时间日记——陈奕
（1）
我记得在人间曾看过这样一个电影————“写给19岁的自己”影片中讲到————莫晓枫在一次冒险中出了意外去世，在暗恋了10年的莫晓枫的葬礼上阳艺雪得到了他留给自己的遗物，一个装有满满书信的“神秘木盒“，捧着这些倾注爱意的信笺，阳艺雪思绪纷飞，尘封的记忆被打开，她后悔当年与爱人失之交臂。而“神秘木盒“具有神奇穿越功能，可与过去时空连接，阳艺雪通过不断地与19岁的自己鸿雁传书，欲追回错失的爱。
1.后来我把自己停下看海和日落，发现这个世界正如你说的美丽。
2.趁着年轻多看看，不要没时间了去后悔。
3.交际圈像气球可大可小，就看你有没有好好拓展。
4.没有什么值得不值得，只有喜不喜欢。
5.一个人的眼界决定你的成就。
6.世界那么大，总会有个地方欢迎你。
7.有些作死拦不住，那就作到死。死透了，也就甘心了。
8.即便是见面也不过如此，两条平行线是不会交叉的。想开了也好，我就不必再顾影自怜地自作多情什么。
它【这个电影】感动到了我【陈奕】，我【陈奕】明白了时间与选择的重要，同时我【陈奕】也懂得了时间可以被改变。
（2）
如果要说其他道理的话，我【陈奕】觉得没个人都要学会咋做人如古文“虽有嘉肴”中说到——虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎！
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的大概就是这个道理吧？——啥事情都要自己亲自的尝试才知道。。
（3）
无欲则刚:指不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义。注:刚指公道原则，是顺其自然的一种坚持。
一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。“欲“，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言:“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚“，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拔。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。
同时孔子也说过——一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道:“我还没有见过真正刚强不屈的人啊!“那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说:“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧!“孔子说:“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢?“一个学生问:“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢?“孔子回答说:“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是'欲'。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种'欲'啊!像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢?“孔子又说:“所谓的'刚'，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的'刚'啊!“(出自《论语》)
我【陈奕】相信如果人没有欲望，那么你就是最强的，因为啥花言巧语，也买不了你。。。（加油吧！！前几天没有成功的重生，也没有关系，还是有机会的！！加油）
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我记得在人间曾看过这样一个电影————“写给19岁的自己”影片中讲到————莫晓枫在一次冒险中出了意外去世，在暗恋了10年的莫晓枫的葬礼上阳艺雪得到了他留给自己的遗物，一个装有满满书信的“神秘木盒“，捧着这些倾注爱意的信笺，阳艺雪思绪纷飞，尘封的记忆被打开，她后悔当年与爱人失之交臂。而“神秘木盒“具有神奇穿越功能，可与过去时空连接，阳艺雪通过不断地与19岁的自己鸿雁传书，欲追回错失的爱。
1.后来我把自己停下看海和日落，发现这个世界正如你说的美丽。
2.趁着年轻多看看，不要没时间了去后悔。
3.交际圈像气球可大可小，就看你有没有好好拓展。
4.没有什么值得不值得，只有喜不喜欢。
5.一个人的眼界决定你的成就。
6.世界那么大，总会有个地方欢迎你。
7.有些作死拦不住，那就作到死。死透了，也就甘心了。
8.即便是见面也不过如此，两条平行线是不会交叉的。想开了也好，我就不必再顾影自怜地自作多情什么。
它【这个电影】感动到了我【陈奕】，我【陈奕】明白了时间与选择的重要，同时我【陈奕】也懂得了时间可以被改变。
（2）
如果要说其他道理的话，我【陈奕】觉得没个人都要学会咋做人如古文“虽有嘉肴”中说到——虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎！
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的大概就是这个道理吧？——啥事情都要自己亲自的尝试才知道。。
（3）
无欲则刚:指不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义。注:刚指公道原则，是顺其自然的一种坚持。
一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。“欲“，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言:“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚“，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拔。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。
同时孔子也说过——一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道:“我还没有见过真正刚强不屈的人啊!“那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。大家都对他退让三分。所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说:“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧!“孔子说:“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢?“一个学生问:“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢?“孔子回答说:“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是'欲'。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种'欲'啊!像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢?“孔子又说:“所谓的'刚'，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的'刚'啊!“(出自《论语》)
我【陈奕】相信如果人没有欲望，那么你就是最强的，因为啥花言巧语，也买不了你。。。（加油吧！！前几天没有成功的重生，也没有关系，还是有机会的！！加油）
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