第222章 吝啬会变傻
佛说：“从迦叶佛事开始，直到今天我的法运之下，这么长的时间，周利盘陀伽都是因吝法的罪业，生生世世都是一个愚痴的人。今天因为跟我有缘，所以在我的教化之下，他灭除了这贪嗔痴三毒，就恢复了原有的智慧，证得了阿罗汉道。”
这件故事即是告诉我们，我们每一个人呢，要把自己所懂的，所知晓的，要毫不保留的去奉献给一切的众生，我们今生中能够得到智慧，一定要毫不吝啬的去教导给众生，不然的话，我们就会得到来生后世愚痴的果报，就会变得很傻。
周利盘陀伽证得阿罗汉果道之后就欢喜的来到佛前对佛顶礼说道：“佛呀，我现在已经扫除内心的尘垢，已经再没有任何的污染。”
佛陀非常高兴，非常赞许的说：“周利盘陀伽，接受再多的经文，如果不了解经文的含义也是没有用的。你能够持诵一句经偈照着实行也照样能够得到自由的解脱。法理法义不在多，而贵在精，真正解佛意依教奉行就必定会得到圣果。”
“所以不管你学习哪一个法，只要能依之修行，都能够如意自在，获得究竟的涅槃，不要去分别法的好坏，彼此的诽谤，我说的法都是平等的，任何人依靠其中的任何一法，任何一经，一句一偈，只要如理如法的修行，都能够获得自在如意的圣果。”
周利盘陀伽，经过扫地修行证得圣果，很多人不服，当然也有很多人不知道周利盘陀伽证得圣果，对他非常轻视。
佛也就让他去传法，去教导比丘尼，这一天比丘尼众当中要礼请一位比丘来讲法，佛就派周利盘陀伽就讲。
比丘尼们欢天喜地的等着大德比丘来讲法，可是等来等去等到了一个周利盘陀伽，这些比丘尼都不服气，说我们等来等去，竟然等来一个傻子，他会讲什么法？
都嘲笑周利盘陀伽，周利盘陀伽呢，也不管她，就来到比丘尼的队伍前面，升上法座，到法座上一坐。这些比丘尼当然呢，对周利盘陀伽当然不服气，就一个个的出嘲笑的声音，一个个都长大了嘴。
周利盘陀伽呢，就施展神通，让他们每一个人的嘴都长得大大的，收不回去，怎样收也收不回去。
周利盘陀伽就面向大众升到法座上面就开始说：“下面的比丘尼，为什么我升上法座之后你们都张着嘴呢？这是怎么回事啊？”
大家都嘴收不回去，当然知道，肯定是周利盘陀伽施展了神通，才知道周利盘陀伽已经证得了圣果。每一个人都产生了忏悔，给周利盘陀伽顶礼。
这时候每个人的嘴呢，才恢复了正常。这是一次周利盘陀伽施展神通。
再有一次，周利盘陀伽作为佛的侍者，端着佛的钵去跟随佛陀去应供，应供的时候呢，走到那个施主家中，佛自己进去了，周利盘陀伽被挡在门外，就端着钵在外面，当应供的时候。
家的主人就问：“佛，您的钵在哪里？我跟您盛饭。”
佛说:“我的钵在周利盘陀伽那里，他给我拿着呢？”
佛就喊了一声:“周利盘陀伽，把钵拿来。”
这时候就看到一个钵伸到了面前，再看到一个长长的胳膊，从大门外一下伸到了佛陀的面前，把钵放在佛的面前。
大家一看到周利盘陀伽施展神通，从大门外把胳膊变得长长的，直伸到斋堂内的佛的面前，都吃了一惊。
这家的主人才恍然大悟，原来周利盘陀伽呢，已经证得圣果，就赶快跑出门外，把周利盘陀伽请到家中来供养他。这是周利盘陀伽的故事。
周利盘陀伽给大家表法，我们每一个人，尤其学佛人，不在于他的聪明智慧，再愚笨的人也照样能够成就自己的圣果，因为学佛不是靠聪明，学佛是靠能够放下，放下自我，放下这个假我，放下我的所有，让自己达到清净的无为，回归自己的本性，这样才能够与佛法相应。
也就是说呢，我们的欲望，贪嗔痴慢等等，这是影响我们回归本性的障碍，我们只要把这些贪嗔痴慢等等去除掉，没有我的执着，没有一切的分别，没有诸多的妄想，完完全全平等清净，觉悟，才能够真正的回归自己的本性。
这是佛的弘法当中遇到的周利盘陀伽给我们的示现，示现再愚笨的人也照样能够学佛成佛。
佛就这样去不断的弘化，有一天呢，佛陀带着阿难到舍卫城中去弘化，迎面碰到一个下贱的陀罗种族。
这个陀罗的人，在印度是最下贱的人，最下等的种族，他到一切的人家去受雇去挑大粪，古代没有现在的自来水等等，都是靠人工来一家一家的来担大粪。
这个人呢，就是这样一个人，在附近的乡村呢，专门干这种事业来换取一点食物，饮食。这个人叫尼提，他每天挨家挨户去担粪浇灌园林，浇灌庄稼。
这一天尼提担着粪往前走，远远的就看到佛陀，就非常的恐慌，他非常的崇拜佛陀，但是感觉自己的地位，身份，非常的卑微，所以不敢见佛陀，赶忙担着粪往别处走去。
佛陀就又绕道来到他的身边，就这样绕来绕去，总是躲不开佛陀。由于慌乱的缘故，就把盛粪的桶弄翻了，洒的满地都是大粪，就慌忙跪在路旁，向佛陀道歉。
佛陀这时慈祥的看着他，叫着他的名字说道：“尼提呀，你过来，你得度的机缘已经到了，你现在可以跟我出家去了。”
尼提听了不敢相信自己的耳朵，说:“佛陀呀，我尼提是一个卑贱污秽的人，你准许我出家？但是呢，你的僧团中都是刹帝利和婆罗门的修道者，像我这样一个卑贱的人，能做你伟大佛陀的弟子吗？”
佛陀微笑着说道：“尼提，你要知道我的教法当中有各种各样的人，我的法呢，是像清净的流水一样，能够洗清一切的污垢，我的法像炽烈的大火一样，没有大小好恶的分别，都能够被我的法火烧毁。”
(本章完)
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这件故事即是告诉我们，我们每一个人呢，要把自己所懂的，所知晓的，要毫不保留的去奉献给一切的众生，我们今生中能够得到智慧，一定要毫不吝啬的去教导给众生，不然的话，我们就会得到来生后世愚痴的果报，就会变得很傻。
周利盘陀伽证得阿罗汉果道之后就欢喜的来到佛前对佛顶礼说道：“佛呀，我现在已经扫除内心的尘垢，已经再没有任何的污染。”
佛陀非常高兴，非常赞许的说：“周利盘陀伽，接受再多的经文，如果不了解经文的含义也是没有用的。你能够持诵一句经偈照着实行也照样能够得到自由的解脱。法理法义不在多，而贵在精，真正解佛意依教奉行就必定会得到圣果。”
“所以不管你学习哪一个法，只要能依之修行，都能够如意自在，获得究竟的涅槃，不要去分别法的好坏，彼此的诽谤，我说的法都是平等的，任何人依靠其中的任何一法，任何一经，一句一偈，只要如理如法的修行，都能够获得自在如意的圣果。”
周利盘陀伽，经过扫地修行证得圣果，很多人不服，当然也有很多人不知道周利盘陀伽证得圣果，对他非常轻视。
佛也就让他去传法，去教导比丘尼，这一天比丘尼众当中要礼请一位比丘来讲法，佛就派周利盘陀伽就讲。
比丘尼们欢天喜地的等着大德比丘来讲法，可是等来等去等到了一个周利盘陀伽，这些比丘尼都不服气，说我们等来等去，竟然等来一个傻子，他会讲什么法？
都嘲笑周利盘陀伽，周利盘陀伽呢，也不管她，就来到比丘尼的队伍前面，升上法座，到法座上一坐。这些比丘尼当然呢，对周利盘陀伽当然不服气，就一个个的出嘲笑的声音，一个个都长大了嘴。
周利盘陀伽呢，就施展神通，让他们每一个人的嘴都长得大大的，收不回去，怎样收也收不回去。
周利盘陀伽就面向大众升到法座上面就开始说：“下面的比丘尼，为什么我升上法座之后你们都张着嘴呢？这是怎么回事啊？”
大家都嘴收不回去，当然知道，肯定是周利盘陀伽施展了神通，才知道周利盘陀伽已经证得了圣果。每一个人都产生了忏悔，给周利盘陀伽顶礼。
这时候每个人的嘴呢，才恢复了正常。这是一次周利盘陀伽施展神通。
再有一次，周利盘陀伽作为佛的侍者，端着佛的钵去跟随佛陀去应供，应供的时候呢，走到那个施主家中，佛自己进去了，周利盘陀伽被挡在门外，就端着钵在外面，当应供的时候。
家的主人就问：“佛，您的钵在哪里？我跟您盛饭。”
佛说:“我的钵在周利盘陀伽那里，他给我拿着呢？”
佛就喊了一声:“周利盘陀伽，把钵拿来。”
这时候就看到一个钵伸到了面前，再看到一个长长的胳膊，从大门外一下伸到了佛陀的面前，把钵放在佛的面前。
大家一看到周利盘陀伽施展神通，从大门外把胳膊变得长长的，直伸到斋堂内的佛的面前，都吃了一惊。
这家的主人才恍然大悟，原来周利盘陀伽呢，已经证得圣果，就赶快跑出门外，把周利盘陀伽请到家中来供养他。这是周利盘陀伽的故事。
周利盘陀伽给大家表法，我们每一个人，尤其学佛人，不在于他的聪明智慧，再愚笨的人也照样能够成就自己的圣果，因为学佛不是靠聪明，学佛是靠能够放下，放下自我，放下这个假我，放下我的所有，让自己达到清净的无为，回归自己的本性，这样才能够与佛法相应。
也就是说呢，我们的欲望，贪嗔痴慢等等，这是影响我们回归本性的障碍，我们只要把这些贪嗔痴慢等等去除掉，没有我的执着，没有一切的分别，没有诸多的妄想，完完全全平等清净，觉悟，才能够真正的回归自己的本性。
这是佛的弘法当中遇到的周利盘陀伽给我们的示现，示现再愚笨的人也照样能够学佛成佛。
佛就这样去不断的弘化，有一天呢，佛陀带着阿难到舍卫城中去弘化，迎面碰到一个下贱的陀罗种族。
这个陀罗的人，在印度是最下贱的人，最下等的种族，他到一切的人家去受雇去挑大粪，古代没有现在的自来水等等，都是靠人工来一家一家的来担大粪。
这个人呢，就是这样一个人，在附近的乡村呢，专门干这种事业来换取一点食物，饮食。这个人叫尼提，他每天挨家挨户去担粪浇灌园林，浇灌庄稼。
这一天尼提担着粪往前走，远远的就看到佛陀，就非常的恐慌，他非常的崇拜佛陀，但是感觉自己的地位，身份，非常的卑微，所以不敢见佛陀，赶忙担着粪往别处走去。
佛陀就又绕道来到他的身边，就这样绕来绕去，总是躲不开佛陀。由于慌乱的缘故，就把盛粪的桶弄翻了，洒的满地都是大粪，就慌忙跪在路旁，向佛陀道歉。
佛陀这时慈祥的看着他，叫着他的名字说道：“尼提呀，你过来，你得度的机缘已经到了，你现在可以跟我出家去了。”
尼提听了不敢相信自己的耳朵，说:“佛陀呀，我尼提是一个卑贱污秽的人，你准许我出家？但是呢，你的僧团中都是刹帝利和婆罗门的修道者，像我这样一个卑贱的人，能做你伟大佛陀的弟子吗？”
佛陀微笑着说道：“尼提，你要知道我的教法当中有各种各样的人，我的法呢，是像清净的流水一样，能够洗清一切的污垢，我的法像炽烈的大火一样，没有大小好恶的分别，都能够被我的法火烧毁。”
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