第29章 龙惊虎变：分裂！
正一教的几位道长欣喜若狂，群雄彼此对望。远处的那些姑娘们却是心都要碎了，她们的宁公子真的要去当道士了。
其实这个世界的道士也是可以取妻的，但是对于许多对道教了解不深的人来说，所谓道士，就是那些整日里躲在山上，炼丹炼符，妄图长生，来去缥缈的避世之人，宁公子可是状元郎啊，如果不是伤心欲绝，心若死灰，怎可能走到这种地步？
群雄之中，不少人对这少年，也不由得一阵叹息，原本是中状元、点翰林、前程似锦、出将入相的栋梁之才，却为了一个死去的女人，做到这种程度，这少年也的确是个痴情种。
情义二字，一向最为江湖中人所看重，此刻对这位为情而伤的宁翰林，许多人心底也不由得真正开始敬重起来。
既然这位宁翰林已经说得这么明白，按照江湖上的说法，其实就是“划出了道”，张据池便请众人入座观礼。
因为来的人实在太多，上山的江湖豪杰、原本就被邀请而来的各个道教宗门、赶来看她们的梦中情人宁翰林的千金小姐们，七七八八加在一起，位置实在是不够坐，也就只好将就一下，在正殿外头的草地摆上蒲团、竹席等物。
好在那些千金小姐，只要能够看到她们的宁公子就满足，而其他更多的，原本就是江湖中人，莫说还有蒲团、竹席，哪怕是就这般随便找块草地，也能够满不在乎的坐下。
当下，即位典礼正式开始，作为道门正宗，名门大派，自然是免不了有许多繁琐的礼仪，尤其是道教的各种斋直、典礼，在某种程度上，也并不比儒家简单多少，看得群雄昏昏欲睡。好不容易撑过后，终于，司礼官请出了朝廷下发的铁券丹书，张韶当着众人的面，对着丹书下拜。
普天之下，莫非王土，即便是以“求长生”为目的的道教，自然也不例外，更何况这世间也从未出现过真正的长生，道教也不过是世俗的一部分，脱不出王法的管束。
最早的老祖天师，他的天师之名是实打实、凭他自己的名头挣出来的，就像是楚霸王的“霸王”之名，根本不需要得到其他人的承认。
但是在大周王朝，从第六代天师起，所有的天师，理论上都是由天子“封赐”。率土之滨，莫非王臣，这表示整个道教服从王法的管束，也表示朝廷对道教的承认。从龙虎山的角度来说，这保证了龙虎山被朝廷承认的“道门正宗”的地位，天师只会有一位，而且也只会出在龙虎山，其他所有道门都不能自称天师，否则就是逾越，龙虎山在道门中的最高地位，由此而定。
而对于朝廷来说，一方面，确定了天下道士对天子的臣属关系，另一方面，也是为了防止各类奸邪利用道教反抗朝廷，毕竟道家与儒家相比，同样是历史悠久，而且早期的道教，扎根于民间，拥有不少“不良记录”。
拜领天子发下的丹书，虽然只是礼仪的一部分，这丹书始终放在龙虎山中，而天师人选，也都是有龙虎山自己决定，象征意义居多，但这它却又是必不可少的一环。
司礼官请出天子丹书，张韶率龙虎山众道士下拜，正要跪接丹书，就是在这个时候，一声大喝凭空响起:“且慢！”
这一声喝，犹如雷霆，直震得人耳鼓发麻。张韶、张据池更是脸色一变……还是来了！
群雄也下意识的往山门看去，一些人已经猜到了来者是谁，而纵然没有猜到的，单是凭着这几乎响彻了整个圭峰的大喝，就已经知道，来人至少有宗师级的实力。
萧章、陈天涯、吴愚得彼此对望，都已想到，这位张家旁系的少天师，想要即天师之位，恐怕不是一件那么容易的事。
在众人的注目之中，只见一名身形魁梧的道者，率众登上山来，这名道者，面目阴沉，一脸横肉，颇有一些凶相。他身后的那些道士，一个个的，也都持枪带棍，且一看就知道不是越岭人士。
一看到此人到来，龙虎山众道士立时摆下阵来，怒目而视。这男子却是冷笑道:“龙虎山天师宝座，一向是传予张家嫡系，这小子何德何能，竟敢即天师之位？”
却原来，此人唤作张屠圭，若真按血统算来，其实乃是正一教第十四代天师之嫡孙。
第十四代龙虎山天师，唤作张匡正，张匡正有两个儿子，一个唤作张霹，一个唤作张霆，其中张霹为长子、张霆为次子。
如果按照正常的传承，自然是应该由张霹继承天师之位，而在张匡正生前，对他这个长子也颇为看重，总说他这长子，必定能够振兴龙虎山，让龙虎山正一教重振当年雄风。
原本，大家都以为，张霹成为第十五代龙虎山天师，乃是必然之事，谁知道某一天，年老的张匡正忽然急召龙虎山众位真人，以张霹“心术不正、将来必为龙虎山之祸”为由，将张霹赶出龙虎山，立二子张霆为下一代天师。此事出人意料，毕竟，立幼不立长，不管于国、于教、于家，都不是一件说得通的事，众位真人苦苦相劝，尤其是，单单一个“心术不正”，这理由也实在太过含糊，近乎于无中生有。
众真人希望，至少也要给个说得过去、让天下人信服的理由，老天师却在大雨中，指着张霹，手指发抖，颤声嘶哑:“你们问他，你们问他！”在他的吼声中，张霹却也是二话不说，跪在雨中一磕头，咬牙起身就走。
眼看着他们父子的反应，众人心知，必定是发生了什么大事，才会变得如此。毕竟，如果说老天师是因为溺爱幼子而赶走长子，以往老天师却也并未表现出对幼子更多的宠爱，反而总夸长子天分过人，说幼子资质平庸，而张霹当时的反应，也分明就是心中有愧。
事后，每当有人稍稍提及张霹，老天师便是又气又怒，说不出话来，然后化作无声的长叹，而在其后的风烛残年中，也都未提起他赶走张霹的原因。虽然如此，众人却也大致上猜到，那必定是一件难以启齿的丑事，一旦真的通告天下，已被赶出龙虎山的张霹，声名败坏，在江湖上将再无立足之地。
对于自己的这个长子，老天师终究还是无法做得太绝，留下了那一点情面……继而也留下了莫大的后患。
在赶走长子之后，第十五代天师张匡正并没有活上多久，在某一天夜里，吐血而亡，张霆继任为第十六代天师，他虽资质平庸，但靠着龙虎山秘藏的《九鼎丹经》，也还是修到了天师之位。然而，仅仅在数年之后，在江湖上消失许久的张霹竟再次出现，虽然没有得到《九鼎丹经》，但他竟也同样修到宗师，而且功力只会比他弟弟更高、更强。
那个时候，远在巴蜀的张霹通告天下，说他之所以会被父亲赶出龙虎山，是因为父亲溺爱他的弟弟，而他并未犯下任何的错，天师之位本该是他所有。龙虎山上的张霆和众位真人，当然知道这不是实情，张霹不过是仗着老天师已死，无人知道他所犯过错，方才信口雌黄。
然而老天师到底因何事赶走张霹，却连张霆这个做弟弟的也不知晓，虽知兄长颠倒黑白，却无法分说。在龙虎山一方始终无法回应的情况下，江湖上的舆论，自是全都在张霹一边，而张霹更是借此机会，在巴蜀创建了西天师教，因为未得到朝廷敕封，不能称作天师，他便自称“太真人”，并自始至终，说天师之位，原本为他所有。
而这西天师教，在张霹的带领下，却也势头凶猛，当然，这也有朝廷故意纵容，以分裂道门的部分原因。此外，张霹之所以选择巴蜀作为西天师教的根基，实际上也是有历史缘由的，这个容后再说。
总之，在朝廷的刻意扶持之下，正一教实际上已经分裂成了南、西两派，虽然龙虎山在江湖人心目中依旧是正统，而“天师”的称号，也依旧留在龙虎山，但天分超绝的张霹，已经在事实上撕裂了道门，影响了龙虎山道门正宗的地位。
龙虎山第十六代天师张霆死后，天师之位传给了其子张镇，张镇在天师之位上的时间并不长，十年之后，便溘然离世，天师之位传给其子张金台。张金台的儿子张浩一，却在一次郊游中，被一伙来历不明的贼寇所杀，而张金台自己，还未能修到宗师，就因病痛而死，死时才五十多岁，在历代天师中，寿命算是极短的了。
张匡正死前，收张韶为继子，令龙虎山众位真人扶张韶为第十八代天师。另一边，西天师教一方，张霹却也留有一子，便是这张屠圭，龙虎山正一教主殿位于圭峰，他却将自己的儿子唤作“屠圭”，其用心可想而知。
作为西天师道的第二代太真人，张屠圭如今已有七十来岁，在三十年前，他就已经修至宗师之境，并立誓，迟早夺回本该属于自己父亲的天师宝座。只是，虽然有这个誓言，但一来，“天师”之位一向是朝廷敕封，不是他实力强就能当得上的，二来，不管理由如何，他的父亲当年的的确确是由第十四代老天师亲口赶出龙虎山，不管事后如何往龙虎山一方泼脏水，这一点却是无可辩驳的事。
而现在，在第十八位天师的即位典礼上，张屠圭终于找到机会，率自己的门下弟子，直接闯山门而入。
在众目睽睽下，他盯着年轻的张韶，冷笑道:“天师宝座，一向传予张家嫡系，张霆当年身为幼子，抢夺天师之位，已经是不合礼法，你不过是旁门庶出，有何资格，成为新一代天师？”
张屠圭虽然已是年至七十，但道家一向擅长养生之术，再加上他也早就修到宗师之境界，单从外表看去，也不过就是五十岁左右。立在那里，傲然自若，大有睥睨天下之气魄。眼看着他突然杀到，这般不客气，龙虎山众道士脸色皆变。
张据池喝道:“张屠圭，这是我龙虎山之事，你父早就已经被赶出龙虎山，此事容不得你插手……”(未完待续。)
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群雄之中，不少人对这少年，也不由得一阵叹息，原本是中状元、点翰林、前程似锦、出将入相的栋梁之才，却为了一个死去的女人，做到这种程度，这少年也的确是个痴情种。
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好在那些千金小姐，只要能够看到她们的宁公子就满足，而其他更多的，原本就是江湖中人，莫说还有蒲团、竹席，哪怕是就这般随便找块草地，也能够满不在乎的坐下。
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普天之下，莫非王土，即便是以“求长生”为目的的道教，自然也不例外，更何况这世间也从未出现过真正的长生，道教也不过是世俗的一部分，脱不出王法的管束。
最早的老祖天师，他的天师之名是实打实、凭他自己的名头挣出来的，就像是楚霸王的“霸王”之名，根本不需要得到其他人的承认。
但是在大周王朝，从第六代天师起，所有的天师，理论上都是由天子“封赐”。率土之滨，莫非王臣，这表示整个道教服从王法的管束，也表示朝廷对道教的承认。从龙虎山的角度来说，这保证了龙虎山被朝廷承认的“道门正宗”的地位，天师只会有一位，而且也只会出在龙虎山，其他所有道门都不能自称天师，否则就是逾越，龙虎山在道门中的最高地位，由此而定。
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司礼官请出天子丹书，张韶率龙虎山众道士下拜，正要跪接丹书，就是在这个时候，一声大喝凭空响起:“且慢！”
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第十四代龙虎山天师，唤作张匡正，张匡正有两个儿子，一个唤作张霹，一个唤作张霆，其中张霹为长子、张霆为次子。
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事后，每当有人稍稍提及张霹，老天师便是又气又怒，说不出话来，然后化作无声的长叹，而在其后的风烛残年中，也都未提起他赶走张霹的原因。虽然如此，众人却也大致上猜到，那必定是一件难以启齿的丑事，一旦真的通告天下，已被赶出龙虎山的张霹，声名败坏，在江湖上将再无立足之地。
对于自己的这个长子，老天师终究还是无法做得太绝，留下了那一点情面……继而也留下了莫大的后患。
在赶走长子之后，第十五代天师张匡正并没有活上多久，在某一天夜里，吐血而亡，张霆继任为第十六代天师，他虽资质平庸，但靠着龙虎山秘藏的《九鼎丹经》，也还是修到了天师之位。然而，仅仅在数年之后，在江湖上消失许久的张霹竟再次出现，虽然没有得到《九鼎丹经》，但他竟也同样修到宗师，而且功力只会比他弟弟更高、更强。
那个时候，远在巴蜀的张霹通告天下，说他之所以会被父亲赶出龙虎山，是因为父亲溺爱他的弟弟，而他并未犯下任何的错，天师之位本该是他所有。龙虎山上的张霆和众位真人，当然知道这不是实情，张霹不过是仗着老天师已死，无人知道他所犯过错，方才信口雌黄。
然而老天师到底因何事赶走张霹，却连张霆这个做弟弟的也不知晓，虽知兄长颠倒黑白，却无法分说。在龙虎山一方始终无法回应的情况下，江湖上的舆论，自是全都在张霹一边，而张霹更是借此机会，在巴蜀创建了西天师教，因为未得到朝廷敕封，不能称作天师，他便自称“太真人”，并自始至终，说天师之位，原本为他所有。
而这西天师教，在张霹的带领下，却也势头凶猛，当然，这也有朝廷故意纵容，以分裂道门的部分原因。此外，张霹之所以选择巴蜀作为西天师教的根基，实际上也是有历史缘由的，这个容后再说。
总之，在朝廷的刻意扶持之下，正一教实际上已经分裂成了南、西两派，虽然龙虎山在江湖人心目中依旧是正统，而“天师”的称号，也依旧留在龙虎山，但天分超绝的张霹，已经在事实上撕裂了道门，影响了龙虎山道门正宗的地位。
龙虎山第十六代天师张霆死后，天师之位传给了其子张镇，张镇在天师之位上的时间并不长，十年之后，便溘然离世，天师之位传给其子张金台。张金台的儿子张浩一，却在一次郊游中，被一伙来历不明的贼寇所杀，而张金台自己，还未能修到宗师，就因病痛而死，死时才五十多岁，在历代天师中，寿命算是极短的了。
张匡正死前，收张韶为继子，令龙虎山众位真人扶张韶为第十八代天师。另一边，西天师教一方，张霹却也留有一子，便是这张屠圭，龙虎山正一教主殿位于圭峰，他却将自己的儿子唤作“屠圭”，其用心可想而知。
作为西天师道的第二代太真人，张屠圭如今已有七十来岁，在三十年前，他就已经修至宗师之境，并立誓，迟早夺回本该属于自己父亲的天师宝座。只是，虽然有这个誓言，但一来，“天师”之位一向是朝廷敕封，不是他实力强就能当得上的，二来，不管理由如何，他的父亲当年的的确确是由第十四代老天师亲口赶出龙虎山，不管事后如何往龙虎山一方泼脏水，这一点却是无可辩驳的事。
而现在，在第十八位天师的即位典礼上，张屠圭终于找到机会，率自己的门下弟子，直接闯山门而入。
在众目睽睽下，他盯着年轻的张韶，冷笑道:“天师宝座，一向传予张家嫡系，张霆当年身为幼子，抢夺天师之位，已经是不合礼法，你不过是旁门庶出，有何资格，成为新一代天师？”
张屠圭虽然已是年至七十，但道家一向擅长养生之术，再加上他也早就修到宗师之境界，单从外表看去，也不过就是五十岁左右。立在那里，傲然自若，大有睥睨天下之气魄。眼看着他突然杀到，这般不客气，龙虎山众道士脸色皆变。
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