没有读过的经章？怎么可能？！”
“……辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门……常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉……”斐潜回想了一下，便念道，“……阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉……这四十二章经在鹿山之下有的啊……莫不成士元没看？”
“我怎么可能没有看！”庞统站起，叉着腰说道，“鹿山之下每一本经章某都看过！某当年看过的经章，皆以车计之！所看经章，皆过目不忘！”
“那么……刚才我说的是第一章，第二章写的是什么？”斐潜微微笑着，撑着脑袋，慢悠悠的问道。
庞统吭哧了一下，没能吭哧出来，呆立了片刻，重新坐了下来，“好吧……说实话，我真没详细看过……你说那个写的都是什么乱七八糟的？还七生七死，来啊，到我面前来，我杀他七次，便直接送他去那个什么……什么来着？啊箩筐？都是胡编乱造的，一眼假，又写的那么水，哪里值得看……”
斐潜哈哈大笑。
看一章就觉得水有什么稀奇，还有看了一千多章还是个见习的呢！
“其实四十二章经里面，林林总总，说了很多，但是只说了两个字……”斐潜笑着说道，“便是‘戒、欲’二字……”
“戒，欲？”庞统皱起眉，咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的，也有人说是小乘派的，但是实际上都不是，这只是告诉世人，要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事，要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本，即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小，又爱闹爱动，自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去，也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了，但是没记住，或者是当时根本就不想多花脑力去记这个，但是斐潜不太一样，他会将书读薄了……
将书读薄了再去记，就会很好记。
就像是四十二章经，一开始就是介绍一下什么是沙门，然后在讲沙门有什么好处，接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛，也不单指和尚，而是包含了许多，但凡是出家修行追求解脱的方式方法的，都可以称之为沙门，而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头，又摇摇头，然后叹息一声，说道，“如何能戒？如何可戒？世事纷兮难自持，家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道：“故而显宗之时，方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期，一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。严令后妃之家不得封侯干政，防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁，命窦固带兵征伐，令班超出使西域各国，设置西域都护，维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子，汉章帝，两任汉帝时期，史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些，说道，“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝，而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时，招抚流民，救济贫农，兴修水利，使得吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖……”斐潜说道，“如此，显宗可称明君矣……然为何推崇此文？”
正像是庞统所说的一样，一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味，咳咳，果位有什么太直观的味道认知，更不用说什么要死了一次才能晋级，还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了，所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝，为什么会托梦金人之说，来搞一个四十二章经？
庞统沉吟着，说道：“主公之意是这个章经……另有所指？”
斐潜笑了笑，微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词，反正梦里的事情，说有就有，说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦，自然也就要有了来处，因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强，为什么金人就不能是原有的本土道教，亦或是什么上古大神？
伏羲，神农，难道就不能金光闪闪？
太上三清就无法发出亮光？
黑帝就算了，其余四个帝难道就没有太阳能发电功效？
甚至是光武帝想家了，回来转悠一圈，看看家人孩子什么的，不行么？
可以提供选择的太多了，却偏偏说极西之地有佛教？关键是汉明帝一听了，立刻大喜，然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着，怎么都觉得里面充满了太多的味道，特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路，然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率，明显比唐朝的什么和尚更快更好！唐朝还是从长安出发的，路途上应该还短了一些呢！
庞统皱眉说道：“莫非是……显宗感岁月不多，求仙无果，便转投这个什么金人之道？”
斐潜思索了一下，说道：“也有这种可能……不过，这个时间上说不太通……县宗在位十八年，只用了一个年号，而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了？会不会太早了一些？”
庞统一愣，点头道：“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时，四十五十才渐渐的觉得身体衰败，生命流逝，这是很正常的。汉代平均寿命四十，并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态，而是因为汉代也经常打仗，同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的，汉代也是大有人在。
所以按照正常来说，汉明帝求神求佛的时间不怎么对，或者说，汉明帝在这个时间求神佛，并不是为了自己的长生……
那么，是为了什么？
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案，思索着，“显宗之意，莫非是取金牛之法？名为取佛经，实为取西域？”
庞统一拍手掌，说道：“如此倒是说得通了！永平十年取来金人，永平十五年，奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州，十六年便有窦耿等分四路出酒泉，又有班定远出西域，收得五十国！”
斐潜也是点了点头，说道：“这样倒也是……不过若是显宗只求金人之法得进西域，便只需要谈金人足矣，又何必再行此四十二章经？”
“这个……”庞统翻了翻白眼。
历史就像是一个花枝招展的小姑娘，但是这只是看起来，若是剥开外袍，卸下了浓厚的亚洲邪术之后，鬼知道里面是真的大乔小乔，还是乔萝，亦或是干脆是某C某墨啊？
“主公，”庞统啜了个牙花子，略有些头疼的说道，“这个……跟我去找的青龙寺……有什么联系吗？”
“哈哈，还真的有……”斐潜大笑着，“别的不说，士元有没有发现，这个事情竟然和我们现在准备做的有些相似么？”
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