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第二十四章 真相背后有堵羌 眼睛告诉我

小说:山海经历险记作者:岐黄鉴字数:0更新时间 : 2019-05-23 22:03:30
第二十四章    真相背后有堵羌    眼睛告诉我    我欺骗了你什么    眼睛说    我太累了

        “这个‘狄’字啊?你是真的想知道啊?还是念念不忘的想知道啊?”

        “这还分真的跟念念不忘?”

        “你只要回答一个,我就明白你在心里想什么了。”

        “真的怎么说?念念不忘又怎么说?”

        “这个告诉你就不灵了。”

        “真的想知道。”

        “奥,那我就对你说。”

        “你不是就明白我心里想什么了?我说了,现在你说我心里在想什么?”

        “你是想知道这个‘狄’字儿,还是先让我说你心里想什么?”

        “还是说‘狄’字儿吧?你把我绕糊涂了。”

        “看起来有高人指点就是不一样。”

        “小伙子越来越机灵了。”墨镜老者禁不住站出来说道。

        “不是机灵。大伯你能不能告诉我你们此番前来《山海经》到底是干什么的?”

        “真的是寻找‘息壤’的。”

        “为了公司?”

        “也不全是。梦华她妈妈生前是搞地质的,为了研究草原沙漠化而植树造林,牺牲在了她一直坚守的那片土地上。梦华继承他妈妈的遗志,想研究一种和‘息壤’一样的土质。为植树造林防患改变土地沙漠化挥更大的效力。正好公司提出现探索《山海经》的‘息壤’工程,我们就一同来了。”

        “这你也相信?”

        “现实是我们的确站在这里了。”

        “这与‘狄’字儿有关啊?”

        “恐怕你误会了。其实我们是想听听你的研究,多了解了解《山海经》。没别的意思,你多虑了。”

        “敬佩。我想这个‘狄’字儿,一说甲骨文你们就知道了。他并不是一个犬字旁,一个火字儿。在甲骨文里是一个人字儿,一个犬字儿。”

        “嗯,这说明什么呢?”

        “狄来自于商,就像周,秦,楚,蜀一样应该是商朝的一种职业,他们有了文字才有了后来的方国。”

        “狄不是游牧民族吗?”

        “王亥还游牧到有易被人杀了呢。”

        “我们要讲科学而不是凭空推测。”

        “推测?羌是不是游牧民族呢?我们在甲骨文中一直找不到‘夏’这个字儿。我们有没有想过商一直虐待的这个‘羌’,是不是夏。再想想‘羌’,美’。特别是‘美’字儿在甲骨文中的意思并不是美丽,而是特指人和地方的。‘夏’字儿和‘龙’字儿大相反。夏是有后来其说而无甲骨文其名,龙则是有甲骨文其名而无后来其实物。”

        “你说这么多把我都绕糊涂了,你这是想说什么啊?”墨镜老者问。

        “科学是有局限性和时限性的,就算是人类是沙漠走来的我们也要打个大大的问号,不要盲目迷信科学。”

        “你在和谁说话啊?”

        “爸爸,你别着急。听他把话说完。”梦华安抚父亲找了块石头坐下。

        慦焐见此‘龙象幻形手’端来一壶热茶把孩子们都叫过来道:“都过来坐下喝口水咱们再上路。”然后往茶几儿上摆好茶杯,使唤老三子:“家伙儿倒水。”

        “知道了,爸爸。你可真会使唤人,你不倒。让我倒。”

        “傻小子,不让你倒,让谁倒唵。”

        “奥,我倒。”

        “爸爸,那与‘狄’字儿有半毛钱的关系啊?”二怪低声说。

        梦华看着慦焐说:“是啊,闺女问的及时。”然后轻轻抿了抿茶杯目不转睛略带微笑的盯住慦焐。

        “‘狄’字儿既有甲骨文之名,又兼后来之实我们还是被历史绕得晕头转向,雾里看花水中捞月真相仿佛就在身边而又不知所其然了。谁能用科学解释一下?”

        “狄人可能是黄帝部落的后裔。”教授沉闷的说了一句话。

        “这样推测没有任何意义吧?”梦华反问道。

        慦焐看看梦华会意一笑说:“没意义,那你说点儿有意义的。我看你和龙儿一样,我还没说两句,就说我瞎吹。瞎吹倒是有一个,就是写《山海经》的。吹了几千年了,人们信里都只差跪舔了。——不廷胡余吗?”

        “瞎说啊。”

        “你看怎么样,我就说你是不是和龙儿一样?那我就继续瞎说。中山国如此崇拜山以至于将山作为国徽,我想这应该是前无古人后无来者仅有的佼佼者。为什么一个放牧民族如此推崇山呢?而不是去崇拜羊啊牛啊狼啊的?山是什么?山是谁的克星。在史前劳动力极其低下的世代,遭遇洪水先想到的是什么?找个高阙儿的地方,所以山就成了水的克星,救命的唯一选择。正因为此中难于诉说的情怀,中山人因山之保佑将山作为特有的象征。但他并不一定就是中山人的图腾此其一。其二错金银兽,这是个非常重要的象征,一种特有的文化象征。从出土到现在看到和听到的只有什么飞廉了,镇器什么的。为什么谁也不去抛开附会挖掘它的本来面目呢?你看他长得像什么?分明就是一条淡水鳄。”

        “你不会又说他是龙吗?”

        “可不,他就是应龙。这个应龙是逼真的视图想象。”

        “这个有时候看着……不会是狮子吧?。”

        “你这学地质的,中国战国时有狮子这种动物吗?甲骨文没有,十二生肖也没有。要不然今天我们可能就有属狮子的了。”

        “中国还有鹿呢,怎么没有属麒麟的?那曹操在打仗的时候,还遭遇过野狮子袭击呢。”

        “嗯。正作斜时斜亦正,无为有处有还无。怎么说呢?我们的文化很多时候都是被我们的先人有意识或无意识的搅混了,特别是秦汉时代。张华为了使自己的文章引人耳目,学仿《山海经》做警世恒言走火入魔了。他也许清楚或不清楚《山海经》的作者更是走火入魔不行不行的了。”

        “我看你也不行不行的了。好了爸爸我们走吧,别传染的我们也不行不行的了。”

        “心急吃不上热豆腐,等会儿听他把话说完来再走不迟。”

        “还听我瞎说啊大伯?你不怕我把你们都传染成了疯子来?”

        “疯则不疯尚难武断,不过我听着很有意思。你若想说,我这里细细品味。”

        “好吧。我也喝一口再说不迟。”

        “嗯。”

        “汉人不知道羌人之来历,所以认为羌人是在骚扰侵略,这也有情可缘。就像我们现在把独龙族,看成少数民族异种一样。但是谁会相信独龙族的血统,比我们的汉族血统还优异。汉人把远在西方的古罗马叫做大秦,是因为我们这儿确实有一个秦朝。但谁又知道汉人这样称呼的初心到底是什么呢?就像周人叫夏一样,是不是商以前的确有个夏。就像羌一样被虐待,后来羌不堪这样的屈辱联合周摧毁了商。有时我在想炎黄也许只有语言而无文字,才有主流变成了非主流。所以我们被文字历史迷惑了双眼,也就是说我们的眼睛欺骗了我们的认知。或者换句话说是历史和见证历史的那群人,都被误导或误解了历史背后真正的史实——狄人的中山国也不例外。那就是我想反问一句白族是不是就是白人的民族?答案肯定是否定的,因为白族崇尚白色。”

        “中山国与《山海经》有关吗?”

        “我只想告诉你,我在《山海经》说的话,没有一句废话。”

        “那,你能不能告诉我《山海经》的密码到底是什么?”

        “这个……”

        “怎么?还是不愿对我们说。”墨镜老者说完真儿突然期待凝望着慦焐,久久的目不转睛。

        “可以。”慦焐犹豫良久说道:“但是我怕告诉你会给你招来祸患,反而对你不利。”

        “我这就要入土的人了。朝闻道,夕死足矣。你的话‘只要问心无愧,又何所惧也’,对吧?”

        “好吧。”慦焐说完将墨镜老者得手牵过来,在他的手掌迅而有节奏地写下了一个字儿。然后说道:“好了。教授,大伯,真儿,梦华诸位就此别过,后会有期。”

        “后会有期。”

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