第158章 有执不可能成就
佛说：“每天跑到荆棘丛中，脱光了衣服滚来滚去，弄的自己浑身血液横流，你说这种苦行有什么意思呢？你难道在这里弄自己的时候你心里不苦吗？不疼吗？这样去苦修，真的是苦了自己，这根本就不是修行，修行怎么会苦呢？”
“同样的道理，我们把身心去享乐，去贪着于五欲六尘的修行的享乐，又让这个心呢，贪着于爱当中，无休止的乐也不是修行。”
“不管是偏重于苦的修行，或者是乐的修行，都不能够成为根本的大道。这个问题在我当初在皇宫的时候我都已经知道，我所以和你们同时在一起修行苦学六年的苦行。”
实话告诉你们，这是我的苦心，我是为了一切众生表法才这样做的，我才六年苦行，六年去寻师访道，只是为一切众生在表法，让一切众生不要执着在空当中，也让一切众生不执着在有当中。”
“不要觉得修行就不用修了，执着于空，修行需要去修，那又执着于有。你们只要知道我是为众生表法才这样做的，你们不要以为我在修苦行，我是为了示现受苦，告诉大家，修苦行是得不到道的。在王宫当中我是为了在家修行享乐也是证不了道果的。”
“出家修，只要执着于肉体的修都是证不了道果的。我在世间六年的苦行，六年的学习96种外道，只是在告诉大家一个真理，修世出世间法，只要有执着都不可能成就。”
“怎样能够成就呢？舍弃苦与乐，才能证道。这个舍弃呢，也不是让大家真正的舍，而是内心里舍弃苦和乐，外表还要应缘去行去做，我们要不离不弃，不取不舍，最后还要达到舍苦舍乐，这一切都是在表法的。”
“你们一定要明了，从我这十二年来，在世出世间的表法中，你们要明了真实的义理，我都是在为一切众生表演啊，所以我为了一切众生才如此在这个世间默默无闻的表演了十二年的法，现在时机已经成熟了，我要开始说法了。”
“我实话告诉大家，我释迦牟尼佛久远劫来早已经成佛，在我们这个娑婆世界，我示现成佛到如今已经是第八千次了，更何况在其他世界，我示现成佛的次数还要多，比娑婆世界的次数还要多。”
“我是为了这个世间愚痴迷惑中的众生而来，你们要从我的一切的所作所为，从出生这三十年来的表法当中，来觉悟道理，才能走入到正觉的大门。”
“你们要开始行八正道，八正道是什么呢？正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。你们要保持这八种思想，每天行在八正道当中，才能够开始，解脱无明，消除烦恼，获得清净寂灭。”
“憍陈如啊，你们一定要明了，我给你们所表的法，一定不要执着于这世间的任何的有和空，不要执着于苦和乐，凡是有执着的，都不能够真正的成就。”
“我们要不执着于世间法，也不执着于出世间法，不执着于苦行，不执着于世间的欲乐，我们把妄想分别执着放下，才能够进入到无为正觉的大路。”
“一切众生皆以妄想执着分别而不能够证悟佛陀正觉的大道，你只要明白这个道理，慢慢的修行，把一切的妄想执着等去掉，你们也会和我一样，究竟圆满而成佛。”
憍陈如尊者五人，听了佛陀的言说，非常的高兴，心里也隐隐约约透出无量的光明，对宇宙的真理也开始有觉悟。
佛陀也知道他们在慢慢的开悟，能够接受佛陀的教导，继续给憍陈如尊者开示四谛法门，就告诉憍陈如等。
说：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学正道吗？为了我们要离苦得乐。我们要知道，这个世间呢，充满了痛苦，有这样那样的灾难，各种各样的不如意，以及爱恨情愁，有八苦纠缠。”
“所谓的八苦是爱别离，怨憎恚，求不得，五阴炽盛，再加上生老病死，这些苦。”
“我们生的时候非常的苦，从母亲的产道当中出来，犹如生龟脱壳，只是我们慢慢的长大，忘记而已。老了大家也都知道，看到那些老人，那里疼，这里疼，浑身走路犹灌铅球，眼睛看不到，耳朵听不到，嘴巴吃东西还吃不进去。”
“病呢，大家也更知道，病了的时候苦不堪言，相信大家呢，也都有风寒感冒，那种滋味就非常的难受，更何况我们得了一些重病，一些其他的病患呢，那更是苦不堪言啊。”
“死的时候呢，风刀割截我们的身体，我们犹如生龟脱壳一样，犹如剥皮一样的痛苦，我们的神识从我们的身体当中出来，非常非常的苦。”
“再就是五阴炽盛，对于我们六根接触的色，以及内里的受想行识所产生的一切的对境逢缘而造成我们内心起的一切的烦恼，都让我们苦不堪言。”
“爱别离苦，我们每一个人，都会跟自己的亲人，最终都会别离，相爱的人别离。仇敌在一起怨憎恚，经常的住在一起吵吵闹闹，争斗，生气。”
“还有求不得，我们想要什么都求不到，想要的功名富贵，钱财男女，身体健康，长寿平安，你说我们哪一个求得到呢？我们有这八苦的纠缠，这个世间没有一个地方不充满着苦。”
“给你们先讲最基本的四谛法，希望你们能够明了，四谛就是苦集灭道，也就是告诉我们，苦从哪里来的，都是以我为根本，执着于这个虚幻中的假我的肉身，而产生了贪嗔痴慢等。”
“集起了这种种的贪嗔痴慢，因集起了贪嗔痴慢造作恶业。我们要把这些贪嗔痴慢降伏，悭除，悭除的过程之中就是修道的道。修了道我们明白了道理，就会走向我们真正的寂灭的领域即是灭，就叫做苦集灭道四谛法。这个世间呢，都是从这个四谛而开演的，都包含了这四谛法。”
(本章完)
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“同样的道理，我们把身心去享乐，去贪着于五欲六尘的修行的享乐，又让这个心呢，贪着于爱当中，无休止的乐也不是修行。”
“不管是偏重于苦的修行，或者是乐的修行，都不能够成为根本的大道。这个问题在我当初在皇宫的时候我都已经知道，我所以和你们同时在一起修行苦学六年的苦行。”
实话告诉你们，这是我的苦心，我是为了一切众生表法才这样做的，我才六年苦行，六年去寻师访道，只是为一切众生在表法，让一切众生不要执着在空当中，也让一切众生不执着在有当中。”
“不要觉得修行就不用修了，执着于空，修行需要去修，那又执着于有。你们只要知道我是为众生表法才这样做的，你们不要以为我在修苦行，我是为了示现受苦，告诉大家，修苦行是得不到道的。在王宫当中我是为了在家修行享乐也是证不了道果的。”
“出家修，只要执着于肉体的修都是证不了道果的。我在世间六年的苦行，六年的学习96种外道，只是在告诉大家一个真理，修世出世间法，只要有执着都不可能成就。”
“怎样能够成就呢？舍弃苦与乐，才能证道。这个舍弃呢，也不是让大家真正的舍，而是内心里舍弃苦和乐，外表还要应缘去行去做，我们要不离不弃，不取不舍，最后还要达到舍苦舍乐，这一切都是在表法的。”
“你们一定要明了，从我这十二年来，在世出世间的表法中，你们要明了真实的义理，我都是在为一切众生表演啊，所以我为了一切众生才如此在这个世间默默无闻的表演了十二年的法，现在时机已经成熟了，我要开始说法了。”
“我实话告诉大家，我释迦牟尼佛久远劫来早已经成佛，在我们这个娑婆世界，我示现成佛到如今已经是第八千次了，更何况在其他世界，我示现成佛的次数还要多，比娑婆世界的次数还要多。”
“我是为了这个世间愚痴迷惑中的众生而来，你们要从我的一切的所作所为，从出生这三十年来的表法当中，来觉悟道理，才能走入到正觉的大门。”
“你们要开始行八正道，八正道是什么呢？正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。你们要保持这八种思想，每天行在八正道当中，才能够开始，解脱无明，消除烦恼，获得清净寂灭。”
“憍陈如啊，你们一定要明了，我给你们所表的法，一定不要执着于这世间的任何的有和空，不要执着于苦和乐，凡是有执着的，都不能够真正的成就。”
“我们要不执着于世间法，也不执着于出世间法，不执着于苦行，不执着于世间的欲乐，我们把妄想分别执着放下，才能够进入到无为正觉的大路。”
“一切众生皆以妄想执着分别而不能够证悟佛陀正觉的大道，你只要明白这个道理，慢慢的修行，把一切的妄想执着等去掉，你们也会和我一样，究竟圆满而成佛。”
憍陈如尊者五人，听了佛陀的言说，非常的高兴，心里也隐隐约约透出无量的光明，对宇宙的真理也开始有觉悟。
佛陀也知道他们在慢慢的开悟，能够接受佛陀的教导，继续给憍陈如尊者开示四谛法门，就告诉憍陈如等。
说：“憍陈如啊，你们知道为什么要修学正道吗？为了我们要离苦得乐。我们要知道，这个世间呢，充满了痛苦，有这样那样的灾难，各种各样的不如意，以及爱恨情愁，有八苦纠缠。”
“所谓的八苦是爱别离，怨憎恚，求不得，五阴炽盛，再加上生老病死，这些苦。”
“我们生的时候非常的苦，从母亲的产道当中出来，犹如生龟脱壳，只是我们慢慢的长大，忘记而已。老了大家也都知道，看到那些老人，那里疼，这里疼，浑身走路犹灌铅球，眼睛看不到，耳朵听不到，嘴巴吃东西还吃不进去。”
“病呢，大家也更知道，病了的时候苦不堪言，相信大家呢，也都有风寒感冒，那种滋味就非常的难受，更何况我们得了一些重病，一些其他的病患呢，那更是苦不堪言啊。”
“死的时候呢，风刀割截我们的身体，我们犹如生龟脱壳一样，犹如剥皮一样的痛苦，我们的神识从我们的身体当中出来，非常非常的苦。”
“再就是五阴炽盛，对于我们六根接触的色，以及内里的受想行识所产生的一切的对境逢缘而造成我们内心起的一切的烦恼，都让我们苦不堪言。”
“爱别离苦，我们每一个人，都会跟自己的亲人，最终都会别离，相爱的人别离。仇敌在一起怨憎恚，经常的住在一起吵吵闹闹，争斗，生气。”
“还有求不得，我们想要什么都求不到，想要的功名富贵，钱财男女，身体健康，长寿平安，你说我们哪一个求得到呢？我们有这八苦的纠缠，这个世间没有一个地方不充满着苦。”
“给你们先讲最基本的四谛法，希望你们能够明了，四谛就是苦集灭道，也就是告诉我们，苦从哪里来的，都是以我为根本，执着于这个虚幻中的假我的肉身，而产生了贪嗔痴慢等。”
“集起了这种种的贪嗔痴慢，因集起了贪嗔痴慢造作恶业。我们要把这些贪嗔痴慢降伏，悭除，悭除的过程之中就是修道的道。修了道我们明白了道理，就会走向我们真正的寂灭的领域即是灭，就叫做苦集灭道四谛法。这个世间呢，都是从这个四谛而开演的，都包含了这四谛法。”
(本章完)
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