第五百一十五章：巫妖大战
王天娇想得一点也不错，整个洪荒从龙凤大劫开始，就充满着阴谋的味道，打着各种幌子，谋取自我利益。
丁一介绍完毕洪荒重要的人物之后，继续说道：“洪荒第一位成圣的就是鸿钧，他合道成圣，把自己变为天道的一部分，从此鸿钧即天道，但天道非鸿钧，这不得不说是一种悲哀。”
“不过有时候人真的很奇怪，就算知道自己是这种结果，相当于永远被囚禁，相当于傀儡的存在，但为了那至高无上的位置，宁愿选择去做，这也因为当时传开的一句话——圣人之下皆蝼蚁。”
“鸿钧成圣以后，巫妖二族小摩擦不断，不过也没什么大事情发生，就是互相把对方当成食物而已。太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、接引、准提几人几人寻找成圣的法门，洪荒基本上还算得上安宁。”
“十二祖巫，也可称称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地，为洪荒世界中大族群之一。”
“当十二祖巫一个不差聚集在一起，使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹。”
“巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。”
“帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。”
“句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。”
“祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。”
“蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。”
“共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。”
“玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。”
“后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。”
“强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。”
“烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。”
“天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。”
“翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。”
“奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫。”
“这十二祖巫，天生神邸，出生高贵，还个个拥有大神通，在他们的带领下，巫族在洪荒的族群越来越大，对食物的需求也越来越多，妖族从最低级的小妖到大妖，对巫族各个修炼境界都是大补，于是猎杀越来越严重。”
“巫妖两组的战斗也越来越频繁，整个洪荒大地上，到处可见巫族的村落，也能看到妖族对巫族的反攻，摧毁巫族村落，一时间矛盾凸显。”
“在两组矛盾激化的同时，女娲得到鸿钧的提点，感觉自己的机缘和她手中的法宝有关，一是先天葫芦藤，二是九天息壤，于是女娲开始冥思苦想。”
“终于有一日，女娲想到用九天息壤捏东西，仿造自己的上半身捏创造了人族。天道的本意就是要人族出现，因为人族并非先天生灵，而且天生弱小，没有大机缘，没有常年累月的修炼是不可能有什么成就的。”
“因为你也知道，修炼者是要消耗天地能量的，一旦洪荒修炼者无数，而且各个修为都很高，修炼、打架都是极其消耗能量的，最后会导致这一界能量枯竭，最后走向崩溃，那么人族是最好的生存种族，也是最好的信仰收集处。”
“于是女娲造人有大功德，洪荒第二个圣人出现了。由于女娲上半身为人族女性的样子，下半身为蛇身，在那时候被划分为妖族的行列，妖族有圣人出现，代表有后台了。”
“东皇太一，妖皇帝俊，此二人一个执掌混沌钟，一个执掌洛书河图，都是先天至宝的存在，俩人属于妖族中修为最强的二人，有了圣人做后台，加上巫族肆无忌惮的猎杀妖族。”
“于是东皇太一和妖皇帝俊，建立了洪荒天庭，并且统一妖族，对巫族进行反击，两族的战争就此开始，整个洪荒开始大乱起来。”
“随着两族的大战日趋白热化，人族也避免不了被牵扯其中，在巫族眼中，人族的精血可以加强他们阵法的威力；在妖族眼中，人族的血肉是大补之物，可以直接提升他们的修为，就此洪荒人族遭殃了。”
“就在人族面临灭族危机的时候，太上老君心里有感，自己的成圣机缘应该在新生的人族身上，于是整个洪荒几大圣人纷纷出现了。”
“吾乃盘古太清老子，今日创一教，教化人族，以太极图立教镇压气运，人教，立！”
“吾乃盘古玉清元始，今日创一教，教化洪荒生灵，以盘古幡立教镇压气运，阐教，立。”
“吾乃盘古上清通天，今日创一教，教化众生，以诛仙四剑为立教之本，截教，立。”
“今日我准提、接引立一教，名为佛教，教化众生，渡尽天下可渡之人，以十二品金莲七宝妙树杖为立教之本。”
“随着六位圣人的出世，而且太上老君还以人族立教，于是针对人族的杀戮收敛了不少。也因此，巫妖两族经过圣人的指导，最后形成妖掌天、巫管地的局面。”
“可巫族天生好战，人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。”
“大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。”
“由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有妖皇帝俊东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。”
“经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道，巫妖两族由此势弱。”
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丁一介绍完毕洪荒重要的人物之后，继续说道：“洪荒第一位成圣的就是鸿钧，他合道成圣，把自己变为天道的一部分，从此鸿钧即天道，但天道非鸿钧，这不得不说是一种悲哀。”
“不过有时候人真的很奇怪，就算知道自己是这种结果，相当于永远被囚禁，相当于傀儡的存在，但为了那至高无上的位置，宁愿选择去做，这也因为当时传开的一句话——圣人之下皆蝼蚁。”
“鸿钧成圣以后，巫妖二族小摩擦不断，不过也没什么大事情发生，就是互相把对方当成食物而已。太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、接引、准提几人几人寻找成圣的法门，洪荒基本上还算得上安宁。”
“十二祖巫，也可称称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地，为洪荒世界中大族群之一。”
“当十二祖巫一个不差聚集在一起，使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹。”
“巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。”
“帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。”
“句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。”
“祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。”
“蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。”
“共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。”
“玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。”
“后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。”
“强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。”
“烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。”
“天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。”
“翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。”
“奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫。”
“这十二祖巫，天生神邸，出生高贵，还个个拥有大神通，在他们的带领下，巫族在洪荒的族群越来越大，对食物的需求也越来越多，妖族从最低级的小妖到大妖，对巫族各个修炼境界都是大补，于是猎杀越来越严重。”
“巫妖两组的战斗也越来越频繁，整个洪荒大地上，到处可见巫族的村落，也能看到妖族对巫族的反攻，摧毁巫族村落，一时间矛盾凸显。”
“在两组矛盾激化的同时，女娲得到鸿钧的提点，感觉自己的机缘和她手中的法宝有关，一是先天葫芦藤，二是九天息壤，于是女娲开始冥思苦想。”
“终于有一日，女娲想到用九天息壤捏东西，仿造自己的上半身捏创造了人族。天道的本意就是要人族出现，因为人族并非先天生灵，而且天生弱小，没有大机缘，没有常年累月的修炼是不可能有什么成就的。”
“因为你也知道，修炼者是要消耗天地能量的，一旦洪荒修炼者无数，而且各个修为都很高，修炼、打架都是极其消耗能量的，最后会导致这一界能量枯竭，最后走向崩溃，那么人族是最好的生存种族，也是最好的信仰收集处。”
“于是女娲造人有大功德，洪荒第二个圣人出现了。由于女娲上半身为人族女性的样子，下半身为蛇身，在那时候被划分为妖族的行列，妖族有圣人出现，代表有后台了。”
“东皇太一，妖皇帝俊，此二人一个执掌混沌钟，一个执掌洛书河图，都是先天至宝的存在，俩人属于妖族中修为最强的二人，有了圣人做后台，加上巫族肆无忌惮的猎杀妖族。”
“于是东皇太一和妖皇帝俊，建立了洪荒天庭，并且统一妖族，对巫族进行反击，两族的战争就此开始，整个洪荒开始大乱起来。”
“随着两族的大战日趋白热化，人族也避免不了被牵扯其中，在巫族眼中，人族的精血可以加强他们阵法的威力；在妖族眼中，人族的血肉是大补之物，可以直接提升他们的修为，就此洪荒人族遭殃了。”
“就在人族面临灭族危机的时候，太上老君心里有感，自己的成圣机缘应该在新生的人族身上，于是整个洪荒几大圣人纷纷出现了。”
“吾乃盘古太清老子，今日创一教，教化人族，以太极图立教镇压气运，人教，立！”
“吾乃盘古玉清元始，今日创一教，教化洪荒生灵，以盘古幡立教镇压气运，阐教，立。”
“吾乃盘古上清通天，今日创一教，教化众生，以诛仙四剑为立教之本，截教，立。”
“今日我准提、接引立一教，名为佛教，教化众生，渡尽天下可渡之人，以十二品金莲七宝妙树杖为立教之本。”
“随着六位圣人的出世，而且太上老君还以人族立教，于是针对人族的杀戮收敛了不少。也因此，巫妖两族经过圣人的指导，最后形成妖掌天、巫管地的局面。”
“可巫族天生好战，人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。”
“大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。”
“由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有妖皇帝俊东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。”
“经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道，巫妖两族由此势弱。”
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