第123章 最后的叮嘱
佛叮嘱大众说：“诸比丘弟子，你们不要再有骄慢的心，不要再有谄曲的心，不要有欺诳的心，也不要有悭吝的心，心要端正，要正直。
诸比丘弟子，你们应当知道，多欲的人苦恼亦多，少欲的人才能住于安稳的境界，一定要少欲知足，你们要想脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
诸比丘弟子啊，你们要勤于精进弘法修道，每天不要懒惰，每天要按照我的教法来去除内心的贪嗔痴和外面一切的杂染和欲望，对任何的景观都不被污染，心中丝毫不起任何的贪嗔痴等一切的烦恼，凡事事无大小，我们都要仔细去看管好自己这颗心，不让它有丝毫的动摇。
我们不要对弘法的家务，利生的事业有丝毫的懈废懈怠，不然的话，就同攒木取火，没有热的时候你就不攒了。用火烧水，水还没有开，你就停止了火，又怎么能够把水烧开呢？所以要对于弘法利生的事业要勇猛精进地去不停歇地去修行，去办道，去利众。
诸比丘弟子啊，你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不会侵入到我们的体内，我们要保持永远一颗平等清净正觉的心，我们要做勇猛的将军，披着盔甲，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军，佩着智慧的利剑。知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患啊。
诸比丘弟子，在生死的大海中，你们一定要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃起智慧的灯光，走过无明暗冥的世间，要常常以闻思修的智慧才能够进入到三摩地的境界。三摩地就是正觉正定正受，你们才能够进入到真正的安般涅槃，成等正觉啊。
一定要常常地闻思修，闻佛陀的教法，善来思维，在生活中真正地去依教奉行，去实践，去实修，不被一切境缘拉跑，能在一切境缘当中去恒度一切众生，而始终保持自己的觉悟。这样不断地修行，不断地闻思，就能够真正地进入到最终圆满成就的三摩地觉悟成佛的永久快乐的安乐的地方。
诸比丘弟子，你们要记住我所说的法，千万不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医，我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
这是我最后的忠告，世人就像病人一样，我是这世界的大医王，我把一切的病如何治疗的方法都告诉了你们，你们拿到这个药服用不服用，那在你们啊，不在我啊，我已经把降伏一切烦恼，了生脱死成就无上正等正觉的法药给了你们，你们要善加服用。
我就像最善的导航一样，能够导人进入最安全美好善良究竟安乐之处，你们听到我的导引回归，但是你们不听我的话，不愿意按照我的要求去做，真正地信愿持名，往生西方极乐世界，那这个过失不在我。
不在我这个向导，我是要遣送导归你们去极乐的，而你们不相信不愿意，这个过失不在我，在你们自己，你们自己甘愿在生死的轮回中沉沦，甘愿去受苦，这是非常可悲的事情。
你们一定要听从我的劝导，念佛往生西方极乐世界，听从我这个名医的话，把我给你们的这一当生成就的·念佛的佛号·这一无上的秘药·这一阿伽陀药，乖乖地服下，这一生中你就能够自在安详地往生到究竟安乐的极乐世界·去一生中成佛。
诸比丘弟子，我所说的四圣谛十二因缘，乃至于最终的念佛求生西方极乐世界是宇宙人生的真理，我将要安般涅槃，如有疑者，可问我，我当为汝等解答”。
佛陀在这里真的像我们的母亲一样，重重地劝勉，这时候只有佛陀说法的音声，月光分外的明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸就不敢有声，聆听佛陀最后的法语。
佛陀最后向大家提问，谁有疑问，可来问，如此问了三遍，大家都默默无言，都没有了疑惑。
当时天眼第一的阿那律尊者就对佛陀说：“佛陀啊，您所说的四圣谛十二因缘六度万行，念佛成佛之法，在这个世间月可令热，日可令冷，佛陀的教法不可令异啊，我们都完全地谛信无疑”。
佛陀非常的安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？真的叫人难以了解难以置信，诸比丘弟子，一切的四众弟子都在黯然的哭泣。
这时候，马上就要到了二月十五日的午夜时分，这时候大地显得更加的美丽，但是这时候谁也没有去注意外面的情形，只是沐浴在佛陀爱的宣扬佛法的慈光中。
伟大的救世佛陀看看时间已到，就慈祥地对诸比丘和所有的弟子作最后的叮咛：“诸弟子，你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们同在一起，但也有别离的时候，这是不变的道理，这个世间现在已有四圣谛十二因缘六度万行念佛成佛之法，大家都会明白这些自利利他的道理，佛法所有在这个世间已经具备。
我将进入涅槃，常在法性中照顾你们，你们还有什么可以悲哀的地方呢？我所要度的众生皆已度尽，还没有度的众生皆已作了得度的因缘，现在已没有让我这个肉体继续存在于这个世间的必要，你们随顺着我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处”。
大家听着这伟大权威的音声，崇高救世的佛陀的慈祥，就这样，佛陀说完了最后的教言之后，就安静慈祥地进入到涅槃。
这时候，娑罗双树都变成了白色，一片乌云遮蔽了月光，狂风从四方吹起，山川开始震撼摇动，火焰从地下冒出，清流都滚沸起来，天人擂鼓打锣悲叹传报，弟子们捶胸顿足号哭失声啊，百兽从山中狂奔而来，群鸟积聚在林间乱飞乱鸣，这一切都是在为三界导师佛陀的涅槃而致哀。
佛陀涅槃之后，弟子们按照佛陀的教法用金棺把佛陀的圣体收敛起来，上面装饰着宝幢幡盖，并以一切名贵的香华庄严在四周。
(本章完)
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诸比丘弟子，你们应当知道，多欲的人苦恼亦多，少欲的人才能住于安稳的境界，一定要少欲知足，你们要想脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
诸比丘弟子啊，你们要勤于精进弘法修道，每天不要懒惰，每天要按照我的教法来去除内心的贪嗔痴和外面一切的杂染和欲望，对任何的景观都不被污染，心中丝毫不起任何的贪嗔痴等一切的烦恼，凡事事无大小，我们都要仔细去看管好自己这颗心，不让它有丝毫的动摇。
我们不要对弘法的家务，利生的事业有丝毫的懈废懈怠，不然的话，就同攒木取火，没有热的时候你就不攒了。用火烧水，水还没有开，你就停止了火，又怎么能够把水烧开呢？所以要对于弘法利生的事业要勇猛精进地去不停歇地去修行，去办道，去利众。
诸比丘弟子啊，你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不会侵入到我们的体内，我们要保持永远一颗平等清净正觉的心，我们要做勇猛的将军，披着盔甲，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军，佩着智慧的利剑。知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患啊。
诸比丘弟子，在生死的大海中，你们一定要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃起智慧的灯光，走过无明暗冥的世间，要常常以闻思修的智慧才能够进入到三摩地的境界。三摩地就是正觉正定正受，你们才能够进入到真正的安般涅槃，成等正觉啊。
一定要常常地闻思修，闻佛陀的教法，善来思维，在生活中真正地去依教奉行，去实践，去实修，不被一切境缘拉跑，能在一切境缘当中去恒度一切众生，而始终保持自己的觉悟。这样不断地修行，不断地闻思，就能够真正地进入到最终圆满成就的三摩地觉悟成佛的永久快乐的安乐的地方。
诸比丘弟子，你们要记住我所说的法，千万不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医，我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
这是我最后的忠告，世人就像病人一样，我是这世界的大医王，我把一切的病如何治疗的方法都告诉了你们，你们拿到这个药服用不服用，那在你们啊，不在我啊，我已经把降伏一切烦恼，了生脱死成就无上正等正觉的法药给了你们，你们要善加服用。
我就像最善的导航一样，能够导人进入最安全美好善良究竟安乐之处，你们听到我的导引回归，但是你们不听我的话，不愿意按照我的要求去做，真正地信愿持名，往生西方极乐世界，那这个过失不在我。
不在我这个向导，我是要遣送导归你们去极乐的，而你们不相信不愿意，这个过失不在我，在你们自己，你们自己甘愿在生死的轮回中沉沦，甘愿去受苦，这是非常可悲的事情。
你们一定要听从我的劝导，念佛往生西方极乐世界，听从我这个名医的话，把我给你们的这一当生成就的·念佛的佛号·这一无上的秘药·这一阿伽陀药，乖乖地服下，这一生中你就能够自在安详地往生到究竟安乐的极乐世界·去一生中成佛。
诸比丘弟子，我所说的四圣谛十二因缘，乃至于最终的念佛求生西方极乐世界是宇宙人生的真理，我将要安般涅槃，如有疑者，可问我，我当为汝等解答”。
佛陀在这里真的像我们的母亲一样，重重地劝勉，这时候只有佛陀说法的音声，月光分外的明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸就不敢有声，聆听佛陀最后的法语。
佛陀最后向大家提问，谁有疑问，可来问，如此问了三遍，大家都默默无言，都没有了疑惑。
当时天眼第一的阿那律尊者就对佛陀说：“佛陀啊，您所说的四圣谛十二因缘六度万行，念佛成佛之法，在这个世间月可令热，日可令冷，佛陀的教法不可令异啊，我们都完全地谛信无疑”。
佛陀非常的安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅槃的佛陀吗？真的叫人难以了解难以置信，诸比丘弟子，一切的四众弟子都在黯然的哭泣。
这时候，马上就要到了二月十五日的午夜时分，这时候大地显得更加的美丽，但是这时候谁也没有去注意外面的情形，只是沐浴在佛陀爱的宣扬佛法的慈光中。
伟大的救世佛陀看看时间已到，就慈祥地对诸比丘和所有的弟子作最后的叮咛：“诸弟子，你们不要悲哀，我在世上就是把肉体的生命活上数千万年，和你们同在一起，但也有别离的时候，这是不变的道理，这个世间现在已有四圣谛十二因缘六度万行念佛成佛之法，大家都会明白这些自利利他的道理，佛法所有在这个世间已经具备。
我将进入涅槃，常在法性中照顾你们，你们还有什么可以悲哀的地方呢？我所要度的众生皆已度尽，还没有度的众生皆已作了得度的因缘，现在已没有让我这个肉体继续存在于这个世间的必要，你们随顺着我的教法而行，就是我佛陀的法身常在之处”。
大家听着这伟大权威的音声，崇高救世的佛陀的慈祥，就这样，佛陀说完了最后的教言之后，就安静慈祥地进入到涅槃。
这时候，娑罗双树都变成了白色，一片乌云遮蔽了月光，狂风从四方吹起，山川开始震撼摇动，火焰从地下冒出，清流都滚沸起来，天人擂鼓打锣悲叹传报，弟子们捶胸顿足号哭失声啊，百兽从山中狂奔而来，群鸟积聚在林间乱飞乱鸣，这一切都是在为三界导师佛陀的涅槃而致哀。
佛陀涅槃之后，弟子们按照佛陀的教法用金棺把佛陀的圣体收敛起来，上面装饰着宝幢幡盖，并以一切名贵的香华庄严在四周。
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