第三百四十五章 假禅师
净悟禅师指了指自己，那意思自己就是佛印大师的得意弟子，有什么摆在自己面前岂不是正好；杨志笑着说：“如果你是佛印禅师的弟子，怎么会不知道，佛印禅师既然要回汴梁等死，有什么东西不能带回汴梁存放，那里有他的老友，更有数不清存放东西的地方。”
净悟禅师狰狞地问：“既然如此，你为什么毁了浮雕？”
杨志看看四周问：“先回答我前面的问题，告诉我你真实的身份，我就告诉你原因。”
净悟禅师呆了一呆，脸上的暴虐之气渐渐褪去，合十说：“是老衲错了，另外两个人是叶凌天和欧阳无曜。叶凌天出手的时候老衲没有按捺住贪念，和他一起琢磨，叶凌天拿到一本《大残谱》和两粒大还丹。两人先后练功走火入魔，大还丹都没有用，先后暴毙，我一直认为真正的心法在石碑的图上，可是施主你？”
杨志笑着说：“禅师不应该琢磨的，佛印大师或许就是用大残谱惩戒世人。”
惩戒世人，是好听的说法，其实就是用一个假的东西，看那些不怀好意家伙的造化。杨志在燕云殿看过太多这样的东西，就是杨志自己的点穴手也是靠太玄经练成的。净悟禅师完全恢复了正常说：“施主是佛门以外的人，并不知道大残谱的来历，佛门历来有除恶务尽的一派，每座寺庙每个门派都有，少林因此有一些被赶出山门的门徒，在江湖上成立了一个第十七殿。
大残谱的出现其实也是这么一回事，五台山清凉寺、峨眉山金顶寺、敦煌大漠寺、杭州灵隐寺的四位高僧联手写下的秘籍，他们创建了一个新的练功方法，将四派武功糅合在一起，就是招式改变了很多，比起原来的招法缺少了了磅礴大气，但是更加实用有效。”
杨志沉吟半晌说：“佛门应该毁掉此书，对于佛门来说，这样的武功其实是一种灾难，会冲击佛门在江湖上的声誉。”
净悟禅师露出一丝无奈的笑容说：“佛门毁灭在眼前，所有的手段都是可以的。”
信仰的力量是无穷的，净悟禅师的眼神中没有狂热，只有坚定与决绝，杨志相信，任何敢于阻挡在前面的力量，净悟禅师都会把他搬开。杨志低叹一声说：“有些事看上去与实际的情况是完全不一样的，皇上只是喜欢道家的那种飘逸的灵感，并不真正是厌恶佛教；禅师，不讨论这些了，真正的净悟禅师在哪里？”
“死了。”假的净悟禅师也很好奇，杨志到现在都没有表现出什么正义的愤怒，一直在和自己像一个朋友一样的交谈，索性直言相告，看杨志有什么底牌：“我到达金山寺的时候，正是净悟身负重伤弥留之际，僧人都被他遣散走了，他什么都没有说，连凶手是谁都不肯告诉我，只是要我假冒他的名字，等着那些人来金山寺。”
杨志看了假的净悟禅师半天说：“我还是叫你净悟禅师吧，如果你说的是真的，那么叶凌天和欧阳无曜就是被你怀疑，所以被下了毒手，你应该是早就发现了这个秘密，却没有拿走大空谱，但是大还丹是假的。难道两个人都被你怀疑是敌人？”
净悟禅师笑起来说：“施主好快的反应，他们两个人都认识大还丹，可以不用人辅导就自行练习大空谱。大还丹是青海密宗的灵药，能认识这件东西的年轻人凤毛麟角；大空谱是残篇，缺了四分之一，有一页是被我故意撕掉的，可是对他们练习功法毫无影响，走火入魔也是因为他们原来练习的功法与大空谱的内功相冲造成的。”
两人谈了许久，没有一个僧人过来，杨志颔首说：“我明白了，那个假的大还丹在外形与气味上都与真的大还丹一样，所以认识的人也分辨不出来，没有了大还丹，你索性不用大空谱引诱人，因为来人必定知道，练习大空谱凶险万分，没有大还丹这样的灵药，试也不用试。我告诉你，当油漆被刮掉以后，拼在一起的浮雕图案是一个标志，铁浮宫的标志，所以我把浮雕毁了。”
“油漆、铁浮宫，我早该想到，我早该想到。”净悟禅师一下子老了好几岁，难以抑制失望地说：“施主果然是大智慧的人，包括老衲在内，叶凌天、欧阳无曜，谁都不敢去动那个油漆，总认为那些动人的画面里包含着无穷的深意。佛印大师，不愧是一代圣僧，请教施主大名？”
“辽东寇辛崖。”杨志不动声色地说，净悟禅师合十道：“施主毁了浮雕，想必也是知道铁浮宫传说的人，五胡十六国的时候，冉闵屠胡灭石，建立冉魏，最后被前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山。在冉闵被擒后，冉魏丞相蒋干派大将曹伏驹携带着大批珠宝前往南方向东晋求援，但是曹伏驹出了襄城就在路上失踪；蒋干后来与张遇合谋反前秦，一战而亡，苻坚从蒋干的手下口中才知道冉魏还有一个隐藏的基地铁浮宫。
可是曹伏驹没有再出现，王猛安排了大量的人手都没有找到这个地方，直到后周柴荣北伐的时候，这个名字才再一次出现，献到柴荣面前的就是两块石碑，官府于是印了铁浮宫的标志在北方寻找，依旧没有结果。柴荣便认为铁浮宫很可能隐藏在某座寺庙，才会有灭佛之举。”
杨志笑笑说：“一块石碑而已，不值得相信，江湖上能人异士无数，想要生出一个事端，是简单又简单的事，一个传说，一个荒诞的怪异，都能影响大众的心理。如果真的有铁浮宫这样的地方被人知道，有谁会拿出来示众，还不是自己挖了金银珠宝去过快活的日子；柴荣也未必相信，只是那时候佛门的势力太大，对后周又不肯明确表态支持，柴荣只能出此下策。”
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净悟禅师狰狞地问：“既然如此，你为什么毁了浮雕？”
杨志看看四周问：“先回答我前面的问题，告诉我你真实的身份，我就告诉你原因。”
净悟禅师呆了一呆，脸上的暴虐之气渐渐褪去，合十说：“是老衲错了，另外两个人是叶凌天和欧阳无曜。叶凌天出手的时候老衲没有按捺住贪念，和他一起琢磨，叶凌天拿到一本《大残谱》和两粒大还丹。两人先后练功走火入魔，大还丹都没有用，先后暴毙，我一直认为真正的心法在石碑的图上，可是施主你？”
杨志笑着说：“禅师不应该琢磨的，佛印大师或许就是用大残谱惩戒世人。”
惩戒世人，是好听的说法，其实就是用一个假的东西，看那些不怀好意家伙的造化。杨志在燕云殿看过太多这样的东西，就是杨志自己的点穴手也是靠太玄经练成的。净悟禅师完全恢复了正常说：“施主是佛门以外的人，并不知道大残谱的来历，佛门历来有除恶务尽的一派，每座寺庙每个门派都有，少林因此有一些被赶出山门的门徒，在江湖上成立了一个第十七殿。
大残谱的出现其实也是这么一回事，五台山清凉寺、峨眉山金顶寺、敦煌大漠寺、杭州灵隐寺的四位高僧联手写下的秘籍，他们创建了一个新的练功方法，将四派武功糅合在一起，就是招式改变了很多，比起原来的招法缺少了了磅礴大气，但是更加实用有效。”
杨志沉吟半晌说：“佛门应该毁掉此书，对于佛门来说，这样的武功其实是一种灾难，会冲击佛门在江湖上的声誉。”
净悟禅师露出一丝无奈的笑容说：“佛门毁灭在眼前，所有的手段都是可以的。”
信仰的力量是无穷的，净悟禅师的眼神中没有狂热，只有坚定与决绝，杨志相信，任何敢于阻挡在前面的力量，净悟禅师都会把他搬开。杨志低叹一声说：“有些事看上去与实际的情况是完全不一样的，皇上只是喜欢道家的那种飘逸的灵感，并不真正是厌恶佛教；禅师，不讨论这些了，真正的净悟禅师在哪里？”
“死了。”假的净悟禅师也很好奇，杨志到现在都没有表现出什么正义的愤怒，一直在和自己像一个朋友一样的交谈，索性直言相告，看杨志有什么底牌：“我到达金山寺的时候，正是净悟身负重伤弥留之际，僧人都被他遣散走了，他什么都没有说，连凶手是谁都不肯告诉我，只是要我假冒他的名字，等着那些人来金山寺。”
杨志看了假的净悟禅师半天说：“我还是叫你净悟禅师吧，如果你说的是真的，那么叶凌天和欧阳无曜就是被你怀疑，所以被下了毒手，你应该是早就发现了这个秘密，却没有拿走大空谱，但是大还丹是假的。难道两个人都被你怀疑是敌人？”
净悟禅师笑起来说：“施主好快的反应，他们两个人都认识大还丹，可以不用人辅导就自行练习大空谱。大还丹是青海密宗的灵药，能认识这件东西的年轻人凤毛麟角；大空谱是残篇，缺了四分之一，有一页是被我故意撕掉的，可是对他们练习功法毫无影响，走火入魔也是因为他们原来练习的功法与大空谱的内功相冲造成的。”
两人谈了许久，没有一个僧人过来，杨志颔首说：“我明白了，那个假的大还丹在外形与气味上都与真的大还丹一样，所以认识的人也分辨不出来，没有了大还丹，你索性不用大空谱引诱人，因为来人必定知道，练习大空谱凶险万分，没有大还丹这样的灵药，试也不用试。我告诉你，当油漆被刮掉以后，拼在一起的浮雕图案是一个标志，铁浮宫的标志，所以我把浮雕毁了。”
“油漆、铁浮宫，我早该想到，我早该想到。”净悟禅师一下子老了好几岁，难以抑制失望地说：“施主果然是大智慧的人，包括老衲在内，叶凌天、欧阳无曜，谁都不敢去动那个油漆，总认为那些动人的画面里包含着无穷的深意。佛印大师，不愧是一代圣僧，请教施主大名？”
“辽东寇辛崖。”杨志不动声色地说，净悟禅师合十道：“施主毁了浮雕，想必也是知道铁浮宫传说的人，五胡十六国的时候，冉闵屠胡灭石，建立冉魏，最后被前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山。在冉闵被擒后，冉魏丞相蒋干派大将曹伏驹携带着大批珠宝前往南方向东晋求援，但是曹伏驹出了襄城就在路上失踪；蒋干后来与张遇合谋反前秦，一战而亡，苻坚从蒋干的手下口中才知道冉魏还有一个隐藏的基地铁浮宫。
可是曹伏驹没有再出现，王猛安排了大量的人手都没有找到这个地方，直到后周柴荣北伐的时候，这个名字才再一次出现，献到柴荣面前的就是两块石碑，官府于是印了铁浮宫的标志在北方寻找，依旧没有结果。柴荣便认为铁浮宫很可能隐藏在某座寺庙，才会有灭佛之举。”
杨志笑笑说：“一块石碑而已，不值得相信，江湖上能人异士无数，想要生出一个事端，是简单又简单的事，一个传说，一个荒诞的怪异，都能影响大众的心理。如果真的有铁浮宫这样的地方被人知道，有谁会拿出来示众，还不是自己挖了金银珠宝去过快活的日子；柴荣也未必相信，只是那时候佛门的势力太大，对后周又不肯明确表态支持，柴荣只能出此下策。”
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