第177章 我也出家了
优陀夷就答道：“回禀佛陀，大王很健康，不过他很希望早一天见到佛陀。毕竟大王现在年岁已高，他四十多岁才有了你，你十九岁出家，修道十二年，如今你又讲经说法许多年，净饭大王已经八十多岁高龄，已经非常地老迈，但是精神还非常的好，只是希望早一天能够见到太子。”
佛陀听了之后就对优陀夷说道：“谢谢父王的关心！我不久就会回去，你远途而来，应该非常地劳累，就先休息一会儿再说。”
佛陀亲自领着优陀夷在祗园精舍到处参观一番。
优陀夷看到佛陀的弟子生活有条不紊、思想统一、利益均衡、法制平等、言语和善、心意和悦，完完全全奉行六和净，真正地是共产主义。
优陀夷看到了非常地羡慕，非常地欢喜、高兴，他心里就想，“看不出佛陀他管辖的这些弟子们，他们的生活这么地幸福安祥，这样的无忧无虑，这样的美好，如果我不是受了王命，我能够在佛陀的座下来受教，享受这样的生活多好！”
优陀夷这种想法，当然佛陀神通具足是完全知晓的，就有意识地问道：“优陀夷，你看到这里的生活了吗？这里生活无忧无虑、美好幸福，能够让我们断除一切的烦恼忧虑，远离世间的烦忧，让我们真正地回归到自己本性的宁静安祥当中，让我们彻彻底底地摆脱生死的轮回，回归自己的本性成就佛道。这种生活这么美好，优陀夷，你喜欢、想过这种生活吗？”
这时候优陀夷在佛的威神加持之下，就毫不犹豫、不知不觉地就回答道：“我很欢喜，佛陀，我很喜欢这种生活！”
那佛陀就紧跟着说道：“那你喜欢的话，就出家做沙门，好不好啊？”
优陀夷就立马回答道：“假如佛陀许可，我很欢喜投在佛陀的座下做佛陀的弟子，做沙门。”
因为优陀夷是在佛陀的威神加持之下，已经忘记了承诺净饭大王的诺言。
本来做佛陀的弟子不一定非得出家，在家也照样可以学佛成佛的。佛陀也根本不勉强、也不劝人出家，只是希望人人能够遵循佛陀所指导的真理去实践。
现在佛陀叫优陀夷出家，并非有意为难他，而是知道优陀夷对世间男女的欲望以及金钱非常地喜爱，如果在家修行的话，很容易因环境而很难修行成功，让他离开世间，进入到出家的僧团更适合他。
所以就加持他，让他以出家的形式来修行，他知道优陀夷的根性，必须加持他出家才能够在这一生中成就，并且佛教的团体当中，将来因优陀夷的出家，有很多教化女人方面需要优陀夷这样的人才，所以就加持引导他，让他往出家这方面走。
优陀夷答应了出家之后，佛就说：“善哉善哉！优陀夷，你既愿意出家，现在让你成就沙门之相。”
佛说完这句话之后，优陀夷就须皆落，袈裟着身。这时佛陀就不摄受加持他了，优陀夷就从这种恍恍惚惚的状态当中醒过来。
醒过来之后，就立马想起在净饭大王面前吹牛皮的话，没有想到自己还真的被净饭大王和夫人说准了。
优陀夷上下看了看自己，摸了摸自己的光头，自己也不由自主地笑了起来。没想到自己稀里糊涂、不知不觉就把净饭大王交待的话忘了，成了佛陀的俘虏，成了波舍波提夫人和净饭大王的笑话，真是如他所言啊！但是自己怎么归国回复净饭大王呢？
虽然优陀夷是这样不知不觉出家了，但是优陀夷心里还是非常高兴的，能作为佛的弟子是多么荣幸和欢喜！但是心里面还是非常地不安静，因为他是奉了王命而来，没想到变成了一个沙门，这怎么向净饭大王去交待呢？
这时候，佛陀就对优陀夷说道：“优陀夷，我知道你心所想。你也不用怀疑也不要担心，你现在就先回去，去回复父王的命令。我现在不留你在这里，你不用担心，怕我把你留在这里无法回去复命，你可以回去告诉我的父王，过不了几天我就回去，你先把我的情况跟父王先诉说一遍，让我的父王放心。”
优陀夷听了之后非常地高兴，佛陀还真理解自己，能让自己归国去向净饭大王复命，这才把心放了下来。
优陀夷回到迦毗罗卫国，来到净饭大王的面前。净饭大王一看，他穿着袈裟作了沙门。
和摩诃波舍波提夫人不仅哈哈大笑说：“好你个优陀夷啊，果然不出我等所言啊！你在我面前夸下海口，说怎样怎样，一定不会出家，你看看你现在，还吹什么牛皮，你还不是靠不住，出家了吗？你也是见到太子就被他吸引，就作了他的沙门啊！”
优陀夷连忙回答道：“王啊，你现在真的不知道啊，佛陀他现在的能力远远出陛下和我的想象啊！我到了那里，看到他那里的美好殊胜，他的弟子之间的威仪相好，他们的无忧无虑，以及他们所得到的我们在世间所得不到的那一切，他们已经降伏了烦恼，彻彻底底离开了我们这个世间的一切的忧愁。”
“这是古往今来一切祖祖辈辈修行人所梦寐以求的生活，我可以说，只要不是傻瓜白痴，不是疯狂的人，不是精神病，没有一个不愿意归投在佛陀的座下作佛的弟子啊！我可以夸下海口，如果佛陀回转我们的国家，我相信，咱们国家会有很多人像我一样随着佛陀出家的，更会全城的人见了佛陀都皈依佛陀作佛的在家弟子。”
“所以我也不知道向你怎么来形容他，总的来说，当佛回来的时候，你再见到他的时候你就会知道。佛陀答应说他七天之后就会回到我们的国家，请王放心。”
净饭大王听了优陀夷的回答，七天就要回来，心中就非常地欢喜，早已经因心中的欢喜，对于佛陀回来，迦毗罗卫国将来有多少人会出家当沙门，也就没有心去关心他了。
(本章完)
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佛陀听了之后就对优陀夷说道：“谢谢父王的关心！我不久就会回去，你远途而来，应该非常地劳累，就先休息一会儿再说。”
佛陀亲自领着优陀夷在祗园精舍到处参观一番。
优陀夷看到佛陀的弟子生活有条不紊、思想统一、利益均衡、法制平等、言语和善、心意和悦，完完全全奉行六和净，真正地是共产主义。
优陀夷看到了非常地羡慕，非常地欢喜、高兴，他心里就想，“看不出佛陀他管辖的这些弟子们，他们的生活这么地幸福安祥，这样的无忧无虑，这样的美好，如果我不是受了王命，我能够在佛陀的座下来受教，享受这样的生活多好！”
优陀夷这种想法，当然佛陀神通具足是完全知晓的，就有意识地问道：“优陀夷，你看到这里的生活了吗？这里生活无忧无虑、美好幸福，能够让我们断除一切的烦恼忧虑，远离世间的烦忧，让我们真正地回归到自己本性的宁静安祥当中，让我们彻彻底底地摆脱生死的轮回，回归自己的本性成就佛道。这种生活这么美好，优陀夷，你喜欢、想过这种生活吗？”
这时候优陀夷在佛的威神加持之下，就毫不犹豫、不知不觉地就回答道：“我很欢喜，佛陀，我很喜欢这种生活！”
那佛陀就紧跟着说道：“那你喜欢的话，就出家做沙门，好不好啊？”
优陀夷就立马回答道：“假如佛陀许可，我很欢喜投在佛陀的座下做佛陀的弟子，做沙门。”
因为优陀夷是在佛陀的威神加持之下，已经忘记了承诺净饭大王的诺言。
本来做佛陀的弟子不一定非得出家，在家也照样可以学佛成佛的。佛陀也根本不勉强、也不劝人出家，只是希望人人能够遵循佛陀所指导的真理去实践。
现在佛陀叫优陀夷出家，并非有意为难他，而是知道优陀夷对世间男女的欲望以及金钱非常地喜爱，如果在家修行的话，很容易因环境而很难修行成功，让他离开世间，进入到出家的僧团更适合他。
所以就加持他，让他以出家的形式来修行，他知道优陀夷的根性，必须加持他出家才能够在这一生中成就，并且佛教的团体当中，将来因优陀夷的出家，有很多教化女人方面需要优陀夷这样的人才，所以就加持引导他，让他往出家这方面走。
优陀夷答应了出家之后，佛就说：“善哉善哉！优陀夷，你既愿意出家，现在让你成就沙门之相。”
佛说完这句话之后，优陀夷就须皆落，袈裟着身。这时佛陀就不摄受加持他了，优陀夷就从这种恍恍惚惚的状态当中醒过来。
醒过来之后，就立马想起在净饭大王面前吹牛皮的话，没有想到自己还真的被净饭大王和夫人说准了。
优陀夷上下看了看自己，摸了摸自己的光头，自己也不由自主地笑了起来。没想到自己稀里糊涂、不知不觉就把净饭大王交待的话忘了，成了佛陀的俘虏，成了波舍波提夫人和净饭大王的笑话，真是如他所言啊！但是自己怎么归国回复净饭大王呢？
虽然优陀夷是这样不知不觉出家了，但是优陀夷心里还是非常高兴的，能作为佛的弟子是多么荣幸和欢喜！但是心里面还是非常地不安静，因为他是奉了王命而来，没想到变成了一个沙门，这怎么向净饭大王去交待呢？
这时候，佛陀就对优陀夷说道：“优陀夷，我知道你心所想。你也不用怀疑也不要担心，你现在就先回去，去回复父王的命令。我现在不留你在这里，你不用担心，怕我把你留在这里无法回去复命，你可以回去告诉我的父王，过不了几天我就回去，你先把我的情况跟父王先诉说一遍，让我的父王放心。”
优陀夷听了之后非常地高兴，佛陀还真理解自己，能让自己归国去向净饭大王复命，这才把心放了下来。
优陀夷回到迦毗罗卫国，来到净饭大王的面前。净饭大王一看，他穿着袈裟作了沙门。
和摩诃波舍波提夫人不仅哈哈大笑说：“好你个优陀夷啊，果然不出我等所言啊！你在我面前夸下海口，说怎样怎样，一定不会出家，你看看你现在，还吹什么牛皮，你还不是靠不住，出家了吗？你也是见到太子就被他吸引，就作了他的沙门啊！”
优陀夷连忙回答道：“王啊，你现在真的不知道啊，佛陀他现在的能力远远出陛下和我的想象啊！我到了那里，看到他那里的美好殊胜，他的弟子之间的威仪相好，他们的无忧无虑，以及他们所得到的我们在世间所得不到的那一切，他们已经降伏了烦恼，彻彻底底离开了我们这个世间的一切的忧愁。”
“这是古往今来一切祖祖辈辈修行人所梦寐以求的生活，我可以说，只要不是傻瓜白痴，不是疯狂的人，不是精神病，没有一个不愿意归投在佛陀的座下作佛的弟子啊！我可以夸下海口，如果佛陀回转我们的国家，我相信，咱们国家会有很多人像我一样随着佛陀出家的，更会全城的人见了佛陀都皈依佛陀作佛的在家弟子。”
“所以我也不知道向你怎么来形容他，总的来说，当佛回来的时候，你再见到他的时候你就会知道。佛陀答应说他七天之后就会回到我们的国家，请王放心。”
净饭大王听了优陀夷的回答，七天就要回来，心中就非常地欢喜，早已经因心中的欢喜，对于佛陀回来，迦毗罗卫国将来有多少人会出家当沙门，也就没有心去关心他了。
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