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房仲述从五彩鹤中摸出一柄飞剑，拔剑出销后，剑指天空大喝道：“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，术指天境讨公道。”
“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，术指天境讨公道。”众仙齐声呐喊道。
震天的呐喊中，巫妖窟秘境的各个地方皆有光芒闪现，无数被封印起来的仙人，络绎不绝的脱印而出，随着距离的远近，越来越多的仙人聚集在房仲述的周围；其中有巫、有妖亦有人族仙人，巫妖泾渭分明的分立两边，人族仙人则自动站到房仲述身后。
南鹤子的威名确实远播整个天境，虽然在场己达十万的仙人中，在上亿年前或许还没有出生，也没有参加过上亿年前的天庭大战；但对南鹤子这位“天庭战神”却如雷贯耳的，一百多万年，临仙境的“汉唐雄风时代”，一只石猴也曾经大闹天庭，但相比之下，那只石猴所谓的大闹只是小儿科。
百万年前的天庭，六位天帝仍然闭关沉睡，石猴所谓的大闹，也就是在昊天大帝所居的“八景宫”打了几场小架，基本上天庭的重要人物都没有出面；最后还是佛庭的如来，看这猴子有慧根，就屁颠屁颠的跑来收拾，还导演了一出“西游记”，以增加修真境的凡人对佛的崇拜。
虽然仙人越集越多，房仲述的心中却是没有低，倒不是担心打不打得过天庭，而是担心巫妖窟秘境是不是真的自己滑回到仙境星系中；若是没有滑回去，别说打天庭，会不会被暴怒的众仙打得灰飞烟灭，都是一个蛮严重的问题。
糯米大仙是妖族仙人，只是他背叛了妖族，如今自然是不被容纳，没被妖仙们打死，还是看在南鹤子的面子上，所以糯米大仙就孤零零的站在房仲述身侧；不过，能够成仙，说明其也是有一定的实力，比起天境中那些本土仙人来说，如今在场的十多万仙人，都是辛辛苦苦渡过天劫飞仙的，也正因为如此，他们才个个都拥有官职。
别以为十多万仙官就很多，看看现实中天朝官员的数量，那天庭拥有如此多的仙官也是不难理解的，何况天庭掌握的疆域都是用星系来计算的，仙官的数量自然也是非常庞大；官分实权与虚权，亦分要害部门与清水衙门，基本上来，能够掌管到修真境的算是实权仙官，且有油水。
而被扔到未开发出修真文明的星球内担任仙官，那就比较悲催，仙人不得干涉凡人的文明进程，否则就是违反天规，所以担任这样星球的仙官，都是睡个几十上百万，睁眼看看自己管的星球是不是有智慧生物。
如果没有，那只好继续睡，一直睡到有智慧生物出现后，仙人们才有活计干，出来显显灵啊！引导星球的智慧生物产生信仰，继续踏入修真文明，一旦智慧生物中有一个跨入炼气期，这颗星球就正式被划入修真星系中，而掌管此颗星球的仙官们，也就有了奔头。
最悲催的是睡到精神错乱，自己掌管的那颗星球也没有智慧生物出现，那掌管此颗得球的仙官，只好跑回天庭去走关系，希望能够换一颗星球。
有关天庭仙官的信息，是房仲述这次仙人记忆产生出来的，加上这一次，他己经拥有八枚仙人记忆玉简，至于凑到多少枚仙人记忆玉简，才算是完全恢复记忆，这一点房仲述自然是不清楚。
“元帅，己经测算出来，巫妖窟秘境确实在移动，移动的方向正是仙境。”神情疲惫的巫仙与妖仙首领，齐齐跑来向房仲述汇报道。
房仲述大喜，拍着大腿高唱道：“帝君征令出，披甲战四方；吾冠绝天庭，斗战仙家游；术通神宵宫，剑指斗率殿；昊天罢朝妆，枢阳避清香；吾等空衣客，战名响天方。”
这是一首在天庭流转非常广的歌曲，属于反仙反天反圣的歌曲，好在天庭没有广电局，丫想禁也不能禁。
空衣客是很有意思的称呼，它的用途很广泛，原来的意思是“空衣成仙客”。
它最早是修真者发明出来的词语，因为渡劫飞升成功后，身上所有的衣物都会自行脱落，那些东西都是修真物品，对仙人来说就是凡物，不适合仙人穿戴，所以渡劫成仙的人，个个都是赤果果的。
随着别人渡劫成功飞各式，那些没有成仙的修真者，就把“空衣客”做为自己修真的别称，含有自己想要飞升成仙的愿望。修真者祝福亲密道友时，都会送上“空衣客”这样的称呼。
后来，它又慢慢演变成别的意思，巫仙与妖仙自称空衣客，则是“置罢空衣争仙权”的意思，也就是愿抛弃一切，力争属于自己的仙人权力，所以，空衣客也泛指不屈而抗争者；它在各个地方所表达的意思都不尽相同，但只要在当时的环境，就能够明白它所指的是什么意思。
房仲述在此时唱出这首歌，此歌里的“空衣客”就含有不屈而抗争的意思。
巫妖窟秘境如同一艘宇宙飞船，沿着即定的航线悄然而行，它的运行是符何宇宙法则，当然宇宙法则跟天地法则只是称呼不同，反正洪荒与混沌合二为一后，法则就自然而然的形成。
圣人之所以牛擦，就是因为他掌握了法则，从而能够一步跨过数十上万的星系，手一挥，数十上万的星系就被毁灭；仙人之所以牛擦，同样也是因为掌握的法则，只是仙人的法则针对的是星球内，仙人手一指，山塌水逆流。修真者不牛擦，是因为他们还在苦苦探索法则，而等他们掌握一些天地法则的奥秘，他们就成仙了。
日升月落，十数万的仙人安静的盘腿坐在方阔的境土上，随着巫妖窟秘境越来越接近仙境星系，所有的仙人身上都冒出五彩缤纷的颜色；房仲述顿时感到吸呼有些困难，他很明白这些光彩代表着什么，仙人们的修为之所以被压制，是因为他们在的是修真星系内，所以受天地法则压制。
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“巫不屈，妖桀傲，吾等空衣客，术指天境讨公道。”众仙齐声呐喊道。
震天的呐喊中，巫妖窟秘境的各个地方皆有光芒闪现，无数被封印起来的仙人，络绎不绝的脱印而出，随着距离的远近，越来越多的仙人聚集在房仲述的周围；其中有巫、有妖亦有人族仙人，巫妖泾渭分明的分立两边，人族仙人则自动站到房仲述身后。
南鹤子的威名确实远播整个天境，虽然在场己达十万的仙人中，在上亿年前或许还没有出生，也没有参加过上亿年前的天庭大战；但对南鹤子这位“天庭战神”却如雷贯耳的，一百多万年，临仙境的“汉唐雄风时代”，一只石猴也曾经大闹天庭，但相比之下，那只石猴所谓的大闹只是小儿科。
百万年前的天庭，六位天帝仍然闭关沉睡，石猴所谓的大闹，也就是在昊天大帝所居的“八景宫”打了几场小架，基本上天庭的重要人物都没有出面；最后还是佛庭的如来，看这猴子有慧根，就屁颠屁颠的跑来收拾，还导演了一出“西游记”，以增加修真境的凡人对佛的崇拜。
虽然仙人越集越多，房仲述的心中却是没有低，倒不是担心打不打得过天庭，而是担心巫妖窟秘境是不是真的自己滑回到仙境星系中；若是没有滑回去，别说打天庭，会不会被暴怒的众仙打得灰飞烟灭，都是一个蛮严重的问题。
糯米大仙是妖族仙人，只是他背叛了妖族，如今自然是不被容纳，没被妖仙们打死，还是看在南鹤子的面子上，所以糯米大仙就孤零零的站在房仲述身侧；不过，能够成仙，说明其也是有一定的实力，比起天境中那些本土仙人来说，如今在场的十多万仙人，都是辛辛苦苦渡过天劫飞仙的，也正因为如此，他们才个个都拥有官职。
别以为十多万仙官就很多，看看现实中天朝官员的数量，那天庭拥有如此多的仙官也是不难理解的，何况天庭掌握的疆域都是用星系来计算的，仙官的数量自然也是非常庞大；官分实权与虚权，亦分要害部门与清水衙门，基本上来，能够掌管到修真境的算是实权仙官，且有油水。
而被扔到未开发出修真文明的星球内担任仙官，那就比较悲催，仙人不得干涉凡人的文明进程，否则就是违反天规，所以担任这样星球的仙官，都是睡个几十上百万，睁眼看看自己管的星球是不是有智慧生物。
如果没有，那只好继续睡，一直睡到有智慧生物出现后，仙人们才有活计干，出来显显灵啊！引导星球的智慧生物产生信仰，继续踏入修真文明，一旦智慧生物中有一个跨入炼气期，这颗星球就正式被划入修真星系中，而掌管此颗星球的仙官们，也就有了奔头。
最悲催的是睡到精神错乱，自己掌管的那颗星球也没有智慧生物出现，那掌管此颗得球的仙官，只好跑回天庭去走关系，希望能够换一颗星球。
有关天庭仙官的信息，是房仲述这次仙人记忆产生出来的，加上这一次，他己经拥有八枚仙人记忆玉简，至于凑到多少枚仙人记忆玉简，才算是完全恢复记忆，这一点房仲述自然是不清楚。
“元帅，己经测算出来，巫妖窟秘境确实在移动，移动的方向正是仙境。”神情疲惫的巫仙与妖仙首领，齐齐跑来向房仲述汇报道。
房仲述大喜，拍着大腿高唱道：“帝君征令出，披甲战四方；吾冠绝天庭，斗战仙家游；术通神宵宫，剑指斗率殿；昊天罢朝妆，枢阳避清香；吾等空衣客，战名响天方。”
这是一首在天庭流转非常广的歌曲，属于反仙反天反圣的歌曲，好在天庭没有广电局，丫想禁也不能禁。
空衣客是很有意思的称呼，它的用途很广泛，原来的意思是“空衣成仙客”。
它最早是修真者发明出来的词语，因为渡劫飞升成功后，身上所有的衣物都会自行脱落，那些东西都是修真物品，对仙人来说就是凡物，不适合仙人穿戴，所以渡劫成仙的人，个个都是赤果果的。
随着别人渡劫成功飞各式，那些没有成仙的修真者，就把“空衣客”做为自己修真的别称，含有自己想要飞升成仙的愿望。修真者祝福亲密道友时，都会送上“空衣客”这样的称呼。
后来，它又慢慢演变成别的意思，巫仙与妖仙自称空衣客，则是“置罢空衣争仙权”的意思，也就是愿抛弃一切，力争属于自己的仙人权力，所以，空衣客也泛指不屈而抗争者；它在各个地方所表达的意思都不尽相同，但只要在当时的环境，就能够明白它所指的是什么意思。
房仲述在此时唱出这首歌，此歌里的“空衣客”就含有不屈而抗争的意思。
巫妖窟秘境如同一艘宇宙飞船，沿着即定的航线悄然而行，它的运行是符何宇宙法则，当然宇宙法则跟天地法则只是称呼不同，反正洪荒与混沌合二为一后，法则就自然而然的形成。
圣人之所以牛擦，就是因为他掌握了法则，从而能够一步跨过数十上万的星系，手一挥，数十上万的星系就被毁灭；仙人之所以牛擦，同样也是因为掌握的法则，只是仙人的法则针对的是星球内，仙人手一指，山塌水逆流。修真者不牛擦，是因为他们还在苦苦探索法则，而等他们掌握一些天地法则的奥秘，他们就成仙了。
日升月落，十数万的仙人安静的盘腿坐在方阔的境土上，随着巫妖窟秘境越来越接近仙境星系，所有的仙人身上都冒出五彩缤纷的颜色；房仲述顿时感到吸呼有些困难，他很明白这些光彩代表着什么，仙人们的修为之所以被压制，是因为他们在的是修真星系内，所以受天地法则压制。
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