第二章:离体
关于瑜伽缩骨的修行。往往是多数修行者的不传之秘，其大部分都是由现实中的飞禽走兽，山川河流，草木植被中参得，少部分则是由上古流传至今的《巴利三藏》中参得。
记得母亲早年传授身瑜伽修行技巧之时，便传过一种缩骨的秘法，名曰：蛇行。
但由于这秘法的修行方式太过于艰辛，我便一日也不曾练得。
修行此秘法的人，首先要观察蛇类爬行的原理，通过扭动弯曲自己的脊骨，牵动人体主干的肌肉。以此方法来模拟蛇行。
听说初学者尚靠四肢伴随躯干的摆动，来配合身体爬行，而修行到高深处的瑜伽师，会在腹部与胸口，长出如同蛇鳞一般，厚厚的老茧，而他们的双手双脚则好似薄薄的一片羽毛，紧贴在身躯之上，所到之处只闻得沙沙掠地的声响，却鲜能察觉其身影。
时间无休止，不知疲倦的在这昏暗的合室中流逝，大约已经过了5天的时间，粒米未进的我早已饿的前胸贴后背，乔婆婆送来的饭菜，都被我倒进了一个个垃圾袋中扎了起来。
等到了第6天，我突然觉得自己轻盈的好像可以飞起来。整个人漂浮在漆暗无比，无远弗届的虚空里。不知道是谁说过，一个瞎子的世界往往比普通人更大，因为黑暗永远也没有尽头，但在这肉眼凡胎的俗世中，却每每有目力穷尽之处。
人的感觉都有一个界限，任何感觉一但过了那个界限，便会消失的无影无踪，例如疼痛过了头，便会毫无知觉，饥饿过了头，也会没有了饥饿的感觉，悲伤过了头，连眼泪都难以落下来。
现在的我完全感觉不到任何的饥饿，内心冥想着蛇类爬行的样子，飞快的在合室中辗转腾挪。
虽然我不曾见过蛇的样子，但我是摸过他们的，那冰冰凉凉的样子，就好像是这合室中冰冷光滑的墙壁。
沙沙，伴随着一次又一次的移动练习，身体仿佛机械式的开始律动起来，仿佛随着上一次的动作惯性的产生了下一次的动作。
此时的身体似乎都不再需要大脑的指挥，我似乎看见自己的元神慢慢的脱离了自己的身体，渐渐的漂浮在漆暗虚空的上方。
我慢慢上升，上升，再上升，那依旧演练着缩骨秘法的，我的身体，越来越渺小，越来越渺小。
“见鬼，身体不受控制了，甚至，连五感都变得模糊起来了。这是要入定的前兆，可我怎么却看不见爸妈说的那九颗太阳？”
关于我此时的这种状态，每一个教派的修行者，都有不同的称呼，道教称之为观想，大陆佛门禅宗称之为禅定，而印度的本土多个宗教，大多称之为冥想，基督教与天主教则称之为灵思。
但说到底都是指同一回事儿，人的元神通过长时间的训练，是可以产生外视与内视的，切断肉眼凡胎与元神的联系，法眼才会真正的打开。
外视看鬼神，内视照元神，运用法眼外视，可以看到游荡于人间的各类鬼神，而内视则能照见自己的元神，穴位，五脏神等等。
我在绝食了6天之后，终于成功了进入了外视的状态，法眼大开，可自己的元神却不受控制的离肉体越来越远。
这是在修炼中最为危险的事情，人的五感渐渐变得模糊，意识也不为自己所控制。
传闻有许多修行者，都会在冥想或禅定的时候碰到类似的麻烦。一但元神与肉体的联系被彻底切断，那就再也回不去了，肉体只能变成一具没有意识主导的空壳，坐化在原地。
还有的修行者遭遇到的事情则更为可怕，例如在打坐的时候，身体突然自燃，烧为灰烬，又譬如整个人突然间走火入魔大开杀戒，或者自己神智失常，上吊自杀，或坠楼的，不胜枚举。
甚至有的人，身体被蛇虫鼠蚁蛀空，被豺狼虎豹撕咬，都没有一点点知觉。
“我知道，如果这个时候，不想办法稳住心神，把自己拉扯回现实世界中，那么恐怕就凶多吉少了。”
沙沙，沙沙，身躯修炼而发出的声音似乎间隔了重重阻碍，才传到我耳朵边。听起来特别像是在水里，才能感受到的那种声音，闷闷的沉沉的，和外面的世界隔着十万八千里。
“若野。是我们的若野吗？我是妈妈。你忘了妈妈是怎么教你的了吗？既然已经元神出窍了，那就把元神寄托于虚空吧。这样元神就可以长存不灭，不生不死了。”
耳边突然响起母亲温柔的声音。
“元神？寄托虚空？妈妈？”
“妈？您怎么在这里？我听乔婆婆说您和爸在g市出事了。”
我疑惑的面对周围伸手不见五指的黑暗问道。
哦，应该不能说问，此时的我并不能说出话来，只能依靠脑海中的思想波动，来表达自己的意识。
“先别问那么多，赶快守住你的心神，跟着我念。”
“我今生在此，常盘于空山，空山有妙法，妙法在虚空，魂为天之云，魄为地之土，今时入世间，不得虚空法，魂灭即天开，魄散即地裂，今朝业散尽，往来无果报，真空真种子，谒见真如来。”
这口诀，似乎有一种莫可名状的诱惑力，让人想要融化在空中，更有一种催动人们舍弃自我，抛弃一切罪业恶果，最终与这天地大道合二为一的冲动。
魂灭～魄散，我感觉自己的元神就快融化了，思维开始变得渐渐迟钝，好像一切都在以我为中心飞速逃逸，我！正在分崩离析！
不对！这，这是涅槃的法门，这也是道教中人长说的魂飞魄散！这是族中，最最危险的秘法，若不是到了必死的境地，是绝不能使用的。
这究竟怎么回事？
我开始恐惧起来，四周的黑暗仿佛更加的浓重粘稠，向前涌动，一点点吞噬我的元神。
我要死了！
我什么都做不了！
好困！
谁来救救我？
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记得母亲早年传授身瑜伽修行技巧之时，便传过一种缩骨的秘法，名曰：蛇行。
但由于这秘法的修行方式太过于艰辛，我便一日也不曾练得。
修行此秘法的人，首先要观察蛇类爬行的原理，通过扭动弯曲自己的脊骨，牵动人体主干的肌肉。以此方法来模拟蛇行。
听说初学者尚靠四肢伴随躯干的摆动，来配合身体爬行，而修行到高深处的瑜伽师，会在腹部与胸口，长出如同蛇鳞一般，厚厚的老茧，而他们的双手双脚则好似薄薄的一片羽毛，紧贴在身躯之上，所到之处只闻得沙沙掠地的声响，却鲜能察觉其身影。
时间无休止，不知疲倦的在这昏暗的合室中流逝，大约已经过了5天的时间，粒米未进的我早已饿的前胸贴后背，乔婆婆送来的饭菜，都被我倒进了一个个垃圾袋中扎了起来。
等到了第6天，我突然觉得自己轻盈的好像可以飞起来。整个人漂浮在漆暗无比，无远弗届的虚空里。不知道是谁说过，一个瞎子的世界往往比普通人更大，因为黑暗永远也没有尽头，但在这肉眼凡胎的俗世中，却每每有目力穷尽之处。
人的感觉都有一个界限，任何感觉一但过了那个界限，便会消失的无影无踪，例如疼痛过了头，便会毫无知觉，饥饿过了头，也会没有了饥饿的感觉，悲伤过了头，连眼泪都难以落下来。
现在的我完全感觉不到任何的饥饿，内心冥想着蛇类爬行的样子，飞快的在合室中辗转腾挪。
虽然我不曾见过蛇的样子，但我是摸过他们的，那冰冰凉凉的样子，就好像是这合室中冰冷光滑的墙壁。
沙沙，伴随着一次又一次的移动练习，身体仿佛机械式的开始律动起来，仿佛随着上一次的动作惯性的产生了下一次的动作。
此时的身体似乎都不再需要大脑的指挥，我似乎看见自己的元神慢慢的脱离了自己的身体，渐渐的漂浮在漆暗虚空的上方。
我慢慢上升，上升，再上升，那依旧演练着缩骨秘法的，我的身体，越来越渺小，越来越渺小。
“见鬼，身体不受控制了，甚至，连五感都变得模糊起来了。这是要入定的前兆，可我怎么却看不见爸妈说的那九颗太阳？”
关于我此时的这种状态，每一个教派的修行者，都有不同的称呼，道教称之为观想，大陆佛门禅宗称之为禅定，而印度的本土多个宗教，大多称之为冥想，基督教与天主教则称之为灵思。
但说到底都是指同一回事儿，人的元神通过长时间的训练，是可以产生外视与内视的，切断肉眼凡胎与元神的联系，法眼才会真正的打开。
外视看鬼神，内视照元神，运用法眼外视，可以看到游荡于人间的各类鬼神，而内视则能照见自己的元神，穴位，五脏神等等。
我在绝食了6天之后，终于成功了进入了外视的状态，法眼大开，可自己的元神却不受控制的离肉体越来越远。
这是在修炼中最为危险的事情，人的五感渐渐变得模糊，意识也不为自己所控制。
传闻有许多修行者，都会在冥想或禅定的时候碰到类似的麻烦。一但元神与肉体的联系被彻底切断，那就再也回不去了，肉体只能变成一具没有意识主导的空壳，坐化在原地。
还有的修行者遭遇到的事情则更为可怕，例如在打坐的时候，身体突然自燃，烧为灰烬，又譬如整个人突然间走火入魔大开杀戒，或者自己神智失常，上吊自杀，或坠楼的，不胜枚举。
甚至有的人，身体被蛇虫鼠蚁蛀空，被豺狼虎豹撕咬，都没有一点点知觉。
“我知道，如果这个时候，不想办法稳住心神，把自己拉扯回现实世界中，那么恐怕就凶多吉少了。”
沙沙，沙沙，身躯修炼而发出的声音似乎间隔了重重阻碍，才传到我耳朵边。听起来特别像是在水里，才能感受到的那种声音，闷闷的沉沉的，和外面的世界隔着十万八千里。
“若野。是我们的若野吗？我是妈妈。你忘了妈妈是怎么教你的了吗？既然已经元神出窍了，那就把元神寄托于虚空吧。这样元神就可以长存不灭，不生不死了。”
耳边突然响起母亲温柔的声音。
“元神？寄托虚空？妈妈？”
“妈？您怎么在这里？我听乔婆婆说您和爸在g市出事了。”
我疑惑的面对周围伸手不见五指的黑暗问道。
哦，应该不能说问，此时的我并不能说出话来，只能依靠脑海中的思想波动，来表达自己的意识。
“先别问那么多，赶快守住你的心神，跟着我念。”
“我今生在此，常盘于空山，空山有妙法，妙法在虚空，魂为天之云，魄为地之土，今时入世间，不得虚空法，魂灭即天开，魄散即地裂，今朝业散尽，往来无果报，真空真种子，谒见真如来。”
这口诀，似乎有一种莫可名状的诱惑力，让人想要融化在空中，更有一种催动人们舍弃自我，抛弃一切罪业恶果，最终与这天地大道合二为一的冲动。
魂灭～魄散，我感觉自己的元神就快融化了，思维开始变得渐渐迟钝，好像一切都在以我为中心飞速逃逸，我！正在分崩离析！
不对！这，这是涅槃的法门，这也是道教中人长说的魂飞魄散！这是族中，最最危险的秘法，若不是到了必死的境地，是绝不能使用的。
这究竟怎么回事？
我开始恐惧起来，四周的黑暗仿佛更加的浓重粘稠，向前涌动，一点点吞噬我的元神。
我要死了！
我什么都做不了！
好困！
谁来救救我？
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