第九百二十二章 少林地位
晁盖骨子里还是有一股煞气，肯定是到死都没看开，晁盖要是看开了，晁盖就会请焚金禅师就地找一个地方把自己葬了，只让少林寺给蒲州这边传一个消息，无需如此兴师动众；焚金禅师看了看杨志说：“晁盖说请你替他报仇，给了一个名字，你自己看看是什么意思。”
焚金禅师抓过杨志面前的毛笔，笔走龙蛇，写下了两个字“白登”；白登是是一个地名，大同府白登山，历史上的白登之围发生地；汉高祖刘邦亲自率领大军迎击匈奴，结果中了匈奴诱兵之计，被围困于白登山七天七夜，后来靠陈平贿赂冒顿单于新宠阏氏才得以脱险。杨志却明白，这是寻找孟钺的一个线索，白登客栈。
谭稹在大同府的时候，杨志曾联系晁盖，询问孟钺身份恢复的事情，但是晁盖只回了一封信，孟钺和他没有直接联系，如果孟钺自己想恢复身份应该找官府，孟钺要是不出头就说明孟钺有其他想法。但是晁盖说了，孟钺和他联系的地方是客栈，杨志和朱武不敢乱找，只是暗暗派人把大同府的客栈全部记录下来，白登客栈就在天王寺的边上。
现在看来，两人之间不是没联系，而是孟钺不肯现身，想想也是，随同孟钺消失的一名护卫一现身就被折家的高手杀掉，孟钺还不小心又小心；飞龙镇的事情关系甚大，不排除那些人让盛余一活着就是为了把盛余一当做诱饵，引诱那些漏网之鱼游回来。晁盖果然义气，要不是快死了，恐怕一直都不会说。
可是现在大同府在金军手中，杨志就是想联系也是心有余而力不足，对目前的事情完全没有帮助；杨志谢了焚金禅师，让武松安排晁盖下葬的事情，又喊过蔡庆给焚金禅师在州衙安排住所。焚金禅师拱手谢道：“师弟，老衲来还有一件事，想问一下如今的局势，你打算怎么办？”
杨志等蔡庆上完茶问：“师兄是担心少林寺？”
焚金禅师点点头说：“以少林的地位是不可能迁走的，那样就不得不做选择，要是大宋打赢了还好，要是大宋输了，后果不堪设想。魔门中的第十七殿就出自五代混战的事情，当时契丹南下，后晋和后唐争持不下，寺内弟子也分成两派，一部分偏激的人在后唐灭亡后，另外成立了第十七殿。”
杨志现在也算有魔门的身份，对这个不感冒，反而饶有兴趣地问：“师兄，你们和第十七殿还有联系吗？宋金之间很难猜测谁输谁赢，不过师兄，你要有信心，中原不是女真的，我们到最后一定会打到幽州。至于态度，出家人不问方外的事，不过少林寺武僧个人最好能表明自己的态度。”
焚金禅师一听就知道，杨志对汴梁的局势不看好，问道：“赵构要是不行，你们定北军呢？为什么那时候不趁机占据河南。”
“相对于大宋和金国，我们定北军就是一个小孩子，插不上手。”杨志诚恳地说：“在金军攻击下，各地最有实力的就是当地的大族，那些人不会听我们的，你在河南应该知道，我们放弃汝州的时候，翟家军还攻击了杨进的军队。非不愿，是不能，反正目前少林寺离我这里也近，有什么事都可以直接过来。”
焚金禅师一口喝完杯中茶说：“现在的住持都是官府任命的，这些话说不通，我就在蒲州不走了，那天你们打到洛阳，我再跟你们回去。对了，这次我还带来十几个二代弟子，你要安排一个地方让我们住下去。”
这是吃定自己了，也说明少林寺里不同意见争斗得很激烈；不过杨志求之不得，焚金禅师在蒲州住下，就算是支持自己的表态，十几个人找一个大院子先安顿下来，花不了多少钱，大不了过几天找一个寺庙单独安置。杨志又喊蔡庆去安排，就在州衙附近找一个院子，费用全部南北行供给；杨志安排快马传信给朱武、寇一，让大同的人去白登客栈看看。
焚金禅师和武松一样不忌酒肉，晚上就在州衙附近设宴，杨志亲自出面接待，一个是和十几个僧人都见一面，跟随焚金禅师来的人全是二代三代的弟子，杨志和武松因为周侗的原因，辈分高得出奇，谈话很随意，不知不觉就谈到了赵宗印这个人。
焚金禅师在一个叫虚明的弟子说完话后，接着酒意说：“赵宗印自称是少林寺弟子，实际上少林寺并没有这个人，范致虚组建僧兵的时候，老衲见过他，这个人武功着实不错，也算是有一腔热血，只是最后消失的地方有点奇怪，是华山。”
外面急促的脚步声响，疯僧妙应在门外笑道：“华山有什么好奇的，十七殿阴险狡诈，哪里不是安身的地方。杨大人，你还真是看碟子下菜，小僧在蒲州那么长时间也没有被请过一次，焚金师兄到了，立即宴请。”
杨志笑骂道：“你一个疯和尚，不知道让蔡温柔在外面赔了多少礼，要是我再请你，你还不上天啊。要是想吃就坐下，不想陪焚金禅师就走人。”
妙应大大咧咧坐下说：“我不白吃你的，关于赵宗印，我比你们知道多一点，他是汾州人，说自己是少林弟子，是因为他在谭家学过几年功夫，表面上靠谈锋吃饭，自诩辩才无碍，实际上赵宗印练的是枯心掌，我曾经看过看过他杀人，少林寺出去的功夫自然认识。”。
少林寺比任何一个门派都顾忌十七殿，所以对于十七殿的五样绝技的描述差不多都代代相传，分别是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、狮牙、观音足；按照疯僧妙应的能力应该不会认错，焚金禅师不悦道：“为什么不传书寺里？”
疯僧妙应抓起一只酱猪肘，毫不在乎地说：“少林寺现在还能管事吗？师兄，你怎么来了蒲州？”
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焚金禅师抓过杨志面前的毛笔，笔走龙蛇，写下了两个字“白登”；白登是是一个地名，大同府白登山，历史上的白登之围发生地；汉高祖刘邦亲自率领大军迎击匈奴，结果中了匈奴诱兵之计，被围困于白登山七天七夜，后来靠陈平贿赂冒顿单于新宠阏氏才得以脱险。杨志却明白，这是寻找孟钺的一个线索，白登客栈。
谭稹在大同府的时候，杨志曾联系晁盖，询问孟钺身份恢复的事情，但是晁盖只回了一封信，孟钺和他没有直接联系，如果孟钺自己想恢复身份应该找官府，孟钺要是不出头就说明孟钺有其他想法。但是晁盖说了，孟钺和他联系的地方是客栈，杨志和朱武不敢乱找，只是暗暗派人把大同府的客栈全部记录下来，白登客栈就在天王寺的边上。
现在看来，两人之间不是没联系，而是孟钺不肯现身，想想也是，随同孟钺消失的一名护卫一现身就被折家的高手杀掉，孟钺还不小心又小心；飞龙镇的事情关系甚大，不排除那些人让盛余一活着就是为了把盛余一当做诱饵，引诱那些漏网之鱼游回来。晁盖果然义气，要不是快死了，恐怕一直都不会说。
可是现在大同府在金军手中，杨志就是想联系也是心有余而力不足，对目前的事情完全没有帮助；杨志谢了焚金禅师，让武松安排晁盖下葬的事情，又喊过蔡庆给焚金禅师在州衙安排住所。焚金禅师拱手谢道：“师弟，老衲来还有一件事，想问一下如今的局势，你打算怎么办？”
杨志等蔡庆上完茶问：“师兄是担心少林寺？”
焚金禅师点点头说：“以少林的地位是不可能迁走的，那样就不得不做选择，要是大宋打赢了还好，要是大宋输了，后果不堪设想。魔门中的第十七殿就出自五代混战的事情，当时契丹南下，后晋和后唐争持不下，寺内弟子也分成两派，一部分偏激的人在后唐灭亡后，另外成立了第十七殿。”
杨志现在也算有魔门的身份，对这个不感冒，反而饶有兴趣地问：“师兄，你们和第十七殿还有联系吗？宋金之间很难猜测谁输谁赢，不过师兄，你要有信心，中原不是女真的，我们到最后一定会打到幽州。至于态度，出家人不问方外的事，不过少林寺武僧个人最好能表明自己的态度。”
焚金禅师一听就知道，杨志对汴梁的局势不看好，问道：“赵构要是不行，你们定北军呢？为什么那时候不趁机占据河南。”
“相对于大宋和金国，我们定北军就是一个小孩子，插不上手。”杨志诚恳地说：“在金军攻击下，各地最有实力的就是当地的大族，那些人不会听我们的，你在河南应该知道，我们放弃汝州的时候，翟家军还攻击了杨进的军队。非不愿，是不能，反正目前少林寺离我这里也近，有什么事都可以直接过来。”
焚金禅师一口喝完杯中茶说：“现在的住持都是官府任命的，这些话说不通，我就在蒲州不走了，那天你们打到洛阳，我再跟你们回去。对了，这次我还带来十几个二代弟子，你要安排一个地方让我们住下去。”
这是吃定自己了，也说明少林寺里不同意见争斗得很激烈；不过杨志求之不得，焚金禅师在蒲州住下，就算是支持自己的表态，十几个人找一个大院子先安顿下来，花不了多少钱，大不了过几天找一个寺庙单独安置。杨志又喊蔡庆去安排，就在州衙附近找一个院子，费用全部南北行供给；杨志安排快马传信给朱武、寇一，让大同的人去白登客栈看看。
焚金禅师和武松一样不忌酒肉，晚上就在州衙附近设宴，杨志亲自出面接待，一个是和十几个僧人都见一面，跟随焚金禅师来的人全是二代三代的弟子，杨志和武松因为周侗的原因，辈分高得出奇，谈话很随意，不知不觉就谈到了赵宗印这个人。
焚金禅师在一个叫虚明的弟子说完话后，接着酒意说：“赵宗印自称是少林寺弟子，实际上少林寺并没有这个人，范致虚组建僧兵的时候，老衲见过他，这个人武功着实不错，也算是有一腔热血，只是最后消失的地方有点奇怪，是华山。”
外面急促的脚步声响，疯僧妙应在门外笑道：“华山有什么好奇的，十七殿阴险狡诈，哪里不是安身的地方。杨大人，你还真是看碟子下菜，小僧在蒲州那么长时间也没有被请过一次，焚金师兄到了，立即宴请。”
杨志笑骂道：“你一个疯和尚，不知道让蔡温柔在外面赔了多少礼，要是我再请你，你还不上天啊。要是想吃就坐下，不想陪焚金禅师就走人。”
妙应大大咧咧坐下说：“我不白吃你的，关于赵宗印，我比你们知道多一点，他是汾州人，说自己是少林弟子，是因为他在谭家学过几年功夫，表面上靠谈锋吃饭，自诩辩才无碍，实际上赵宗印练的是枯心掌，我曾经看过看过他杀人，少林寺出去的功夫自然认识。”。
少林寺比任何一个门派都顾忌十七殿，所以对于十七殿的五样绝技的描述差不多都代代相传，分别是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、狮牙、观音足；按照疯僧妙应的能力应该不会认错，焚金禅师不悦道：“为什么不传书寺里？”
疯僧妙应抓起一只酱猪肘，毫不在乎地说：“少林寺现在还能管事吗？师兄，你怎么来了蒲州？”
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