第七百一十四章 银矿无秘密
童贯虎躯一震，仲殊和尚的五色舍利其实就是仲殊和尚自己的，仲殊和尚本姓张，名挥，字师利，年纪轻轻便中进士，可他靡游自肆，听不得被人说他半句不是，他的妻子忍无可忍，就在他的粥里放了毒药，仲殊和尚被邻居喂食蜂蜜解毒，才捡了一条命，于是弃家为僧。但他做了僧人，穿了僧衣，落了头发，依旧不像其他僧人那样每日吃斋礼佛参禅打坐。
仲殊和尚先后寓居苏州承天寺杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊，与苏轼往来甚厚，崇宁年间自缢而死，火化后得到二十几颗五色舍利。原本这就是佛门的一件轶事，但过了几年，仲殊和尚的妻子死时却被发现是毒龙宗人，而那个邻居就是鬼医叶陵天，于是那件下毒事件变成了江湖上的事，仲殊和尚自杀也变成了一个谜。
童贯正是得到了消息，仲殊和尚在湖州从章惇的灵堂里拿走了一幅画，回到杭州后自杀的，没有人见过那幅画，仲殊和尚的遗物中也没有这幅画；根据章惇的侄子章扩所说，那幅画也不知道是谁送进去的，出现的时候就在章惇的灵堂中，章家的子弟还没有打开看，仲殊和尚已经上前取走了画。
章楶的次子章综上前阻拦，仲殊和尚拿出半块砚台放在章惇的棺材上，章惇的堂弟章庆拿出半块砚台正好凑成一块整的；章庆立即拦住了所有人，让仲殊和尚飘然离去，章庆说了半块砚台的来历，是章惇当年的一个承诺，持有者可以任意要章家的一样东西，
章惇死的时候已经是流放之身，就是章家的人都没来几人，章庆已经是辈分最高的一个；而章家以外的人去的就更少，前前后后不过二十多人，而让所有人始料不及的是，章庆在半个月后也死了，把所有的秘密一下子全部带走。童贯问郭仲荀：“那块砚台找到了吗？”
“回太尉，找到了。”郭仲荀低声说：“章扩是个识相的人，和章惇的孙子章佃说了几趟，一百两银子把砚台买来了。”
一百两银子在童贯眼里还不到其他人家的一文钱，童贯嘴角露出一丝微笑，章家何时变得如此不堪，明知道这方砚台藏着秘密，还是如此轻易地拱手让出来；童贯问道：“你看出什么没有？”
郭仲荀摇头说：“末将无能，只看出洮河砚，从做工看应该不是名家之手，但是其中的典故就不得而知。”
宋神宗熙宁四年，秦风路经略使王昭收复河陇，筑古渭堡为通远军，按照宋神宗的旨意，选用当地特产洮砚作为皇宫贡品，并赠予各大文豪，立即被苏轼黄庭坚陆游张耒一般文士所赏识，倍受宠爱。苏轼作词称赞洮河石砚“洗之砺发金铁。琢而泓，坚密泽”，洮砚身价一哄而起，在市场上显得珍贵无比。
童贯一拍桌面说：“那就找陆宰，五色舍利在他手中，他多少应该知道一些，本官不仗势欺人，你让陆宰随便开一个价钱。”
郭仲荀是知情人，晓得童贯这句话不是反话，纯粹是志在必得，让陆宰随便说个数，刘延庆在雄州大败的时候，军营里烧去的是童贯蔡攸在河北强征的粮草物资，而原来朝廷几十年积累的物资并没有烧去多少，大约还剩下六七成在雄州等地，全部被童贯蔡攸等人瓜分了，所以童太尉不缺钱。
郭仲荀笑着拱手说：“陆宰正好在汴梁刚买了新居，末将这就去祝贺。”
陆宰哪敢得罪现在如日中天的童太尉，迟疑了半天，还是答应让出五色舍利；郭仲荀问了半天价钱，陆宰都不敢说，最后还是郭仲荀决定，两千两白银。至于五色舍利和仲殊和尚的秘密，陆宰只是说了自己能知道的一部分，五色舍利是宝月寺僧人根据仲殊和尚的遗愿送到苏轼家，苏过不敢接受，才转给自己的父亲陆佃。
郭仲荀半信半疑，但是看到盛装五色舍利的盒子，郭仲荀就知道陆宰没有说假话；那个盒子是红木材料，看上去古朴典雅，上面雕刻着岁寒三友的图案，只不过与一般的岁寒三友画风不同，有点像是塞外的风景，梅花松树竹子都显得散乱。郭仲荀一眼就认出，正是江湖上传说的风雪盒，据说原来装的是一幅西夏的地图，应该是章惇把这个盒子给了仲殊和尚。
仲殊和尚是想绝了这条线索，所以吩咐僧人在自己死后用盒子盛舍利，送到官宦人家；果然好心计，不过郭仲荀想不明白，一幅西夏的地图，值得这样折腾吗？郭仲荀把东西带回去给童贯看，童贯对舍利一眼都没看，只是端详着红木盒，过了好半天才长吁一口气说：“看来传言是真的。”
郭仲荀等人一头雾水，难道童太尉想要西夏的地图再去灭了西夏？
童贯放下盒子说：“西军中有个传言，说王厚的部下发现了一个西夏的银矿，只是那是
在西夏的内地，所以去勘察的人死了，增援的部队也被西夏人灭了。有三个战士逃了出来，将自己的一路见闻写下来，绘制了一副去银矿的地图，放在风雪盒里；说来奇怪，后来西夏人找了十多年，也没有发现银矿，不得不派出大批高手进入中原，争夺风雪盒。”。
郭仲荀是百战骁将，立即想到了另外一种可能：“太尉，会不会是西夏人的阴谋，财帛动人心，用这种方法挑起中原江湖上的仇杀，并且可以在适当的时候栽赃给朝廷的某个官员和将领。”
童贯摆摆手说：“现在牵扯到章惇，那个说法就不成立，更多的可能是，那副地图落在章惇手里，章惇要交给仲殊和尚或仲殊和尚认识的某一个人，但是仲殊和尚不敢惹这个麻烦自杀，让这幅图的下落彻底丧失。不过以章惇和仲殊和尚的性子，他们是万万不会把图毁掉，我们要调查的就是仲殊和尚与章惇死前接触过哪些人。”
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仲殊和尚先后寓居苏州承天寺杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊，与苏轼往来甚厚，崇宁年间自缢而死，火化后得到二十几颗五色舍利。原本这就是佛门的一件轶事，但过了几年，仲殊和尚的妻子死时却被发现是毒龙宗人，而那个邻居就是鬼医叶陵天，于是那件下毒事件变成了江湖上的事，仲殊和尚自杀也变成了一个谜。
童贯正是得到了消息，仲殊和尚在湖州从章惇的灵堂里拿走了一幅画，回到杭州后自杀的，没有人见过那幅画，仲殊和尚的遗物中也没有这幅画；根据章惇的侄子章扩所说，那幅画也不知道是谁送进去的，出现的时候就在章惇的灵堂中，章家的子弟还没有打开看，仲殊和尚已经上前取走了画。
章楶的次子章综上前阻拦，仲殊和尚拿出半块砚台放在章惇的棺材上，章惇的堂弟章庆拿出半块砚台正好凑成一块整的；章庆立即拦住了所有人，让仲殊和尚飘然离去，章庆说了半块砚台的来历，是章惇当年的一个承诺，持有者可以任意要章家的一样东西，
章惇死的时候已经是流放之身，就是章家的人都没来几人，章庆已经是辈分最高的一个；而章家以外的人去的就更少，前前后后不过二十多人，而让所有人始料不及的是，章庆在半个月后也死了，把所有的秘密一下子全部带走。童贯问郭仲荀：“那块砚台找到了吗？”
“回太尉，找到了。”郭仲荀低声说：“章扩是个识相的人，和章惇的孙子章佃说了几趟，一百两银子把砚台买来了。”
一百两银子在童贯眼里还不到其他人家的一文钱，童贯嘴角露出一丝微笑，章家何时变得如此不堪，明知道这方砚台藏着秘密，还是如此轻易地拱手让出来；童贯问道：“你看出什么没有？”
郭仲荀摇头说：“末将无能，只看出洮河砚，从做工看应该不是名家之手，但是其中的典故就不得而知。”
宋神宗熙宁四年，秦风路经略使王昭收复河陇，筑古渭堡为通远军，按照宋神宗的旨意，选用当地特产洮砚作为皇宫贡品，并赠予各大文豪，立即被苏轼黄庭坚陆游张耒一般文士所赏识，倍受宠爱。苏轼作词称赞洮河石砚“洗之砺发金铁。琢而泓，坚密泽”，洮砚身价一哄而起，在市场上显得珍贵无比。
童贯一拍桌面说：“那就找陆宰，五色舍利在他手中，他多少应该知道一些，本官不仗势欺人，你让陆宰随便开一个价钱。”
郭仲荀是知情人，晓得童贯这句话不是反话，纯粹是志在必得，让陆宰随便说个数，刘延庆在雄州大败的时候，军营里烧去的是童贯蔡攸在河北强征的粮草物资，而原来朝廷几十年积累的物资并没有烧去多少，大约还剩下六七成在雄州等地，全部被童贯蔡攸等人瓜分了，所以童太尉不缺钱。
郭仲荀笑着拱手说：“陆宰正好在汴梁刚买了新居，末将这就去祝贺。”
陆宰哪敢得罪现在如日中天的童太尉，迟疑了半天，还是答应让出五色舍利；郭仲荀问了半天价钱，陆宰都不敢说，最后还是郭仲荀决定，两千两白银。至于五色舍利和仲殊和尚的秘密，陆宰只是说了自己能知道的一部分，五色舍利是宝月寺僧人根据仲殊和尚的遗愿送到苏轼家，苏过不敢接受，才转给自己的父亲陆佃。
郭仲荀半信半疑，但是看到盛装五色舍利的盒子，郭仲荀就知道陆宰没有说假话；那个盒子是红木材料，看上去古朴典雅，上面雕刻着岁寒三友的图案，只不过与一般的岁寒三友画风不同，有点像是塞外的风景，梅花松树竹子都显得散乱。郭仲荀一眼就认出，正是江湖上传说的风雪盒，据说原来装的是一幅西夏的地图，应该是章惇把这个盒子给了仲殊和尚。
仲殊和尚是想绝了这条线索，所以吩咐僧人在自己死后用盒子盛舍利，送到官宦人家；果然好心计，不过郭仲荀想不明白，一幅西夏的地图，值得这样折腾吗？郭仲荀把东西带回去给童贯看，童贯对舍利一眼都没看，只是端详着红木盒，过了好半天才长吁一口气说：“看来传言是真的。”
郭仲荀等人一头雾水，难道童太尉想要西夏的地图再去灭了西夏？
童贯放下盒子说：“西军中有个传言，说王厚的部下发现了一个西夏的银矿，只是那是
在西夏的内地，所以去勘察的人死了，增援的部队也被西夏人灭了。有三个战士逃了出来，将自己的一路见闻写下来，绘制了一副去银矿的地图，放在风雪盒里；说来奇怪，后来西夏人找了十多年，也没有发现银矿，不得不派出大批高手进入中原，争夺风雪盒。”。
郭仲荀是百战骁将，立即想到了另外一种可能：“太尉，会不会是西夏人的阴谋，财帛动人心，用这种方法挑起中原江湖上的仇杀，并且可以在适当的时候栽赃给朝廷的某个官员和将领。”
童贯摆摆手说：“现在牵扯到章惇，那个说法就不成立，更多的可能是，那副地图落在章惇手里，章惇要交给仲殊和尚或仲殊和尚认识的某一个人，但是仲殊和尚不敢惹这个麻烦自杀，让这幅图的下落彻底丧失。不过以章惇和仲殊和尚的性子，他们是万万不会把图毁掉，我们要调查的就是仲殊和尚与章惇死前接触过哪些人。”
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