第四百一十二章 师徒情深，爱的教诲
听了他们说的话，这个时候韩非说话其实很不方便。旁边的亲信看着众人说道：“自从公子离开赵国以后就回到了韩国！只可惜是造化弄人，他并没有因为自己的行为得到什么。
韩王对于国家的事情不是很重视，一直以来看不起公子。自从魏国有了信陵君之后，他对于公子更加的恐惧。一直以来也是将他困在这里，真的不知道应该怎么说才好。
这样的世道和国家，即便是他们给我们家公子一丝的机会，韩国就不会这样。公子也不用像是现在这样只能够在这里沉醉于美色之中，忘不了自己的志向，却也无力左右。”
韩非和自己的亲信两个人地下了头，而来的师弟们听到了这样的境遇自己的心中也是很无奈。只是现在没有办法，每一个人的心情都很沉重。
稍过了一会之后，鸿升搜了送自己的长袖之后，从自己的袖子之中拿出了竹卷然后站起身子看着自己的师兄说道：“师兄！这是我们临行前，师父让我们交给您的竹简！他说必须亲自给您。”
接过竹简的韩非打开一看！上面写道：“非！自你二人去之后，为师日夜思念。吾自十五祭酒来，常兴与二子之所谓。终其一生，望能承载王者之道。
汝之才华，旷古之今，浑然天成。非人之教也，而常问天下之道也！虽有万能之才，而不可言之所思。此乃人之悲苦者也，心之所伤也。
韩，诸侯之弱也。法治不济，法度者，大国之使然也。久不闻子之存亡，心之悲乎。窃喜与面，不可的治，自可存身全其心志。远庙堂而存荒野，命之所以然。
久之闻有归谷者，楚之王族。不得志，而隐于归谷中。修道传业，以纵横得天下。今子以天下计，不可得宜可行此乎！终始之地，必行久远。
若以大义，不可西去。得行而不得志，命之苦主也。得志不得行，身之所亡也！云存万物，终究使然。人得行远，必不可归其所心。千里之行始于足下。足下之事，修与万物。
天下之道，非诸子之言而偏得。诸子之争而百家之乱。各之所求也，行天下以万民生息着。则以万民之所行，万民之所法。汇集以诸言而合之道。此乃为天道！”
最后的天道让韩非恍然大悟，他这个时候才真的明白自己所做的事情并不是哦最好的，而是有一个思想在束缚着自己。这种束缚可以说是一种无形的压力所在。
主张依法家作为自己思想的根源，韩非的心中都是法家的思想以及行为规范。这样的想法很好，但是也有自己的缺点。这个缺点就是依法家思想作为核心失去了很多法家解决不了的问题出来。
韩非这个时候虽然说在思想上面觉得自己已经很了不起了，有了法家思想就可以。此时才才感受到诸子百家存在的意义，以及那些思想的价值和作用。
在不同的利益之间，每一个阶层在维护自己的利益时，都会有自己不为认知的一面。这一面虽然是用来保护自己家族的利益，但是也是有可取之处存在。
他看着师父留下来的指引，这个时候情不自禁的潸然泪下。这种感情让韩非第一次感受到真的爱，自从自己的父王去世之后在再也没有这样的事情出来。
紧紧的握着竹简激动万分的韩非，他没有办法释怀自己的心情只是在口中说道：“师！父！师！父！！”
师弟们这个时候看了自己的心情也很激动，他们这个时候不知道会怎么样。韩非发现自己失礼了，于是看着自己的亲信摆了一个手势，他就明白了一切。
亲信看着几位说道：“我们家公子知道大家路途劳累，此时你们一定是很辛苦。你们就跟我来一起沐浴更衣吧！到这边来，你们跟我来吧！”
带着这几个人他们来到后面的沐浴房，在这里有五六个木桶。每一个旁边都有一个奴婢在旁边，几个人看着眼前的形势都是不知道这是要干什么。心中有些疑惑。
马钱看着这几个土鳖笑着说道：“她们是来让我们享受生活的，一会她们会给您们搓澡的。让你们也感受一下贵族的生活，可别这样像是乡下来的一样。”
几个人走过来，自己站在这里。根本就不用动，身边的女婢过来帮他们脱衣服。然后搀扶着他们一个个进入木桶里面，这里面还有一些香料在里面。
淡淡的花香味，是这里独有的一种东西。很多时候只有贵族才能够享受，这种香料的来源不是中原特产，而是产自北方的游牧民族。
虽然说诸侯与北方的少数民族交战，但是也有不少的人趁着边境的优势与北方的游牧民族做生意。这种交流是在战争之下很正常的一种交流活动。
几个人躺在木桶里面，奴婢帮助他们搓澡。被换下来的衣服很快就被烧了，几个人躺在里面感受着前所未有的生活。他们在自己的心中也开始思考起来自己的生活。
放下紧张的生活，每一个人都要为自己的未来着想。这个时候的境遇对于四个人来说有着不一样的感受，但是他们这个时候才能够体会到什么是贵族生活。
最后他们出来女婢帮助他们擦拭身子，穿上新的衣服。几个人笑着。曹汝笑着说道：“这样的生活多好了，真的是羡慕啊！如果我也是贵族的话，也能够享受这样的生活，我就不出来了。”
相互之间大家看看对方都笑了！他们这个时候的笑有点不怀好意，不过这个时候也只能够这样的笑。每一个人走出来都是因为自己的梦想，改变生存的环境。
没有人知道这个时候意味着什么，他们都是来自社会的底层，想要建功立业。不是在任何的国都都可以的，而且这样的事情做起来真的很难。大家的笑是因为苦笑自己拼命地努力，别人轻易就可以拥有。
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韩王对于国家的事情不是很重视，一直以来看不起公子。自从魏国有了信陵君之后，他对于公子更加的恐惧。一直以来也是将他困在这里，真的不知道应该怎么说才好。
这样的世道和国家，即便是他们给我们家公子一丝的机会，韩国就不会这样。公子也不用像是现在这样只能够在这里沉醉于美色之中，忘不了自己的志向，却也无力左右。”
韩非和自己的亲信两个人地下了头，而来的师弟们听到了这样的境遇自己的心中也是很无奈。只是现在没有办法，每一个人的心情都很沉重。
稍过了一会之后，鸿升搜了送自己的长袖之后，从自己的袖子之中拿出了竹卷然后站起身子看着自己的师兄说道：“师兄！这是我们临行前，师父让我们交给您的竹简！他说必须亲自给您。”
接过竹简的韩非打开一看！上面写道：“非！自你二人去之后，为师日夜思念。吾自十五祭酒来，常兴与二子之所谓。终其一生，望能承载王者之道。
汝之才华，旷古之今，浑然天成。非人之教也，而常问天下之道也！虽有万能之才，而不可言之所思。此乃人之悲苦者也，心之所伤也。
韩，诸侯之弱也。法治不济，法度者，大国之使然也。久不闻子之存亡，心之悲乎。窃喜与面，不可的治，自可存身全其心志。远庙堂而存荒野，命之所以然。
久之闻有归谷者，楚之王族。不得志，而隐于归谷中。修道传业，以纵横得天下。今子以天下计，不可得宜可行此乎！终始之地，必行久远。
若以大义，不可西去。得行而不得志，命之苦主也。得志不得行，身之所亡也！云存万物，终究使然。人得行远，必不可归其所心。千里之行始于足下。足下之事，修与万物。
天下之道，非诸子之言而偏得。诸子之争而百家之乱。各之所求也，行天下以万民生息着。则以万民之所行，万民之所法。汇集以诸言而合之道。此乃为天道！”
最后的天道让韩非恍然大悟，他这个时候才真的明白自己所做的事情并不是哦最好的，而是有一个思想在束缚着自己。这种束缚可以说是一种无形的压力所在。
主张依法家作为自己思想的根源，韩非的心中都是法家的思想以及行为规范。这样的想法很好，但是也有自己的缺点。这个缺点就是依法家思想作为核心失去了很多法家解决不了的问题出来。
韩非这个时候虽然说在思想上面觉得自己已经很了不起了，有了法家思想就可以。此时才才感受到诸子百家存在的意义，以及那些思想的价值和作用。
在不同的利益之间，每一个阶层在维护自己的利益时，都会有自己不为认知的一面。这一面虽然是用来保护自己家族的利益，但是也是有可取之处存在。
他看着师父留下来的指引，这个时候情不自禁的潸然泪下。这种感情让韩非第一次感受到真的爱，自从自己的父王去世之后在再也没有这样的事情出来。
紧紧的握着竹简激动万分的韩非，他没有办法释怀自己的心情只是在口中说道：“师！父！师！父！！”
师弟们这个时候看了自己的心情也很激动，他们这个时候不知道会怎么样。韩非发现自己失礼了，于是看着自己的亲信摆了一个手势，他就明白了一切。
亲信看着几位说道：“我们家公子知道大家路途劳累，此时你们一定是很辛苦。你们就跟我来一起沐浴更衣吧！到这边来，你们跟我来吧！”
带着这几个人他们来到后面的沐浴房，在这里有五六个木桶。每一个旁边都有一个奴婢在旁边，几个人看着眼前的形势都是不知道这是要干什么。心中有些疑惑。
马钱看着这几个土鳖笑着说道：“她们是来让我们享受生活的，一会她们会给您们搓澡的。让你们也感受一下贵族的生活，可别这样像是乡下来的一样。”
几个人走过来，自己站在这里。根本就不用动，身边的女婢过来帮他们脱衣服。然后搀扶着他们一个个进入木桶里面，这里面还有一些香料在里面。
淡淡的花香味，是这里独有的一种东西。很多时候只有贵族才能够享受，这种香料的来源不是中原特产，而是产自北方的游牧民族。
虽然说诸侯与北方的少数民族交战，但是也有不少的人趁着边境的优势与北方的游牧民族做生意。这种交流是在战争之下很正常的一种交流活动。
几个人躺在木桶里面，奴婢帮助他们搓澡。被换下来的衣服很快就被烧了，几个人躺在里面感受着前所未有的生活。他们在自己的心中也开始思考起来自己的生活。
放下紧张的生活，每一个人都要为自己的未来着想。这个时候的境遇对于四个人来说有着不一样的感受，但是他们这个时候才能够体会到什么是贵族生活。
最后他们出来女婢帮助他们擦拭身子，穿上新的衣服。几个人笑着。曹汝笑着说道：“这样的生活多好了，真的是羡慕啊！如果我也是贵族的话，也能够享受这样的生活，我就不出来了。”
相互之间大家看看对方都笑了！他们这个时候的笑有点不怀好意，不过这个时候也只能够这样的笑。每一个人走出来都是因为自己的梦想，改变生存的环境。
没有人知道这个时候意味着什么，他们都是来自社会的底层，想要建功立业。不是在任何的国都都可以的，而且这样的事情做起来真的很难。大家的笑是因为苦笑自己拼命地努力，别人轻易就可以拥有。
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