1987.第一千九百八十三章 做官为财
第一千九百八十三章 做官为财
朱以海心情很好，他还下诏免去大将军府所辖十几个府一年所有税赋。
此举极大地振奋了拥戴他的民众的信心，特别是商人，越富的商人越兴奋。
一年的商税啊，少说也有七、八百万两，朱以海确实大手笔。
这使得江南商会中的杂音渐起，暗流渐渐浮于明面。
只是，相对于商人阶层的兴奋，平民就提不起多少兴趣了，大将军府所辖之地，农税已经减无可减，吴争在极大提高商人社会地位的同时，将农税转嫁到了商人头上，用吴争的话说，能者多劳嘛！
但正因如此，朱以海的大手笔免税，没有达到他的预期目的，至少，最大得益者，依旧是少数人，普天之下，商人阶层终究是少数嘛。
但反过来，应该说，不管朱以海出于何种目的，他能想到减免赋税来延揽人心，此举还是正确的。
但有些人，那就不一样了。
譬如周如璋，在立下“平息”杭州城及周边民患大功之后，他出了个昏招——秋后算帐！
也对，从晋商那讹来的几百万两银子，毕竟是要还上六成半的。
这笔银子已经见底了，周如璋在短短一个月的时间，泼水般地到处撒银子。
以雇佣的方式，在各府聚集起数以十万计的人，来抗衡被女署煽动起的各府抗议民众，烧钱哪！
原本周如璋想着，就按杭州府雇工的价钱雇人，哪想，如今杭州城劳工的价钱可不低，一天得五十文（此时铜钱兑换比例是一两白银兑二百至二百三十文），也就是说，基本是干四、五天就是一两银子。
这价格周如璋还吃得消的，可惜，听闻是要与抗议民众起反调，甚至还要大打出手，这价格就不吸引人了。
无奈之下，周如璋只得用重赏之下必有勇夫这招，一咬牙，一天一两。
十几万人，一天一两，一个月下来，讹来的银子去了过半。
然而这只是雇人产生的费用，日常吃喝、杂费还得周如璋掏腰包，譬如受雇者提出，但凡出十里外，就得雇车，走不动嘛。
当然，这是借口，就算周如璋肯给雇车，一时间也找不到那么多车啊。
于是，折现呗！
就这样，一个月的两方民众冲突，掏空了周如璋的口袋。
周如璋看似春风得意，其实心中焦急，无以言表。
做官嘛，为得就是发财，做越大的官，发越大的财，否则，官做得越大，赔得钱越多，谁他x的没事找事去做官啊？
周如璋知道在朱以海那榨不出油水来，也对，朱以海被圈禁陈钱山海岛两年多，哪来的银子？
周如璋立下如此“彪悍”的大功，朱以海无非就是赏了个大学士的空衔，大学士能充饥解渴吗？
如今的朝廷，就是个空架子，事实上只能算是临朝、行辕，因为真正的朝廷在应天府，这一点，无论是哪方，都不否认。
那周如璋怎么来钱，算上朱以海在内，不到三十人的朝堂，大臣的俸禄都没着落呢，皆在尽义务。
大将军府的财权，就掌握在财政司，也就是莫执念手里，而财政司独立于大将军府之外，连原布政司熊汝霖要领工资，那还得找莫执念商量呢。
这让周如璋无比恼火，同时也反证了吴争当初的决定，是多么的英明！
这世道，官员皆贪腐。
譬如以清流自诩的这些人，哪个家中不是存银上万？
这还只是起步，就象钱肃乐在朝亡之时，毁家杼难，集众举旗反清，他变卖家产得银六万多两，再加上当地绅纨帮衬，起兵时就聚财高达二十多万两，能说大明朝民间无银吗？
吴争打一开始，定下这个规矩时，就已经想到日后。
官不管财，那就从根本上避免了贪污，这道理，绝对成立，只是，无法成为律法。
因为官之所以为官，正是聚政、法大权于一身，做为既得利益者，岂能轻易放权？
但大将军府不一样，这几乎是吴争的私产，吴争有着绝对的决策力，这才有了今日财、政分开的局面，也造成了朱以海登基之后发现无财可用的窘境。
当然，如果朱以海敢动莫家，那就另当别论。
问题是，朱以海不敢动，朝堂中的众大臣，也没这个心思，连周如璋这个新晋大学士，都不敢提一声。
为何呢，是怕银子咬手吗？
不对！
其实道理非常简单，就四个字——唇亡齿寒。
都道君以此始，必以此终，若周如璋煽动朱以海，抓了莫执念抄了莫家，先不说能不能得到商会大权和银子，就说这种做法，等于是自绝于人。
莫家是什么，数代巨商的望族，在江南根深蒂固，周如璋自己就是这种人家，抄了莫家等于开了个非常不好的先例，试想，朝廷到时没银子花了，就找一豪富人家抄了，周家或许就会成为下一个。
所以，周如璋心里急，但从没有将念头动到莫执念头上。
周如璋想到了一个办法，那就是——积少成多！
所为少，普通民众呗。
当然，那些被自己雇佣的人，是不能动的，那叫自断双臂，此时还需要他们帮衬喊喊口号，制衡反对抗议的民众，最重要的，积少之事，还得仰仗他们去搞。
那么，目标就清晰了，除去江南商人、文人，还有受雇佣于自己的人，剩下的，就是“积少”的对象。
抢钱哪！
真个是在抢钱，但凡参与之前反对当今天子登基的人家，全被抢了。
用他们的话说，这叫“纳头捐”。
意思是，你犯大罪了，天子仁慈，不为己甚，头不杀了，可你得花钱消灾！
一时间，整个杭州城及周边，开始鸡飞狗跳。
这些无辜的百姓，已经散伙，各回各家，根本无力抵抗这些有备而来团伙，只能眼睁睁地看着自己家中财产被抢。
但也有血性之人反抗，只是势单力薄，流血死人的情况开始出现。
死人了，受难的民众，终于再次自发地开始聚集起来。
这场邪火，开始向周边更远的府县漫延，愈烧愈旺！
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朱以海心情很好，他还下诏免去大将军府所辖十几个府一年所有税赋。
此举极大地振奋了拥戴他的民众的信心，特别是商人，越富的商人越兴奋。
一年的商税啊，少说也有七、八百万两，朱以海确实大手笔。
这使得江南商会中的杂音渐起，暗流渐渐浮于明面。
只是，相对于商人阶层的兴奋，平民就提不起多少兴趣了，大将军府所辖之地，农税已经减无可减，吴争在极大提高商人社会地位的同时，将农税转嫁到了商人头上，用吴争的话说，能者多劳嘛！
但正因如此，朱以海的大手笔免税，没有达到他的预期目的，至少，最大得益者，依旧是少数人，普天之下，商人阶层终究是少数嘛。
但反过来，应该说，不管朱以海出于何种目的，他能想到减免赋税来延揽人心，此举还是正确的。
但有些人，那就不一样了。
譬如周如璋，在立下“平息”杭州城及周边民患大功之后，他出了个昏招——秋后算帐！
也对，从晋商那讹来的几百万两银子，毕竟是要还上六成半的。
这笔银子已经见底了，周如璋在短短一个月的时间，泼水般地到处撒银子。
以雇佣的方式，在各府聚集起数以十万计的人，来抗衡被女署煽动起的各府抗议民众，烧钱哪！
原本周如璋想着，就按杭州府雇工的价钱雇人，哪想，如今杭州城劳工的价钱可不低，一天得五十文（此时铜钱兑换比例是一两白银兑二百至二百三十文），也就是说，基本是干四、五天就是一两银子。
这价格周如璋还吃得消的，可惜，听闻是要与抗议民众起反调，甚至还要大打出手，这价格就不吸引人了。
无奈之下，周如璋只得用重赏之下必有勇夫这招，一咬牙，一天一两。
十几万人，一天一两，一个月下来，讹来的银子去了过半。
然而这只是雇人产生的费用，日常吃喝、杂费还得周如璋掏腰包，譬如受雇者提出，但凡出十里外，就得雇车，走不动嘛。
当然，这是借口，就算周如璋肯给雇车，一时间也找不到那么多车啊。
于是，折现呗！
就这样，一个月的两方民众冲突，掏空了周如璋的口袋。
周如璋看似春风得意，其实心中焦急，无以言表。
做官嘛，为得就是发财，做越大的官，发越大的财，否则，官做得越大，赔得钱越多，谁他x的没事找事去做官啊？
周如璋知道在朱以海那榨不出油水来，也对，朱以海被圈禁陈钱山海岛两年多，哪来的银子？
周如璋立下如此“彪悍”的大功，朱以海无非就是赏了个大学士的空衔，大学士能充饥解渴吗？
如今的朝廷，就是个空架子，事实上只能算是临朝、行辕，因为真正的朝廷在应天府，这一点，无论是哪方，都不否认。
那周如璋怎么来钱，算上朱以海在内，不到三十人的朝堂，大臣的俸禄都没着落呢，皆在尽义务。
大将军府的财权，就掌握在财政司，也就是莫执念手里，而财政司独立于大将军府之外，连原布政司熊汝霖要领工资，那还得找莫执念商量呢。
这让周如璋无比恼火，同时也反证了吴争当初的决定，是多么的英明！
这世道，官员皆贪腐。
譬如以清流自诩的这些人，哪个家中不是存银上万？
这还只是起步，就象钱肃乐在朝亡之时，毁家杼难，集众举旗反清，他变卖家产得银六万多两，再加上当地绅纨帮衬，起兵时就聚财高达二十多万两，能说大明朝民间无银吗？
吴争打一开始，定下这个规矩时，就已经想到日后。
官不管财，那就从根本上避免了贪污，这道理，绝对成立，只是，无法成为律法。
因为官之所以为官，正是聚政、法大权于一身，做为既得利益者，岂能轻易放权？
但大将军府不一样，这几乎是吴争的私产，吴争有着绝对的决策力，这才有了今日财、政分开的局面，也造成了朱以海登基之后发现无财可用的窘境。
当然，如果朱以海敢动莫家，那就另当别论。
问题是，朱以海不敢动，朝堂中的众大臣，也没这个心思，连周如璋这个新晋大学士，都不敢提一声。
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不对！
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都道君以此始，必以此终，若周如璋煽动朱以海，抓了莫执念抄了莫家，先不说能不能得到商会大权和银子，就说这种做法，等于是自绝于人。
莫家是什么，数代巨商的望族，在江南根深蒂固，周如璋自己就是这种人家，抄了莫家等于开了个非常不好的先例，试想，朝廷到时没银子花了，就找一豪富人家抄了，周家或许就会成为下一个。
所以，周如璋心里急，但从没有将念头动到莫执念头上。
周如璋想到了一个办法，那就是——积少成多！
所为少，普通民众呗。
当然，那些被自己雇佣的人，是不能动的，那叫自断双臂，此时还需要他们帮衬喊喊口号，制衡反对抗议的民众，最重要的，积少之事，还得仰仗他们去搞。
那么，目标就清晰了，除去江南商人、文人，还有受雇佣于自己的人，剩下的，就是“积少”的对象。
抢钱哪！
真个是在抢钱，但凡参与之前反对当今天子登基的人家，全被抢了。
用他们的话说，这叫“纳头捐”。
意思是，你犯大罪了，天子仁慈，不为己甚，头不杀了，可你得花钱消灾！
一时间，整个杭州城及周边，开始鸡飞狗跳。
这些无辜的百姓，已经散伙，各回各家，根本无力抵抗这些有备而来团伙，只能眼睁睁地看着自己家中财产被抢。
但也有血性之人反抗，只是势单力薄，流血死人的情况开始出现。
死人了，受难的民众，终于再次自发地开始聚集起来。
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