246 大明爸爸的新朝贡体系
太子监国怒斥朝鲜背信弃义，改投满清，要削掉朝鲜的国号，还要让朝鲜国王带着全体王室来大明请罪，还不让他们回国，甚至还要建立宣抚司，直接管理朝鲜，这让很多人都感觉到太子有点太过苛待。
哪怕白明修自己都知道，朝鲜服从满清完全是现实主义的考量，历朝历代的朝鲜王朝都是一个套路，中原哪个势力强大就服从谁，尽管朝鲜一方面还自居小中华，鄙视着满清鞑子，但另一方面该有的礼数，该朝贡缴纳的岁币，什么都没有少。
理解归理解，但是白明修就认定了朝鲜应该被惩罚。理政院包括民间对于太子的说法也是持广泛接受的态度的。中国传统文化里讲究仁义，朝鲜背叛宗主，甚至在宗主背后捅刀这种事，一般人是接受不了的。更何况，按照太子的说法，大明万历年间为了拯救朝鲜付出了巨大的代价，甚至还给了鞑子可乘之机。结果朝鲜嘴上说着感恩戴德，可是一点为了大明奋战的决心都没有。
这种举动，在白明修讲出来之前，普通人是不知道的，毕竟这是一个资讯不畅通的年代，朝鲜跟着满清出兵这种事很少人知道。但是《大明日报》一披露出来此事，立即就在民间引起了激愤。现在大明子民知道明军强大，难逢敌手，海舟通达万里无碍。朝鲜居然这么不讲义气，大明就应该还以颜色。
大明日报头版头条写太子监国斥责朝鲜来使洪命夏的报道之后，第二天便有士子在上海的国宾馆外聚众抗议，这种活动大概是从商周时期中国人就会做的，上海警方也出动了警力，保证了整个抗议的过程和平而无冲突。
而朝鲜使节洪命夏站在酒店的窗边，望着玻璃窗外楼下二三十个士子大声的抗议，面如金纸，神情萧索。
本身上海新城给予洪命夏的冲击就是巨大的，这座城市跟任何一座他所见过的城市都不同。普通的大明府城就已经比朝鲜的开京（开城）、王京（汉城）等地要繁华得多，而上海已经跟这些府城不是一个维度的东西了。
宽敞的水泥路，鳞次栉比的大楼，在这酒店住过一晚，如果不是洪命夏忧虑太深，洪命夏大概都不想走了。精美的家具，做工让洪命夏惊叹果然是天朝工匠。床垫比普通的硬板床好睡得多，甚至连窗户都是大块大块的玻璃，洪命夏都担心使节团中那些没见过世面的家伙们，不要顺手牵羊宾馆中的东西，丢了他们朝鲜的脸。
可然而，朝鲜已经要不复存在了。
洪命夏的桌子上就有一份《大明日报》，对于此物洪命夏也是特别惊奇，他忙令人去收集了近期所有的报纸，因为他发现靠着报纸就能够对于现在的大明有一个直观的认识。
大明已经不是朝鲜人曾经认识的大明了，变得更为神秘也更为强大。
更让他担心的是，就连他自己看了昨天报纸的报道后，都觉得朝鲜做得太过分了，以儒家的价值观来衡量，讨伐朝鲜是占据了一切的制高点，这不今天就有士子来抗议，说明朝鲜已经在明人心中留下了一个非常恶劣的印象。
“如果太子监国真的要兴兵讨伐，那我朝鲜断然没有任何胜算的。”
曾经黄台吉大军攻入朝鲜，甚至俘虏了朝鲜国王李倧，最后李倧不得不将两个儿子都入质满清，向满清朝贡。明朝的心更大，这次太子监国居然要去朝鲜的国号，将朝鲜变为内属的藩国，虽然还保留朝鲜王室，但却要将朝鲜王室全部带到大明来作为质子。除此之外，更是要设立宣抚司，直接管理朝鲜的政事。
以往的大明，对于插手周边这些朝贡国的事务都不太感兴趣，所在意的往往是纲常之类的东西，比如立嫡这样的事情。可是现在这个大明朝廷，却对于管理朝贡国的政务非常有兴趣了。
交趾省就不说了，对朝鲜也要建立宣抚司。
其实朝鲜内部崇华者甚多，若是天朝派贤能臣子来朝鲜执政，很多人也会愿意，但是去掉了朝鲜的国王，这对同样遵守君臣纲常的朝鲜人而言不太能接受。
而在这一系列的纠葛之下，有的却是白明修对于大明整体外交关系的全新思考。
白明修经过了很长时间的研究和思考后，已经重新确立了以大明为主体的新朝贡和外交体系。首先，大明是一个开明君主国家，白明修无意搞什么激进的社会改革。大明内部一级行政区为省和直辖市，此称内服。而与省直辖市平级的一级行政区，为宣慰司，实际上就是大明的殖民地，称作外服。
内服外服的制度，滥觞于九服的制度，只不过被白明修进行了简化。
内外服之外，还有内外藩，也就是朝贡体系了。内藩和外藩都是国家，而且理论上都属于大明帝国的一部分，如果朝鲜屈服，那么朝鲜就将成为大明内藩，保留王室世袭的基础上，剥夺内藩国王室的实权，而设立宣抚司，以宣抚使或者称为总督，来治理藩国政事，等于大明皇帝和理政院对内藩享有完全的治理权。
外藩也属于朝贡体系，比较近似于之前的朝贡国，其国王受大明皇帝承认，王位更替需要经过大明的批准，除此之外政事由其自己管理。不过比先代的朝贡制度不同的是，大明皇帝将派遣驻藩大臣，虽然不参与管理藩国，但是却会代表大明的利益，对藩国的一些问题发表看法。现在大明并不存在完整意义上的外藩，不过白明修有意转化暹罗、柬埔寨和老挝为外藩，而占城国白明修准备等着阮家干掉他们之后，顺手接收过来直接设宣慰司。
朝贡体系之外，就是外交了，比较类似于现代外交国与国平等的地位，当然这个平等肯定也就是口头上的平等而已。大明现在与葡萄牙、英国之间的外交关系，就是正常的公使级别的邦交。
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哪怕白明修自己都知道，朝鲜服从满清完全是现实主义的考量，历朝历代的朝鲜王朝都是一个套路，中原哪个势力强大就服从谁，尽管朝鲜一方面还自居小中华，鄙视着满清鞑子，但另一方面该有的礼数，该朝贡缴纳的岁币，什么都没有少。
理解归理解，但是白明修就认定了朝鲜应该被惩罚。理政院包括民间对于太子的说法也是持广泛接受的态度的。中国传统文化里讲究仁义，朝鲜背叛宗主，甚至在宗主背后捅刀这种事，一般人是接受不了的。更何况，按照太子的说法，大明万历年间为了拯救朝鲜付出了巨大的代价，甚至还给了鞑子可乘之机。结果朝鲜嘴上说着感恩戴德，可是一点为了大明奋战的决心都没有。
这种举动，在白明修讲出来之前，普通人是不知道的，毕竟这是一个资讯不畅通的年代，朝鲜跟着满清出兵这种事很少人知道。但是《大明日报》一披露出来此事，立即就在民间引起了激愤。现在大明子民知道明军强大，难逢敌手，海舟通达万里无碍。朝鲜居然这么不讲义气，大明就应该还以颜色。
大明日报头版头条写太子监国斥责朝鲜来使洪命夏的报道之后，第二天便有士子在上海的国宾馆外聚众抗议，这种活动大概是从商周时期中国人就会做的，上海警方也出动了警力，保证了整个抗议的过程和平而无冲突。
而朝鲜使节洪命夏站在酒店的窗边，望着玻璃窗外楼下二三十个士子大声的抗议，面如金纸，神情萧索。
本身上海新城给予洪命夏的冲击就是巨大的，这座城市跟任何一座他所见过的城市都不同。普通的大明府城就已经比朝鲜的开京（开城）、王京（汉城）等地要繁华得多，而上海已经跟这些府城不是一个维度的东西了。
宽敞的水泥路，鳞次栉比的大楼，在这酒店住过一晚，如果不是洪命夏忧虑太深，洪命夏大概都不想走了。精美的家具，做工让洪命夏惊叹果然是天朝工匠。床垫比普通的硬板床好睡得多，甚至连窗户都是大块大块的玻璃，洪命夏都担心使节团中那些没见过世面的家伙们，不要顺手牵羊宾馆中的东西，丢了他们朝鲜的脸。
可然而，朝鲜已经要不复存在了。
洪命夏的桌子上就有一份《大明日报》，对于此物洪命夏也是特别惊奇，他忙令人去收集了近期所有的报纸，因为他发现靠着报纸就能够对于现在的大明有一个直观的认识。
大明已经不是朝鲜人曾经认识的大明了，变得更为神秘也更为强大。
更让他担心的是，就连他自己看了昨天报纸的报道后，都觉得朝鲜做得太过分了，以儒家的价值观来衡量，讨伐朝鲜是占据了一切的制高点，这不今天就有士子来抗议，说明朝鲜已经在明人心中留下了一个非常恶劣的印象。
“如果太子监国真的要兴兵讨伐，那我朝鲜断然没有任何胜算的。”
曾经黄台吉大军攻入朝鲜，甚至俘虏了朝鲜国王李倧，最后李倧不得不将两个儿子都入质满清，向满清朝贡。明朝的心更大，这次太子监国居然要去朝鲜的国号，将朝鲜变为内属的藩国，虽然还保留朝鲜王室，但却要将朝鲜王室全部带到大明来作为质子。除此之外，更是要设立宣抚司，直接管理朝鲜的政事。
以往的大明，对于插手周边这些朝贡国的事务都不太感兴趣，所在意的往往是纲常之类的东西，比如立嫡这样的事情。可是现在这个大明朝廷，却对于管理朝贡国的政务非常有兴趣了。
交趾省就不说了，对朝鲜也要建立宣抚司。
其实朝鲜内部崇华者甚多，若是天朝派贤能臣子来朝鲜执政，很多人也会愿意，但是去掉了朝鲜的国王，这对同样遵守君臣纲常的朝鲜人而言不太能接受。
而在这一系列的纠葛之下，有的却是白明修对于大明整体外交关系的全新思考。
白明修经过了很长时间的研究和思考后，已经重新确立了以大明为主体的新朝贡和外交体系。首先，大明是一个开明君主国家，白明修无意搞什么激进的社会改革。大明内部一级行政区为省和直辖市，此称内服。而与省直辖市平级的一级行政区，为宣慰司，实际上就是大明的殖民地，称作外服。
内服外服的制度，滥觞于九服的制度，只不过被白明修进行了简化。
内外服之外，还有内外藩，也就是朝贡体系了。内藩和外藩都是国家，而且理论上都属于大明帝国的一部分，如果朝鲜屈服，那么朝鲜就将成为大明内藩，保留王室世袭的基础上，剥夺内藩国王室的实权，而设立宣抚司，以宣抚使或者称为总督，来治理藩国政事，等于大明皇帝和理政院对内藩享有完全的治理权。
外藩也属于朝贡体系，比较近似于之前的朝贡国，其国王受大明皇帝承认，王位更替需要经过大明的批准，除此之外政事由其自己管理。不过比先代的朝贡制度不同的是，大明皇帝将派遣驻藩大臣，虽然不参与管理藩国，但是却会代表大明的利益，对藩国的一些问题发表看法。现在大明并不存在完整意义上的外藩，不过白明修有意转化暹罗、柬埔寨和老挝为外藩，而占城国白明修准备等着阮家干掉他们之后，顺手接收过来直接设宣慰司。
朝贡体系之外，就是外交了，比较类似于现代外交国与国平等的地位，当然这个平等肯定也就是口头上的平等而已。大明现在与葡萄牙、英国之间的外交关系，就是正常的公使级别的邦交。
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