第122章 “我就是佛”
嵩山，少林，佛堂之内。
“诸善男子，今阿舍黎，已为汝等秉宣三皈羯磨竟，汝等已得沙弥清净戒体，我今为汝等说十诫之相，令汝识相守持，以护其体，各称法名……”
叶书刚一清醒，就听到耳边传来这些话。
环顾四周，自己正站在佛堂一旁，特意换的古代布衫武袍，让叶书站在那里，与周围的僧人相比，并不十分显眼。
而在佛堂正中，十余个年青和尚，正跪在蒲团上，垂目静听。
为首一名，英气外显、面色稍显青稚，一头青丝的少年，正神情庄重，听到“各称法名”这句后，便肃声道：
“觉远！”
监寺道：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”
觉远慢慢抬起头，双眼中慢慢恨火聚集，合掌的双手开始颤抖，漆黑如星的眸子里，似有无限旧事涌上心头……
……
“这，应该就是《少林寺》开始时，深远拜入少林的剧情了……”
叶书心中坦荡，顾盼之间，就不像周围僧人那么肃穆，瞧了瞧堂前大佛，瞧了瞧觉远，最后把目光放在了昙宗身上。
昙宗，是少林教拳的师父、武林统领，原本是山下乱世的将军，后来拜入少林，并将女儿白无暇，送到山下农户收养。
他算是《少林寺》电影里的第一高手，心地仁厚，不拘俗规，一身的本领，连大反派王仁则也不是他的对手，最后死在乱箭之下，很是可惜。
似有所感，昙宗看向叶书，微微颔首为礼，示意稍安勿躁。
叶书也向他点头回礼。
这么察看环境的功夫，场上的剃度，已经接近尾声。
……
“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生！”
昙宗为最后一名弟子剃度完毕，将目光看向叶书，施礼道：“叶施主，到你了！”
“我？”
叶书有些意外，先前还以为自己只是吃瓜群众，怎么自己也要剃小光头么？
昙宗笑道：“叶施主忘了？你说你尘缘已尽，又仰慕少林，我便向住持举荐你入少林，今日正当其时。”
还有这好事？
叶书闻言喜道：“那我拜入少林后，能学少林功夫么？”
台上的监寺眉头一皱，但也没有说什么。
叶书与觉远那群小和尚不同，反倒类似于昙宗，在山下俗世打个滚后，想拜入少林。
对于这样身怀高超功夫、又品性合适的高手，是各寺庙最重视的护寺人才，因此监寺也就没在意叶书的话。
昙宗瞧了瞧监寺，理解地笑道：“少林功夫，自然要传给少林弟子，只要你习武是为行善，少林功夫自无不传之理。”
叶书点头感谢，对方愿意传艺，无异于再造之恩，值得自己认真。
因此，叶书走到堂前正中，肃穆而立，想了想，又双掌合什。
《黄飞鸿》中行事，随心而为使得叶书神元快速增长，也让他悟出“意诚”的修神元法门。
此时此刻，叶书就想用监寺的问话，来查看最诚实的自己，
监寺看了看他：“入佛门者，须跪拜礼佛！”
跪拜？
叶书认真想了想，身形不动：“台上是佛，‘我’也是佛。”
言下之意，就是大家都是佛，我又哪里需要跪拜呢？
监寺大怒，就要斥责叶书。
不成想一旁的住持却是双眼放光：“叶施主果然与我佛门有缘，身有慧根！既然‘我’就是佛，那便不跪了罢！”
语气之中，饱含赞叹，听得周围小和尚们，满脸疑惑。
监寺语气一滞，咽下这口闷气：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”
叶书暗悔自己当初对佛经没兴趣，只好羞愧道：“大师，‘不杀生，是沙弥戒、汝今能持否’这些话我懂，可‘尽形寿’是什么意思？”
监寺：“……mmp！”
不懂你拜什么少林！
不懂你当什么和尚！
左右弟子呢？也不私下里教教这个小子！
佛堂肃穆，哪容你问东问西？！
只不过，住持经过刚才‘我就是佛’的对话，似乎对叶书份外地看重，此时竟耐心解释道：
“‘尽’，是穷尽；
‘形’，是指你现在的形态；
‘寿’，是说你的寿命。
这句话的意思是：穷尽你的一生，在你有生之年，不杀害有生命的事物，你能坚守吗？”
周围小和尚们，更是面面相觑，讶异于叶书的大胆同时，也不明白住持，为什么对叶书这样耐心。
叶书闻言，长叹了口气，抱拳向住持、监寺、昙宗各一礼：
“不恨尘世浊，恨人间处处修罗行！
永不杀生，我做不到。
多谢住持、大师善待，我今虽入不得少林，但也感激在心，来日必有回报！”
说罢，也不看监寺难看至极的神情，也没看遗憾、愕然的昙宗，转身便往山下走去。
这是群真正的出家人，自己腰间宝剑血腥气太重，还是莫要沾染到他们的乐土吧！
“不恨尘世浊？恨人间处处修罗行？”
住持低吟着这两句话，望向叶书远去的身影，眼神复杂难明，长叹一声，躬身向叶书施了一记平辈之礼。
觉远那群小和尚，已经看得彻底呆了。
这叶书，到底是什么人？
……
外面，叶书走出少林，抬头看了看天色，苦笑地摇了摇头：“没事装什么大尾巴狼？好好的寺院不住，非给自己找不痛快？”
一边笑话自己，一边观看着山景下山。
山路上，有信众，也有饥民，叶书一路走来，通过交谈，对《少林寺》的背景世界，也慢慢多了层切实了解。
这时节，是武德三年，大概是公元620年。
正是天下战乱良久，王世充在洛阳登基称帝，秦王李世民奉命征讨。
历史上，战事持续到明年二月，王世充虽然兵败如山倒，但有窦建德十万大军增援，战事也一时不能胜败两分。
少林寺，正处于王世充的势力范围，且因为隋文帝赐下的千亩庙产“柏谷坞”，常被王世充觊觎。
而且结合历史，叶书也没完全相信《少林寺》的电影剧情。
这部电影，里面的bug，其实还是有几处的。
ps：再次申明，少冲是历史渣，有错误的地方，大家多指正，下手毒打时，轻一些。
既然是借用电影，电影剧情自然是主线，但一些bug上的地方，少冲也不想一味照搬，多参考历史，进行创作，大家知道就好。
最后，“十三棍僧救唐王”的故事，确实bug很多，少林“帮”过唐军，但没“救”过唐王，我倾向于这是少林后人吹牛b，类似于“天下武功出少林”这句话，结果反倒让先人显得虚伪。
电影里的少林众人，确实是好和尚。
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叶书刚一清醒，就听到耳边传来这些话。
环顾四周，自己正站在佛堂一旁，特意换的古代布衫武袍，让叶书站在那里，与周围的僧人相比，并不十分显眼。
而在佛堂正中，十余个年青和尚，正跪在蒲团上，垂目静听。
为首一名，英气外显、面色稍显青稚，一头青丝的少年，正神情庄重，听到“各称法名”这句后，便肃声道：
“觉远！”
监寺道：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”
觉远慢慢抬起头，双眼中慢慢恨火聚集，合掌的双手开始颤抖，漆黑如星的眸子里，似有无限旧事涌上心头……
……
“这，应该就是《少林寺》开始时，深远拜入少林的剧情了……”
叶书心中坦荡，顾盼之间，就不像周围僧人那么肃穆，瞧了瞧堂前大佛，瞧了瞧觉远，最后把目光放在了昙宗身上。
昙宗，是少林教拳的师父、武林统领，原本是山下乱世的将军，后来拜入少林，并将女儿白无暇，送到山下农户收养。
他算是《少林寺》电影里的第一高手，心地仁厚，不拘俗规，一身的本领，连大反派王仁则也不是他的对手，最后死在乱箭之下，很是可惜。
似有所感，昙宗看向叶书，微微颔首为礼，示意稍安勿躁。
叶书也向他点头回礼。
这么察看环境的功夫，场上的剃度，已经接近尾声。
……
“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生！”
昙宗为最后一名弟子剃度完毕，将目光看向叶书，施礼道：“叶施主，到你了！”
“我？”
叶书有些意外，先前还以为自己只是吃瓜群众，怎么自己也要剃小光头么？
昙宗笑道：“叶施主忘了？你说你尘缘已尽，又仰慕少林，我便向住持举荐你入少林，今日正当其时。”
还有这好事？
叶书闻言喜道：“那我拜入少林后，能学少林功夫么？”
台上的监寺眉头一皱，但也没有说什么。
叶书与觉远那群小和尚不同，反倒类似于昙宗，在山下俗世打个滚后，想拜入少林。
对于这样身怀高超功夫、又品性合适的高手，是各寺庙最重视的护寺人才，因此监寺也就没在意叶书的话。
昙宗瞧了瞧监寺，理解地笑道：“少林功夫，自然要传给少林弟子，只要你习武是为行善，少林功夫自无不传之理。”
叶书点头感谢，对方愿意传艺，无异于再造之恩，值得自己认真。
因此，叶书走到堂前正中，肃穆而立，想了想，又双掌合什。
《黄飞鸿》中行事，随心而为使得叶书神元快速增长，也让他悟出“意诚”的修神元法门。
此时此刻，叶书就想用监寺的问话，来查看最诚实的自己，
监寺看了看他：“入佛门者，须跪拜礼佛！”
跪拜？
叶书认真想了想，身形不动：“台上是佛，‘我’也是佛。”
言下之意，就是大家都是佛，我又哪里需要跪拜呢？
监寺大怒，就要斥责叶书。
不成想一旁的住持却是双眼放光：“叶施主果然与我佛门有缘，身有慧根！既然‘我’就是佛，那便不跪了罢！”
语气之中，饱含赞叹，听得周围小和尚们，满脸疑惑。
监寺语气一滞，咽下这口闷气：“尽形寿不杀生，是沙弥戒，汝今能持否？”
叶书暗悔自己当初对佛经没兴趣，只好羞愧道：“大师，‘不杀生，是沙弥戒、汝今能持否’这些话我懂，可‘尽形寿’是什么意思？”
监寺：“……mmp！”
不懂你拜什么少林！
不懂你当什么和尚！
左右弟子呢？也不私下里教教这个小子！
佛堂肃穆，哪容你问东问西？！
只不过，住持经过刚才‘我就是佛’的对话，似乎对叶书份外地看重，此时竟耐心解释道：
“‘尽’，是穷尽；
‘形’，是指你现在的形态；
‘寿’，是说你的寿命。
这句话的意思是：穷尽你的一生，在你有生之年，不杀害有生命的事物，你能坚守吗？”
周围小和尚们，更是面面相觑，讶异于叶书的大胆同时，也不明白住持，为什么对叶书这样耐心。
叶书闻言，长叹了口气，抱拳向住持、监寺、昙宗各一礼：
“不恨尘世浊，恨人间处处修罗行！
永不杀生，我做不到。
多谢住持、大师善待，我今虽入不得少林，但也感激在心，来日必有回报！”
说罢，也不看监寺难看至极的神情，也没看遗憾、愕然的昙宗，转身便往山下走去。
这是群真正的出家人，自己腰间宝剑血腥气太重，还是莫要沾染到他们的乐土吧！
“不恨尘世浊？恨人间处处修罗行？”
住持低吟着这两句话，望向叶书远去的身影，眼神复杂难明，长叹一声，躬身向叶书施了一记平辈之礼。
觉远那群小和尚，已经看得彻底呆了。
这叶书，到底是什么人？
……
外面，叶书走出少林，抬头看了看天色，苦笑地摇了摇头：“没事装什么大尾巴狼？好好的寺院不住，非给自己找不痛快？”
一边笑话自己，一边观看着山景下山。
山路上，有信众，也有饥民，叶书一路走来，通过交谈，对《少林寺》的背景世界，也慢慢多了层切实了解。
这时节，是武德三年，大概是公元620年。
正是天下战乱良久，王世充在洛阳登基称帝，秦王李世民奉命征讨。
历史上，战事持续到明年二月，王世充虽然兵败如山倒，但有窦建德十万大军增援，战事也一时不能胜败两分。
少林寺，正处于王世充的势力范围，且因为隋文帝赐下的千亩庙产“柏谷坞”，常被王世充觊觎。
而且结合历史，叶书也没完全相信《少林寺》的电影剧情。
这部电影，里面的bug，其实还是有几处的。
ps：再次申明，少冲是历史渣，有错误的地方，大家多指正，下手毒打时，轻一些。
既然是借用电影，电影剧情自然是主线，但一些bug上的地方，少冲也不想一味照搬，多参考历史，进行创作，大家知道就好。
最后，“十三棍僧救唐王”的故事，确实bug很多，少林“帮”过唐军，但没“救”过唐王，我倾向于这是少林后人吹牛b，类似于“天下武功出少林”这句话，结果反倒让先人显得虚伪。
电影里的少林众人，确实是好和尚。
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