第3章 江湖事知多少
梁州，帝国之西南，四季如春。梁州之西南，则是境内最大的纵横山脉。纵横山脉范围极广，号称十万里大山，山中云遮雾罩，珍禽异兽无数，却也危险重重，非一般人力所能进入。纵横众峰，高插入云，自古便有“万里苍茫入纵横，千峰直上天外天”的说法，峰顶常年积雪，形成一条纵贯十万余里的漫长积雪山脉。
梁州境内三条河流皆发源于此。最高峰的绝颠高达十万零八千尺，山峰从半腰处开始，终日云雾缭绕，山顶更是难得一见。越过纵横山脉，再往西南，便是域外蛮荒，是蛮族的所在之地。据说那里是无垠无界的原始森林，林内树木遮荫蔽日，让整个森林都时刻处于黑暗之中，阴森恐怖。又有蛮荒异兽无数，嗜血猎杀在森林中无时无刻不在上演，堪称人间地狱。
其中尚有野人部落无数，统称为“蛮”，蛮族时刻仇视和觊觎帝国九州之地的繁华和安定，不时有侵入九州之举，而浩浩荡荡的十万纵横山脉，则是抵御蛮族入侵的第一道防线。而后面一道防线，便是帝国西南的各大武林门派，梁州武林，首当其冲！
清水镇，位于巴山郡西方边界，是个芝麻点大的小镇。既不是交通要道，也没有什么乡土特产，只是个普通的小地方。清水镇西北五里外的丘陵地带有个长坡。长坡朝着城镇的这一面，地势平缓，离城镇稍远之后，地势缓缓升高，在缓慢高至百米之后，就陡然是一个刀削斧凿般的悬崖峭壁。峭壁之外，便是荒山野岭，松柏密布的原始老林了。山坡上青松苍翠，古柏参天，繁花处处，蝶舞翩翩，青石小径，情幽怡人。
对于平淡无奇的清水小镇来说，这个长坡，倒也算得上是一好景。尤其是坡上青砖绿瓦的小小兴隆观，自是镇上百姓信仰者们的聚散之所。清水百姓们一直过着最最普通的日子，在辛苦的劳作之余，唯一的娱乐节目，便是每月十五的一次庙会了。既是庙会，也是集市。每月十五的一次大集，不光是镇上还有附近小村的村民，都会汇聚于这五里外的长坡上，就在兴隆观前面一片平地上开展，烧香的烧香，赶集的赶集。
兴隆观只是一所能烧香的世俗道观，不能算是一个江湖门派，这个小道观普通得不能再普通了，里面就师徒三人和二十来个做事的长工，甚至在官府里注册成为正式的武林门派传出去都丢脸。在乾武界，所有正规的武林门派都是要在官府注册备案的。
天下门派，划分为七个等级，铁，铜，银，金，地，天，圣，每一个等级再无此级品次之分，只有威望之足。注册一个最低等的铁级门派，起码需要一百名以上的弟子，还要有方圆十里以上的帮派土地，其他诸如剿匪、除兽之类的善举更要做上几件，在地方上小有名气，得到当地乡绅名士的举荐，还要有官府的品评报告如此等等，最后还要再加上有几个成名门派的保举，才能有资格在官府注册为一个正常的武林门派，也就有了开门收徒的资格。
江湖恩怨多而庞杂，一直以来，申须道人吹嘘兴隆观选择明哲保身、以积蓄实力为主的路线，不轻易开山立派，而是知机地选择了蛰伏。当然，这些都是自家师傅往脸上贴金打的广告，吸引外来香火，这就是表面上展露出来的东西，而事实上，在这里已经生活了五年多的小道士浩奇，却隐隐地感觉到事情并不是那么简单，自己的肾虚师傅以及这个简陋的小道观，绝不是表面看来的那么乏味，比如说肾虚师傅不显露山水，居然能收一个身怀上乘武学的师兄这就很不简单。
好歹来这个世界八年多了，平时自己有经常性地购买帝国出版的杂志《江湖知多少》，虽说买不起死贵的一银币一份的完整版，但十个铜板一份的简化版还是买得起的，虽然也是贼心疼的。所以浩奇对这个世界也有着简单的了解。世间武学，从低到高，也是分为铁，铜，银，金，地，天，圣，共七阶，其中每阶武学又细分为上、中、下三品，所以这武学的分级也被称为“七阶二十一品”，强度几何递增，越阶更是爆炸性的差距。
而随着人类锻炼体魄提高自身武学修为，人体的机能和寿命都会得到阶段式的成长。在乾武界，武学文明极度发达，不但人们的生活离不开“武”字，便是这个世界的政治体制也与“武”有关，受“武”左右。在此世间早在千年之前就确定了“九大阶段”的武学境界，这个晋升体系被称为了“乾武九境”。
这“乾武九境”从低至高，分别是：
“武人”-----壮体境，化气境，炼元境；
“先天”-----丹心境，地脉境，天罡境；
“宗师”---灵变境，“大宗师”-----玄尊境，“武圣”-----圣武境。
武学高手突破先天，气能沟通天地元气，凝气化形，功参天地之造化已非寻常人力所能匹及。
传说中，在“乾武九境”之上，还有着可以“破碎虚空”的破虚境存在，只不过千百年来无人见此境界，所以，一切都存在于传说之中而已。习武者一旦突破现有武学境界，不但内力修为大为提升，更会洗精伐髓，获得无上寿元。以一个进入先天境界的高手为例，如果本身没有什么奇遇或是暗伤，那么基本的寿命便可长达两百年，传闻先天之后每突破一个大境界便有百年寿元，倒不知是真是假。
“乾武九境”，除第一境界‘武人’的每个境界高低是都有九重层次，‘先天’和‘宗师’往后则是分初期、中期、后期、圆满、半步等五个层次。
以最低境界的壮体境为例，不外是习练一些强身健体的操法，达到气定血旺的层度，之后的层次才是壮大气血、强韧筋骨、锤炼皮膜，直到将自己的身心完全调节到一个高度之上，让自己神精气满，继而能用多余的精气去炼化经脉，才算是大功告成，只待突破化气境。
“乾武九境”每一境都无比重要，作为基础的“武人境”，万丈高楼平地起，日后成绩有多高，便看此境界的功夫有多深。将底层境界一蹴而就的功法不是没有，但少了这层水磨的功夫，日后多少有根基不稳的危险。
现在的情况照他分析，像兴隆观这种江湖中的边缘小观，勉强算它是不入流的门派，顶级功法在铁阶武学层次中较为正常，顶多到铜阶下品，中品够呛达到。肾虚师傅吧，最多是个炼元高段，如果他能上个先天境早就在梁州武林中名声大振了。呃~最起码在巴山郡是如此。
回想起自己师傅和大师兄身上林林种种的一些神秘交谈，以及师父偶尔表现出的威严和无一丝一毫变化的那张国字帅脸，再加上师兄的气质、绝学等等不似普通人的因素，这些都让心中存着成为武林高手这一梦想的小道士，时刻坚信自己生活了五年的小道观，绝没有看上去那么简单。
(本章完)
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梁州境内三条河流皆发源于此。最高峰的绝颠高达十万零八千尺，山峰从半腰处开始，终日云雾缭绕，山顶更是难得一见。越过纵横山脉，再往西南，便是域外蛮荒，是蛮族的所在之地。据说那里是无垠无界的原始森林，林内树木遮荫蔽日，让整个森林都时刻处于黑暗之中，阴森恐怖。又有蛮荒异兽无数，嗜血猎杀在森林中无时无刻不在上演，堪称人间地狱。
其中尚有野人部落无数，统称为“蛮”，蛮族时刻仇视和觊觎帝国九州之地的繁华和安定，不时有侵入九州之举，而浩浩荡荡的十万纵横山脉，则是抵御蛮族入侵的第一道防线。而后面一道防线，便是帝国西南的各大武林门派，梁州武林，首当其冲！
清水镇，位于巴山郡西方边界，是个芝麻点大的小镇。既不是交通要道，也没有什么乡土特产，只是个普通的小地方。清水镇西北五里外的丘陵地带有个长坡。长坡朝着城镇的这一面，地势平缓，离城镇稍远之后，地势缓缓升高，在缓慢高至百米之后，就陡然是一个刀削斧凿般的悬崖峭壁。峭壁之外，便是荒山野岭，松柏密布的原始老林了。山坡上青松苍翠，古柏参天，繁花处处，蝶舞翩翩，青石小径，情幽怡人。
对于平淡无奇的清水小镇来说，这个长坡，倒也算得上是一好景。尤其是坡上青砖绿瓦的小小兴隆观，自是镇上百姓信仰者们的聚散之所。清水百姓们一直过着最最普通的日子，在辛苦的劳作之余，唯一的娱乐节目，便是每月十五的一次庙会了。既是庙会，也是集市。每月十五的一次大集，不光是镇上还有附近小村的村民，都会汇聚于这五里外的长坡上，就在兴隆观前面一片平地上开展，烧香的烧香，赶集的赶集。
兴隆观只是一所能烧香的世俗道观，不能算是一个江湖门派，这个小道观普通得不能再普通了，里面就师徒三人和二十来个做事的长工，甚至在官府里注册成为正式的武林门派传出去都丢脸。在乾武界，所有正规的武林门派都是要在官府注册备案的。
天下门派，划分为七个等级，铁，铜，银，金，地，天，圣，每一个等级再无此级品次之分，只有威望之足。注册一个最低等的铁级门派，起码需要一百名以上的弟子，还要有方圆十里以上的帮派土地，其他诸如剿匪、除兽之类的善举更要做上几件，在地方上小有名气，得到当地乡绅名士的举荐，还要有官府的品评报告如此等等，最后还要再加上有几个成名门派的保举，才能有资格在官府注册为一个正常的武林门派，也就有了开门收徒的资格。
江湖恩怨多而庞杂，一直以来，申须道人吹嘘兴隆观选择明哲保身、以积蓄实力为主的路线，不轻易开山立派，而是知机地选择了蛰伏。当然，这些都是自家师傅往脸上贴金打的广告，吸引外来香火，这就是表面上展露出来的东西，而事实上，在这里已经生活了五年多的小道士浩奇，却隐隐地感觉到事情并不是那么简单，自己的肾虚师傅以及这个简陋的小道观，绝不是表面看来的那么乏味，比如说肾虚师傅不显露山水，居然能收一个身怀上乘武学的师兄这就很不简单。
好歹来这个世界八年多了，平时自己有经常性地购买帝国出版的杂志《江湖知多少》，虽说买不起死贵的一银币一份的完整版，但十个铜板一份的简化版还是买得起的，虽然也是贼心疼的。所以浩奇对这个世界也有着简单的了解。世间武学，从低到高，也是分为铁，铜，银，金，地，天，圣，共七阶，其中每阶武学又细分为上、中、下三品，所以这武学的分级也被称为“七阶二十一品”，强度几何递增，越阶更是爆炸性的差距。
而随着人类锻炼体魄提高自身武学修为，人体的机能和寿命都会得到阶段式的成长。在乾武界，武学文明极度发达，不但人们的生活离不开“武”字，便是这个世界的政治体制也与“武”有关，受“武”左右。在此世间早在千年之前就确定了“九大阶段”的武学境界，这个晋升体系被称为了“乾武九境”。
这“乾武九境”从低至高，分别是：
“武人”-----壮体境，化气境，炼元境；
“先天”-----丹心境，地脉境，天罡境；
“宗师”---灵变境，“大宗师”-----玄尊境，“武圣”-----圣武境。
武学高手突破先天，气能沟通天地元气，凝气化形，功参天地之造化已非寻常人力所能匹及。
传说中，在“乾武九境”之上，还有着可以“破碎虚空”的破虚境存在，只不过千百年来无人见此境界，所以，一切都存在于传说之中而已。习武者一旦突破现有武学境界，不但内力修为大为提升，更会洗精伐髓，获得无上寿元。以一个进入先天境界的高手为例，如果本身没有什么奇遇或是暗伤，那么基本的寿命便可长达两百年，传闻先天之后每突破一个大境界便有百年寿元，倒不知是真是假。
“乾武九境”，除第一境界‘武人’的每个境界高低是都有九重层次，‘先天’和‘宗师’往后则是分初期、中期、后期、圆满、半步等五个层次。
以最低境界的壮体境为例，不外是习练一些强身健体的操法，达到气定血旺的层度，之后的层次才是壮大气血、强韧筋骨、锤炼皮膜，直到将自己的身心完全调节到一个高度之上，让自己神精气满，继而能用多余的精气去炼化经脉，才算是大功告成，只待突破化气境。
“乾武九境”每一境都无比重要，作为基础的“武人境”，万丈高楼平地起，日后成绩有多高，便看此境界的功夫有多深。将底层境界一蹴而就的功法不是没有，但少了这层水磨的功夫，日后多少有根基不稳的危险。
现在的情况照他分析，像兴隆观这种江湖中的边缘小观，勉强算它是不入流的门派，顶级功法在铁阶武学层次中较为正常，顶多到铜阶下品，中品够呛达到。肾虚师傅吧，最多是个炼元高段，如果他能上个先天境早就在梁州武林中名声大振了。呃~最起码在巴山郡是如此。
回想起自己师傅和大师兄身上林林种种的一些神秘交谈，以及师父偶尔表现出的威严和无一丝一毫变化的那张国字帅脸，再加上师兄的气质、绝学等等不似普通人的因素，这些都让心中存着成为武林高手这一梦想的小道士，时刻坚信自己生活了五年的小道观，绝没有看上去那么简单。
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