第三百五十八章 石窟
杨志用腰刀就决定了闷声大发财的结果，无意中给方方面面的破案造成了困难；宋保义在军营的行动大获成功，杀死了花豹刘在内的二十多名帮助施恩控制外面生意的囚犯，武松和施恩被拿下。可是两位军政大员同一天被杀死在鸳鸯楼，让宋保义欲哭无泪，这可是闯了大祸，案件直达中枢，就是知府都不能阻碍。
孟州官府的压力不是一般的大，想要立马把凶杀案定在某个人身上，偏偏一点线索都没有。宋保义听从吴用的劝告，以要向童贯汇报为名，不顾一夜辛苦，也不要方方面面的孝敬，一大早就离开了孟州。
知府赵有开大人找到文伯虎等人商议，管营施纶心里最痛快，那位陆公子分明是快活林派来向张蒙方求援的，张团练本来就是蒋门神的好友，流云榭的官方后台，这次一下子都死了，冒莫愁那个女人只能低头。哪怕武松和施恩还在监狱里，现在张蒙方两人死了，谁还会坚持与自己为难，难道在孟州还有人认为自己的脑袋比张蒙方硬。
知府大人问了几遍，可是没有一个人出面回答，似乎今天一个个耳朵都聋了，没有人听见上峰的问话。在一般官员的心目中，就这分明就是张团练和施管营两个人别苗头，争夺城外的那匹快活林，都监张蒙方被张团练收买了，企图以势压人，让施恩武松死，但是江湖上的日子不好混，张都监三人就被人杀了。
要说凶手，第一个值得怀疑的就是站在一旁的施纶，张蒙方官大，施纶不敢硬顶，但是找人杀人还是可以做到的；但是谁也不敢说，要是现在嘴快，晚上再被人杀了，那不是自己寻死吗？
知府大人赵有开是皇族，实际上来孟州之前没有做过什么地方官员，原来是直秘阁的朝议大夫，因为赞成联金伐辽被宋徽宗看重，与赵良嗣、王环出使一趟金国回来后，被提拔到孟州做了一个知府。赵有开把缉捕使臣和都头都痛骂了一顿，限定时间破案，随即回过头来只点名：“文伯虎，你看该如何向上面交差？”
知府赵有开清楚，张蒙方两人分别是高俅、童贯的人，如果没有找到真正的罪犯，很可能被两个权臣认为是自己在孟州铲除异己，找江湖人士做的案。文伯虎明白赵有开的心态，严肃地说：“现在孟州突然成为各方看重的地区，江湖人物蜂拥而来，这是纷乱之起，张都监与张团练兴许正是因为出面阻扰，才被人灭口。”
文伯虎心中猜测必定是杨志所为，为的就是扰乱孟州，让晁盖等人的真面目浮出水面，除了佩服这个同榜进士敢作敢为，这些事与自己无关；所以文伯虎用的就是稳妥的办法，不能让知府想凶手，而是要从大局着想。
高、高，读书人的想法果然不一样，正在郁闷的缉捕使臣闻言，立即上前赞同说：“文主薄所言极是，那些杀人犯一旦作案便逃到千里之外，唯独幕后黑手还在孟州，想要在彻查，先清理孟州才是上策。”
施纶的手下都是军营中的囚徒，昨夜狠角色几乎被宋保义一气杀光，施纶现在对这些江湖人物恨之入骨，望着几位缉捕使臣递过来的颜色，施纶欣然开口说：“此案的根源就在江湖人物身上，那些门派恣意妄为，稍有不和就杀人灭门，更是悬赏杀人，实在是过分。”
施纶的心里很清楚，自己与张团练其实都是高俅的人，但是因为自己已经在孟州成为豪强，高俅不放心才派张团练过来。蒋门神，实际上是张团练私下夹带的买卖，现在张团练死了，自己大不了给高俅高太尉再送上一份厚礼，服服软，一切兴许都过去了；至于武松和儿子施恩，花钱打点就是。
杨志不知道孟州城的变化，第一时间逃去了石窟寺，龙门石窟周边的一个小型石窟群，北魏隋唐所建，但是现在是个人迹罕至的地方，只有真正的信徒才会前往那里，但是对于杨志来说，是个暂时藏身的好地方；在那里，有苦道人收的一个和尚徒弟，叫欧阳象，苦道人给他取了一个很有意思的僧名六牙。
杨志想看看这个六牙还是不是抱着初心，在石窟寺修行，依旧抱着僧道一家的理想，在杨志心目中，六牙是无论如何都应该成为新的一派成员，如果六牙和尚实现了自己的抱负，那种成就之高应该还在杨志之上；如果六牙和尚在多年的挫折后放弃了理想，这样的人杨志还是考虑拉来一起做强盗。
石窟寺并不远，离孟州不过一百多里地，等杨志跑到，问了附近的村民，自己也找了一圈，根本没有看见什么寺庙，只有满山的石窟，据说少数的修行者，都是在山洞或者其他地方苦修。杨志站在峡谷中，望着两边石壁上的佛像有些发怔，不得不感叹人工的浩大创造出来的奇迹。
左边是一个中央有方形塔柱的石窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，看上去结构复杂，工匠处理得却十分贴切，主座上的如来佛像迎风而来，双钩衣纹简洁平稳，那些小的佛龛都是浮雕的化佛，既增加了如来佛像的气势，同时又形成了一个错落有致的整体，表现出一中弥勒净土的氛围。
右边的弥勒坐像直到山岗的顶端，姿态端庄华丽，衣纹聚散，使佛像增加了活泼的气氛，关键是这座佛像的面目看上去有女性的特征；包括下面的一尊观音像，也是用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回。反倒是文殊、普贤两位胁侍菩萨，显得是那般的无奈。
既然到了佛像前，杨志好歹名义上是悔禅上人与智真大师的记名弟子，表面的样子还是要做做的，杨志对着两边的佛像各自拜了三拜，杨志不打算一个洞一个洞去寻找，如果欧阳象选择了苦行僧的道路，杨志并不打算改变他。
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孟州官府的压力不是一般的大，想要立马把凶杀案定在某个人身上，偏偏一点线索都没有。宋保义听从吴用的劝告，以要向童贯汇报为名，不顾一夜辛苦，也不要方方面面的孝敬，一大早就离开了孟州。
知府赵有开大人找到文伯虎等人商议，管营施纶心里最痛快，那位陆公子分明是快活林派来向张蒙方求援的，张团练本来就是蒋门神的好友，流云榭的官方后台，这次一下子都死了，冒莫愁那个女人只能低头。哪怕武松和施恩还在监狱里，现在张蒙方两人死了，谁还会坚持与自己为难，难道在孟州还有人认为自己的脑袋比张蒙方硬。
知府大人问了几遍，可是没有一个人出面回答，似乎今天一个个耳朵都聋了，没有人听见上峰的问话。在一般官员的心目中，就这分明就是张团练和施管营两个人别苗头，争夺城外的那匹快活林，都监张蒙方被张团练收买了，企图以势压人，让施恩武松死，但是江湖上的日子不好混，张都监三人就被人杀了。
要说凶手，第一个值得怀疑的就是站在一旁的施纶，张蒙方官大，施纶不敢硬顶，但是找人杀人还是可以做到的；但是谁也不敢说，要是现在嘴快，晚上再被人杀了，那不是自己寻死吗？
知府大人赵有开是皇族，实际上来孟州之前没有做过什么地方官员，原来是直秘阁的朝议大夫，因为赞成联金伐辽被宋徽宗看重，与赵良嗣、王环出使一趟金国回来后，被提拔到孟州做了一个知府。赵有开把缉捕使臣和都头都痛骂了一顿，限定时间破案，随即回过头来只点名：“文伯虎，你看该如何向上面交差？”
知府赵有开清楚，张蒙方两人分别是高俅、童贯的人，如果没有找到真正的罪犯，很可能被两个权臣认为是自己在孟州铲除异己，找江湖人士做的案。文伯虎明白赵有开的心态，严肃地说：“现在孟州突然成为各方看重的地区，江湖人物蜂拥而来，这是纷乱之起，张都监与张团练兴许正是因为出面阻扰，才被人灭口。”
文伯虎心中猜测必定是杨志所为，为的就是扰乱孟州，让晁盖等人的真面目浮出水面，除了佩服这个同榜进士敢作敢为，这些事与自己无关；所以文伯虎用的就是稳妥的办法，不能让知府想凶手，而是要从大局着想。
高、高，读书人的想法果然不一样，正在郁闷的缉捕使臣闻言，立即上前赞同说：“文主薄所言极是，那些杀人犯一旦作案便逃到千里之外，唯独幕后黑手还在孟州，想要在彻查，先清理孟州才是上策。”
施纶的手下都是军营中的囚徒，昨夜狠角色几乎被宋保义一气杀光，施纶现在对这些江湖人物恨之入骨，望着几位缉捕使臣递过来的颜色，施纶欣然开口说：“此案的根源就在江湖人物身上，那些门派恣意妄为，稍有不和就杀人灭门，更是悬赏杀人，实在是过分。”
施纶的心里很清楚，自己与张团练其实都是高俅的人，但是因为自己已经在孟州成为豪强，高俅不放心才派张团练过来。蒋门神，实际上是张团练私下夹带的买卖，现在张团练死了，自己大不了给高俅高太尉再送上一份厚礼，服服软，一切兴许都过去了；至于武松和儿子施恩，花钱打点就是。
杨志不知道孟州城的变化，第一时间逃去了石窟寺，龙门石窟周边的一个小型石窟群，北魏隋唐所建，但是现在是个人迹罕至的地方，只有真正的信徒才会前往那里，但是对于杨志来说，是个暂时藏身的好地方；在那里，有苦道人收的一个和尚徒弟，叫欧阳象，苦道人给他取了一个很有意思的僧名六牙。
杨志想看看这个六牙还是不是抱着初心，在石窟寺修行，依旧抱着僧道一家的理想，在杨志心目中，六牙是无论如何都应该成为新的一派成员，如果六牙和尚实现了自己的抱负，那种成就之高应该还在杨志之上；如果六牙和尚在多年的挫折后放弃了理想，这样的人杨志还是考虑拉来一起做强盗。
石窟寺并不远，离孟州不过一百多里地，等杨志跑到，问了附近的村民，自己也找了一圈，根本没有看见什么寺庙，只有满山的石窟，据说少数的修行者，都是在山洞或者其他地方苦修。杨志站在峡谷中，望着两边石壁上的佛像有些发怔，不得不感叹人工的浩大创造出来的奇迹。
左边是一个中央有方形塔柱的石窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，看上去结构复杂，工匠处理得却十分贴切，主座上的如来佛像迎风而来，双钩衣纹简洁平稳，那些小的佛龛都是浮雕的化佛，既增加了如来佛像的气势，同时又形成了一个错落有致的整体，表现出一中弥勒净土的氛围。
右边的弥勒坐像直到山岗的顶端，姿态端庄华丽，衣纹聚散，使佛像增加了活泼的气氛，关键是这座佛像的面目看上去有女性的特征；包括下面的一尊观音像，也是用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回。反倒是文殊、普贤两位胁侍菩萨，显得是那般的无奈。
既然到了佛像前，杨志好歹名义上是悔禅上人与智真大师的记名弟子，表面的样子还是要做做的，杨志对着两边的佛像各自拜了三拜，杨志不打算一个洞一个洞去寻找，如果欧阳象选择了苦行僧的道路，杨志并不打算改变他。
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