第三百九十八章 孤独的老师荀子
一个老人坐在这里看着自己的弟子们说道：“今天就到这里吧！你们散了吧！！！”
这个老人身心疲惫，心情沉重。目送着自己的弟子们一个个离开这里，站起来走到窗户边看着下面来来往往的人。心中不知道为什么有一种莫名其妙的失落。
近些年来很少有人前往兰陵来找自己学艺，自己的弟子们也陆陆续续离开了。初到楚国的时候，是因为春申君招贤纳士。自己的到来可以帮助很多弟子走上权贵之路。
人走茶凉的悲剧在他们身上再一次上演，他切实的感受到了自己的祖师孔子当年的境遇。学生们毕业以后都会走向官场或者是其他的舞台。在那里坐着自己的事情。
相互之间不像是墨家那样有着同样的信仰和法度，儒家创立的本身就是为统治者服务，服务于不同的统治者是他们的自责和义务。也是存在的意义所在。
荀子看着远方的风景自言自语的说道：“真的希望有一天我的弟子们不要只拿着自己的虚名行走天下，而是以自己的才华证明自己的价值。”
儒家很多时候就喜欢攀关系，无论自己的能力强弱，都会时不时的将自己的身份亮出来。总是以某位的什么关系，这件样的事情使得儒家在六国之中十分的盛行。因为关系原因造成腐败，统治的根本破碎。
相对而言，东方的秦国在经历变法之初，对于法治精神以及契约有着严苛的执行能力。通过各种手段阉割贵族，使得法度基本上是在官员之上，法律之上的原则也让儒家碰鼻子灰。
因为法治，所以在商鞅变法之后，很少有儒家的名人愿意前往秦国。更是对于秦国的制度进行羞辱，认为一味地强调法治是泯灭人性没有人情味的一个国家。
但是荀子到达秦国之后，改变了很多的现状，他认识了秦国法制之下百姓安居乐业。即便是社会分化也不会出现严重的矛盾，法律可以保护任何人的利益。
好的制度让他切身的体会认为秦国确实是一个很好的国家，只是儒家人不愿因在这里开业。两者的分歧就是公与私之间的斗争，儒家希望社会等级森严，法治严苛保护贵族利益。希望有铁饭碗。
国家的发展就是行的人上去，不行的人下来！如果不能够如此必然会造成国家上层臃肿能力的弱化，在这种不是贤能之人治理之下必然会因为利益牺牲国家百姓的利益。
回望自己的前半生的风雨起伏，三次祭酒的荣耀光彩夺目。但是对于他来说根本算不上什么，只能够说是一种无知的欺骗罢了！自己看着远处的风景静静地笑了。
越过繁华，他笑着说道：“李斯！韩非！你们两个人现在都怎么样了，真的不知道你们是不是真的可以成就自己心中的梦想，老师将能够交给你们的毕生所学都交给你们了。
未来的创造还是在你们自己的手中，只有把握住机会才能够创造出来一个属于你们自己的世界。我的好徒弟们，可不要让师傅我失望啊！要证明你们的价值。”
荀子依靠在旁边的墙上面，自己的脑海中浮现出很多曾经的画面！同门指着他的头说道：“荀况，您还算的上儒家弟子吗？你不是，你不是！你是败类，败类你知道吗？
我们儒家这样高贵的的东西，被你给贬低的一文不值。你知不知道自己做错了，你已经不是儒家的人了。以后我也希望你可以好自为之，不要再气师父他老人家了！好吗？”
年轻的他很为难，不知道这个时候应该怎么办，怎么说才好。他觉得祖师爷孔子留下来的东西有问题，儒家的治国思想都是以儒者为根基。
但是天下变动已经不是曾经的天下，还要克己复礼。他自己因为接触了其它的百家经典觉得儒家应该向墨家和法家学习，学习治理国家。在国家稳定之后再进行礼乐制度。
但是在这个时代，诸子之争十分的剧烈，想要接受对手的优点，这一点真的是比登天都难。无论他说的究竟是对是错在别人的眼中都是异类，对于儒家的背叛。
最终荀子无奈的离开自己曾经引以为傲的齐国，回到赵国授徒。回到赵国之后，他的弟子们对于他提出的意见十分的赞成。这也促使他西进入秦，开拓儒家先河。
回到现实之中，荀子开心的笑了。然后不同的捋着自己的胡子，这种开心不能够用一般的词汇形容。反正这个时候心中美滋滋，这是属于自己的故事。
吴凌看着身边的师弟曹汝，鸿升，马钱说道：“师弟们，我最近听说啊！我们的师兄李斯已经在秦国做了秦王的老师，平时也和秦王的关系很好。而且有几个师弟这个时候已经和他碰面了。
如今秦国的相国正在招收天下贤人准备做大事，我们现在跟着师父也没有什么事情可以做，如果大家有心的话我们几个人也可以商量着一起前往秦国去！你们看这件事情怎么样？”
三个人对于这件事情也是很感兴趣，曹汝跟着说道：“您说的事情我知道，只是我们现在一旦离开了这里，你说以后师父怎么办，我们就这样走了！他身边可就没有人了。您们可要想好了。”
这一下几个人就犯难了，他们这个时候确实是不知道怎么去应对这件事情。和自己的老师告别，这是每一个学生最难过的一个坎，这个坎其中包含了师生感情和兄弟情。。
几个人陷入了沉思，都在想这件事情究竟应该怎么做才合适。师父的养育之恩这个时候真的算是一种再生父母，想要走就是一种割舍。特别是在这样的情况下。
所谓忠孝不能够两全，这个时候是感情和富贵不能够两全，他们这个时候只能够选择对于自己来说最为合适的一个出来这才是真正的王道。
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这个老人身心疲惫，心情沉重。目送着自己的弟子们一个个离开这里，站起来走到窗户边看着下面来来往往的人。心中不知道为什么有一种莫名其妙的失落。
近些年来很少有人前往兰陵来找自己学艺，自己的弟子们也陆陆续续离开了。初到楚国的时候，是因为春申君招贤纳士。自己的到来可以帮助很多弟子走上权贵之路。
人走茶凉的悲剧在他们身上再一次上演，他切实的感受到了自己的祖师孔子当年的境遇。学生们毕业以后都会走向官场或者是其他的舞台。在那里坐着自己的事情。
相互之间不像是墨家那样有着同样的信仰和法度，儒家创立的本身就是为统治者服务，服务于不同的统治者是他们的自责和义务。也是存在的意义所在。
荀子看着远方的风景自言自语的说道：“真的希望有一天我的弟子们不要只拿着自己的虚名行走天下，而是以自己的才华证明自己的价值。”
儒家很多时候就喜欢攀关系，无论自己的能力强弱，都会时不时的将自己的身份亮出来。总是以某位的什么关系，这件样的事情使得儒家在六国之中十分的盛行。因为关系原因造成腐败，统治的根本破碎。
相对而言，东方的秦国在经历变法之初，对于法治精神以及契约有着严苛的执行能力。通过各种手段阉割贵族，使得法度基本上是在官员之上，法律之上的原则也让儒家碰鼻子灰。
因为法治，所以在商鞅变法之后，很少有儒家的名人愿意前往秦国。更是对于秦国的制度进行羞辱，认为一味地强调法治是泯灭人性没有人情味的一个国家。
但是荀子到达秦国之后，改变了很多的现状，他认识了秦国法制之下百姓安居乐业。即便是社会分化也不会出现严重的矛盾，法律可以保护任何人的利益。
好的制度让他切身的体会认为秦国确实是一个很好的国家，只是儒家人不愿因在这里开业。两者的分歧就是公与私之间的斗争，儒家希望社会等级森严，法治严苛保护贵族利益。希望有铁饭碗。
国家的发展就是行的人上去，不行的人下来！如果不能够如此必然会造成国家上层臃肿能力的弱化，在这种不是贤能之人治理之下必然会因为利益牺牲国家百姓的利益。
回望自己的前半生的风雨起伏，三次祭酒的荣耀光彩夺目。但是对于他来说根本算不上什么，只能够说是一种无知的欺骗罢了！自己看着远处的风景静静地笑了。
越过繁华，他笑着说道：“李斯！韩非！你们两个人现在都怎么样了，真的不知道你们是不是真的可以成就自己心中的梦想，老师将能够交给你们的毕生所学都交给你们了。
未来的创造还是在你们自己的手中，只有把握住机会才能够创造出来一个属于你们自己的世界。我的好徒弟们，可不要让师傅我失望啊！要证明你们的价值。”
荀子依靠在旁边的墙上面，自己的脑海中浮现出很多曾经的画面！同门指着他的头说道：“荀况，您还算的上儒家弟子吗？你不是，你不是！你是败类，败类你知道吗？
我们儒家这样高贵的的东西，被你给贬低的一文不值。你知不知道自己做错了，你已经不是儒家的人了。以后我也希望你可以好自为之，不要再气师父他老人家了！好吗？”
年轻的他很为难，不知道这个时候应该怎么办，怎么说才好。他觉得祖师爷孔子留下来的东西有问题，儒家的治国思想都是以儒者为根基。
但是天下变动已经不是曾经的天下，还要克己复礼。他自己因为接触了其它的百家经典觉得儒家应该向墨家和法家学习，学习治理国家。在国家稳定之后再进行礼乐制度。
但是在这个时代，诸子之争十分的剧烈，想要接受对手的优点，这一点真的是比登天都难。无论他说的究竟是对是错在别人的眼中都是异类，对于儒家的背叛。
最终荀子无奈的离开自己曾经引以为傲的齐国，回到赵国授徒。回到赵国之后，他的弟子们对于他提出的意见十分的赞成。这也促使他西进入秦，开拓儒家先河。
回到现实之中，荀子开心的笑了。然后不同的捋着自己的胡子，这种开心不能够用一般的词汇形容。反正这个时候心中美滋滋，这是属于自己的故事。
吴凌看着身边的师弟曹汝，鸿升，马钱说道：“师弟们，我最近听说啊！我们的师兄李斯已经在秦国做了秦王的老师，平时也和秦王的关系很好。而且有几个师弟这个时候已经和他碰面了。
如今秦国的相国正在招收天下贤人准备做大事，我们现在跟着师父也没有什么事情可以做，如果大家有心的话我们几个人也可以商量着一起前往秦国去！你们看这件事情怎么样？”
三个人对于这件事情也是很感兴趣，曹汝跟着说道：“您说的事情我知道，只是我们现在一旦离开了这里，你说以后师父怎么办，我们就这样走了！他身边可就没有人了。您们可要想好了。”
这一下几个人就犯难了，他们这个时候确实是不知道怎么去应对这件事情。和自己的老师告别，这是每一个学生最难过的一个坎，这个坎其中包含了师生感情和兄弟情。。
几个人陷入了沉思，都在想这件事情究竟应该怎么做才合适。师父的养育之恩这个时候真的算是一种再生父母，想要走就是一种割舍。特别是在这样的情况下。
所谓忠孝不能够两全，这个时候是感情和富贵不能够两全，他们这个时候只能够选择对于自己来说最为合适的一个出来这才是真正的王道。
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