第一百六十章 入门华山 年终比武（八）
来到这最后一个架子前面，剑臣才看到了这一次自己来要找的目标，华山反两仪刀法！剑臣是第一次来到华山藏武楼，所以他不知道这华山派的反两仪刀法放在那里，开始的时候，他看到了三个架子，当然也看到了这三个架子上面所写的字！
在剑臣看来，这华山反两仪刀法属于兵器招式，而华山剑法也属于兵器招式，那么就应该放在同一个架子上，所以在走进藏武楼之后，剑臣就先从第一个架子开始找寻，结果现第一个架子上边没有这反两仪刀法的秘籍，于是剑臣索性从第一个架子开始，往第三个架子找！
第一个架子上边，放置的正是华山派所有的剑法，其实在华山派之中，修炼剑法才是主流，毕竟在华山派的传承武功里面，剑法是最多的！而且华山派的剑法，从简单到复杂，从普通到高深，有着最完整的传承，所以在华山派之中，修炼剑法才是主流，所以华山派的剑法秘籍放置在第一个架子上边！
任何一个武林高手，除了兵器之外，拳脚功夫也很重要，所以华山派的拳脚功夫被放在第二个架子上边，而第三个架子上面，只有两个盒子，第一个盒子上边写着华山金雁功，第二个盒子上边写着的是华山反两仪刀法！
这第一个铜盒子上边，磨得金光闪闪，显然这个盒子经常有人开启，第二个盒子上边，虽然没有灰尘，但是却毫无光彩，显然放在这里，几乎没有人看过！其实这也是因该的，华山派的金雁功是华山派最厉害的轻功，也是华山亲传弟子，所学的唯一一套轻身功法，所以这个盒子几乎时常有人翻阅！
而在华山派，上一代的弟子之中，只有剑臣的师父四绝奇侠白天浪才修炼华山反两仪刀法，到了这一代，竟然没有任何人修炼这套武功因此这华山反两仪刀法的秘籍，已经很久没有人打开过了！
这一次剑臣来到华山藏武楼，主要的目的就是找着华山反两仪刀法的秘籍，现在剑臣在施展所学的最强武功，夺命十三式的时候，总感觉这套刀法有一丝不协调，也就是说这套刀法，在自己的手中施展出来，总有一些怪异的感觉，也就是说剑臣找出了这套刀法之中的‘缺陷’！
其实，这是剑臣武功到了一定境界的表现，要知道，任何一个武学宗师，都会经历这个阶段，要知道不管是什么武功招式，都是人创造出来的，当一个人修炼武功到了一定的境界，去施展别人创造的武功总会感觉无法挥出这武功的全部威力，或者说总感觉有些怪异，也可以说总会感觉这种武功有学缺憾！其实这并不是这种武功有缺憾，而是因为任何一套武功，都最适合的是创造这个武功的人使用，而到了剑臣如今这个境界，就需要去寻找属于自己的武功招式！
也就是说，现在剑臣已经修炼到了悟道的境界，其实修炼武功，大体上因该分成五个境界，第一个境界就是初学阶段，这个阶段的修炼者，刚刚开始修炼武功，还没有内力，战斗的时候只能靠着蛮力，施展一些简单的招式，就像那些普通的士兵，他们就是属于这个境界的人！
第二个境界叫做入门境界，这个境界的人，已经修炼出了内功，在战斗的时候，能够使用内力对敌，战斗力比那些普通的士兵强出很多，就像那些普通的华山外门弟子，大多数都处于这一个阶段，而第三个境界，就是小成境界，这个境界的人，内力已经有所成就，武功招式也修炼的比较纯熟，在江湖中也能称之为高手了，其实现在江湖中大部分人，都处于这个阶段，之前剑臣在没有现夺命十三式之中的缺憾之前，就属于这个阶段，而现在的李红霜也属于这个阶段！这个阶段的人，武功已经算是高手了，用来行走江湖也足够了！
第四个境界，就是剑臣现在所处的阶段，这个阶段叫做悟道阶段，这个阶段的人，一般内力已经小成，甚至有些人内功已经大成，而无功招式也到了炉火纯青的地步，但是却没有自己独创的武功，或者说没有创造出真正属于自己的招式，这个阶段的人，需要的就是‘悟道’，结合自己所学的武功，对比平时的打斗精英，悟出属于自己的武功，这个阶段的人，就在江湖中并不多！
要知道能够走到这一步的人，只要不出意外，最后都能够领悟出属于自己的东西，一旦领悟出了自己的武功，那么这个人就会成为一代宗师，在十个处于第三阶段的人中，最多只有一个能够走到悟道这个境界，因为大多数人，根本就感受不到自己所学武功的缺憾，其实感受到自己所学武功的缺憾，其实就是进入了悟道的境界，开始感悟属于自己的招式了，要不然是不会现，所学的招式不适合自己的！
其实这不能算是找到了这武功的缺憾之处，其实人家这种武功，其实并没有破绽，或者说根本没有缺点，只不过这种武功不适合自己罢了，其实任何一套武功，只有在创造他的那个人手中，才能挥出最强的威力，因为这套武功，本身就是人家为自己创造的！
就比如说剑臣修炼的夺命十三式，这套刀法是剑臣的师父四绝奇侠白天浪创造的，它在白天浪的手中，挥出来的威力那是最大的，因为他最适合的就是白天浪使用！让剑臣去施展，就会感觉有些缺憾！
而练武的最后一个境界，就是宗师境界，这个境界的人，在江湖中已经算是顶尖高手了，他们都有着属于自己的绝招，都将自己所学武功，和自身融合到了一起，形成了属于自己的特有招式，每个人都是一代宗师！
现在，剑臣就到了第四个境界，他已经找到了自己所学夺命十三式的‘破绽’，开始领悟并结合自身的特点，来弥补刀法中的缺憾，当他将一身武功，全部和自身融合，最后弥补了所有的缺憾之后，就会现，原来自己所学的武功，已经变成了另外的样子，也就是说自己竟然创造出了一套属于自己的功夫，到了那个时候，剑臣就会进入宗师阶段，成为江湖中的一代宗师！当然这些都是后话！现在剑臣找到了反两仪刀法的秘籍之后，迫不及待的拿出这秘籍，开始翻阅！
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在剑臣看来，这华山反两仪刀法属于兵器招式，而华山剑法也属于兵器招式，那么就应该放在同一个架子上，所以在走进藏武楼之后，剑臣就先从第一个架子开始找寻，结果现第一个架子上边没有这反两仪刀法的秘籍，于是剑臣索性从第一个架子开始，往第三个架子找！
第一个架子上边，放置的正是华山派所有的剑法，其实在华山派之中，修炼剑法才是主流，毕竟在华山派的传承武功里面，剑法是最多的！而且华山派的剑法，从简单到复杂，从普通到高深，有着最完整的传承，所以在华山派之中，修炼剑法才是主流，所以华山派的剑法秘籍放置在第一个架子上边！
任何一个武林高手，除了兵器之外，拳脚功夫也很重要，所以华山派的拳脚功夫被放在第二个架子上边，而第三个架子上面，只有两个盒子，第一个盒子上边写着华山金雁功，第二个盒子上边写着的是华山反两仪刀法！
这第一个铜盒子上边，磨得金光闪闪，显然这个盒子经常有人开启，第二个盒子上边，虽然没有灰尘，但是却毫无光彩，显然放在这里，几乎没有人看过！其实这也是因该的，华山派的金雁功是华山派最厉害的轻功，也是华山亲传弟子，所学的唯一一套轻身功法，所以这个盒子几乎时常有人翻阅！
而在华山派，上一代的弟子之中，只有剑臣的师父四绝奇侠白天浪才修炼华山反两仪刀法，到了这一代，竟然没有任何人修炼这套武功因此这华山反两仪刀法的秘籍，已经很久没有人打开过了！
这一次剑臣来到华山藏武楼，主要的目的就是找着华山反两仪刀法的秘籍，现在剑臣在施展所学的最强武功，夺命十三式的时候，总感觉这套刀法有一丝不协调，也就是说这套刀法，在自己的手中施展出来，总有一些怪异的感觉，也就是说剑臣找出了这套刀法之中的‘缺陷’！
其实，这是剑臣武功到了一定境界的表现，要知道，任何一个武学宗师，都会经历这个阶段，要知道不管是什么武功招式，都是人创造出来的，当一个人修炼武功到了一定的境界，去施展别人创造的武功总会感觉无法挥出这武功的全部威力，或者说总感觉有些怪异，也可以说总会感觉这种武功有学缺憾！其实这并不是这种武功有缺憾，而是因为任何一套武功，都最适合的是创造这个武功的人使用，而到了剑臣如今这个境界，就需要去寻找属于自己的武功招式！
也就是说，现在剑臣已经修炼到了悟道的境界，其实修炼武功，大体上因该分成五个境界，第一个境界就是初学阶段，这个阶段的修炼者，刚刚开始修炼武功，还没有内力，战斗的时候只能靠着蛮力，施展一些简单的招式，就像那些普通的士兵，他们就是属于这个境界的人！
第二个境界叫做入门境界，这个境界的人，已经修炼出了内功，在战斗的时候，能够使用内力对敌，战斗力比那些普通的士兵强出很多，就像那些普通的华山外门弟子，大多数都处于这一个阶段，而第三个境界，就是小成境界，这个境界的人，内力已经有所成就，武功招式也修炼的比较纯熟，在江湖中也能称之为高手了，其实现在江湖中大部分人，都处于这个阶段，之前剑臣在没有现夺命十三式之中的缺憾之前，就属于这个阶段，而现在的李红霜也属于这个阶段！这个阶段的人，武功已经算是高手了，用来行走江湖也足够了！
第四个境界，就是剑臣现在所处的阶段，这个阶段叫做悟道阶段，这个阶段的人，一般内力已经小成，甚至有些人内功已经大成，而无功招式也到了炉火纯青的地步，但是却没有自己独创的武功，或者说没有创造出真正属于自己的招式，这个阶段的人，需要的就是‘悟道’，结合自己所学的武功，对比平时的打斗精英，悟出属于自己的武功，这个阶段的人，就在江湖中并不多！
要知道能够走到这一步的人，只要不出意外，最后都能够领悟出属于自己的东西，一旦领悟出了自己的武功，那么这个人就会成为一代宗师，在十个处于第三阶段的人中，最多只有一个能够走到悟道这个境界，因为大多数人，根本就感受不到自己所学武功的缺憾，其实感受到自己所学武功的缺憾，其实就是进入了悟道的境界，开始感悟属于自己的招式了，要不然是不会现，所学的招式不适合自己的！
其实这不能算是找到了这武功的缺憾之处，其实人家这种武功，其实并没有破绽，或者说根本没有缺点，只不过这种武功不适合自己罢了，其实任何一套武功，只有在创造他的那个人手中，才能挥出最强的威力，因为这套武功，本身就是人家为自己创造的！
就比如说剑臣修炼的夺命十三式，这套刀法是剑臣的师父四绝奇侠白天浪创造的，它在白天浪的手中，挥出来的威力那是最大的，因为他最适合的就是白天浪使用！让剑臣去施展，就会感觉有些缺憾！
而练武的最后一个境界，就是宗师境界，这个境界的人，在江湖中已经算是顶尖高手了，他们都有着属于自己的绝招，都将自己所学武功，和自身融合到了一起，形成了属于自己的特有招式，每个人都是一代宗师！
现在，剑臣就到了第四个境界，他已经找到了自己所学夺命十三式的‘破绽’，开始领悟并结合自身的特点，来弥补刀法中的缺憾，当他将一身武功，全部和自身融合，最后弥补了所有的缺憾之后，就会现，原来自己所学的武功，已经变成了另外的样子，也就是说自己竟然创造出了一套属于自己的功夫，到了那个时候，剑臣就会进入宗师阶段，成为江湖中的一代宗师！当然这些都是后话！现在剑臣找到了反两仪刀法的秘籍之后，迫不及待的拿出这秘籍，开始翻阅！
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