第462章 宇文成都
宇文成都顿时心凉了半截，回哪儿去？
虽然很惭愧，但是很真实，宇文成都经过这段时间的相处，已经爱上了这个地方，喜欢上了这里的人。
有时候宇文成都不禁暗想，自己会不会就是个汉人！
但是身为鲜卑的王族，这点显然也不可能。
王旭虽然表面看起来一脸淡然，但是内心可不平静。
但是宇文成都与吕布必须整治一下，不然怎能对得起武国的百姓？
况且他们两人也是时候该打压打压了，比如岂不是让他们越来越嚣张？
吕布这一次直接认错，并表示赔偿，王旭没有理由打压，但是宇文成都正好撞进来了，那不扒一层皮都对不起自己。
但是王旭的内心是不平静的，演义之中宇文成都这人王旭是真的欣赏。
宇文成都，小说《说唐》《忠义响马传》《兴唐传》中人物，隋朝大将，为大隋丞相宇文化及之子。
被隋炀帝封为无敌大将军。号称天宝大将，是大隋王朝的支柱。被称为隋唐第二条好汉。武力仅有李元霸一人能及，力大无穷，威猛罕匹。
身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅鎏金镗，重三百二十斤”，传说为九天应元雷神普化天尊转世。与瓦岗寨英雄为敌，最终在扬州被李元霸所杀。
西楚霸王项羽以力能扛鼎而闻于世，因此后世的一些小说评书中形容一个武将力气大时，除却用“九牛二虎之力”等词汇夸张外，往往还要表演一两场举重的功夫。
如在历史演义小说《东周列国志》里有个“长大多力”的秦武王，尝与孟贲任鄙等勇士角力举鼎，鼎倒是举了起来，不料“力尽失手”将右足“压个平断”，当夜就薨了。
《说唐》也不例外，宇文成都有两场精彩的举重表演，其一举铜鼎：长安城甘露寺，那寺内殿前有一鼎，是秦始皇所铸，高有一丈，大有二抱，上写着“重五千四十八斤”。……成都……走下殿来，将袍脱下，两手把香炉脚拿住，将身一低，抱将起来，离地有三尺高。……又走了几步，复归原所放下。……成都走上驾前，神气不变，喘息全无。文帝大喜，即封为无敌大将军。
其二举金狮：这两次举重表演一次博了个君臣满堂彩，成就了“无敌大将军”的威名，一次却被李元霸抢了风头，成就了西府赵王“真正是天神”的威名。
但是无论怎样说，除了个天生的对头李元霸，宇文成都的力气在整部《说唐》里也算是绝无仅有了。
但是王旭喜欢重点不是宇文成都如何如何的厉害。
说实话，王旭手底下厉害的人可不少。
罗士信，杨再兴，冉闵，霍武，岳云，薛仁贵，哪一个不是半神？
而且罗士信更是天下间最顶尖的人物之一。
因为我们每个人都一样，心里都有苦有怕也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。
谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。
也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执着。
宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
而宇文成都夹在父亲与隋炀帝之间，他是个坏人吗？是，也不是，没有出于那个环境，就不能用自己的思维去评判别人。
处在宇文成都的角度，做的比他还好的，可以说是凤毛麟角了。
宇文成都是一个铮铮男儿，铁血汉子，他不能选择他的出身，所以他不得不背负着家族的期待与官场的枷锁。
他是横勇无敌的天宝大将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。
于是为了胜利不惜一切代价，甚至不择手段。
站在他的角度来说，他没有错，至少不是个坏人。
而且最重要的一点。
宇文成都是反派角色。但你仔细看，放过伍云召罗成秦琼。杨广器重他，他老子造反了他还全力保卫隋江山以致战死，同时也为他老子争取了时间撤。
他知道李元霸厉害，可以跑但硬着头皮上。只能说所属阵营不同，换位思考一下，如果你是宇文化及的儿子，你该怎么做？
而且好汉的定义是什么？说都知道，但是做都很难。
所谓的好汉指做事光明磊落，敢做敢当的男人。
宇文成都虽保隋炀帝，但他为人处世确是光明磊落，不失为一条好汉。
而且你以为隋炀帝就是一个坏人吗？你是从什么角度来看的？
至少王旭还是比较欣赏隋炀帝的。
隋炀帝与李世民的皇位都不正，但是为什么李世民被世人称赞呢？就是因为他成功了，他的所有成就远远大于他的弊端。
而隋炀帝杨广呢？他做的事情就少吗？
杨广南平吴会北却突厥完善科举制度开凿大运河。
这一切的一切，都败在了一件事情上，那就是征伐高句丽。
征伐高句丽让杨广所剩无几的声望掉到了最低。
而且，那个时代英雄辈出，就算杨广没有出现这些意外，大隋就不会乱了吗？
答案肯定是否定的。
“宇文成都，想清楚了吗？想清楚了就回去吧！”王旭淡淡道。
“王王上，臣知错了！”宇文成都不得不低下他那高傲的头颅。
“宇文成都，说实话本王对你很失望，你知道吗？”
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虽然很惭愧，但是很真实，宇文成都经过这段时间的相处，已经爱上了这个地方，喜欢上了这里的人。
有时候宇文成都不禁暗想，自己会不会就是个汉人！
但是身为鲜卑的王族，这点显然也不可能。
王旭虽然表面看起来一脸淡然，但是内心可不平静。
但是宇文成都与吕布必须整治一下，不然怎能对得起武国的百姓？
况且他们两人也是时候该打压打压了，比如岂不是让他们越来越嚣张？
吕布这一次直接认错，并表示赔偿，王旭没有理由打压，但是宇文成都正好撞进来了，那不扒一层皮都对不起自己。
但是王旭的内心是不平静的，演义之中宇文成都这人王旭是真的欣赏。
宇文成都，小说《说唐》《忠义响马传》《兴唐传》中人物，隋朝大将，为大隋丞相宇文化及之子。
被隋炀帝封为无敌大将军。号称天宝大将，是大隋王朝的支柱。被称为隋唐第二条好汉。武力仅有李元霸一人能及，力大无穷，威猛罕匹。
身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄凤翅鎏金镗，重三百二十斤”，传说为九天应元雷神普化天尊转世。与瓦岗寨英雄为敌，最终在扬州被李元霸所杀。
西楚霸王项羽以力能扛鼎而闻于世，因此后世的一些小说评书中形容一个武将力气大时，除却用“九牛二虎之力”等词汇夸张外，往往还要表演一两场举重的功夫。
如在历史演义小说《东周列国志》里有个“长大多力”的秦武王，尝与孟贲任鄙等勇士角力举鼎，鼎倒是举了起来，不料“力尽失手”将右足“压个平断”，当夜就薨了。
《说唐》也不例外，宇文成都有两场精彩的举重表演，其一举铜鼎：长安城甘露寺，那寺内殿前有一鼎，是秦始皇所铸，高有一丈，大有二抱，上写着“重五千四十八斤”。……成都……走下殿来，将袍脱下，两手把香炉脚拿住，将身一低，抱将起来，离地有三尺高。……又走了几步，复归原所放下。……成都走上驾前，神气不变，喘息全无。文帝大喜，即封为无敌大将军。
其二举金狮：这两次举重表演一次博了个君臣满堂彩，成就了“无敌大将军”的威名，一次却被李元霸抢了风头，成就了西府赵王“真正是天神”的威名。
但是无论怎样说，除了个天生的对头李元霸，宇文成都的力气在整部《说唐》里也算是绝无仅有了。
但是王旭喜欢重点不是宇文成都如何如何的厉害。
说实话，王旭手底下厉害的人可不少。
罗士信，杨再兴，冉闵，霍武，岳云，薛仁贵，哪一个不是半神？
而且罗士信更是天下间最顶尖的人物之一。
因为我们每个人都一样，心里都有苦有怕也有能够疯狂燃烧一切的嫉妒的火焰。
谁也不是跳出芸芸众生的圣人，谁也无法真正做到笑看风云过，我们都在现实面前因为软弱因为虚荣因为欲望而不得超生，做出违背良心的事情。
也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。
如果说给李元霸的，是长期被忽视的压抑，那么给宇文成都的，则是盛名之下的重压。两个人，不同的出发点，同样的执着。
宇文化及缢死杨广，得了玉玺自立为帝，引得一众反王联合讨伐，最终使得宇文成都在孤军奋战中死于夙敌之手。
而宇文成都夹在父亲与隋炀帝之间，他是个坏人吗？是，也不是，没有出于那个环境，就不能用自己的思维去评判别人。
处在宇文成都的角度，做的比他还好的，可以说是凤毛麟角了。
宇文成都是一个铮铮男儿，铁血汉子，他不能选择他的出身，所以他不得不背负着家族的期待与官场的枷锁。
他是横勇无敌的天宝大将军，身上背负着君主的信任和父亲的期望，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信，所以他不能输，也输不起。
于是为了胜利不惜一切代价，甚至不择手段。
站在他的角度来说，他没有错，至少不是个坏人。
而且最重要的一点。
宇文成都是反派角色。但你仔细看，放过伍云召罗成秦琼。杨广器重他，他老子造反了他还全力保卫隋江山以致战死，同时也为他老子争取了时间撤。
他知道李元霸厉害，可以跑但硬着头皮上。只能说所属阵营不同，换位思考一下，如果你是宇文化及的儿子，你该怎么做？
而且好汉的定义是什么？说都知道，但是做都很难。
所谓的好汉指做事光明磊落，敢做敢当的男人。
宇文成都虽保隋炀帝，但他为人处世确是光明磊落，不失为一条好汉。
而且你以为隋炀帝就是一个坏人吗？你是从什么角度来看的？
至少王旭还是比较欣赏隋炀帝的。
隋炀帝与李世民的皇位都不正，但是为什么李世民被世人称赞呢？就是因为他成功了，他的所有成就远远大于他的弊端。
而隋炀帝杨广呢？他做的事情就少吗？
杨广南平吴会北却突厥完善科举制度开凿大运河。
这一切的一切，都败在了一件事情上，那就是征伐高句丽。
征伐高句丽让杨广所剩无几的声望掉到了最低。
而且，那个时代英雄辈出，就算杨广没有出现这些意外，大隋就不会乱了吗？
答案肯定是否定的。
“宇文成都，想清楚了吗？想清楚了就回去吧！”王旭淡淡道。
“王王上，臣知错了！”宇文成都不得不低下他那高傲的头颅。
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