第一百七十八章 围攻
如意其实也是一种兵器，传说当年天帝与蚩尤作战，专门打造了一种兵器，就是如意的前身，后来演化为骨朵，再至后来，如意用途变化，先是成为瘙痒之物，又变为礼器和摆设。
不过徐无鬼掌中的“三宝如意”却是可以当作兵刃来用，在先前的争斗中，他的“天魔斩仙剑”不敌李道虚的“叩天门”，已然被毁，“三宝如意”最起码无惧“叩天门”的锋芒。
徐无鬼手持“三宝如意”，悠悠然向前踏出一步，一袭玄色仙衣随之轻盈摇动，淡然道：“李道虚、张静修、澹台云，咱们为敌多年，你们谁先来？”
徐无鬼的声音不大，却让天空中云卷云舒。
澹台云没有丝毫犹豫，向前踏出一步，踏足虚空如履平地。与此同时，她的身上生出滚滚血气，仿佛一轮红日冉冉升起，以至于生出一层赤红色的薄雾。
徐无鬼一挥手中“三宝如意”，裹挟着层层叠叠的赤红色云雾，朝着澹台云当头砸下。
天地之间响起一声砰然巨响，澹台云的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以她脚下为中心，一圈巨大的气浪向四周扩散开来，将周围的雾气全部震散，露出一片朗朗晴空。
云雾散去之后，澹台云踉跄后退，不是徐无鬼的一击之敌。
这个结果也在意料之中，毕竟是一劫地仙，而且还是全盛时期的一劫地仙，与国师那种元气大伤的一劫地仙不可同日而语。
李道虚的视线一直没有离开徐无鬼，试图捕捉徐无鬼气机流转的细微痕迹，以期从中窥到些许可以称之为破绽的存在，但至今为止，他没有半点收获。
李道虚不由喟叹一声，“不愧是不坏金身。”
下一刻，巫阳出现在了澹台云的身后，伸手按在她的后背上，止住了澹台云的退势。
徐无鬼轻轻跺脚，天地仿佛猛然颤抖了一下。接着天幕上出现了无数如蛛网般的裂缝，向四周蔓延。继而这一片“天幕”如镜子一般破碎开来，一双漠然无情的巨大眼睛缓缓显现，高高俯瞰着世间苍生。
众生入我眼！
到了此时，张静修也不得不出手了，一甩大袖，袖口猛然张大，似是一个无底之洞。
这是张静修苦修多年的神通“乾坤袖”。
袖里藏乾坤。
只见得张静修大袖一卷，袖口所过之处，无物不收，就连凭空出现的一双眼睛也被张静修收入袖中，只是张静修的大袖也随之鼓荡不休，久久不能平静，似乎有什么东西要破袖而出。
张静修只得专心压制自己的大袖。
就在此时，李道虚只是简简单单上前一步，一剑向前。
浩荡剑气横贯于天地之间。
徐无鬼的双眼中涌现出熊熊燃烧的阴火，以他为中心，一圈波纹向四周扩散开来，波纹所过之处，万物失去颜色，风不卷，云不舒，一片寂静，万物彻底凝滞。
这一刻，天地万物仿佛变成了一幅只有黑白二色的水墨画，徐无鬼仿佛是画中人物
。李道虚的“叩天门”就像一支墨笔缓缓进入画卷之内，在画面上留下一道深刻痕迹。落笔初始痕迹最深，随着行笔而颜色逐渐转淡，最后笔尖上的墨尽，再无痕迹。
李玄都立时认出，这是传承自金帐萨满教一脉的“长生天根本法”，与巫阳所传授的“宙之术”殊途同归，又有细微不同。既然宋政都可以习得，那么徐无鬼想要修成此法也不是什么难事。由此可见徐无鬼的心机之深，有如此手段，竟然一直藏而不露，直到此时方才用出。
就在两者僵持不下的时候，有一把虚幻之刀横斩而出，好似裁纸刀一般，将这幅“水墨画”从中一分为二。天地由此不再静止，重新恢复鲜活。
“长生天根本法”是涉及时间之法门，秦清的刀却是涉及空间之法门，这也是巫阳要传授秦清“宇之术”而非“宙之术”的缘故。两者互为克制，若无空间，时间便没有任何意义，再加上李道虚的一剑，集合两位长生地仙之力，方才将徐无鬼的“长生天根本法”破去。
徐无鬼的掌中再度出现佛骨舍利，有光明自生。其中有大日如来之法相，隐隐可见。
大日如来，乃是佛祖三身之一，其威能光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照彻一切有形无形有色无色事物，众生万象，诸法皆明。
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徐无鬼面带微笑，一轮佛光自他脑后升起，伴随着佛音袅袅，金光刺眼。
虽然“太阴十三剑”修到最后近乎于魔道之法，但佛魔本一线，此时用出佛法，仍是倍显佛陀妙义，使得刹那变永恒，芥子纳须弥，天下之大，处处皆是极乐佛国，方寸之间，也可自成一片佛土。
浩瀚无垠之佛光，仿佛要普照四方十地，一阵阵梵言禅唱，透过虚空，震撼天地。一点点金色的佛光，汇聚成一处，光芒普照十方，继而越变越大，无边佛光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升，一时间天地色变，云卷风怒，声势骇人。
徐无鬼单手结成“施无畏印”，在其身后生出一尊大日如来法相。
在徐无鬼结成法相的那一刻，天地间先是骤然一暗，原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛，再次照亮世间，仿佛一切光明尽是出自于此，此谓之无量光。
徐无鬼一掌压下，其身后的大日如来法相随之一掌压下。
手印之间，唯有光明，其光之盛，几乎要凝聚出太阳真火。手印落下的速度并不算快，只是伴随着漫天似真似假的太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
此等威势，当真是不可估量，尽显一劫地仙之威势。
就在此时，巫阳终于出手，整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较，巫阳极其渺小，不说如蝼蚁一般，也相差不多，可巫阳不愧是一劫地仙，竟是生生击穿了佛掌，无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨
。
巫阳穿过佛掌之后，浑身浴火，好似一个火人，又是一拳打向徐无鬼。
徐无鬼的身形化作阴火四散游走。
巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上，这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，迅速变淡，竟是没有丝毫抵御之力，如同沙滩上堆砌成的城池，海浪一来便濒临崩碎。
那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰，随风消散。
在不远处，阴火重新凝聚成徐无鬼，他的手中又出现了一颗佛骨舍利，要知道静禅宗毕竟曾经是佛门第一大宗，鼎盛时亦曾与正一宗并称为江湖正教的泰山北斗，寺中供奉的佛骨舍利足有三颗之多，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，全部落入了徐无鬼的手中。
徐无鬼又祭起一颗佛骨舍利，结出“不动明王印”，一时间佛光普照，显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于金莲之上。
诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒相。大日如来是佛祖的安详相，明王是佛祖忿怒相。
佛门有五大明王之说，不动明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
只见不动明王相上升起起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半分慈悲，只有包含着佛陀怒火的冷酷。
巫阳被佛光笼罩，竟是动弹不得。
徐无鬼暂时困住巫阳之后，便要举起掌中的“三宝如意”，准备开启通往人间的门户。
就在此时，一直没有动作的李玄都终于出手。
此时的李玄都不是长生地仙胜似长生地仙。
徐无鬼只得停下手中动作，一挥袍袖，泼洒出层层叠叠的青色剑气。
李玄都以双手挡住那片连绵不绝的剑气。
层层叠叠的剑气轰然撞击在李玄都的掌心上，如同一条大江撞在了崖壁之上，当头的剑气如江水一般粉身碎骨，但其后的剑气仍旧是源源不绝。
李玄都的双手上青筋暴起，衣衫飞舞，如同与一条浩荡长龙角力。剑气仿佛无穷无尽，依旧凭借着稳步攀升的气势，缓缓推进。
李玄都双手先是鲜血淋漓，继而血肉模糊，可始终不曾后退，反而使得剑气一鼓作气再而衰。
徐无鬼食中二指并起，画了一个圆。
圆分黑白两仪，此乃“阴阳两极生”。
剑气骤然变阵，汹涌剑气被分成两股，从李玄都的身边激流而过，然后首尾相接，形成合围之势。
此招出自“太阴十三剑”，虽然是守式，但在徐无鬼的手中，也能以守为攻。
李玄都不敢怠慢，只见丝丝缕缕的气机在他掌间汇聚，气机如线，不断交织，先是隐约可见勾勒其形，随后有气机不断填充其中，最后一柄完全由气机构成的青色长剑出现在李玄都的掌中。
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不过徐无鬼掌中的“三宝如意”却是可以当作兵刃来用，在先前的争斗中，他的“天魔斩仙剑”不敌李道虚的“叩天门”，已然被毁，“三宝如意”最起码无惧“叩天门”的锋芒。
徐无鬼手持“三宝如意”，悠悠然向前踏出一步，一袭玄色仙衣随之轻盈摇动，淡然道：“李道虚、张静修、澹台云，咱们为敌多年，你们谁先来？”
徐无鬼的声音不大，却让天空中云卷云舒。
澹台云没有丝毫犹豫，向前踏出一步，踏足虚空如履平地。与此同时，她的身上生出滚滚血气，仿佛一轮红日冉冉升起，以至于生出一层赤红色的薄雾。
徐无鬼一挥手中“三宝如意”，裹挟着层层叠叠的赤红色云雾，朝着澹台云当头砸下。
天地之间响起一声砰然巨响，澹台云的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以她脚下为中心，一圈巨大的气浪向四周扩散开来，将周围的雾气全部震散，露出一片朗朗晴空。
云雾散去之后，澹台云踉跄后退，不是徐无鬼的一击之敌。
这个结果也在意料之中，毕竟是一劫地仙，而且还是全盛时期的一劫地仙，与国师那种元气大伤的一劫地仙不可同日而语。
李道虚的视线一直没有离开徐无鬼，试图捕捉徐无鬼气机流转的细微痕迹，以期从中窥到些许可以称之为破绽的存在，但至今为止，他没有半点收获。
李道虚不由喟叹一声，“不愧是不坏金身。”
下一刻，巫阳出现在了澹台云的身后，伸手按在她的后背上，止住了澹台云的退势。
徐无鬼轻轻跺脚，天地仿佛猛然颤抖了一下。接着天幕上出现了无数如蛛网般的裂缝，向四周蔓延。继而这一片“天幕”如镜子一般破碎开来，一双漠然无情的巨大眼睛缓缓显现，高高俯瞰着世间苍生。
众生入我眼！
到了此时，张静修也不得不出手了，一甩大袖，袖口猛然张大，似是一个无底之洞。
这是张静修苦修多年的神通“乾坤袖”。
袖里藏乾坤。
只见得张静修大袖一卷，袖口所过之处，无物不收，就连凭空出现的一双眼睛也被张静修收入袖中，只是张静修的大袖也随之鼓荡不休，久久不能平静，似乎有什么东西要破袖而出。
张静修只得专心压制自己的大袖。
就在此时，李道虚只是简简单单上前一步，一剑向前。
浩荡剑气横贯于天地之间。
徐无鬼的双眼中涌现出熊熊燃烧的阴火，以他为中心，一圈波纹向四周扩散开来，波纹所过之处，万物失去颜色，风不卷，云不舒，一片寂静，万物彻底凝滞。
这一刻，天地万物仿佛变成了一幅只有黑白二色的水墨画，徐无鬼仿佛是画中人物
。李道虚的“叩天门”就像一支墨笔缓缓进入画卷之内，在画面上留下一道深刻痕迹。落笔初始痕迹最深，随着行笔而颜色逐渐转淡，最后笔尖上的墨尽，再无痕迹。
李玄都立时认出，这是传承自金帐萨满教一脉的“长生天根本法”，与巫阳所传授的“宙之术”殊途同归，又有细微不同。既然宋政都可以习得，那么徐无鬼想要修成此法也不是什么难事。由此可见徐无鬼的心机之深，有如此手段，竟然一直藏而不露，直到此时方才用出。
就在两者僵持不下的时候，有一把虚幻之刀横斩而出，好似裁纸刀一般，将这幅“水墨画”从中一分为二。天地由此不再静止，重新恢复鲜活。
“长生天根本法”是涉及时间之法门，秦清的刀却是涉及空间之法门，这也是巫阳要传授秦清“宇之术”而非“宙之术”的缘故。两者互为克制，若无空间，时间便没有任何意义，再加上李道虚的一剑，集合两位长生地仙之力，方才将徐无鬼的“长生天根本法”破去。
徐无鬼的掌中再度出现佛骨舍利，有光明自生。其中有大日如来之法相，隐隐可见。
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虽然“太阴十三剑”修到最后近乎于魔道之法，但佛魔本一线，此时用出佛法，仍是倍显佛陀妙义，使得刹那变永恒，芥子纳须弥，天下之大，处处皆是极乐佛国，方寸之间，也可自成一片佛土。
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红日开始冉冉上升，一时间天地色变，云卷风怒，声势骇人。
徐无鬼单手结成“施无畏印”，在其身后生出一尊大日如来法相。
在徐无鬼结成法相的那一刻，天地间先是骤然一暗，原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛，再次照亮世间，仿佛一切光明尽是出自于此，此谓之无量光。
徐无鬼一掌压下，其身后的大日如来法相随之一掌压下。
手印之间，唯有光明，其光之盛，几乎要凝聚出太阳真火。手印落下的速度并不算快，只是伴随着漫天似真似假的太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
此等威势，当真是不可估量，尽显一劫地仙之威势。
就在此时，巫阳终于出手，整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较，巫阳极其渺小，不说如蝼蚁一般，也相差不多，可巫阳不愧是一劫地仙，竟是生生击穿了佛掌，无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨
。
巫阳穿过佛掌之后，浑身浴火，好似一个火人，又是一拳打向徐无鬼。
徐无鬼的身形化作阴火四散游走。
巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上，这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，迅速变淡，竟是没有丝毫抵御之力，如同沙滩上堆砌成的城池，海浪一来便濒临崩碎。
那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰，随风消散。
在不远处，阴火重新凝聚成徐无鬼，他的手中又出现了一颗佛骨舍利，要知道静禅宗毕竟曾经是佛门第一大宗，鼎盛时亦曾与正一宗并称为江湖正教的泰山北斗，寺中供奉的佛骨舍利足有三颗之多，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，全部落入了徐无鬼的手中。
徐无鬼又祭起一颗佛骨舍利，结出“不动明王印”，一时间佛光普照，显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于金莲之上。
诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒相。大日如来是佛祖的安详相，明王是佛祖忿怒相。
佛门有五大明王之说，不动明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
只见不动明王相上升起起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半分慈悲，只有包含着佛陀怒火的冷酷。
巫阳被佛光笼罩，竟是动弹不得。
徐无鬼暂时困住巫阳之后，便要举起掌中的“三宝如意”，准备开启通往人间的门户。
就在此时，一直没有动作的李玄都终于出手。
此时的李玄都不是长生地仙胜似长生地仙。
徐无鬼只得停下手中动作，一挥袍袖，泼洒出层层叠叠的青色剑气。
李玄都以双手挡住那片连绵不绝的剑气。
层层叠叠的剑气轰然撞击在李玄都的掌心上，如同一条大江撞在了崖壁之上，当头的剑气如江水一般粉身碎骨，但其后的剑气仍旧是源源不绝。
李玄都的双手上青筋暴起，衣衫飞舞，如同与一条浩荡长龙角力。剑气仿佛无穷无尽，依旧凭借着稳步攀升的气势，缓缓推进。
李玄都双手先是鲜血淋漓，继而血肉模糊，可始终不曾后退，反而使得剑气一鼓作气再而衰。
徐无鬼食中二指并起，画了一个圆。
圆分黑白两仪，此乃“阴阳两极生”。
剑气骤然变阵，汹涌剑气被分成两股，从李玄都的身边激流而过，然后首尾相接，形成合围之势。
此招出自“太阴十三剑”，虽然是守式，但在徐无鬼的手中，也能以守为攻。
李玄都不敢怠慢，只见丝丝缕缕的气机在他掌间汇聚，气机如线，不断交织，先是隐约可见勾勒其形，随后有气机不断填充其中，最后一柄完全由气机构成的青色长剑出现在李玄都的掌中。
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